Haz tu ruta con ExplicArte Sevilla: Tú decides la ruta, la fecha y el precio (Free Tour - propina)

 

     Con ExplicArte Sevilla podrás hacer la ruta que desees por Sevilla (o cualquier localidad de la provincia, o de cualquier lugar), siempre adaptándonos a tu tiempo y a tus necesidades. Hay multitud de ellas, y desde aquí te proponemos algunas de ellas (hay tantas Rutas como tú quieras), en las que ponemos el acento en el aspecto artístico:

     Ruta Leyendas y Curiosidades de Sevilla: Desde Explicarte Sevilla nos adentraremos en las Leyendas y Curiosidades de Sevilla: el "No8Do" emblema de Sevilla, Doña María Coronel, la Cabeza del Rey Don Pedro, Grace Kelly, el "Negro de Triana",...

     Ruta Sevilla Imprescindible: Desde Explicarte Sevilla te mostraremos los monumentos y barrios más típicos de Sevilla: Plaza de España, Plaza de Toros, Torre del Oro, Catedral, Giralda, Barrio de Santa Cruz, Reales Alcázares, Ayuntamiento,...

     Ruta Sevilla Patrimonio de la Humanidad: Desde ExplicArte Sevilla te mostraremos los monumentos Patrimonio de la Humanidad: Catedral de Santa María de la Sede, Reales Alcázares, y el Archivo General de Indias.

     Ruta Sevilla Prehistórica: Desde Explicarte Sevilla te mostraremos en el Museo Arqueológico de la ciudad y en las salas dedicadas a la Prehistoria el devenir de este momento histórico-artístico de la ciudad.

     Ruta Sevilla Prerromana - Ispal: Desde Explicarte Sevilla te mostraremos en el Museo Arqueológico de la ciudad y en las salas dedicadas al mundo prerromano el devenir de este momento histórico-artístico de la ciudad con especial atención al mundo de Tartessos y a los demás pueblos que se asentaron en la zona.

     Ruta Sevilla Romana - Hispalis: Desde Explicarte Sevilla te mostraremos los vestigios que podemos encontrar del paso de la cultura romana por la actual ciudad, como los Monolitos de la calle Mármoles, las Columnas de la Alameda de Hércules, restos del Acueducto ("Caños de Carmona"), restos de las Murallas, el Antiquarium, y la obligada visita al Museo Arqueológico. Incluso podremos visitar el cercano enclave arqueológico de la ciudad romana de Itálica en el pueblo de Santiponce.

     Ruta Sevilla Visigoda: Desde Explicarte Sevilla te mostraremos los vestigios que la cultura visigoda ha dejado en nuestra ciudad, sobre todo en la Catedral y en el Museo Arqueológico y te contaremos las historias de San Hermenegildo, y San Leandro y San Isidoro, personajes históricos imprescindibles de Sevilla.

     Ruta Sevilla Musulmana - Isbiliya: Desde Explicarte Sevilla te mostraremos los principales vestigios que la cultura musulmana ha legado a Sevilla, comenzando por nuestro símbolo más universal: La Giralda, junto con la Torre del Oro, Los Reales Alcázares,...

     Ruta Sevilla Judía: Desde Explicarte Sevilla te mostraremos la huella judía en la Sevilla de hoy: las antiguas sinagogas y los barrios judíos de Santa Cruz o de San Bartolomé.

     Ruta Sevilla Mudéjar: Desde Explicarte Sevilla te mostraremos los innumerables vestigios que la cultura mudéjar dejó en Sevilla, fundamentalmente en los Reales Alcázares, Iglesia de San Marcos, Iglesia de Santa Marina,...

     Ruta Sevilla Gótica: Desde Explicarte Sevilla te mostraremos nuestra Catedral, el edificio gótico más grande de la cristiandad.

     Ruta Sevilla Renacentista - Nova Roma: Desde Explicarte Sevilla te mostraremos los imprescindibles vestigios renacentistas de nuestra ciudad, representados por el Ayuntamiento, el remate de la Giralda y la Sacristía Mayor de la Catedral.

     Ruta Sevilla y su río: Desde Explicarte Sevilla te mostraremos la importancia que ha tenido el río Guadalquivir, el antiguo Betis, en la historia de la ciudad, recorriendo sus puentes, el Barrio de Triana, la Torre del Oro,...

     Ruta Sevilla y América: Desde Explicarte Sevilla te mostraremos la llamada Sevilla Americana, la Sevilla del siglo XVI y XVII cuando nuestra ciudad se convirtió en la capital del mundo, con edificios tan importantes como el Archivo de Indias o la Casa de la Moneda.

     

     Ruta Sevilla Barroca: Desde Explicarte Sevilla te mostraremos la esencia de nuestra ciudad, puesto que Sevilla es una ciudad eminentemente barroca en prácticamente todos y cada uno de sus edificios. 

     Ruta Sevilla Neoclásica: Desde Explicarte Sevilla también te mostraremos las huellas neoclásicas de nuestra ciudad que podemos contemplar en las iglesias de San Ildefonso o San Bartolomé.

     Ruta Sevilla Romántica: Desde Explicarte Sevilla te mostramos la huella romántica de los Jardines del Parque de María Luisa y del Barrio de Santa Cruz.

     Ruta Sevilla Modernista: Desde Explicarte Sevilla te mostraremos el legado modernista que también tiene en Sevilla sus ejemplos como las casas que podemos encontrar en las calles Alfonso XII, Feria, Tomás de Ibarra, Felipe II y Adriano, entre otras.

     Ruta Sevilla Regionalista: Desde Explicarte Sevilla te mostraremos el legado que arquitectos como Aníbal González y sus contemporáneos dejaron en Sevilla con la famosísima Plaza de España.

     Ruta Sevilla y la Expo del 29: Desde Explicarte Sevilla te mostraremos el legado que la Exposición Iberoamericana de 1929 dejó en Sevilla en modo de pabellones y edificios que conforman el Parque de María Luisa y el Barrio de Heliópolis.

     Ruta Sevilla y la Expo del 92: Desde Explicarte Sevilla te mostraremos el legado que en la Isla de la Cartuja quedó para nuestra ciudad, llevándola al siglo XXI.

     Ruta Sevilla Cofrade: Desde ExplicArte Sevilla te mostraremos la importancia del mundo cofrade en la historia de nuestra ciudad y sus incontables manifestaciones artísticas en el interior de los templos, las casas de hermandad, y en los actos de culto interno y externos (procesiones).

     Ruta Sevilla, Ciudad de Ópera: Desde ExplicArte Sevilla te mostraremos la importancia de Sevilla en la historia del Bel Canto, puesto que está presente en más de 100 óperas. Podemos elegir varias rutas relacionadas con la Ópera y Sevilla: Sevilla escenario de Ópera A, Sevilla escenario de Ópera B, El Mito de Carmen, El Mito de Don Juan, y El Mito de Fígaro.

     Ruta Magallanes y la primera vuelta al mundo 1519-1522: Desde ExplicArte Sevilla te mostramos los hitos más importantes de la expedición que dio la I Vuelta a la Tierra.

     Y muchas más rutas... tú decides. Sólo tienes que contactar con nosotros en Contacto, y a disfrutar de la ciudad.

El Pabellón de Corea, de Hak-Sun Oh, para la Exposición Universal de 1992

     Por Amor al Arte, déjame ExplicArte Sevilla, déjame ExplicArte el Pabellón de Corea, de Hak-Sun Oh, para la Exposición Universal de 1992, de Sevilla.
     Hoy, 5 de junio, es el aniversario del Día Nacional (5 de junio de 1992) de Corea en la Exposición Universal de 1992, de Sevilla, así que hoy es el mejor día para ExplicArte el Pabellón de Corea, para la Exposición Universal de 1992, de Sevilla.
     El Pabellón de Corea, para la Exposición Universal de 1992 [nº 98 en el plano oficial de la Exposición Universal de 1992], se ubicaba en la Avenida 1 o del Agua, actual calle Tomás Alba Edison, entre los de Puerto Rico y Rank Xerox; en el Barrio de Triana Oeste, del Distrito Triana.        

     En Expo'92 de Sevilla, Corea expone ante el mundo lo más notable de sus tradiciones y sus 5.000 años de historia.

     El diseño exterior del Pabellón co­reano recreo el ambiente festivo de un Janchijip, simbolizando una casa de banquetes para la celebración de acontecimientos. Su diseño interior expresa con imágenes de manos -consideradas el origen de la creatividad- la unión de la tradición con la tecnología moderna, el pasado con el presente y Oriente con Occidente. Los descubrimientos científicos de la nación se pueden contemplar en las maquetas, fotografías y artefactos de un barco revestido de hierro, un pluviómetro y un reloj de sol, considerados los más antiguos del mundo.

     En el Pabellón se presenta además, en más de cien monitores de televisión, un moderno espectáculo de vídeo creado por Nam-June Paik, maestro del videoarte.

     El Pabellón cuenta con un audito­rio de doscientas butacas para la presentación de películas en pantallas múltiples y para la actuación de bailes tradicionales. Junto a la salida se ofrece a los visitantes información turística sobre la tierra de la tranquilidad matinal (Guía Oficial Expo '92. Sevilla, 1992).

      El Pabellón de Corea del Sur se concibió como un edificio de carácter efímero aunque, finalmente, consiguió salvarse de la piqueta. Se encuentra situado en la calle Tomas Alba Edison, antigua Avenida 1 o del Agua, entre los Pabellones de Puerto Rico y de Rank Xerox. 

     El edificio recrea un "Janchijip", una casa típica de Corea donde se celebran banquetes. Ha sufrido notables modificaciones en su primera planta, además del cambio de color de sus columnas exteriores del rojo original a un azul oscuro, así como la restauración de su carpa superior, pero el espacio exterior es prácticamente el original.

     Bajo el lema "Corea, compañero del Descubrimiento", los contenidos del pabellón se presentaron girando en torno a la relación entre Oriente y Occidente. Su fachada, decorada con adornos y elementos festivos típicos de la región, estaba presidida por la "Puerta de la Eterna Juventud", símbolo de la esperanza en la inmortalidad. A ella se unían elementos como el "Tambor del Dragón", tradicional aviso para comenzar la fiesta, el "Patio de Fiesta" y una pared con distintos diseños florales típicos.

     En el interior se desarrollaban cinco zonas expositivas en las que se exhibían los patrimonios más antiguos del país. Se podía visitar, entre otras cosas, una proyección en tres dimensiones que muestra el origen y creación del alfabeto coreano, la maqueta de una casa tradicional y los trabajos de vanguardia del artista coreano Nam Jum Paik, que se emitían en un gran video-wall. Junto a este último, se presentaba un ordenador denominado "diccionario-computador", donde le visitante podía traducir palabras del coreano al español e imprimirlas a modo de souvenir.

     En la siguiente sala, dedicada a la Exposición Internacional de Taejon '93 y bajo el lema "El desafío de una nueva vía al desarrollo", se mostraba el estado de las instalaciones mediante fotografías y vídeos, así como una maqueta a escala del plano general. La quinta sala, "Manos de coreanos", es una sala de representaciones con capacidad para 200 personas en las que se representaban las danzas folclóricas coreanas que se realizaban todos los días, siendo uno de los mayores atractivos del pabellón. Además, se proyectaba el documental "Las manos de Corea", donde se mostraba el espíritu hábil y creativo de este país. 

     Bajo el lema "Manos de reunión", la última sala mostraba toda la belleza turística de Corea, así como una tienda de souvenirs. Todo ello se complementaba con un restaurante donde se podía saborear la típica comida coreana.

     Tras la Muestra, y desde el comienzo de Cartuja 93, el pabellón fue sede de Tecnológica Componentes Avanzados S.A., una agencia dedicada al aprovisionamiento centralizado de componentes y una de las primeras empresas en ocupar el parque tecnológico. Actualmente el edificio está ocupado por Alter Technology, una firma sevillana dedicada al campo de la alta tecnología, principalmente en el campo de la aeronáutica espacial y los satélites artificiales (Blog Pasaporte Expo 92).

     Si quieres, por Amor al Arte, déjame ExplicArte Sevilla, déjame ExplicArte el Pabellón de Corea, de Hak-Sun Oh, para la Exposición Universal de 1992, de Sevilla. Sólo tienes que contactar con nosotros en Contacto, y a disfrutar de la ciudad.

Más sobre la Exposición Universal de 1992, en ExplicArte Sevilla.

La Fiesta del Corpus Christi, en Carrión de los Céspedes (Sevilla)

     Por Amor al Arte, déjame ExplicArte la provincia de Sevilla, déjame ExplicArte la Fiesta del Corpus Christi, en Brenes (Sevilla).  
     Hoy, 4 de junio, Solemnidad (jueves posterior a la Solemnidad de la Santísima Trinidad, en Sevilla) del Santísimo Cuerpo y Sangre de Cristo, quien, con estos alimentos sagrados, ofrece el remedio de la inmortalidad y la prenda de la Resurrección [según el Martirologio Romano reformado por mandato del Sacrosanto Concilio Ecuménico Vaticano II y promulgado con la autoridad del papa Juan Pablo II].
     Y qué mejor día que hoy, para ExplicArte la Fiesta del Corpus Christi, en Carrión de los Céspedes (Sevilla).
     La  Fiesta del Corpus Christi en Carrión de los Céspedes tiene lugar el Jueves de Corpus, es decir el jueves siguiente al octavo domingo después de la Resurrección. La organización de esta celebración recae principalmente en la Hermandad de Nuestra Señora de Consolación, destacando entre otros actos la profusa decoración de las calles, los altares y la procesión de la Virgen de Consolación junto a la Custodia.

     Se desconoce la fecha de inicio de la celebración del Corpus Christi en Carrión de los Céspedes así como la de los cultos en honor a la Virgen de Consolación, aunque ya a finales del siglo XIV se menciona la existencia de su ermita. No será hasta 1660 que se funda la primera hermandad de la Virgen de Consolación, para rendir culto a la que ya era considerada patrona de la villa y hasta mediados del siglo XVIII cuando ambos elementos se asocien, coordinándose los cultos y celebraciones, lo que constituiría el núcleo fundamental de las actuales fiestas del Corpus.

     El comienzo de los actos oficiales de las celebraciones en honor a la Virgen de Consolación y del Corpus Christi, tiene lugar el domingo anterior. Ese día comienza temprano, con un pasacalles que toca una banda de música a partir de las 9.30 y con el que va despertando a los vecinos del pueblo. El pasacalles también sirve para llamar a los romeros a que acudan a la Misa de Romeros que tiene lugar en la ermita de Consolación pasado el mediodía. Tras la ceremonia muchos son los que acuden directamente al paraje seleccionado para la corta de romero. Respecto a los parajes donde se recoge el romero, la hermandad suele emplear varios, propiedad del ayuntamiento o de particulares que los ceden, normalmente se rota de año en año para evitar el desgaste de las parcelas y garantizar una buena cantidad de romero. Los que acuden lo hacen en su mayoría en vehículos a motor y aprovechan para pasar un día de campo entre familiares y amigos.

     Sin lugar a dudas el día grande para los devotos a la Virgen de Consolación es el jueves de Corpus Christi. Una vez más el día comienza temprano con sendas dianas a cargo de dos bandas musicales que recorren el pueblo siguiente itinerarios distintos. A las 10.00 comienza la misa, que en ocasiones es concelebrada, a la que asisten ya los niños vestidos de primera comunión y un gran número de mujeres con mantilla, entre otros fieles.

     Sobre las 12.00 del mediodía comienza a salir el cortejo del Corpus, en primer lugar una cruz de guía seguida por representantes de las diversas hermandades del pueblo y el paso de la Virgen de Consolación, tras ella marchan las mujeres de mantilla con los niños de la primera comunión entre ellas y finalmente el paso de la custodia seguido de un palio.

     El recorrido se haya jalonado por varios altares montados por los propios vecinos, empleando para ello materiales propios o prestados por vecinos o por la propia hermandad. Los altares suelen disponerse en las fachadas elegidas por su belleza o majestuosidad o, en el caso de las hermandades, en el interior de la propia casa de hermandad, dejando las puertas abiertas para que todo el público pueda contemplarlos. Al llega a cada altar, el paso de la custodia se detiene. 

     Los propios vecinos son también los encargados de la decoración de la mayoría de las calles por la que transcurren las  procesiones. Los  largos maderos se revisten de flores  blancas de papel y de romero cogido del campo (el romero solamente se coloca en los soportes verticales, no en los arcos). Los arcos se levantan los días previos a la primera de las procesiones, aprovechando para ello unos huecos excavados ex profeso en la calzada, y los balcones con colgaduras y estandartes relativos a la patrona o al Corpus Christi. 

     La procesión dura hasta las dos o las tres de la tarde, momento en el que ambos pasos entran de nuevo en la iglesia parroquial y los carrionenses aprovechan para ir a comer con familiares y amigos (Guía Digital del Patrimonio Cultural de Andalucía).

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Más sobre la localidad de Carrión de los Céspedes (Sevilla), en ExplicArte Sevilla.

La Hermandad Sacramental de San Pedro

     Por Amor al Arte, déjame ExplicArte Sevilla, déjame ExplicArte la Hermandad Sacramental de San Pedro, de Sevilla.  
     Hoy, 4 de junio, Solemnidad (jueves posterior a la Solemnidad de la Santísima Trinidad, en Sevilla) del Santísimo Cuerpo y Sangre de Cristo, quien, con estos alimentos sagrados, ofrece el remedio de la inmortalidad y la prenda de la Resurrección [según el Martirologio Romano reformado por mandato del Sacrosanto Concilio Ecuménico Vaticano II y promulgado con la autoridad del papa Juan Pablo II].
     Y qué mejor día que hoy, para ExplicArte la Hermandad Sacramental de San Pedro, de Sevilla.
     La Hermandad Sacramental de San Pedro, tiene su sede canónica en la Iglesia Parroquial de San Pedro [nº 28 en el plano oficial del Ayuntamiento; y nº 52 en el plano oficial de la Junta de Andalucía], se encuentra en la calle Santa Ángela de la Cruz, s/n (aunque la entrada al templo se efectúa por la plaza de San Pedro, 1); en el Barrio de la Encarnación-Regina, del Distrito Casco Antiguo.
     Los orígenes de esta histórica hermandad sacramental se remontan al siglo XVI. El Real y Supremo Consejo de Castilla aprobó las ordenanzas de esta corporación en el año 1788. La capilla sacramental de la parroquia de San Pedro hubo de construirse poco después del resto de la fábrica primitiva del templo, que data del siglo XIV. Ubicada en la cabecera de la nave de la epístola, posee planta cuadrada que se cubre con una bóveda ochavada sobre trompas de estilo mudéjar, decorada con lacerías poligonales y estrelladas, así como con azulejos vidriados verdes y negros. Al parecer, una inscripción hoy desaparecida fechaba dicha cubierta en 1379. En origen, esta capilla tuvo un carácter funerario, como panteón de Antonio Petrucio di Calvi, de su mujer, Brígida Broche, y de sus herederos. Convertida en sagrario, contó con un altar cuyas pinturas contrató la sacramental con Francisco de Herrera «el Viejo» en 1619, que han desaparecido, como también el retablo que se ajustó en 1705 con Lorenzo Bernardo González y Antonio de Quirós, y otro posterior, de comienzos del siglo XIX, obra de Juan de Astorga.

     El retablo actual es neomudéjar, realizado durante la última restauración del templo en 1924. Podemos ver las figuras de san Sebastián y san Roque, atribuidas a Pedro Duque Cornejo. El sagrario de plata repujada con aplicaciones de marfil se labró en 1965. Una buena colección de pinturas se guarda en este recinto, destacando especialmente la Santa Faz de Francisco de Zurbarán y una alegoría eucarística de Lucas Valdés.

     La hermandad cuenta con una espaciosa sala capitular situada en la nave de la Epístola, tras el retablo de Ánimas, cuyo lienzo central es obra del pintor dieciochesco Domingo Martínez (Guía oficial del Consejo de Hermandades y Cofradías de la Ciudad de Sevilla).

Conozcamos mejor la Historia y Leyenda de la Solemnidad del Corpus Christi;
     Un milagro eucarístico del siglo XIII fue el origen de la Fiesta del Corpus Christi, que la Iglesia celebra el jueves siguiente a la Solemnidad de la Santísima Trinidad; aunque en algunos países las Iglesias locales deciden trasladarla para el domingo por una cuestión pastoral (en Sevilla se mantiene la festividad en el jueves). En esta solemnidad la Iglesia tributa a la Eucaristía un culto público y solemne de adoración, gratitud y amor, siendo la procesión del Corpus Christi una de las más importantes en toda la Iglesia Universal. A mediados del siglo XIII el P. Pedro de Praga dudaba sobre la presencia de Cristo en la Eucaristía y realizó una peregrinación a Roma para rogar sobre la tumba de San Pedro una gracia de fe. Al retornar, mientras celebraba la Santa Misa en Bolsena, en la Cripta de Santa Cristina, la Sagrada Hostia sangró manchando el corporal. 
      La noticia llegó rápidamente al Papa Urbano IV, que se encontraba muy cerca en Orvieto, y mandó que se le lleve el corporal. Más adelante el Pontífice publicó la bula “Transiturus”, con la que ordenó que se celebrara la Solemnidad del Corpus Christi en toda la Iglesia el jueves después del domingo de la Santísima Trinidad. El Santo Padre encomendó a Santo Tomás de Aquino la preparación de un oficio litúrgico para la fiesta y la composición de himnos, que se entonan hasta el día de hoy: Tantum Ergo, Lauda Sion. El Papa Clemente V en el Concilio general de Viena (1311) ordenó una vez más esta fiesta y publicó un nuevo decreto en el que incorporó el de Urbano IV. Posteriormente Juan XII instó su observancia.
     Si quieres, por Amor al Arte, déjame ExplicArte Sevilla, déjame ExplicArte la Hermandad Sacramental de San Pedro, de Sevilla. Sólo tienes que contactar con nosotros en Contacto, y a disfrutar de la ciudad.

Más sobre las Hermandades y Cofradías de Sevilla, en ExplicArte Sevilla.

Página web oficial de la Hermandad Sacramental de San Pedro: www.sacramentalsanpedro.blogspot.com

La Hermandad Sacramental de San Pedro, al detalle:
- Sede Canónica: Iglesia parroquial de San Pedro
- Imágenes Titulares: Nazareno de la Salud
- Día de Salida Procesional: 

Experiencia Explicarte Sevilla: Final con el Taller 21 "Conocer Sevilla" del Distrito Bellavista - La Palmera, del Ayuntamiento de Sevilla

     Hoy, miércoles 3 de junio, ha tenido lugar la copa de despedida de la Experiencia con ExplicArte Sevilla de las visitas organizadas para el Taller 21 Socio-Cultural "Conocer Sevilla", del Distrito Bellavista - La Palmera, del Ayuntamiento de Sevilla, desarrollado los miércoles por las mañanas, y que se inició el pasado 29 de octubre de 2025, con la presentación del mismo.
     Ha sido un gran taller en todos los aspectos en el que hemos intentado aportar lo mejor de mi para mostrar parte de ese inmenso patrimonio de nuestra ciudad. Ha sido una magnífica experiencia. Muchísimas gracias a Francisco Luis, José Juan, Asunción, Carmen Caballero, Guadalupe, Inma, Cristóbal, Felisa, Chelo, Asun Criado, Mª Carmen, Asun Díaz, Carmen Domínguez, Gloria, Rogelio, Ángeles, Paqui, Nati, Lola, Francisco, Carmen Jiménez, Salud, Reyes, Antonia, Mercedes, Juan Merino, Pedro Antonio, Juan Prieto, Pilar, Juan Antonio, Teresa, Eduardo, Estrella, Loli, e Isabel.
     Tras la Presentación en el Centro Cívico del Distrito, hemos visitado el Ayuntamiento (Exposición Hdad. de las Penas de San Vicente), Puente de San Bernardo, Fábrica de Artillería (Expos. Interwoven, y Lux), Plaza Monumental, y Palacio Buhaira, Plaza Nueva, y Ayuntamiento (Expos. Sevilla Fecit 2025), Museo Histórico Militar, y Plaza de España, Iglesia del Salvador (Hasta Retablo San Fernando) e Igl. Hospital de la Paz - San Juan de Dios (Belén), Belén Hdad. Vera-Cruz (Baños de la Reina Mora), Cvto. Sta. Rosalía, Bas. Gran Poder, Igl. San Lorenzo, y Belén Mudéjar (Pal. Marqueses de La Algaba), Ruta de Magallanes I (desde Puerta Jerez a Patio Banderas), Ayuntamiento, Museo de BB.AA. I (Exposición Temporal "Familia Bécquer"), Ruta del Vía Crucis I (desde Casa Pilatos hasta c/ Luis Montoto cruce c/ Luis de Morales), Ruta de la Judería I (desde Casa Pilatos hasta la Iglesia de Santa María la Blanca), Colección Mariano Bellver - Casa Fabiola, Convento de San Clemente, c/ Santa Clara, y c/ San Vicente, Hogar Virgen de los Reyes, y Parlamento de Andalucía (antiguo Hospital de las Cinco Llagas), Conjunto Monumental San Luis de los Franceses, Museo de BB.AA. II (Exposición Temporal "Arte y Misericordia"), IAPH, Espacio Santa Clara - Exposición "Sevilla y la boda de Carlos V con Isabel de Portugal", Catedral I (Edificio, y desde Cap. de San Pedro, hasta Sala de la Contaduría Baja), Monasterio de la Cartuja - CAAC, Catedral II (desde Contaduría Baja, hasta Capilla de Santa Ana, o del Cristo de Maracaibo), Archivo de Indias, c/ Mateos Gago,  y Edificio CICUS (Exposición Pluriversal), Iglesia del Hospital de los Venerables, y Barrio de Santa Cruz.

     Gracias también a las empresas Educomex Multiservicios, S.L., y Ocioambiente, S.L, por contar con nosotros, y a los coordinadores de los talleres del Distrito de Bellavista - La Palmera del Ayuntamiento de Sevilla.

     Os dejo unas fotografías, aportadas por los usuarios, de toda la Experiencia ExplicArte Sevilla, y si quieres vivir una experiencia privada y personalizada a tu gusto, sólo tienes que contactar con ExplicArte Sevilla en Contacto, y a disfrutar del patrimonio e historia del lugar que elijas.

Más Experiencias ExplicArte Sevilla, en ExplicArte Sevilla.

La imagen de San Juan Grande, en el Retablo Mayor de la Iglesia del Hospital de Nuestra Señora de la Paz

     Por Amor al Arte, déjame ExplicArte Sevilla, déjame ExplicArte la imagen de San Juan Grande, en el Retablo Mayor de la Iglesia del Hospital de Nuestra Señora de la Paz, de Sevilla. 
     Hoy 3 de junio, en Jerez, en la región española de Andalucía, San Juan Grande, religioso de la Orden Hospitalaria San Juan de Dios, insigne por su dedicación a los cautivos, abandonados y marginados, que, cuidando de los apestados durante una epidemia, falleció al haberse contagiado (1600) [según el Martirologio Romano reformado por mandato del Sacrosanto Concilio Ecuménico Vaticano II y promulgado con la autoridad del papa Juan Pablo II].
     Y que mejor día que hoy para ExplicArte la imagen de San Juan Grande, en el Retablo Mayor de la Iglesia del Hospital de Nuestra Señora de la Paz, de Sevilla.
     La Iglesia del Hospital de Nuestra Señora de la Paz, de la Orden de San Juan de Dios, se encuentra en la plaza del Salvador, 9; en el Barrio de la Alfalfa, del Distrito Casco Antiguo.
     En el centro del cuerpo principal del Retablo Mayor, cuyo perfil sobresale ligeramente, se coloca la hornacina donde se venera la Virgen de la Paz, flanqueándose por dos grandes columnas estriadas de orden corintio, decoradas en su parte inferior con elementos vegetales y un medallón con el escudo de la orden. En los extremos se colocan las tallas de San Juan de Dios y San Juan Grande...

   ...La primera noticia de la existencia de una efigie del por entonces beato Juan Grande nos la proporciona un inventario de 1876, situada en una mesa de altar según se entraba por la sacristía, aunque esta nada tiene que ver con la que hoy en día se venera en el retablo mayor. Conocemos la petición realizada por los hermanos al arzobispo, el 14 de marzo de 1881, por la que solicitaban que se le concediera una talla de Santo Tomás de Aquino que se localizaba en la iglesia de San Jacinto, sin tener colocación ni culto alguno; los hospitalarios quería darle culto bajo la advocación del beato Juan Grande, ya que carecían de una imagen de esta advocación. Del informe escrito  por el capellán de San Jacinto, Eusebio Ortega, fechado tres días más tarde, sabemos que se había dejado a la comunidad de San Juan de Dios para los cultos de su patrono, con la condición de que una vez concluidos se devolviera "para colocarla con San Pío 5º en dos nichos que al efecto he mandado hacer á los laterales del altar mayor que se hallan cubiertos con dos cuadros de lienzo mientras el que suscribe puede hallar medios de poderlos vestir decorosamente". El día 18 el arzobispo Joaquín Lluch rechazó la petición de los hospitalarios y ordenó que fuera trasladada y entregada al citado capellán.

     Sea como fuere, lo cierto es que al devolver al santo dominico se quedaron sin una imagen que representara al citado beato, canonizado en 1996. Así lo confirmamos en un inventario de 1890, en el que no se menciona ninguna talla de esta advocación. Es José Gestoso en el tercer tomo de su Sevilla monumental y artística, fechado en 1892, quien localiza una efigie del beato en el retablo mayor, en el mismo lugar donde todavía permanece. En el libro de cuentas de 1880 a 1901 tenemos los asientos de quinientas pesetas, en el mes de diciembre de 1894, pagadas a un escultor por empezar la efigie del beato Juan Grande; meses después, en octubre del año siguiente, se anotan mil pesetas por la escultura del citado beato. Por tanto, nos encontramos en los mismos años en que se transformó profundamente, como ya vimos, la imagen de San Juan de Dios, afianzando así la idea de que estamos ante un mismo autor. Desde luego se puede apreciar que sus hábitos siguen el mismo patrón, igualdad que si cabe es mayor en sus motivos decorativos vegetales y florales, que son exactamente los mismos. La efigie de San Juan Grande (1,69 m) es una obra de discreto interés, su rostro muestra una expresión quizás poco conseguida, basada en sus ojos de cristal, su mirada levemente alzada y su boca entreabierta, lo que permite contemplar sus dientes (Francisco Manuel Delgado Aboza, La Iglesia de Nuestra Señora de la Paz. Orden de San Juan de Dios. Arte Hispalense, 177. Diputación de Sevilla. Sevilla, 2019).

Conozcamos mejor la Biografía de San Juan Grande, religioso;

     San Juan Grande Román, Juan Pecador. (Carmona, Sevilla, 6 de marzo de 1546 – Jerez de la Frontera, Cádiz, 3 de junio de 1600). Religioso hospitalario de San Juan de Dios (OH), fundador del hospital de esta ciudad y copatrón de la diócesis de Jerez de la Frontera.

     De la figura señera de san Juan Grande Román cabe destacar que surgió de la hospitalidad de Jerez de la Frontera y fue ferviente hijo de san Juan de Dios. Su vida es fiel ejemplo, vivido por los primeros hermanos de la fraternidad hospitalaria de Granada, de la escuela del fundador.

     Juan Grande Román fue bautizado a los pocos días de nacer en la parroquia de San Pedro. Fueron sus padres Cristóbal Grande e Isabel Román, humilde matrimonio cristiano. Su padre, artesano de oficio, falleció cuando Juan Grande tenía once años. Recibió una esmerada educación cristiana en el seno familiar y desde los siete años como niño de coro en la misma parroquia de San Pedro donde había sido bautizado.

     Completó su formación humana y profesional en Sevilla, aprendiendo el oficio de pañero o tejedor de telas. A los diecisiete años volvió a la ciudad natal, donde trabajó como autónomo, vendedor de telas, pero por poco tiempo, pues el mismo oficio lo hizo entrar en una profunda crisis espiritual.

     Abandonó su familia y ciudad y se retiró a una ermita de Santa Olalla (Marchena). Se dedicó a la oración, buscando con ansia cuál era la voluntad de Dios sobre su vida. En 1565 se fue a Jerez de la Frontera y allí dejó su ropa de seglar y se vistió un hábito de jerga y adoptó el sobrenombre de Juan Pecador, con el que será siempre conocido. Inició una nueva experiencia atendiendo a ancianos pobres.

     En Jerez de la Frontera, por consejo de un padre franciscano se dedicó a atender a los pobres de la Cárcel Real y a algunos enfermos convalecientes que acogía.

     Tuvo una aparición de Cristo todo ensangrentado que le impresionó mucho y marcó su alma de buen samaritano. En una sala aneja a la capilla de la Virgen de los Remedios, en un pequeño hospital con ocho camas, los acogía y para ayudarlos, atenderlos y socorrerlos pedía limosna por la ciudad.

     Poco a poco aumentaban las necesidades y determinó ampliar el local; ello le ocasionó disgustos con los cofrades de la Hermandad de la Virgen de los Remedios, que se lo impidieron. Era el año 1567. Mientras tanto, consiguió un nuevo local junto a la iglesia de San Sebastián (o Letrán), que le dejó dos enfermerías del hospital de San Sebastián y allí pudo organizar su hospital en mejores condiciones. Él seguía con la idea de crear y fundar un hospital nuevo, con avances tecnológicos, calidad en la asistencia y medicinas, con nuevos criterios y conceptos en la forma enfermerística de atender a los acogidos, con una mentalidad nueva.

     El 11 de mayo de 1572 llegó a un acuerdo con la Hermandad de Letrán que le cedió unos terrenos, parte de su camposanto, para que pudiera edificar a sus expensas un nuevo hospital, Nuestra Señora de la Candelaria, y dirigirlo por sí mismo mientras viviera; luego la construcción quedaría a disposición de la hermandad. Comenzó trabajando en solitario, pero viendo su ejemplo pronto le llegaron refuerzos para tan humanitaria labor. Firmó el acuerdo con la hermandad y se dedicó a construir el hospital. Poco a poco fueron surgiendo las enfermerías, la cocina, la despensa, los patios y demás espacios del hospital.

     Viendo tantos pobres a su alrededor, dedicó el hospital a los más necesitados, a los convalecientes, a los incurables. Su hospital estaba siempre abierto día y noche para todos, y a los que no recibían en otros hospitales de la ciudad por ser incurables, él, gustoso, los acogía para evitar el espectáculo del abandono de los mismos, que morían por las calles como perros o aparecían muertos en los portales.

     Fue ampliando su hospital en diferentes etapas. El hospital se mantenía con una pequeña renta y en su mayoría de limosna.

     La fraternidad hospitalaria fundada por san Juan de Dios, ha calado y trascendido por toda España. La caridad y hospitalidad que prodigan sus hermanos y continuadores en Granada y otros centros, es valorada y respetada en Madrid, Lucena, Córdoba. Recientemente había sido aprobada el 5 de septiembre de 1571 por san Pío V, por bula papal, como verdadera religión, lo que le daba carácter jurídico de congregación religiosa. Podían fundar otros hospitales y extenderse por todo el mundo.

     Conoció la obra fundada por Juan de Dios en Granada y continuada por sus discípulos. La visitó y se unió a ella con su hospital en 1574, acogiéndose a las reglas y aplicando su hospital y forma de vida como lo hacía Juan de Dios. De su entrega ejemplar y testimonio derivó que se fueran uniendo varios compañeros y, en consecuencia también, que pudiera con el tiempo ir ampliando su campo de acción asistencial en otras ciudades. Hizo la profesión religiosa como verdadero hermano hospitalario de Juan de Dios, y vivió los consejos evangélicos de obediencia, pobreza, castidad y hospitalidad con ejemplar entrega diaria.

     Tuvo parte activa e importante en la reducción de hospitales. El cardenal arzobispo de Sevilla le encargó que llevase a efecto esta tarea en la ciudad de Jerez.

     Suponía esta reducción la desaparición de algunos hospitales y la permanencia de unos pocos, los cuales abarcaran todas las necesidades hospitalarias del lugar.

     Se buscaba una mayor eficacia hospitalaria; pero la medida, al mismo tiempo, lesionaba otros intereses de no pocos, apegados a los hospitales no tanto para servir a los enfermos, cuanto como medio de beneficios personales y familiares. Se logró la reducción el 11 de febrero de 1593 y con ello se consiguió constituir y organizar en Jerez los tres hospitales. Esto exigió a Juan Pecador la ampliación de su hospital, con más camas, servicios y personal, y así poder atender cuantas necesidades se podían presentar.

     Juan Grande, siguiendo los estatutos de Juan de Dios, ejercía en el hospital como superior de la comunidad religiosa y como maestro de novicios, de los que querían seguir la misma vocación. Era el hermano mayor, administrador y responsable máximo del mismo, velaba para que todo fuera hecho con orden, eficacia y caridad, compartiendo con los hermanos otras responsabilidades, e incluso tenía en el hospital un mayordomo, médicos, enfermeros y sirvientes.

     Juan Pecador, se dedicó en cuerpo y alma a la tarea externa de buscar, cuidar y servir a los pobres y enfermos, a recorrer calles y pueblos buscando limosnas y a multiplicarse en multitud de obras de misericordia.

     Su labor asistencial se extendía además a los soldados enfermos, a las mujeres prostitutas e incluso a los niños enfermos y pobres, como catequista.

     Toda su vida exterior de trabajo estaba fundamentada en su vida de fe y de oración y era la clave de su espiritualidad; vivía dedicado plenamente a su comunidad y al Hospital.

     En 1600 se presentó en Jerez una epidemia de peste, durante la cual Juan Pecador se prodigó con todas sus fuerzas y generosidad, y quedó contagiado. Cayó enfermo el 26 de mayo y murió el sábado 3 de junio de 1600 en su celda del Hospital de Nuestra Señora de la Candelaria, en Jerez de la Frontera.

     Pronto comenzaron las señales de veneración, que fueron en aumento día a día, en su primitiva y humilde tumba. Tras un largo proceso, fue beatificado por Pío IX el domingo 13 de noviembre de 1853 y canonizado por Juan Pablo II el 2 de junio de 1996. Fue proclamado patrón de la diócesis de Jerez en 1980 (José Luis Martínez Gil, OH, en Biografías de la Real Academia de la Historia).

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El sitio arqueológico Antoniana - El Negrón II, en Gilena (Sevilla)

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   Frente a la cueva del Negrón, al otro lado del camino, en superficie se recogen numeroso galbos de varias épocas (a mano, sigillatas), algunas tegulas y vidriadas islámico-medievales, pero sin una concentración significativa (Guía Digital del Patrimonio Cultural de Andalucía).
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