Los sitios arqueológicos La Ballestera, en Montellano (Sevilla)

     Por Amor al Arte, déjame ExplicArte la provincia de Sevilla, déjame ExplicArte los sitios arqueológicos La Ballestera, en Montellano (Sevilla).
La Ballestera I. Se asienta sobre una pequeña loma, casi imperceptible, del terreno. La extensión aproximada es de 2000 metros cuadrados. Se detectan restos de cerámica ibérica con la decoración de bandas pintadas en rojo. Del período romano se observan restos de elementos de construcción y cerámica, entre la que destaca la sigillata gálica, hispánica y cerámica común. Se trata de un asentamiento rural de cronología imprecisa que perdura en época romana, con un final cronológico que no parece rebasar el s. II d.C.

La Ballestera II. Ocupa una llanura ligeramente inclinada hacia el Suroeste con una extensión aproximada de 900 metros cuadrados. Se detectan fragmentos amorfos de sigillata hispánica, de dollia, de mortero romano y también de fragmentos de tégulas y laterculi de distintos tamaños. Explotación rural romana cuyos inicios debieron ser en torno al s. I d.C. sin poder precisar la fecha final.

La Ballestera III. Se ubica en una pequeña elevación apenas perceptible del terreno. Se detectan algunos fragmentos de vasos globulares y vasos de borde saliente, así como un borde de urna tipo Cruz del Negro. Hábitat de pequeñas proporciones cuyos inicios debe corresponder en un Bronce Final muy avanzado o en época orientalizante con perduración en el período ibérico (Guía Digital del Patrimonio Cultural de Andalucía).

     Si quieres, por Amor al Arte, déjame ExplicArte la provincia de Sevilla, déjame ExplicArte los sitios arqueológicos La Ballestera, en Montellano (Sevilla). Sólo tienes que contactar con nosotros en Contacto, y a disfrutar de la provincia.

Más sobre la localidad de Montellano (Sevilla), en ExplicArte Sevilla.

Haz tu ruta con ExplicArte Sevilla: Tú decides la ruta, la fecha y el precio (Free Tour - propina)

 

     Con ExplicArte Sevilla podrás hacer la ruta que desees por Sevilla (o cualquier localidad de la provincia, o de cualquier lugar), siempre adaptándonos a tu tiempo y a tus necesidades. Hay multitud de ellas, y desde aquí te proponemos algunas de ellas (hay tantas Rutas como tú quieras), en las que ponemos el acento en el aspecto artístico:

     Ruta Leyendas y Curiosidades de Sevilla: Desde Explicarte Sevilla nos adentraremos en las Leyendas y Curiosidades de Sevilla: el "No8Do" emblema de Sevilla, Doña María Coronel, la Cabeza del Rey Don Pedro, Grace Kelly, el "Negro de Triana",...

     Ruta Sevilla Imprescindible: Desde Explicarte Sevilla te mostraremos los monumentos y barrios más típicos de Sevilla: Plaza de España, Plaza de Toros, Torre del Oro, Catedral, Giralda, Barrio de Santa Cruz, Reales Alcázares, Ayuntamiento,...

     Ruta Sevilla Patrimonio de la Humanidad: Desde ExplicArte Sevilla te mostraremos los monumentos Patrimonio de la Humanidad: Catedral de Santa María de la Sede, Reales Alcázares, y el Archivo General de Indias.

     Ruta Sevilla Arqueológica: Desde ExplicArte Sevilla te mostraremos los yacimientos, restos y enclaves arqueológicos que podemos contemplar por toda la ciudad, desde la época romana, visigoda, musulmana,...

     Ruta por las Murallas y Puertas de la ciudad: Desde ExplicArte Sevilla te mostraremos las huellas que aún perduran del recinto amurallado que perviven en la ciudad, desde la cerca romana, hasta la musulmana, pasando por el recinto de la Judería, Morería, Mancebía,...

     Ruta Sevilla Prehistórica: Desde Explicarte Sevilla te mostraremos en el Museo Arqueológico de la ciudad y en las salas dedicadas a la Prehistoria el devenir de este momento histórico-artístico de la ciudad.

     Ruta Sevilla Prerromana - Ispal: Desde Explicarte Sevilla te mostraremos en el Museo Arqueológico de la ciudad y en las salas dedicadas al mundo prerromano el devenir de este momento histórico-artístico de la ciudad con especial atención al mundo de Tartessos y a los demás pueblos que se asentaron en la zona.

     Ruta Sevilla Romana - Hispalis: Desde Explicarte Sevilla te mostraremos los vestigios que podemos encontrar del paso de la cultura romana por la actual ciudad, como los Monolitos de la calle Mármoles, las Columnas de la Alameda de Hércules, restos del Acueducto ("Caños de Carmona"), restos de las Murallas, el Antiquarium, y la obligada visita al Museo Arqueológico. Incluso podremos visitar el cercano enclave arqueológico de la ciudad romana de Itálica en el pueblo de Santiponce.

     Ruta Sevilla Visigoda: Desde Explicarte Sevilla te mostraremos los vestigios que la cultura visigoda ha dejado en nuestra ciudad, sobre todo en la Catedral y en el Museo Arqueológico y te contaremos las historias de San Hermenegildo, y San Leandro y San Isidoro, personajes históricos imprescindibles de Sevilla.

     Ruta Sevilla Musulmana - Isbiliya: Desde Explicarte Sevilla te mostraremos los principales vestigios que la cultura musulmana ha legado a Sevilla, comenzando por nuestro símbolo más universal: La Giralda, junto con la Torre del Oro, Los Reales Alcázares,...

     Ruta Sevilla Judía: Desde Explicarte Sevilla te mostraremos la huella judía en la Sevilla de hoy: las antiguas sinagogas y los barrios judíos de Santa Cruz o de San Bartolomé.

     Ruta Sevilla Mudéjar: Desde Explicarte Sevilla te mostraremos los innumerables vestigios que la cultura mudéjar dejó en Sevilla, fundamentalmente en los Reales Alcázares, Iglesia de San Marcos, Iglesia de Santa Marina,...

     Ruta Sevilla Gótica: Desde Explicarte Sevilla te mostraremos nuestra Catedral, el edificio gótico más grande de la cristiandad.

     Ruta Sevilla Renacentista - Nova Roma: Desde Explicarte Sevilla te mostraremos los imprescindibles vestigios renacentistas de nuestra ciudad, representados por el Ayuntamiento, el remate de la Giralda y la Sacristía Mayor de la Catedral.

     Ruta Sevilla y su río: Desde Explicarte Sevilla te mostraremos la importancia que ha tenido el río Guadalquivir, el antiguo Betis, en la historia de la ciudad, recorriendo sus puentes, el Barrio de Triana, la Torre del Oro,...

     Ruta Sevilla y América: Desde Explicarte Sevilla te mostraremos la llamada Sevilla Americana, la Sevilla del siglo XVI y XVII cuando nuestra ciudad se convirtió en la capital del mundo, con edificios tan importantes como el Archivo de Indias o la Casa de la Moneda.

     

     Ruta Sevilla Barroca: Desde Explicarte Sevilla te mostraremos la esencia de nuestra ciudad, puesto que Sevilla es una ciudad eminentemente barroca en prácticamente todos y cada uno de sus edificios. 

     Ruta Sevilla Neoclásica: Desde Explicarte Sevilla también te mostraremos las huellas neoclásicas de nuestra ciudad que podemos contemplar en las iglesias de San Ildefonso o San Bartolomé.

     Ruta Sevilla Romántica: Desde Explicarte Sevilla te mostramos la huella romántica de los Jardines del Parque de María Luisa y del Barrio de Santa Cruz.

     Ruta Sevilla Modernista: Desde Explicarte Sevilla te mostraremos el legado modernista que también tiene en Sevilla sus ejemplos como las casas que podemos encontrar en las calles Alfonso XII, Feria, Tomás de Ibarra, Felipe II y Adriano, entre otras.

     Ruta Sevilla Regionalista: Desde Explicarte Sevilla te mostraremos el legado que arquitectos como Aníbal González y sus contemporáneos dejaron en Sevilla con la famosísima Plaza de España.

     Ruta Sevilla y la Expo del 29: Desde Explicarte Sevilla te mostraremos el legado que la Exposición Iberoamericana de 1929 dejó en Sevilla en modo de pabellones y edificios que conforman el Parque de María Luisa y el Barrio de Heliópolis.

     Ruta Sevilla y la Expo del 92: Desde Explicarte Sevilla te mostraremos el legado que en la Isla de la Cartuja quedó para nuestra ciudad, llevándola al siglo XXI.

     Ruta Sevilla Cofrade: Desde ExplicArte Sevilla te mostraremos la importancia del mundo cofrade en la historia de nuestra ciudad y sus incontables manifestaciones artísticas en el interior de los templos, las casas de hermandad, y en los actos de culto interno y externos (procesiones).

     Ruta Sevilla, Ciudad de Ópera: Desde ExplicArte Sevilla te mostraremos la importancia de Sevilla en la historia del Bel Canto, puesto que está presente en más de 100 óperas. Podemos elegir varias rutas relacionadas con la Ópera y Sevilla: Sevilla escenario de Ópera A, Sevilla escenario de Ópera B, El Mito de Carmen, El Mito de Don Juan, y El Mito de Fígaro.

     Ruta Magallanes y la primera vuelta al mundo 1519-1522: Desde ExplicArte Sevilla te mostramos los hitos más importantes de la expedición que dio la I Vuelta a la Tierra.

     Ruta Vía Crucis al Templete de la Cruz del Campo: Desde ExplicArte Sevilla te mostraremos el origen de la actual Semana Santa Sevillana, en un viaje que se inició en la Casa de Pilatos, allá por el año de 1521.

     Ruta de la Plaza del Salvador al Palacio de la Condesa de Lebrija: Desde ExplicArte Sevilla te mostraremos el centro del Casco Antiguo de la ciudad, visitando iglesias, palacios, plazas,...

     Ruta del Barrio del Arenal: Desde ExplicArte Sevilla te mostraremos este Barrio tan ligado a la aventura americana, al mundo taurino, a la Mancebía,...

     Ruta del Barrio de Santa Cruz: Desde ExplicArte Sevilla te mostraremos las callejuelas imposibles de esta parte de la Judería, el Barrio más turístico de la ciudad, remozado por completo con ocasión de la Exposición iberoamericana de 1929.

     Ruta del Barrio de la Macarena - San Julián: Desde ExplicArte Sevilla te mostraremos esta zona norte del Casco Antiguo de la ciudad, teniendo como núcleo principal el eje de la c/ San Luis con inicio en la Basílica de la Macarena, y final en el Hospital de las Cinco Llagas tras pasar por la zona de San Julián.

     Ruta del Barrio de Triana: Desde ExplicArte Sevilla te mostraremos el barrio con la idiosincracia más personal y particular de la ciudad marcada por esa frontera que es el Río Guadalquivir, cuna de la Artesanía Ceramista, el Flamenco,...

     Ruta del Barrio de Santa María la Blanca - San Bartolomé: Desde ExplicArte Sevilla te mostraremos esta parte de la Judería, que es sin duda la más genuina que nos han legado nuestros antepasados, centralizados por las antiguas sinagogas, hoy iglesias, de Santa María la Blanca, y San Bartolomé.

     Ruta del Barrio San Vicente - San Lorenzo: Desde ExplicArte Sevilla te mostraremos los barrios señoriales de San Vicente y San Lorenzo, desde el Museo de Bellas Artes hasta el Convento de San Clemente, teniendo como ejes las calles San Vicente y Santa Clara.

     Ruta del Barrio de San Bernardo: Desde ExplicArte Sevilla te mostraremos otro de los arrabales históricos de la ciudad, el Barrio torero de San Bernardo, con su iglesia parroquial como emblema, marcado por instalación en él de varios edificios emblemáticos como la Real Fábrica de Artillería, y los restos de la Buhaira, la Plaza de Toros Monumental, y los cimientos de la Basílica de la Milagrosa.

     Pueblos de la Provincia de Sevilla: Desde ExplicArte Sevilla te mostraremos cualquiera de los pueblos de la provincia, donde podemos maravillarnos con los monumentos e historia que hay en cada uno de ellos. Desde los majestuosos Carmona, Écija, Osuna, Marchena,... pasando por el enclave arqueológico de Itálica en Santiponce, y muchísimo más... 

     España a tu alcance: Desde ExplicArte Sevilla te mostraremos cualquiera de las ciudades y pueblos de la provincia, donde podemos maravillarnos con la historia, enclaves y monumentos que la naturaleza y el hombre nos ha legado para la posteridad; Córdoba, Granada, Madrid, Segovia, Barcelona,...

     Y muchas más rutas... tú decides. Sólo tienes que contactar con nosotros en Contacto, y a disfrutar de la ciudad.

Un paseo por la calle Gallinato

     Por Amor al Arte, déjame ExplicArte Sevilla, déjame ExplicArte la calle Gallinato, de Sevilla, dando un paseo por ella.
     La calle Gallinato es, en el Callejero Sevillano, una vía que se encuentra en el Barrio de San Bernardo, del Distrito Nervión, y va de la calle San Bernardo, a la calle Santísimo Cristo de la Salud.
     La  calle, desde  el punto de vista urbanístico, y como definición, aparece perfectamente delimitada en  la  población  histórica  y en  los  sectores  urbanos donde predomina la edificación compacta o en manzana, y constituye el espacio libre, de tránsito, cuya linealidad queda marcada por las fachadas de las  edificaciones  colindantes  entre  si. En  cambio, en  los  sectores  de periferia donde predomina la edificación  abierta,  constituida  por  bloques  exentos,  la  calle,  como  ámbito  lineal de relación, se pierde, y  el espacio jurídicamente público y el de carácter privado se confunden en términos físicos y planimétricos. 
     En las calles el sistema es numerar con los pares una acera y con los impares la opuesta. También hay una reglamentación establecida para el origen de esta numeración en cada vía, y es que se comienza a partir del extremo más próximo a la calle José Gestoso, que se consideraba, incorrectamente el centro geográfico de Sevilla, cuando este sistema se impuso. En la periferia unas veces se olvida esta norma y otras es difícil de establecer.
     Fue conocida como Monillos al menos desde 1665 y hasta 1859, en que se rotuló como Gallinato, en recuerdo de Lorenzo Suárez Gallinato, que intervino en la conquista de Sevilla. En esta ocasión se dio a casi todas las calles del barrio nombres relacionados con la conquista de la ciudad en 1248 por Fernando III. Las hazañas de Suá­rez Gallinato pasaron al libro de El Conde Lucanor del infante don Juan Manuel. En un informe sanitario realizado por el médico Diego de Vera y Limón en el s. XVIII sobre el barrio, cita también la denominación de Diezmos para esta calle, pormenor que no ha podido refrendarse. Tal denominación quizá se pueda justificar por la proximidad de la parroquia. En 1979 se acordó dedicar la calle, sin cambiar la rotulación de Gallinato, al Maestro Rafael Macías (1886-1934), suboficial de Artillería, que durante muchos años dirigió la Banda de Música Montada de su regimiento, y tocó la corneta abriendo paso a las hermandades en la Semana Santa.

     Rectilínea y de cortas dimensiones, como casi todas las del barrio, constituye junto con Alonso Tello uno de los ejes que lo divide en dos partes semejantes. Antes de la construcción del ferrocarril era el camino mas corto desde la plazuela de la parroquia, centro geográfico y social, al Prado de San Sebastián y Fábrica de Tabacos, donde muchas mujeres del barrio trabajaban. El pavimento es de asfalto sobre el viejo adoquín colocado a principios de siglo. Se ilumina con con farolas de fundición adosadas. El caserío, de dos plantas con balcones en la segunda, presenta un estado ruinoso. La Cooperativa de Viviendas de San Bernardo está construyendo nuevos edificios. Presenta un aspecto solitario por carecer prácticamente de vecinos [Salvador Rodríguez Becerra, en Diccionario histórico de las calles de Sevilla, 1993].

Gallinato, 1. Casa del siglo XVIII, de dos plantas, de tipo popular [Francisco Collantes de Terán Delorme y Luis Gómez Estern, Arquitectura Civil Sevillana, Excmo. Ayuntamiento de Sevilla, 1984].

Conozcamos mejor la Biografía de Lorenzo Suárez Gallinato, personaje que da nombre a la vía reseñada;
     Lorenzo Suárez Gallinato, citado también en algunas fuentes antiguas como Lorenzo Juárez o Lorenço Suárez, fue un caballero y ricohombre castellano del siglo XIII, vinculado a los reinados de Fernando III y, durante un periodo de destierro, al caudillo andalusí Aben Hud. Desempeñó un papel destacado en la tradición cronística relativa al cerco y conquista de Córdoba de 1236 y posteriormente aparece entre los caballeros relacionados con la conquista de Sevilla.

     La relación de Gallinato con Córdoba no fue únicamente militar. Un documento de Alfonso X fechado el 11 de enero de 1261 menciona expresamente una huerta situada en la Axerquía que había pertenecido a don Lorenzo Suárez Gallinato, cedida por el monarca a las monjas de San Clemente de Córdoba para establecer allí un monasterio.

     Su figura alcanzó además proyección literaria gracias a Don Juan Manuel, que lo convirtió en protagonista de uno de los ejemplos de El Conde Lucanor, presentándolo como uno de los caballeros más destacados de la época de Fernando III.

     Los datos biográficos seguros sobre Lorenzo Suárez Gallinato son escasos y proceden de una combinación de documentación medieval, crónicas posteriores y tradición literaria.

     Algunas fuentes lo consideran ricohombre y alférez mayor de León. Una edición académica de un tratado genealógico medieval lo identifica expresamente como «Lorenzo Suárez Gallinato, siglo XIII, alférez mayor de León».

     La tradición genealógica lo ha relacionado con linajes nobiliarios gallegos y leoneses. Sin embargo, buena parte de estos datos se transmitieron mediante nobiliarios muy posteriores y deben manejarse con cautela.

     Según las crónicas utilizadas posteriormente por Andrés Marcos Burriel y otros historiadores, Lorenzo Suárez había sido expulsado de Castilla por Fernando III como consecuencia de ciertos delitos o enfrentamientos cuya naturaleza no está claramente documentada.

     Durante ese destierro entró al servicio de Aben Hud, uno de los principales gobernantes andalusíes del periodo final del dominio almohade en la Península.

     Aben Hud llegó a depositar una considerable confianza en el caballero cristiano, que se encontraba en su entorno cuando se produjo el ataque castellano contra Córdoba a finales de 1235 y comienzos de 1236.

     La actuación de Lorenzo Suárez Gallinato durante el cerco de Córdoba constituye el episodio de mayor interés para la historia cordobesa.

     Tras la entrada de los primeros cristianos en la Axerquía, Aben Hud reunió un importante ejército en la zona de Écija con la intención de acudir en auxilio de los musulmanes sitiados en Córdoba.

     Con el objetivo de averiguar las verdaderas fuerzas de Fernando III, el dirigente andalusí envió a Lorenzo Suárez a reconocer el campamento castellano.

     Según la tradición cronística, Gallinato se dirigió hacia Córdoba acompañado por varios hombres y, una vez cerca del campamento cristiano, dejó atrás a sus acompañantes para presentarse ante Fernando III.

     El monarca, pese a su anterior enfrentamiento con Gallinato, habría aceptado reconciliarse con él.

     De acuerdo con este relato, Lorenzo Suárez regresó posteriormente junto a Aben Hud y le transmitió una imagen exagerada de la potencia militar del ejército castellano, desaconsejándole acudir en ayuda de Córdoba.

     Algunas versiones añaden que ambos acordaron incluso utilizar fuegos en el campamento para aparentar un ejército castellano mucho mayor del realmente existente.

     Aben Hud desistió finalmente de socorrer Córdoba y dirigió su ejército hacia Levante. Poco después fue asesinado en Almería. La ciudad de Córdoba quedó así sin posibilidad efectiva de recibir ayuda exterior y terminó capitulando ante Fernando III el 29 de junio de 1236.

     La influencia concreta de Gallinato sobre la decisión de Aben Hud procede fundamentalmente de la tradición cronística cristiana, por lo que debe entenderse dentro del modo en que las fuentes medievales y modernas construyeron el relato de la conquista.

     Durante el cerco de Córdoba, Aben Hud envía a Lorenzo Suárez Gallinato desde Écija para conocer las fuerzas de Fernando III.

     Según la tradición cronística, Gallinato se presenta ante Fernando III y obtiene de nuevo su favor, comprometiéndose a impedir que Aben Hud socorra Córdoba.

     Córdoba capitula ante Fernando III. Las crónicas atribuyen a la actuación previa de Lorenzo Suárez Gallinato una influencia relevante en la ausencia de socorro del ejército de Aben Hud.

     Su relación con la ciudad continuó después de la conquista.

    La documentación alfonsí permite afirmar que Lorenzo Suárez Gallinato poseyó una huerta en la Axerquía de Córdoba.

     El 11 de enero de 1261, Alfonso X otorgó a la abadesa y monjas de San Clemente de Córdoba: la horta que, na Axerquía, fora de don Lourenzo Suárez Gallinato para que establecieran allí su monasterio.

     La existencia de esta propiedad constituye uno de los testimonios documentales más sólidos de la vinculación directa del caballero con Córdoba.

     Una publicación de la Real Academia de Córdoba recogía ya en 1931 esta concesión, aunque fechándola entonces en 1260.

     Alfonso X entrega a las monjas de San Clemente la huerta cordobesa que anteriormente había pertenecido a Lorenzo Suárez Gallinato.

     Lorenzo Suárez Gallinato aparece igualmente vinculado a la campaña que culminó con la conquista de Sevilla por Fernando III en 1248.

     Don Juan Manuel lo presenta como uno de los tres mejores caballeros presentes en el ejército castellano durante el asedio, junto a Garci Pérez de Vargas y un tercer caballero cuyo nombre afirma no recordar.

     En el relato, los tres deciden aproximarse a las murallas de Sevilla y golpear sus puertas con las lanzas como prueba de valor. Los defensores musulmanes, creyendo inicialmente que se trataba de mensajeros, les permiten acercarse antes de salir en su persecución.

     La narración culmina estableciendo que Gallinato fue considerado el más valiente de los tres porque mantuvo la calma durante más tiempo y no cargó contra sus perseguidores hasta que estos comenzaron efectivamente a atacarlo.

     La anécdota posee un componente literario y ejemplarizante, aunque Juan Manuel inserta en ella personajes históricos y el contexto real del cerco de Sevilla.

     La tradición recogida por Don Juan Manuel sitúa a Lorenzo Suárez Gallinato entre los caballeros más destacados del ejército de Fernando III durante la conquista de Sevilla.

     La figura de Gallinato alcanzó una notable pervivencia gracias a El Conde Lucanor, obra compuesta por Don Juan Manuel en el siglo XIV.

     El personaje aparece en al menos dos relatos.

     Uno de ellos es el conocido como «Lo que sucedió a don Lorenzo Suárez Gallinato». En él se recuerda que había vivido al servicio de un rey musulmán antes de recuperar el favor de Fernando III.

     La historia narra que el rey le preguntó cómo esperaba alcanzar la salvación después de haber servido durante tanto tiempo junto a musulmanes. Gallinato respondió contando un episodio en el que había dado muerte a un clérigo cristiano renegado que realizaba una profanación de la Eucaristía.

     El relato tiene una finalidad moral y no debe considerarse una crónica literal de los hechos, pero constituye una prueba de la notoriedad que la figura de Lorenzo Suárez Gallinato conservaba aproximadamente un siglo después de su vida.

     El segundo episodio es el relacionado con los tres caballeros durante el cerco de Sevilla.

    Marcelino Menéndez Pelayo consideró a Gallinato uno de los personajes históricos de la tradición castellana incorporados por Don Juan Manuel a sus relatos.

     La historiografía y la genealogía posteriores han producido diversas confusiones en torno a Lorenzo Suárez Gallinato.

     Algunos nobiliarios lo identificaron o relacionaron con miembros de la Casa de Figueroa y llegaron a utilizar indistintamente las formas Lorenzo Suárez Gallinato y Lorenzo Suárez de Figueroa.

     Sin embargo, no debe confundirse con Lorenzo Suárez de Figueroa, maestre de la Orden de Santiago entre 1387 y 1409, nacido en el siglo XIV.

     Una edición académica contemporánea del Tratado del origen de los reyes de Granada advierte expresamente que la aparición del apellido «de Figueroa» en algunos manuscritos es una adición posterior fruto de esa confusión y que el personaje del siglo XIII al que se refiere el texto es Lorenzo Suárez Gallinato.

     Esta cautela resulta especialmente necesaria porque las fuentes genealógicas de los siglos posteriores mezclaron con frecuencia individuos de distintas generaciones pertenecientes a los linajes Gallinato y Figueroa.

     La fama militar y literaria de Lorenzo Suárez Gallinato sobrevivió durante siglos.

     En Sevilla existe una calle Gallinato en el barrio de San Bernardo cuyo nombre recuerda al caballero que participó en la conquista de la ciudad en tiempos de Fernando III (Córdobapedia).

Conozcamos también la Biografía del Brigada Rafael, a quien está dedicada esta vía;

     El Brigada Rafael Macías nació en el sevillano barrio de San Bernardo en 1887 y ha pasado a la historia musical procesional por sus dotes de instrumentista, tanto la trompeta como el clarín, en la Banda Montada del Tercer Regimiento Ligero de Artillería.

     Su fama y virtuosismo le llevó a tocar todos los días de la Semana Santa, incluyendo la Madrugá. Entre las hermandades que contaron con sus servicios estaban San Roque, El Museo, La Bofetá, San Bernardo, Montesión, Esperanza de Triana y Montserrat.

     De la Semana Santa de 1927, es histórico el duelo de cornetas que se estableció entre la Banda del Brigada Rafael y la del Regimiento de Húsares de la Princesa, al coincidir en la Campana.

     El Brigada Rafael ha pasado a la historia de manera insustituible, llenando de emoción las calles de Sevilla en Semana Santa hasta 1931, año en el cual fue disuelta la banda montada, muriendo en 1934, en parte debido a la nostalgia hacia la música que le había otorgado el sobrenombre popular de Maestro Rafael (Conocer Sevilla).

     Si quieres, por Amor al Arte, déjame ExplicArte Sevilla, déjame ExplicArte la calle Gallinato, de Sevilla, dando un paseo por ella. Sólo tienes que contactar con nosotros en Contacto, y a disfrutar de la ciudad.

Más sobre el Callejero de Sevilla, en ExplicArte Sevilla.

La calle Gallinato, al detalle:
Azulejo conmemorativo al Brigada Rafael
Edificio c/ Gallinato, 1