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lunes, 19 de enero de 2026

Los principales monumentos (Iglesia de Nuestra Señora de la Asunción, Convento Franciscano de San Diego, y Mirador Balcón de Extremadura) de la localidad de Lobón, en la provincia de Badajoz

     Por Amor al Arte, déjame ExplicArte la provincia de Badajoz, déjame ExplicArte los principales monumentos (Iglesia de Nuestra Señora de la Asunción, Convento Franciscano de San Diego, y Mirador Balcón de Extremadura) de la localidad de Lobón, en la provincia de Badajoz.
     Lobón se asienta a mitad de camino entre Badajoz y Mérida, en la orilla izquierda del Guadiana, enclavada sobre un emplazamiento elevado sobre el río. Las crónicas antiguas identifican el enclave con la antigua Lycón griega o romana en la que, según la tradición, los lusitanos destruyeron en el año 188 a.C. la legión del Cónsul Lucio Emilio.
     Tipo de Entidad: Municipio
     Superficie Término: 57,6 Km2
     Altitud: 245 m.
     Distancia Capital: 33 Km.
     Partido Judicial: Montijo
     Comarca: Tierra de Mérida - Vegas Bajas
     Otras Entidades: Guadajira, poblado de colonización de 560 habitantes, a 6 km. de Lobón y a 222 m. de altura
     Gentilicio: Lobonero
Ayuntamiento de Lobón
     Plaza de España, 1
     06498 Lobón (Badajoz)
     Teléfono: 924447500
     Fax: 924447627
     Web: www.lobon.es
Historia.-
    Como Torremayor, la localidad se asienta a mitad de camino entre Badajoz y Mérida, pero en la orilla contraria del Guadiana, enclavada sobre un emplazamiento elevado sobre el río. Las crónicas antiguas identifican el enclave con la antigua Lycón griega o romana en la que, según la tradición, los lusitanos destruyeron en el año 188 a. C. la legión del Cónsul Lucio Emilio.
     Tal localización no ha podido ser establecida, sin embargo, pese a que Madoz señale incluso como romanos los restos del castillo que aún se mantenían en pie en esta localidad a mediados del siglo pasado. Tampoco la presencia de un monasterio o población visigoda ha podido ser confirmada.
     Una fortaleza de época árabe que se identifica con la de Lobón es mencionada por el cronista El-Idrisi en el siglo XII. El bastión, primitivamente de adobe y más tarde reconstruido en piedra por los cristianos, cuyo origen parece conectarse con la rebelión de Ibn Marwan, el renegado emeritense fundador de Badajoz, desempeñó importante papel en esa época en las luchas entre Giraldo sem Pavore, llamado el Cid portugués, y los almohades del reino de Badajoz; en las campañas de Alfonso IX y los santiaguistas en el siglo XIII; en las hispanolusas del XIV, y en las de Isabel la Católica contra Juana la Beltraneja en el XV, tras cuya batalla de la Albuera de Mérida se estableció en este punto un hospital.
     Aunque muy maltrecho, el estratégico castillo aún se mantenía operativo durante la guerra con Portugal del siglo XVII. Después entró en fase de deterioro hasta desaparecer prácticamente por completo. A principios de la centuria actual tan sólo perduraban de la vieja fortificación algunas ruinas, sobre las que finalmente se levantaron otras construcciones, de manera que de la fortaleza no queda hoy sino la memoria de su existencia en el punto más elevado de la población, no lejos de la iglesia.
     También han desaparecido por completo las cuatro ermitas y el convento franciscano que todavía se mantenían el siglo pasado. Los restos de este último, con el cementerio del XIX en su entorno, resultaron visibles hasta hace escaso tiempo desde la carretera N-V, originando una peculiar silueta ante la población. En el convento se conservaba una imagen de la Inmaculada excepcionalmente hermosa según la tradición, que generó el siguiente dicho popular:
Santa Rosa, la de Hornachos;
San Diego, el de Fuentes,
y Concepción, la de Lobón.
     En lo que concierne a sus antecedentes documentados, tras su ocupación a los árabes por los cristianos en el siglo XIII y su posesión inicial por los templarios, el núcleo se integró en la Orden de Santiago dentro del Partido de Mérida, como cabeza de una Encomienda de la que dependían Montijo, La Alguijuela -Torremayor- y Puebla del Rubio -Puebla de la Calzada-. A mediados del siglo XVI Felipe II vendió la villa a doña Elvira de Figueroa, Condesa de Montijo, integrándose después en la casa de Medinaceli (Diputación Provincial de Badajoz).
Monumentos.-
     En la actualidad, el monumento más representativo del lugar es la iglesia parroquial de Ntra. Sra. de la Asunción, a la que se considera de origen templario, y reputada desde la antigüedad "obra de admirable y peregrina arquitectura". Su fábrica es gótico mudéjar del siglo XV, con actuaciones posteriores, edificada en mampostería y ladrillo, con variada volumetría de atractiva composición, hoy encalada por completo, delante de la cual se abre una plaza de disposición moderna que hermosea su contemplación.
     En su interior destaca la capilla de San Juan Bautista, ejecutada con piedra de cantería de buena labra. A los pies presenta somera torre fachada con portada gótica de arco apuntado enmarcada en alfiz, hoy recubierta de cal. De acusado interés es la portada lateral, de rica composición mudéjar, semejante a la de la parroquial de Usagre, hoy también encalada con equivocado criterio.
     En las traseras del templo se abre sobre el Guadiana un espléndido mirador denominado "Balcón de Extremadura", desde cuya privilegiada situación se divisan inigualables panorámicas sobre el Guadiana. Aunque el trazado de la moderna autovía complica de modo incomprensible el acceso a la población que en la actualidad aparece prácticamente aislada por el nuevo itinerario, bien merece la pena superar tal dificultad y entrar en ella para disfrutar de las vistas panorámicas que se dominan desde el mencionado balcón, y de los restantes atractivos que ofrece el enclave (Diputación Provincial de Badajoz).

Iglesia de Nuestra Señora de la Asunción.-

     Entre las calles Derecha y Madrid se encuentra la Plaza de España, en la que están ubicados hacia poniente y saliente los edificios del Ayuntamiento y la iglesia parroquial bajo la advocación de Nuestra Señora de la Asunción.
     Los libros de visitas de la Orden de Santiago de finales del siglo XV hacen referencia a la iglesia bajo la advocación de Nuestra Señora Santa María. Su construcción, toda ella encalada, está hecha a base de mampostería y ladrillo. El interior presenta una sola nave con bóveda de cañón sobre pilastras toscanas. El espacio que acoge la capilla mayor ofrece en su factura aires de estilo gótico con ábside decorado de finas nervaduras. Destaca la capilla de San Juan Bautista hecha en piedra bien labrada, en la que el escultor de origen portugués Francisco Morato, considerado como una de las gubias maestras más pujante de la Baja Extremadura durante el primer tercio del siglo XVII, concertó en 1611 un retablo que hoy conserva, la portentosa imagen, recientemente restaurada, de San Juan Bautista y cuatro evangelistas, desaparecidos, labrados en piedra. Las pinturas del retablo se circunscriben a los talleres de Cristóbal Gutiérrez y Pedro Gutiérrez Bejarano, del círculo emeritense de la época. La obra de Morato guarda la impronta que figura en los cercanos retablos ejecutados por el artista para las iglesias de Montijo, Puebla de la Calzada y La Nava de Santiago.
     La iglesia de Lobón tuvo un retablo mayor, grande e bien labrado, hoy desaparecido, que ejecutó en 1552 el pintor Luis de Morales “El Divino Morales”, junto al maestro dorador Francisco de Hermosa. El programa pictórico contenía seis tablas hechas a pincel con pasajes de la vida de la Virgen, acompañadas de la imagen labrada de la Asunción, seis apóstoles y un calvario que remataba el ático. La causa de la desaparición de este retablo hay que buscarla en la confrontación de algún episodio bélico.
     Conserva la iglesia un cáliz labrado en 1575, en plata sobredorada, del obrador del maestro de orfebre segedano Francisco Gutiérrez. Asimismo destaca una custodia en plata sobredorada y piedras preciosas y semipreciosas atribuida al taller de los Corchero, orfebres emeritenses, hacia finales del siglo XVIII.
     La iglesia, en su exterior, presenta dos puertas, la de poniente, que es gótica, bajo el cuerpo de la torre, hecha de ladrillo de arco apuntalado con resaltes y enmarcada en alfiz, y la del mediodía, que se abre bajo arco de medio punto de rica composición al estilo mudéjar, con archivoltas y remate conopial, actualmente encalada equivocadamente. La fachada situada al norte se abre a un amplio espacio de zona de recreo, bautizado por la reina Isabel II con el nombre de “Balcón de Extremadura”, por las vistas que hay de la comarca.
     El edificio parroquial ha sufrido varias transformaciones, habiendo experimentado daños considerables a raíz del terremoto de Lisboa ocurrido el 1 de noviembre de 1755 y, tras las graves inundaciones y temporales en diciembre del 1876, quedando destruida por completo su techumbre, resentidas su bóvedas y en estado de ruina los muros de contención de su fachada norte.
     La viuda de don Manuel Tristancho Conejo, doña Clotilde Martínez Navarro, costeó obras de reparación en el templo, siendo párroco don Álvaro Martín Muñoz. Fueron bendecidas por el obispo de Badajoz, don Adolfo Pérez Muñoz, en visita pastoral, el 20 de febrero de 1915. En el año 2006, siendo alcalde don Juan Antonio Morales Álvarez, el templo sufrió importantes reformas interiores que fueron sufragadas en su totalidad por el Ayuntamiento (Ayuntamiento de Lobón).

Convento Franciscano de San Diego.-
     Doña Elvira de Figueroa, señora de Lobón, heredó de sus padres (II condes de Feria) la devoción a la Orden de los frailes menores, hijos de San Francisco de Asís. Al adquirir la villa mostró sus intenciones saludables para que los franciscanos observantes de la provincia de San Miguel abrieran casa en Lobón.
El lugar elegido fue una hondonada, pequeño valle en el que afloran varios manantiales alimentados por torrenteras, situada al mediodía de la población, con algunos restos arqueológicos de un remoto pasado. Los cronistas cuentan que en ese lugar hubo una ermita que tuvo adosado un hospital bajo la advocación al señor Santiago. Lugar que fue fundado por el comendador don Diego de Alvarado, siendo su nieto, del mismo nombre, el que lo cedió en 1562, con una huerta, para que allí se levantara el cenobio franciscano. La primera comunidad de franciscanos llegó a Lobón en 1564, permaneciendo en el convento hasta la exclaustración, en el contexto de la Revolución Liberal española (año 1835).
     El número de frailes varió en sus casi tres siglos de historia. A mediados del siglo XVII formaban la comunidad catorce frailes. En 1753 (Catastro del marqués de la Ensenada) habitaban en él trece sacerdotes, cinco legos, un corista y dos donados. Fue colegio de Artes de la provincia franciscana de San Miguel. Entre sus moradores distinguidos en las letras y en las ciencias figuraron fray Baltasar Pacheco, profesor de Artes, fray Juan Blanco, guardián y ministro provincial, y fray Juan Mateo Reyes Ortiz de Thovar, autor de los Partidos triunfantes de la Beturia Túrdula, obra en la que describe al convento: “Existe un convento de frailes franciscos, con la advocación de Santiago. Hay en este convento una imagen de María Santísima de la Concepción, muy hermosa y tanto que dicen las gentes este refrán: Santa Rosa la de Hornachos, San Diego el de Fuentes y Concepción la de Lobón”.
     A finales del siglo XVIII recibían culto en la iglesia del convento las imágenes de Nuestra Señora del Rosario, San Francisco y el Santísimo Cristo de los Desamparados. Por los libros sacramentales de la parroquia sabemos que desde 1806 hasta 1816, la comunidad de religiosos franciscanos regentó y administró la iglesia de Lobón. Un año después, en 1817 el padre Guardián informaba al Ayuntamiento que era imposible establecer en el convento una Escuela para instruir la doctrina cristiana por hallarse el edificio arruinado por los franceses.
     Hoy sólo son visibles ruinas de algún paredón y escasos restos de la iglesia, que con el tiempo siguen cayéndose en una lenta agonía de lo que fue un centro de espiritualidad, escuela de artes, ciencia y cultura (Ayuntamiento de Lobón).

Mirador Balcón de Extremadura.-

     Siguiendo el paseo de la fachada norte del templo parroquial de la Asunción de Nuestra Señora, se abre sobre el Guadiana un espléndido mirador nominado “Balcón de Extremadura”, que así quiso llamarlo la reina Isabel II.
     Desde cuya privilegiada situación se divisan inigualables panorámicas sobre el Guadiana. Aunque el trazado de la moderna autovía complica de modo incomprensible el acceso a la población que en la actualidad aparece prácticamente aislada por el nuevo itinerario, bien merece la pena superar tal dificultad y entrar en ella para disfrutar de las vistas panorámicas que se dominan desde el mencionado balcón, y de los restantes atractivos que ofrece el enclave, desde el que se divisa gran parte de la amplia comarca de las Vegas Bajas (Ayuntamiento de Lobón).

     Si quieres, por Amor al Arte, déjame ExplicArte la provincia de Badajoz, déjame ExplicArte los principales monumentos (Iglesia de Nuestra Señora de la Asunción, Convento Franciscano de San Diego, y Mirador Balcón de Extremadura) de la localidad de Lobón, en la provincia de Badajoz. Sólo tienes que contactar con nosotros en Contacto, y a disfrutar de la provincia pacense.

Más sobre la provincia de Badajoz, en ExplicArte Sevilla.

martes, 2 de septiembre de 2025

Los principales monumentos (Museo Victorio & Lucchino, Paseo Alfonso XIII y Jardín Reina Victoria, Mirador del Río Genil, Puente de Hierro sobre el Río Guadalquivir, Plaza de Andalucía, Capilla de las Angustias, Murallas, Puerta del Sol, Alhóndiga, Palacio de los Portocarrero, Ermita del Buen Suceso, Alcazaba, y La Tercia) de la localidad de Palma del Río (y III), en la provincia de Córdoba

      Por Amor al Arte, déjame ExplicArte la provincia de Córdoba, déjame ExplicArte los principales monumentos (Museo Victorio & Lucchino, Paseo Alfonso XIII y Jardín Reina Victoria, Mirador del Río Genil, Puente de Hierro sobre el Río Guadalquivir, Plaza de Andalucía, Capilla de las Angustias, Murallas, Puerta del Sol, Alhóndiga, Palacio de los Portocarrero, Ermita del Buen Suceso, Alcazaba, y La Tercia) de la localidad de Palma del Río (y III), en la provincia de Córdoba.


Museo Victorio & Lucchino.-

     Ubicado en el Espacio Creativo y Cultural Santa Clara acoge entre sus históricas estancias los bienes cedidos por la fundación Victorio & Lucchino al Ayuntamiento de Palma del Río, que incluyen sus diseños y otros objetos significativos.
     Entrada: Gratuita
     Dirección: Calle Santa Clara, S/n.
     Horarios: Viernes y Sábados de 12:00h a 20:00h Domingos de 10:00h a 14:00h.
     Más Información: 957644370 / 682924225 (Diputación Provincial de Córdoba).

Paseo Alfonso XIII y Jardín Reina Victoria.-
     Este paseo nació en el siglo XVIII sobre terrenos del Llano de San Francisco.
     Se creó como un lugar de expansión hacia el río entre álamos negros y blancos. Se le dotó de dos calles arboladas.
     Junto a éste se encuentran los Jardines Reina Victoria, el Teatro Coliseo, El Recinto Ferial, el Mirador del Genil, la Ribera de los Niños… (Diputación Provincial de Córdoba).

Mirador del Río Genil.-
     Ofrece vistas sobre el Río Genil en su curso más bajo, cercano a su desembocadura. Desde donde podemos ver el Puente de San Fco. Javier, una isleta del río y una Alameda conocida popularmente como «Alameda del Suizo».
     Coincide con la localización de una antigua «azuda» y pertenece a las instalaciones de una antigua harinera (molino de harina). Es un lugar idóneo para pasear, con Escaleras, Rampa y Bancos para sentarse (Diputación Provincial de Córdoba).

Puente de Hierro sobre el Río Guadalquivir.-
     El puente está tendido en un terreno de vega con el amparo por el norte de los últimos cerros de Sierra Morena. Esta situación hizo necesaria la creación de dos estribos hasta el cauce del río siendo el situado al sur sobre la planicie muy largo, para poder elevar el puente y salvar la zona inundable.
     La obra tiene una longitud aproximada de 800 mts., con una parte central donde se desarrolla el ingenio metálico de 297 mts. Los estribos son viaductos de piedra con arquerías. Presenta resaltes, a modo de apeaderos o contrafuertes, en algunos tramos.
     La construcción es a base de pilas de piedra de paredes interiores atalauzadas con esquinas de sillería de arenisca y líneas de imposta resaltadas en el arranque de los arcos. Todos los arcos son de medio punto con rosca ligeramente destacada. En las enjutas de los arcos sobre el aplacado de sillarejos que sirven de recubrimiento destacan unos fondos en piedra de perfil ondulado. La línea superior se regulariza con una moldura compleja en piedra, a modo de cornisa, sobre la que están colocados los pretiles. Los estribos descritos debieron ser construidos algún tiempo antes de la instalación del puente metálico sin haberse podido precisar la fecha exacta. Terminan los extremos en unos fuertes macizos, ligeramente atalauzados y fajados con molduras.
     El puente metálico es una estructura formada por dos vigas continuas triangulares de perfiles metálicos. Estas vigas limitan la calzada y la sostienen, apoyándose en cuatro pares de pilas cilíndricas de carcasa metálica con pedestal y capitel. Las vigas que están arriostradas entre si por tirantes y cruces de San Andrés de hierro penetran profundamente en el lecho del río. Actualmente, estos elementos han sido reforzados con hormigón armado y capa de rodadura.
     La estructura se encuentra pintada en gris, y dispone de unas placas con la siguiente inscripción: Anciens.Etab TS Coil 1885 París (Guía Digital del Patrimonio Cultural de Andalucía).
     Proyectado por los hermanos Darget, es un ejemplo de fuerza y sobriedad de la denominada arquitectura del hierro.
     Se construye como consecuencia de la creación de la línea férrea que une Córdoba y Sevilla a finales del siglo XIX sobre un primitivo puente de madera.
     Está declarado Bien de Interés Cultural.
     Situado en la Antigua entrada a Palma del Río (Diputación Provincial de Córdoba).

Plaza de Andalucía.-

     La plaza mayor, sede del Ayuntamiento nació en el arrabal desde el siglo XIV y tomó su actual configuración en el XVI con la creación del Palacio Portocarrero en su nueva ubicación y la regulación de las Casa Consistoriales. Es entorno a esta plaza donde se regula el Consejo y sus dependencias como el la tercia, la Alhóndiga, los juzgados, la cárcel y una estructura que permita la convivencia y la fiesta. La evolución de este popular lugar con los siglos, concentró en este espacio público la Sala Capitular, el lugar de reunión del Corregidor, Regidores, Alguacil Mayor Portero, los hombres que «ayuntados» reunidos, constituyen el Ayuntamiento.
     Por su forma, rectangular pero con una disposición de tráfico circular, fue por siglos la Plaza de Toros de Palma del Río. Los grandes eventos nacionales y locales se celebraban con luminarias y festejos taurinos colocando un entramado de maderas para el callejón y el público, así como el alquiler con mejores vistas de los balcones del Cabildo. A finales del siglo XIX perdió esta función.
     Una plaza que ha recibido muchos nombres a lo largo de su historia, Plaza del Cabildo, Plaza Mayor, Plaza del Concejo, Plaza de las Casas Consistoriales, Plaza de la Constitución, Plaza del Ayuntamiento, y durante el régimen franquista se llamó Plaza del Comandante Baturone. En 1972 se presentó el proyecto de nueva Casa Consistorial, derrumbando el viejo edificio neoclásico, derribando los arcos de la calle Ruiz Muñoz y Feria con la plaza, y levantándose el actual edificio. Ya en democracia, se decidió llamar al epicentro de la vida municipal palmeña con el nombre de Plaza de Andalucía. El 29 de diciembre de 2015 la Corporación Municipal en Pleno aprobó su rotulación como Plaza Mayor de Andalucía. En esta plaza se encuentra hoy la sede de la oficina de turismo.
     EQUIPAMIENTOS E INFRAESTRUCTURAS: Señalización de información turística
     ACCESIBILIDAD: Accesible para todo el mundo, es un recurso turístico abierto.
     HORARIOS Y DÍA DE CIERRE: Recurso turístico abierto (Diputación Provincial de Córdoba).

Capilla de las Angustias.-
     Cuenta la historia, que los moros atacaron la villa de Palma en el año 1483 por la puerta norte. Los defensores optaron por quemar aquella puerta del arco y así impedir el paso de las tropas musulmanas. La victoria fue sonada y llamaron todos al lugar, Arquito Quemado. Dispuso la señora Francisca Manrique, que la imagen protectora de la Virgen de las Angustias fuera colocada en el interior de aquella torre. Así nació un nombre singular de la toponimia palmeña.
     En esa torre se construyó en el siglo XVIII una pequeña capilla barroca en un espacio cuadrado cupulado sobre pechinas y con linterna. Cuatro nichos cubiertos con bóveda conforman los laterales. Una escalera en lado. En el altar hubo por siglos una pintura de la Virgen de las Angustias. Aquí tenía lugar la novena y velá en honor a la citada Virgen.
     EQUIPAMIENTOS E INFRAESTRUCTURAS: Señalización de información turística, escaleras.
     ACCESIBILIDAD: Parcialmente accesible para personas con movilidad reducida.
     HORARIOS Y DÍAS DE CIERRE: Según visitas establecidas por la Oficina de Turismo.
     PRECIOS: Entrada gratuita (Diputación Provincial de Córdoba).

Murallas.-

      El núcleo originario de la villa de Palma del Río lo constituye el recinto amurallado que comprende dos estructuras diferenciadas: la Alcazaba, de posible origen almorávide, y la Cerca, construida por los almohades a finales del siglo XII, y que formaría parte del conjunto de recintos militares levantados en Al-Andalus bajo su dominio en una época de inseguridad en que esta zona era frontera con los cristianos.
     La Cerca rodea la antigua villa con sus muros de tapial (donde hoy son visibles los restos de los latiguillos de madera que sujetaban los encofrados), de unos dos metros de ancho y entre 6 y 8 metros de alto. Los flancos sur y oeste de la muralla almohade están menos fortificados al estar protegidos por el Genil que discurre a sus pies. El adarve superior está protegido al exterior por almenas rectangulares, de las que quedan algunas originarias y otras restauradas. Tiene once grandes torres prismáticas de 11 metros de altura, dos accesos originales con puertas con entrada en recodo en la salida al Camino de Écija, y un tercer acceso realizado en el siglo XVI, al final de la C/ Santa Clara. Junto al castillo, en el lienzo de la C/ Los Rosales, se localiza uno de los accesos originales, el llamado Arquito Quebrado. Este lienzo, de orientación este-oeste, tiene una longitud de 95 m y su altura, irregular a causa del deterioro en la zona superior, rebasa muy poco los 5 metros desde el nivel actual de la calle, careciendo de almenas y adarve. En su extremo este se unía originariamente a la torre poligonal llamada de las Angustias, la única del recinto de disposición ochavada, torre donde se alojaba una de las dos puertas en recodo mediante las que se accedía al interior de la villa. Presenta seis filas de agujeros, impronta dejada por las agujas o cárceles, separadas unas de otras 9 centímetros y quedando la primera de ellas a 30 centímetros del nivel actual de la calle.
     El segundo de los accesos originales, Puerta del Sol o Puerta Este, se abre delante de la parroquia de la Asunción y del antiguo Palacio de Portocarrero. Forman un pasadizo con gran arco y bóveda de crucería reforzada por potentes nervios de ladrillo, cuya clave luce cuatro escudos. Su decoración de cardina gótica tardía podría dar una fecha cercana a finales del siglo XV o comienzos del XVI. Ello está indicando las reformas llevadas a cabo en el recinto fortificado por la familia Portocarrero.
     El Castillo-alcazaba se encuentra en el ángulo noroeste de la Cerca, entre la C/ Los Rosales y la C/ Río Seco.
     El recinto acogería la medina en la que existió una mezquita, hoy desaparecida, en la actual Iglesia de Santa María. Fuera del recinto existió un arrabal (Guía Digital del Patrimonio Cultural de Andalucía).
     El recinto amurallado de Palma del Río, declarado Bien de Interés Cultural BIC, es un espacio de contacto físico con la historia de esta ciudad. Las murallas fueron en un principio, una alcazaba o castillo que ocupaba el ángulo noroeste del recinto próximo a un meandro del río Genil. Cinco torres definían un espacio pentagonal, unidas por los muros, apenas ya visibles éstos y escasamente sus torres, como la llamada Mesa de San Pedro.
     Los almohades, reforzaron el castillo almorávide, ampliando sus defensas militares con nuevos muros y más y mejores torres. La cerca almohade cuenta con amplios lienzos de muralla fortalecidos por gran número de torreones, que afortunadamente se conservan. Mirando al norte se encuentra una de aquellas viejas puertas en recodo, que en época cristiana se reforzó con su nueva forma hexagonal y donde se construyó en su interior una capilla a la Virgen de las Angustias. La otra puerta, igualmente con la técnica defensiva de recodo, se encuentra al este, dando a la plaza del Cabildo. En ella se abrió un arco, conocido como Puerta del Sol, y sobre la misma el balcón del palacio. Recientemente, se ha recuperado los arcos de herradura de la defensa en recodo.
     EQUIPAMIENTOS E INFRAESTRUCTURAS: Señalización de información turística
     ACCESIBILIDAD: Accesible para personas con discapacidad, no dispone de baño.
     HORARIOS Y DÍA DE CIERRE: Es un recurso turístico abierto
     PRECIOS: Entrada gratuita (Diputación Provincial de Córdoba).

Puerta del Sol.-
     Esta es la puerta principal de entrada al Recinto Amurallado, a este recinto se accedía a través de dos puertas una de ellas es esta puerta que se trata de la puerta Este y otra es la puerta Norte llamada Torre Capilla de las Angustias. Sobre esta puerta se encuentra el balcón del Palacio de los Portocarrero.
     Esta puerta tiene una apertura lateral que la realizan los Almohades como técnica de defensa llamada entrada en recodo, de esta forma si los enemigos intentaban entrar al recinto eran atacados desde la torre, desde la muralla y desde encima de la puerta. Por encima de la puerta podemos apreciar un sistema de defensa que tenían los Almohades llamado MATACÁN, este sistema consistía en tirar desde ahí arriba aceite hirviendo.
     La cúpula es de nervios, ya que tiene distintos nervios unidos todos a un mismo centro.
     ACCESIBILIDAD: Accesible para personas con discapacidad.
     HORARIOS Y DÍA DE CIERRE: Sin horario, es un recurso turístico abierto
     PRECIOS: Entrada gratuita (Diputación Provincial de Córdoba).

Alhóndiga.-

     Actualmente es la sede de la Oficina de Turismo de Palma del Río, antiguamente en el siglo XVI se encontraban las tiendas de Palma a través de estos arcos la gente compraba los productos. La planta alta era la continuación del balcón del Palacio de los Portocarrero.
     Más tarde sería casa de vecinos, para distintas familias.
     Actualmente el Ayuntamiento rehabilita la estructura del edificio y lo usa como sede de Oficina de Turismo.
     EQUIPAMIENTOS E INTRAESTRUCTURAS: Guía, Escaleras, Ascensor y Señalización de información turística.
     ACCESIBILIDAD: Accesible para personas con discapacidad y dispone de baño.
     HORARIOS Y DÍA DE CIERRE: De lunes a viernes de 10-14h. y de 16:30-19h., sábados de 10-14h. y de 16:30-18:30h. y domingos de 10-14h..
     PRECIOS: Entrada gratuita (Diputación Provincial de Córdoba).

Palacio de los Portocarrero.-
      Palacio del S.XVI en el cual se distinguen claramente las distintas etapas y superposiciones que ha sufrido este edificio hasta llegar a nuestros días. 
     Consta de dos plantas que se articulan en torno a dos patios cuadrados con elegantes arquerías sobre columnas de mármol, ricos artesonados y una interesante fachada coronada por arquerías. El cuerpo principal del palacio se encuentra en contacto con ambos patios presentando su fachada principal a uno de ellos mediante logia de dos plantas de altura con arco de medio punto sobre columna de mármol. 
     La otra edificación es de tres plantas con cubierta a cuatro aguas. Estas dos piezas principales se articulan en esquina por medio de un gran patio con galerías en todos sus lados. De su fachada principal destaca un interesante balcón de estilo plateresco, con balaustrada de hierro cincelado, flanqueado por dos columnas corintias sobre grandes ménsulas y sobre esto un coronamiento donde destaca el escudo de armas de los Portocarrero (Guía Digital del Patrimonio Cultural de Andalucía).
     El Palacio de Portocarrero junto con sus jardines botánicos, forma un conjunto espectacular único en España al combinar un Alcázar Almohade (S. XI) con un palacio renacentista (S. XVI).
     El Palacio se encuentra enclavado en el corazón de Andalucía, en la Fértil Palma del Río, entre Córdoba y Sevilla. Una joya arquitectónica que estaba oculta y en estado de ruina, tras muchos años de cuidadosa restauración, vuelve a brillar de nuevo.
     Descubra el Paraíso milenario con una riquísima historia mezcla de civilizaciones que se forja en la leyenda romana (s. II d.C.).
     Al visitar el Palacio y pasear por sus patios y jardines nos envuelve su grandiosa y mágica atmósfera, una mirada exclusiva a la cultura española, a un modo de vida aristocrático que sigue vivo y donde se cuidan los detalles. Disfrute de un paseo por el tiempo.
     El recinto ha sobrevivido al paso del tiempo y se encuentra ahora en todo su esplendor, listo para organizar cualquier tipo de evento exclusivo que pueda desear al más alto nivel: visitas guiadas al palacio y sus jardines, visitas teatralizadas, eventos privados, reuniones de empresa, fiestas temáticas, celebraciones de bodas, veladas árabes, cursos de pintura, de cocina o flamenco, degustaciones, almuerzos o cenas creativas, fines de semana culturales, etc. (Diputación Provincial de Córdoba).

Ermita del Buen Suceso.-
      Construida en el siglo XVIII de autor  desconocido. Su planta es de cruz latina, con bóveda de cañón, y el crucero está resuelto con una bóveda calada semiesférica, tratada con pinturas decorativas, y con cubierta de planta octogonal que destaca sobre el resto de los volúmenes. Es de estilo barroco de gran sencillez compositiva.
     Al fondo, tras el altar, va adosada la sacristía, con techo abovedado y tres huecos de iluminación de distribución simétrica abiertos a un pequeño patio.
     A la derecha, recayente a fachada, existen unas dependencias de dos plantas de altura, con una escalera que, a su vez, permite el acceso al coro, situado sobre la entrada al templo. Estas dependencias se conectan directamente con la sacristía a través de un estrecho patio al que se abren los huecos de iluminación del crucero. En el plano opuesto, estos huecos están cegados pues todo el lado izquierdo de la construcción es medianería con la finca colindante.
     La fachada es de una gran simplicidad constructiva y compositiva, con una sencilla portada coronada por un frontón correspondiente al hastial de cubierta y con un campanil dispuesto ortogonalmente al plano de fachada.
     El edificio, en su historia más reciente, ha albergado funciones de escuela, actividades parroquiales y culturales (Guía Digital del Patrimonio Cultural de Andalucía).
     A principios del siglo XVIII, en 1723 según leemos en la fachada, se levantó la ermita de Ntra. Sra. del Buen Suceso. Puede ser que el buen suceso ocurrido fue conmemorar un hecho naval, un barco salvado milagrosamente de una tempestad tal como recogen las pinturas e inscripciones de la bóveda.
     La iglesia fuera del casco histórico fue cercada por edificios adosados, que le han restado visibilidad. Destruida en la Guerra Civil, permaneció cerrada, luego fue academia y hoy está ocupada por la Hermandad del Santo Entierro, que le da vida con un hermoso nacimiento en los días navideños.
     No obstante es admirable la sencillez y belleza de esta ermita con una portada de ladrillo con curioso arco trilobulado y flanqueado por estípites adosados como soporte apalastrado. Aún podemos distinguir su pequeña espadaña, su coqueto coro y su magnífica cúpula octogonal en el crucero. La cúpula aparece profusamente decorada con motivos vegetales pintados y las pechinas con pinturas alusivas al escudo de Palma. La nave está cubierta por bóveda con lunetos, donde se hace referencia a la conmemoración naval con un elegante barco y sus velas desplegadas.
     EQUIPAMIENTOS E INFRAESTRUCTURAS: Señalización de información turística
     ACCESIBILIDAD: parcialmente accesible para personas con movilidad reducida.
     HORARIOS Y DÍAS DE CIERRE: Según horarios de culto
     PRECIOS: Entrada gratuita (Diputación Provincial de Córdoba).

Alcazaba.-

     Alcazaba o castillo, de posible origen almorávide, que se encuentra en el ángulo noroeste de la Cerca (recinto amurallado); subsisten ruinas con torreones y murallas.
     Se trata de una cerca medieval muy bien conservada de finales del siglo XI-principios del XII, que albergaba una alcazaba.
     La alcazaba está situada en el extremo noroeste, tiene una planta cuadrilonga con un muro que seguía el antiguo meandro del Genil, un muro orientado al norte quebrado por dos torres, de la primera de las cuales partía la cerca exterior y un muro al este defendido por tres torres. Se completaba con un tramo al sur que cerraba en quiebro, de donde partía la cerca de la villa. Entre 1940-73 se rellenó con escombros hasta una cota aproximada  de 2-2,40 metros.
     La cerca la construyen  los almohades a principios del siglo XIII. Parte del norte  -de la alcazaba- y sigue en línea recta hasta la Puerta Quemada y otra torre, se curva en dirección sureste en un tramo con cuatro torres hasta llegar a la Puerta del Sol o de la Villa. Sigue en dirección suroeste otro tramo con otras cuatro torres, hasta la esquina, hoy sin torre, punto desde donde parte un lienzo en arco hasta llegar al muro de la alcazaba. Su construcción es a base de tapial con tongadas de dos metros de espesor y una altura aproximada de seis a ocho metros. Tuvo un adarve superior protegido por almenas. En 1914 se demolió parte de la muralla.
     La Puerta del Sol tiene un espacio interior cubierto con una cruceta de arcos en diagonal a modo de nervios sobre ménsulas en esquina de piedra labrada y con clave de piedra en la que se esculpen cuatro escudos. Sobre estos nervios de ladrillo, cuatro plementos de bóveda gallonada de ladrillo en sardinel. La Puerta Quemada es poligonal, en forma de L con un espacio interior cupulado sobre pechinas con linterna y unos nichos laterales con bóvedas de cañón. Se convirtió en capilla de la Virgen de las Angustias en 1770 (Guía Digital del Patrimonio Cultural de Andalucía).

La Tercia.-
      Es un edificio de planta ligeramente trapezoidal, pues salvo la fachada posterior que traza un leve achaflanamiento, el resto es prácticamente un rectángulo. Aparece exento, rodeado de la vía pública, extramuros, muy próximo a la Puerta del Sol.
     Consta de dos pisos y planta basilical, compuesta de tres naves -la central más alta- comunicadas entre sí hacia su mitad por sencillos arcos de medio punto realizados con ladrillos. Una de las naves de la planta inferior se cubre mediante bóveda de cañón realizada con ladrillos de plano, en tanto que las demás lo hacen con armaduras. La del extremo derecho, según nos situamos frente al edificio, es de grandes proporciones, pues ocupa toda la nave y sigue el tradicional sistema mudéjar de ladrillo por tabla, con grandes jácenas -algunas de ellas sin desbastar, en realidad, a modo de rollizos- y tornapuntas para reforzar las jácenas, ya que se embuten en los muros laterales. 
     Al fondo se hizo, quizá con posterioridad, una escalera rústica de madera. A la derecha, se conservan unos sencillos pesebres. La planta superior está muy transformada. No conserva los techos originales, sólo algunos marcos de puertas, realizados con vigas de madera toscamente labradas, y una ventana que da hacia el palacio, con reja antigua. 
     Las cuatro fachadas siguen conservando su aspecto primigenio. La principal muestra dos alturas. En la planta baja se abren tres puertas: una mayor a la izquierda, en forma de medio punto rebajado, otra a continuación de medio punto, y otra próxima al extremo opuesto, de medio punto rebajado. Salvo la primera que tiene más luz y flecha, las otras dos son bastante estrechas; eso sí, es palpable al cruzarlas el extraordinario grosor de los muros. A la derecha de la última puerta referida se halla una ventana sencilla con reja, que se eleva sobre el zócalo. En esta misma planta se abren tres pequeños vanos de iluminación y, sobre todo, de ventilación: uno a la derecha de la puerta intermedia, otro por encima de la puerta derecha y otro culminando la ventana extrema. En el segundo nivel sólo hay tres huecos pequeños que únicamente tenían como finalidad airear el grano cosechado para evitar su podredumbre a causa de la humedad. El material empleado es ladrillo, que aparece enlucido y enjalbegado. 
     Curiosamente, el edificio no remata en hastial, sino que los tejados se independizan, quizás obligados por la gran anchura del edificio, por lo que los cuerpos laterales se cubren con teja árabe dispuesta a un agua, en tanto que el central tiene su tejado a cuatro vertientes, dos más largos para los costados del edificio y otros dos faldones cortos que dan respectivamente a la fachada principal y a la posterior. 
     La fachada trasera carece de puertas y los vanos son los mismos pequeños que hay en la principal. En cuanto a la recayente al palacio, consta de un vano en la planta inferior y tres en la superior. Su mayor tamaño indica que debieron ser agrandados para su conversión en edificio cultural. Algo parecido ocurre en el lado opuesto.
     Actualmente, se están concluyendo las obras que convertirán la antigua tercia en Escuela de Música, si bien ya anteriormente conoció la reforma de finales de los años 80, llevada a cabo por la escuela taller, que, intentando preservar su aspecto primigenio, hizo de este edificio primeramente Casa de la Juventud y después, Museo Local de Palma del Río, ahora en fase de traslado al cercano convento de Santa Clara, una vez terminada su restauración. De ahí que hoy se halle en buen estado de conservación y, a pesar de haber perdido la característica rampa de estos almacenes, tiene a su favor conservar el aspecto característico, sobre todo externo, de esta arquitectura protoindustrial. También preserva con marcada autenticidad la planta baja, tanto por sus bóvedas de ladrillo como por sus techumbres con rollizos, algunos de considerable escuadría. 
     La intención actual de acondicionar el edificio para Escuela de Música pasa por respetar los elementos originales, con el fin de que no pierda su valor etnológico. 
     Está pendiente la investigación del Archivo que contiene la documentación de la Casa de los Portocarrero que en el futuro arrojará luz sobre la época de construcción, pues ni siquiera la tercia cuenta con elementos artísticos que ayuden a su datación. Se concibió como un almacén sin concesión al ornato; era puramente funcional. 
     Hasta ahora este edificio venía siendo identificado como las caballerizas del palacio de los Portocarrero, el cual está justamente al otro lado de esta estrecha calle. Para establecer este uso del edificio lo único que se argüía era la presencia de pesebres en la nave central, pero carece de lógica que el propio palacio no tuviera entre sus dependencias alguna para este fin y que hubiera que cruzar la calle para preparar las caballerías. Más parece que fueran destinados estos pesebres a los animales que trasladaban hasta aquí el grano y con un uso más bien temporal, hasta que terminaran de descargar todas las bestias de una misma recua. 
     Probablemente, la escalera se abriera al piso de arriba con posterioridad, con el fin de adaptar el inmueble a otros usos, tal y como ha sucedido en otros edificios de almacenaje, ya que las bestias subían por la doble rampa, hoy desaparecida, que se hallaba en el costado izquierdo de la tercia, según se mira de frente.
     Descartada, por tanto, la posibilidad de que se tratara de las caballerizas de palacio, hay que mirar alrededor para darse cuenta de la importante ubicación de la tercia: extramuros, junto a la Puerta del Sol, en la antigua muralla almohade reutilizada por los cristianos, al lado del palacio de los Portocarrero, señores de Palma, del cual sólo la separaba la calle, al final de la cual se halla la iglesia parroquial de la Asunción y el convento de Santa Clara, y, muy cerca, el de los dominicos.
     Hasta tanto la investigación del Archivo confirme la hipótesis y una vez desechada la idea de que esto fuera las caballerizas, hay que ir planteando que se trataba de una tercia señorial, mandada construir por los Portocarrero con el fin de almacenar las cosechas de sus tierras (Guía Digital del Patrimonio Cultural de Andalucía).


     Si quieres, por Amor al Arte, déjame ExplicArte la provincia de Córdoba, déjame ExplicArte los principales monumentos (Museo Victorio & Lucchino, Paseo Alfonso XIII y Jardín Reina Victoria, Mirador del Río Genil, Puente de Hierro sobre el Río Guadalquivir, Plaza de Andalucía, Capilla de las Angustias, Murallas, Puerta del Sol, Alhóndiga, Palacio de los Portocarrero, Ermita del Buen Suceso, Alcazaba, y La Tercia) de la localidad de Palma del Río (y III), en la provincia de Córdoba. Sólo tienes que contactar con nosotros en Contacto, y a disfrutar de la provincia cordobesa.

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viernes, 9 de mayo de 2025

Los principales monumentos (Iglesia de Nuestra Señora del Rosario, Ruta de Arte Urbano, Plazas y rincones, Mirador de Canteruela, y Museo Histórico Municipal) de la localidad de Fuente Tójar, en la provincia de Córdoba

     Por Amor al Arte, déjame ExplicArte la provincia de Córdoba, déjame ExplicArte los principales monumentos (Iglesia de Nuestra Señora del Rosario, Ruta de Arte Urbano, Plazas y rincones, Mirador de Canteruela, y Museo Histórico Municipal) de la localidad de Fuente Tójar, en la provincia de Córdoba.
     Historia, yacimientos arqueológicos iberos y romanos, cultura, tradiciones, danzantes, olivares, oro líquido, cal, rincones, callejuelas, gitanillas y geranios, naturaleza, senderos, acogida, esplendor, sabiduría… son algunos de los términos que identifican a Fuente Tójar. Municipio situado en el sureste de la provincia de Córdoba, en el justo límite con las provincias de Jaén y Granada.
     Cuando nos visites, encontrarás un pueblo con un glorioso pasado, una historia llena de relatos y restos de civilizaciones pasadas, que hicieron de Fuente Tójar uno de los puntos neurálgicos de la humanidad. Es por ello, que el destino quiso hacer de esta población un lugar privilegiado para los danzantes, aquellos interesados en la Protohistoria y en el aceite, el cual se viene produciendo en la zona desde hace más de 2000 años.
     El encanto de Fuente Tójar reside en sus habitantes, quienes hacen posible sus fiestas y tradiciones. Vivir la experiencia de Fuente Tójar es pasear por calles sinuosas, visitar sus recónditas y bellas plazuelas y observar su arquitectura vernácula.
     Villa situada al sureste de Córdoba, a 2 Km. de la carretera N-321.
     Distancia a Córdoba: 96 Km.
     Altitud: 600 m.
     Extensión: 24,4 Km2
     Habitantes: 676.
     Gentilicio: Tojeños y Tojeñas.
     Mancomunidad: La Subbética Cordobesa (Diputación Provincial de Córdoba).
     Poblado este lugar desde la Antigüedad, fue reconquistado el caserío islámico por Fernando III en 1245 y nuevamente por Alfonso XI en 1341. Pasó a ser aldea de Priego, dependiente de la abadía de Alcalá la Real, hasta que logró la independencia municipal en 1844. Cuenta con Museo Histórico Municipal, inaugurado en 1990 y bien surtido de piezas arqueológicas (Alberto Villar Movellán, María Teresa Dabrio González, y María Ángeles Raya Raya. Guía artística de Córdoba y su provincia. Fundación José Manuel Lara. Sevilla, 2005).

Iglesia de Nuestra Señora del Rosario.-

     La parroquial fue originariamente una ermita, levantada a fines del XVII y mejorada posteriormente. Es de una nave cubierta por bóveda de arista y fajones que apean en pilastras. El crucero se cubre con semiesfera sobre pechinas y la cabecera y brazos con cañón. En el arco toral hay una cartela con la fecha en que se pintó, 1859, y una leyenda alusiva a las obras realizadas entre 1709 y 1711. A la entrada, una lápida recuerda la importante labor de restauración, promovida por el párroco Luis Recio Úbeda y llevada a cabo entre 1997 y 2002. De entonces procede el adorno del presbiterio, los altares laterales de escayola y la puerta de entrada, casi todo donado por feligreses.
     El presbiterio se adorna con orla y estrellas de madera tallada y dorada, realizadas en Priego, al igual que la mesa de altar, de rocalla con espejos. En el camarín, adornado con macollas de hojarasca de fines del XVIII, se venera la imagen de candelero de Nuestra Señora del Rosario, de la primera mitad de esa centuria. En el brazo izquierdo del crucero hay un retablo sin el remate, de hacia 1770, con la Virgen de las Lágrimas, donada por un particular de Lucena.
     El brazo derecho se prolongó hacia 1800 con la capilla del Nazareno. El retablo es neoclásico y en el camarín se venera la imagen de Jesús Nazareno, de vestir, con la cabeza de fines del XVII, de taller local. En el muro izquierdo hay un lienzo del XVII con la Virgen de las Mercedes y un retablo de rocalla de 1770, obra de Francisco Javier Pedrajas, con San Isidro Labrador, de primer tercio del XVIII. La pared derecha tiene una hornacina con escudo y Virgen del Carmelo, el remate del retablo del crucero, con pintura de la Estigmatización de San Francisco, de primer tercio del XVII, y un lienzo de Cristo recogiendo las vestiduras, del XVIII.
     En la nave hay retablos de escayola de reciente factura, en los que se han colocado, a la izquierda, una buena talla de San José con el Niño, del círculo de Alonso de Mena, de hacia 1630, muy retocada, un lienzo de la Santísima Trinidad, de correcta factura, del Setecientos, también retocado, y otro con San Lorenzo. A la derecha se ven la imagen de San Francisco de Asís, talla de un seguidor local de José de Mora, de hacia 1700, un lienzo de igual fecha con el Camino del Calvario y otro con San Francisco (Alberto Villar Movellán, María Teresa Dabrio González, y María Ángeles Raya Raya. Guía artística de Córdoba y su provincia. Fundación José Manuel Lara. Sevilla, 2005).
     Presenta una sola nave dividida en cuatro tramos que se cubren con bóvedas de arista compartimentadas por arcos fajones. La cabecera del templo es plana con un sencillo camarín. El crucero prolonga uno de sus brazos formando una profunda capilla que termina en un camarín hexagonal. Aquella se cubre también con bóvedas de arista como el resto de la iglesia. En la intersección del crucero se cubre con una cúpula sin tambor, muy rebajada, sostenida por pechinas.
     Lo más sobresaliente del edificio es la fachada principal donde se abre la portada, en la actualidad formada por un vano escarzano que ha venido a sustituir al primitivo de medio punto. Aquel se encuentra inscrito en un sencillo enmarque rematado por una cornisa donde se levanta un frontón triangular partido. Remata el conjunto una espadaña de ladrillo formada por dos cuerpos decrecientes, que albergan sendas campanas, coronados por una cruz de cerrajería. El cuerpo inferior se presenta en ladrillo visto mientras que el más pequeño aparece encalado como el resto del edificio.
     La construcción de la iglesia parroquial data del último cuarto del siglo XVIII, comenzándose a levantar en 1778. De reducidas dimensiones y de escaso valor artístico, está dedicada a Nuestra Señora del Rosario, patrona de la población, cuya imagen preside el altar mayor. El 8 de octubre es sacada la titular en procesión por el pueblo (Guía Digital del Patrimonio Cultural de Andalucía).

Ruta de Arte Urbano.-
     Si visitas Fuente Tójar podrás contemplar el arte mural de sus fachadas y conocer su historia realizando un interesante recorrido por su ruta de arte urbano (Diputación Provincial de Córdoba).

Plazas y rincones.-
     Fuente Tójar cuenta con un variado número de plazas y rincones para visitar, en los que parar a respirar aire puro o simplemente relajarse (Diputación Provincial de Córdoba).

Mirador de Canteruela.-
     Este mirador, se encuentra ubicado en la parte más alta de Fuente Tójar, al final de la calle con el mismo nombre.
     Desde allí, se pueden contemplar unas vistas únicas de nuestro pueblo, un entorno natural privilegiado y un balcón a la Subbética.
     Además, en el mirador hay un merendero con mesas y sillas de piedra perfecto para pasar un día con la familia y amigos (Diputación Provincial de Córdoba).

Museo Histórico Municipal.-

     Los orígenes de este museo se remontan a los primeros años de la década de los setenta del siglo pasado. La primera actividad museográfica es una exposición en el año 1972 en la sede de la Cámara Agraria Local con piezas recogidas en los yacimientos del término municipal. Son muchas las personas que colaboraron con donaciones de piezas encontradas durante las labores agrícolas.
     Este proceso de recuperación del Patrimonio arqueológico culmina el 20 de febrero de 1985 cuando el Pleno Municipal decide la creación del Museo Histórico Municipal de Fuente Tójar.
     En la actualidad, y después de una serie de remodelaciones, el museo cuenta con tres salas de exposición, a través de las cuales se establece un recorrido por la historia de Fuente Tójar, desde sus primeros pobladores hasta la actualidad. Además, tras la última remodelación llevada a cabo en 2020, se da la posibilidad al visitante de realizar una interesante Audioguía.
Sala I
Prehistoria. Fuente-Tójar se encuentra inmerso en plenas Sierras Subbéticas, una de las características de estas zonas de piedras calizas es la aparición de restos fósiles. En este territorio han aparecido fósiles que pertenecen a animales marinos que vivieron hace millones de años en el mar que ocupaba estas tierras: aquellos que aparecen en el cerro de la Mesa o en Las Cabezas tienen entre 14 y 6 millones de años de antigüedad.
Neolítico y Calcolítico. Los primeros pobladores de la comarca de Fuente Tójar llegaron a estas tierras hace más de 7.000 años. Tenían vasijas, cuencos y platos, que fabricaban con arcilla y endurecían cociéndolas en pequeños hornos. Durante la Prehistoria Reciente adquiere una gran importancia el trabajo de la piedra. Mediante su pulimento se obtenían herramientas. Los molinos de mano servían para moler los cereales que cultivaban. El primer poblamiento de La Mesa más importante de la comarca tiene lugar durante el Calcolítico, del cual se conservan piezas como: armas, molinos de piedra e incluso figuras con las que se pretendía representan la divinidad.
Sala II
Íberos.  Del siglo VI al II a.C. Fueron quienes dieron al Cerro de las Cabezas el nombre de Iliturgicola; hay que tener en cuenta que la lengua íbera todavía no ha podido ser traducida, pero parece que quiere indicar que se trata de una "ciudad situada en alto". Época de marcado carácter guerrero, prueba de ello son la presencia de armas en los ajuares funerarios de las tumbas, el museo contiene todo tipo de enseres que formaban parte de ese ajuar funerario: falcatas, vasijas, platos, etc. El yacimiento arqueológico del cerro de Las Cabezas es uno de los principales hitos en la investigación arqueológica de esta Época. Su extensión, intensidad de poblamiento atestiguado principalmente en sus necrópolis, y existencia de una muralla imponente, hacen que podamos considerar a Iliturgicola una de las grandes ciudades ibéricas del sur de la provincia.
Romanos. Iliturgicola pasa a ser dominada por Roma en el año 208 a.C., quienes siguieron manteniendo este nombre. Fue la época de mayor esplendor para este territorio. Durante este período se creó un molino de aceite que contaba con seis prensas, lo cual, demuestra que se producía a grande escala para su posterior exportación. Este hecho se ve apoyado por la aparición en la propia ciudad de Roma de ánforas procedentes de Iliturgícola. Asimismo, en el cerro de las Cabezas han aparecido restos de ánforas de todo tipo de Terra Sigiliata; Italiana, de la Galia e Hispana, lo cual, vuelve a demostrar la gran importancia que tuvo este territorio en este período de la historia.
Sala III
Edad Contemporánea. Estos siglos finales de la ciudad de Iliturgicola y su territorio son poco conocidos ya que durante la Época Andalusí Fuente Tójar no tuvo la importancia de las etapas anteriores. A finales del siglo IX toda esta comarca se verá envuelta en una importante rebelión por el descontento de las clases populares. La conquista cristiana definitiva se produce en el año 1341 por parte del rey Alfonso XI. En esta sala se encuentran figuras realizadas en terracota, tanto de San Isidro Labrador; patrón del pueblo, como de la Virgen. Asimismo, esta zona tuvo una gran importancia estratégica durante la Guerra Civil, un frente atravesaba Fuente Tójar y se mantuvo hasta final de la guerra. Los objetos cotidianos más recientes también constituyen la parte final del recorrido expositivo del museo (Diputación Provincial de Córdoba).

     Si quieres, por Amor al Arte, déjame ExplicArte la provincia de Córdoba, déjame ExplicArte los principales monumentos (Iglesia de Nuestra Señora del Rosario, Ruta de Arte Urbano, Plazas y rincones, Mirador de Canteruela, y Museo Histórico Municipal) de la localidad de Fuente Tójar, en la provincia de Córdoba. Sólo tienes que contactar con nosotros en Contacto, y a disfrutar de la provincia cordobesa.

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martes, 11 de febrero de 2025

Los principales monumentos (Barrio de los Chirimeros, Iglesia de Nuestra Señora del Rosario, Casa-Museo, y Mirador natural) de la localidad de Castil de Campos, en la provincia de Córdoba

     Por Amor al Arte, déjame ExplicArte la provincia de Córdoba, déjame ExplicArte los principales monumentos (Barrio de los Chirimeros, Iglesia de Nuestra Señora del Rosario, Casa-Museo, y Mirador natural) de la localidad de Castil de Campos, en la provincia de Córdoba.
     Castil de Campos está situado a 10 Km. al NE. de Priego de Córdoba y a 2 Km. al S. de Fuente Tójar, totalmente inmerso en la comarca de la Subbética Cordobesa. Su término, en épocas pasadas, lindaba con los municipios de Priego, Fuente Tójar, Alcaudete, Alcalá la Real y Almedinilla. Este pequeño pueblo, ubicado en una zona de montañas suaves y rodeado de olivares, se abre, por el N. Y NE., al llano, uno de los valles más fértiles de la zona, que concluye en el río o arroyo de Caicena.
     Está asentado en la ladera norte de la Torre Serbal, a unos 700 metros de altitud, desde donde los días claros se divisa un espléndido y extenso panorama. Al E. la carretera de Almedinilla le abre paso hacia sierras más elevadas en las provincias de Jaén y Granada.
     El viajero que quiera llegar a Castil de Campos procedente de Córdoba, tomará dirección Baena por la carretera N-432. Al pasar de la Estación de Luque y a unos 2 Km. tomará el desvío hacia Zamoranos. Sin entrar en esta localidad, cogerá dirección Priego, 1,5 Km. más adelante se desviará hacia Fuente Tójar y 2 Km. más adelante, dirección Almedinilla, encontrará Castil de Campos . Si el viajero procede de Jaén o Granada, al llegar a la altura de Alcaudete, tomará la N-432 dirección a Córdoba. Justo al pasar el Río San Juan, girará a la izquierda con dirección Priego. 6 ó 7 Km. más adelante tomará el desvío hacia Fuente Tójar – Almedinilla. A dos Km. de Fuente Tójar encontrará Castil de Campos.
     Los restos arqueológicos más antiguos aparecidos en el casco urbano de Castil de Campos sitúan su origen en época hispanomusulmana, siglos X al XIII aproximadamente. Sin embargo, los documentos más antiguos conocidos que hacen referencia a Castil de Campos son del siglo XVI, y se refieren a la Dehesa de Castil de Campos, lo que plantea el problema de si el nombre de Castil de Campos es anterior o posterior a dicha dehesa.
     Puesto que durante la Baja Edad Media, estas tierras pasaron en sucesivas ocasiones y de forma alternativa por manos cristianas y musulmanas, hemos de suponer que el asentamiento islámico originario (cuyo nombre desconoceríamos), sufriría un proceso de despoblación y abandono -debido a la inseguridad que esta zona fronteriza presentaba-, del que no se recuperaría hasta que Priego (Baguh) fue conquistado por Alfonso XI en 1341, fecha a partir del cual, se iniciaría la repoblación de estas tierras. Lo que no podemos precisar es el momento en el que se asentaron los nuevos pobladores en Castil de Campos. La próxima referencia documental de la tenemos noticias es de principios del siglo XVII, y en ella se habla de los cortijos de Castil de Campos. (Ayuntamiento de Castil de Campos).
     
Barrio de los Chirimeros.-
     Desde la Plaza del Rosario y subiendo por la calle La Fuente, se accede a la "Fuente de los Chirimeros".
     Fuente que  da acceso al barrio del mismo nombre. Sus empinadas cuestas, sus primorosos rincones, sus casas típicas hacen que el visitante evoque otras épocas otros lugares y otras vivencias del pasado. La visita a este barrio realmente merece la pena (Ayuntamiento de Castil de Campos).

Iglesia de Nuestra Señora del Rosario.-

     El templo parroquial de Castil de Campos, consagrado a su Patrona, la Virgen del Rosario, se encuentra situado en la plaza central del pueblo, prácticamente equidistante de los puntos que definen su perímetro urbano. De este modo testifica su papel central en la vida de la población. Así lo observa el visitante desde el primer momento en que accede: el pueblo aparece construido en torno a una primera ermita que sirvió de enlace entre los dos núcleos fundacionales formados junto a las fuentes de los Chirimeros y del Otro Ejido. Y asimismo lo confirma también la historia desde sus orígenes.
     Aunque se pueden rastrear los orígenes del pueblo hasta la segunda mitad del siglo XIV, época de la repoblación de estas tierras por colonos castellano-leoneses después de su conquista a los musulmanes, como dicen los historiadores locales Máximo Ruiz-Burruecos, Francisco Ruiz y Antonio Manuel Molina, “no hay duda de que la primera vertebración institucional de Castil de Campos como pueblo se debe al establecimiento de una iglesia con culto y dependencias propias (aunque dependiente, en un principio de la Abadía de Alcalá la Real) y de las instituciones que en torno a ella se fueron creando (…) Esto sucedió en los últimos años del siglo XVIII y primeros del XIX”.
     Dicha iglesia –una pequeña ermita en sus orígenes- fue levantada por iniciativa de los habitantes de esta zona agrícola y construida con sus manos y sus aportaciones el año 1798. Habían obtenido para ello la autorización de la Abadía de Alcalá la Real –que por entonces detentaba la autoridad eclesiástica en esta comarca- y la cesión de terrenos del Ayuntamiento de Priego de Córdoba. La ermita, dedicada desde su fundación a Nuestra Señora del Rosario, no alcanzaría hasta 1820 estatuto de “ayuda de parroquia” y, a efectos de administración de sacramentos y otros ritos parroquiales, dependió hasta esa fecha de la iglesia vecina de Fuente Tójar.
     Con la ermita tomaron cuerpo inmediatamente -el año 1800- dos cofradías o hermandades que han dado durante muchos años muestras del espíritu corporativo de sus habitantes: la de Nuestra Señora del Rosario que ha perdurado hasta nuestros días y la de las Ánimas, que se perdió a mediados del pasado siglo.
     Desde el punto de vista arquitectónico, templo y pueblo han convivido en perfecta armonía hasta hoy. Si calles y casas se han ido modificando al ritmo de los tiempos, la iglesia también lo ha venido haciendo, pasando de su primera configuración de humilde ermita a la actual de templo parroquial a través de sucesivas reformas. Encontrándose ya muy deteriorada la vieja construcción, fue reconstruida y adquirió su estructura actual el año 1954, gracias de nuevo a la iniciativa y colaboración del pueblo con su párroco al frente, Don Antonio Aranda. Hoy como siempre –e insistimos en ello- el edificio de la iglesia, al ser obra del pueblo, ha mantenido un diálogo arquitectónico perfecto con las formas y blancura de las casas y con el verde plateado de los olivares que las rodean.
     Sobre la parte más elevada de la inclinada plaza, se impone hoy la fachada alta y blanca de la iglesia, coronada por un airoso y sencillo campanil de tres cuerpos con reloj; este campanil se eleva sobre dos ventanales gemelos, como si fueran dos ojos que enfocan su vigilante mirada por encima de la gran puerta de acceso. Con tejado a dos aguas, es visible desde el exterior su división en tres naves, una mayor y más elevada y dos laterales más bajas.
     El espacio interno es amplio, suficiente para el número de sus feligreses, y luminoso, como es frecuente en las iglesias de las poblaciones y barrios más jóvenes de la campiña cordobesa. La nave central, que aproximadamente duplica la anchura de las laterales, está separada de éstas mediante amplias arcadas sobre pilares, y culmina en un altar mayor enmarcado por un precioso retablo barroco. Las dos naves laterales rematan en sendas capillas al fondo: la de la derecha dedicada al Sagrario y a imágenes de la Virgen de los Dolores y la Divina Pastora; la de la izquierda, con un sencillo retablo, alberga habitualmente la imagen de Jesús Nazareno y San Antón. El muro lateral derecho da a la calle y recoge la luz solar a través de unas ventanas con vidrieras de reciente confección y motivos geométricos simbólicos; por la izquierda, en la dirección hacia la cabecera del templo, éste se comunica con dependencias auxiliares y la casa vivienda del párroco.
     Mención especial merece el retablo que preside el templo. Fue colocado en la  parroquia de Castil de Campos, tras arduas labores de limpieza y restauración, el año 1954, fecha de la reconstrucción definitiva del templo. Proviene de la ciudad de Priego, donde se encontraba en una capilla de la Orden Tercera de San Francisco y anteriormente, al parecer, había presidido la ermita de Nuestra Señora de las Mercedes. Es una bella muestra de los retablos barrocos, casi rococó, que abundaron en estas tierras como reflejo de cierta bonanza económica allá por la segunda mitad del siglo XVIII; su autor parece ser el artista prieguense Juan de Dios Santaella. En la actualidad, restaurado en 1992 por la Escuela Taller de Priego dirigida por D. Antonio Serrano, brilla con renovados motivos escultóricos y constituye un encendido marco dorado para la imagen de Nuestra Señora del Rosario que lo preside desde su camarín.
     Finalmente, y por lo que se refiere a la imaginería, señalaremos aquellas imágenes que nos parecen más destacables por su valor escultórico y por la devoción popular que suscitan. No hay duda de que, sobre todas, destaca la de la Virgen del Rosario, de rostro bellísimo, enriquecida con extraordinarios vestidos y alhajas, Patrona del pueblo desde sus orígenes y que tiene además la difícil fortuna de ser la misma imagen que se entronizó en la primera ermita construida allá en el año 1798. Síguenle y ocupan con ella el primer plano las imágenes de Jesús Nazareno, del Santo Entierro y de la Virgen de los Dolores, que concentran toda la devoción popular en las celebraciones procesionales de la Semana Santa.
     Llegados a este punto, y conscientes de que nos queda mucho por decir, nos parece habernos acercado a un tema que será objeto de particular desarrollo en otro capítulo de esta misma “web” informativa: el que tratará sobre las Fiestas Populares, religiosas y civiles, de todo tipo. Nosotros cerramos aquí lo que se refiere a la Iglesia Parroquial en su historia y la descripción de su templo, remitiendo a nuestros lectores a otros apartados que completarán sin duda su conocimiento de Castil de Campos. (Ayuntamiento de Castil de Campos).

Casa Museo.-

     La Casa-Museo se encuentra en el número 9 de la Calle Arco de Castil de Campos (Priego de Córdoba), alberga una exposición permanente de carácter etnográfico y es propiedad de la Asociación Cultural «Amigos de la Casa-Museo de artes y costumbres populares de Castil de Campos».
     Se trata de una pequeña vivienda perteneciente a la arquitectura popular campeña que se ha restaurado para recrear el ambiente del Castil de Campos de finales del XIX y a mediados del XX. Su espacio se articula en dos plantas distribuidas de la siguiente manera:
     Planta baja: cocinilla con chimenea y despensa aprovechando el hueco de las escaleras, sala de estar con cantareras y chimenea de campana, cuarto (dormitorio), cuadra con pesebres, y patio con zahúrda y piletas para las aves de corral. 
     Planta alta: pajar para encerrar la paja, y tres cámaras (habitaciones), una de ellas de reducidas dimensiones, y la más grande con su saladero para salar la carne procedente de la matanza y las trojes para almacenar el grano (Ayuntamiento de Castil de Campos).

Mirador Natural.-
     Construido en los meses de junio, Julio y Agosto de 1994 por Iniciativa del Centro de Educación de Adultos de Castil de Campos y con la colaboración de vecinos e instituciones se culminó la construcción de la Ermita y Mirador de Castil de Campos. Desde él se divisan un buen número de sierras, incluida Sierra Nevada, extraordinarios paisajes y excelentes vistas del pueblo y alrrededores de Castil de Campos.
     Los detalles sobre su ubicación, diseño, construcción y señalización de accesos, los describe el maestro de Educación de Adultos de aquella época, D. Francisco Córdoba en su "Blog de Paco Córdoba sobre el Mirador de Castil de Campos" (Ayuntamiento de Castil de Campos).

     Si quieres, por Amor al Arte, déjame ExplicArte la provincia de Córdoba, déjame ExplicArte los principales monumentos (Barrio de los Chirimeros, Iglesia de Nuestra Señora del Rosario, Casa-Museo, y Mirador natural) de la localidad de Castil de Campos, en la provincia de Córdoba. Sólo tienes que contactar con nosotros en Contacto, y a disfrutar de la provincia cordobesa.

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