La Hacienda El Rozo, o de Nuestra Señora del Pilar, en Morón de la Frontera (Sevilla)

     Por Amor al Arte, déjame ExplicArte la provincia de Sevilla, déjame ExplicArte la Hacienda El Rozo, o de Nuestra Señora del Pilar, en Morón de la Frontera (Sevilla).         
     Hoy, 12 de octubre, Fiesta de Nuestra Señora del Pilar. Según una venerada tradición, la Santísima Virgen María se manifestó en Zaragoza sobre una columna o pilar, signo visible de su presencia. Esta tradición encontró su expresión cultual en la misa y en Oficio que, para toda España, decretó el papa Clemente XII [según el Martirologio Romano reformado por mandato del Sacrosanto Concilio Ecuménico Vaticano II y promulgado con la autoridad del papa Juan Pablo II].
   Y que mejor día que hoy, para ExplicArte la Hacienda El Rozo, o de Nuestra Señora del Pilar, en Morón de la Frontera (Sevilla).
     Se halla en tierras llanas donde se cultiva de manera preferente el cereal, al norte del término municipal y próximo al arroyo Buitrero, con acceso a través de un camino que parte de la carretera que va de Arahal a Morón.

     El topónimo "rozo" podría remontarse a la Baja Edad Media, cuando en los términos de las localidades liberadas del peso de la frontera con Granada se produce un avance en la roturación de nuevas tierras de cultivo mediante las rozas, limpiezas y quemas de monte. Bajo la denominación del Rozo se engloban varias fincas situadas junto a la vereda real. 

     La que nos ocupa es propiedad de Coronado, Troya y Cía., y con anterioridad del cura Tovar, también propietario de la Amarguilla y Pacho. Queda constancia del molino de aceite industrial de prensa hidráulica que sustituyó a otro más antiguo. Las zahúrdas, alejadas del cuerpo principal y situadas entre los olivos, figuran hoy en día como propiedad independiente, con el nombre de San Rafael y la Quintana.

     La crujía de fachada de la edificación está ocupada por el señorío, una pieza de carácter urbano de dos alturas, con ocho huecos por planta. El patio está muy reformado, con el suelo enladrillado y cuatro bandas de columnas, de hormigón y orden corintio, de dos arcos cada una, mientras que en el piso superior se distribuyen balcones, que se sitúan a eje con los arcos del piso inferior, sistema compositivo muy tradicional en la arquitectura conventual. El molino de aceite y su bodega estuvieron en la crujía opuesta a la de fachada, y la gañanía en el lateral derecho, compartiéndolo con las cuadras. Un patio trasero con arcos de ladrillo rebajados, en un lateral que corresponde a piezas de vivienda, estuvo en su momento asociado también al molino. En ángulo recto con éste se halla otro espacio donde hay un palomar. Denotan asimismo interés el sistema de riego utilizado para algunas parcelas inmediatas a la edificación, del que ser conserva todavía un tramo de acueducto conectado con la noria. Parte del conjunto podría fecharse hacia los años treinta del siglo XIX.

     Sin ser una edificación que haya conservado por entero sus estructuras primitivas, presenta sobrados valores como para haber obtenido el reconocimiento de los estudiosos locales, habiendo sido calificado como hacienda "de especial interés" (Guía Digital del Patrimonio Cultural de Andalucía).

Conozcamos mejor la Solemnidad de la Fiesta de Nuestra Señora del Pilar;   
     La leyenda, tal está atestiguada por primera vez en unos documentos del siglo XIII que se conservan en la Catedral de Zaragoza, se remonta a la época inmediatamente posterior a la Ascensión de Jesucristo, cuando los apóstoles, fortalecidos con el Espíritu Santo, predicaban el Evangelio. Se dice que, por entonces (ca. 40), el Apóstol Santiago el Mayor, hermano de San Juan e hijo de Zebedeo, predicaba en España.
   Los documentos dicen textualmente que Santiago, “pasando por Asturias, llegó con sus nuevos discípulos a través de Galicia y de Castilla, hasta Aragón, el territorio que se llamaba Celtiberia, donde está situada la ciudad de Zaragoza, en las riberas del Ebro. Allí predicó Santiago muchos días y, entre los muchos convertidos eligió como acompañantes a ocho hombres, con los cuales trataba de día del Reino de Dios, y por la noche, recorría las riberas para tomar algún descanso”.

   En la noche del dos de enero del año 40, Santiago se encontraba con sus discípulos junto al río Ebro cuando “oyó voces de ángeles que cantaban Ave, María, gratia plena y vio aparecer a la Virgen Madre de Cristo, de pie sobre un pilar de mármol”. La Santísima Virgen, que aún vivía en carne mortal, le pidió al Apóstol que se le construyese allí una iglesia, con el altar en torno al pilar donde estaba de pie y prometió que “permanecerá este sitio hasta el fin de los tiempos para que la virtud de Dios obre portentos y maravillas por mi intercesión con aquellos que en sus necesidades imploren mi patrocinio”.
   Desapareció la Virgen y quedó ahí el pilar. El Apóstol Santiago y los ocho testigos del prodigio comenzaron inmediatamente a edificar una iglesia en aquel sitio y, con el concurso de los convertidos, la obra se puso en marcha con rapidez. Pero antes que estuviese terminada la iglesia, Santiago ordenó presbítero a uno de sus discípulos para servicio de la misma, la consagró y le dio el título de Santa María del Pilar, antes de regresar a Judea. Esta fue así la primera iglesia dedicada en honor a la Virgen, estando Ésta aún viva.
   Muchos historiadores e investigadores defienden esta tradición y aducen que hay una serie de monumentos y testimonios que demuestran la existencia remota de una iglesia dedicada a la Virgen de Zaragoza. El más antiguo de estos testimonios es el famoso sarcófago de Santa Engracia, que se conserva en Zaragoza, datado en el siglo IV, cuando la santa fue martirizada. Algunos interpretan en un bajorrelieve del sarcófago el descenso de la Virgen de los cielos para aparecerse al Apóstol Santiago.

   Así mismo, hacia el año 835, un monje de San Germán de París, llamado Almoino, redactó unos escritos en los que habla de la Iglesia de la Virgen María de Zaragoza, "donde había servido en el siglo III el gran mártir San Vicente", cuyos restos fueron depositados por el obispo de Zaragoza en la iglesia de la Virgen María. También está atestiguado que antes de la ocupación musulmana de Zaragoza (714) había allí un templo dedicado a la Virgen.
   Desde el siglo XV los textos litúrgicos celebran la dedicación de esta iglesia a la Virgen. Pero la devoción del pueblo por la Virgen del Pilar se arraigó tanto entre los españoles y desde épocas tan remotas, que la Santa Sede permitió el establecimiento del Oficio del Pilar en el que se consigna la aparición de la Virgen del Pilar como "una antigua y piadosa creencia".
   En 1438 se escribió un Libro de milagros atribuidos a la Virgen del Pilar, que contribuyó al fomento de la devoción hasta el punto de que el Rey Fernando el Católico dijo: "creemos que ninguno de los católicos de occidente ignora que en la ciudad de Zaragoza hay un templo de admirable devoción sagrada y antiquísima, dedicado a la Santa y Purísima Virgen y Madre de Dios, Santa María del Pilar, que resplandece con innumerables y continuos milagros".
   Pero el más famoso de los milagros atribuidos a la Virgen el Pilar es el de Miguel Pelicer, el Cojo de Calanda (1640).  Se trata de un hombre a quien le amputaron una pierna.  Años más tarde, mientras soñaba que visitaba la basílica de la Virgen del Pilar, la pierna volvió a su sitio.  Era la misma pierna que había perdido. Miles de personas fueron testigos y en la pared derecha de la basílica hay un cuadro recordando este milagro.

   El Papa Clemente XII Corsini sancionó en el siglo XVIII la fecha del doce de octubre para la festividad particular de la Virgen del Pilar. El diez de octubre de 1613, el Concejo de Zaragoza había acordado guardar anualmente este día, con lo que la fiesta religiosa había pasado a ser también festividad civil. En el siglo XIX fue extendida a todas las Iglesias de España y el Venerable Pío XII Pacelli lo hizo a las naciones hispanoamericanas.
   La oración colecta de la fiesta de Nuestra Señora del Pilar es una obra maestra de síntesis teológica y sencilla plegaria y resume su simbolismo: “Dios todopoderoso y eterno, que en la gloriosa Madre de tu Hijo has concedido un amparo celestial a cuantos la invocan con la secular advocación del Pilar, concédenos, por su intercesión, fortaleza en la fe, seguridad en la esperanza y constancia en el amor” (Ramón de la Campa Carmona, Las Fiestas de la Virgen en el año litúrgico católico, Regina Mater Misericordiae. Estudios Históricos, Artísticos y Antropológicos de Advocaciones Marianas. Córdoba, 2016)
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