Intervención en el programa de radio "Más de uno Sevilla", de Onda Cero

Intervención en el programa de radio "Más de uno Sevilla", de Onda Cero, para conmemorar los 800 años de la Torre del Oro

   Otra Experiencia con ExplicArte Sevilla :     La intervención en el programa de radio "Más de uno Sevilla" , presentado por Ch...

Mostrando entradas con la etiqueta Gracia. Mostrar todas las entradas
Mostrando entradas con la etiqueta Gracia. Mostrar todas las entradas

viernes, 23 de enero de 2026

Los principales monumentos (Iglesia de Nuestra Señora de Gracia) de la localidad de Maguilla, en la provincia de Badajoz

     Por Amor al Arte, déjame ExplicArte la provincia de Badajoz, déjame ExplicArte los principales monumentos (Iglesia de Nuestra Señora de Gracia) de la localidad de Maguilla, en la provincia de Badajoz.
     Se asienta en un ámbito pizarroso cubierto de dehesa, olivar y viñedo, a mitad de camino entre Campillo y Berlanga, y como resulta característico de la zona, notablemente distancia de las restantes poblaciones del entorno.
     Tipo de Entidad: Municipio
     Superficie Término: 97,9 Km2
     Altitud: 526 m.
     Distancia Capital: 137 Km.
     Partido Judicial: Llerena
     Comarca: Campiña Sur
     Gentilicio: Maguillento
Ayuntamiento de Maguilla
     Plaza Constitución, 1
     06939 Maguilla (Badajoz)
     Teléfono: 924899501 - 924899695
     Fax: 924899721
     Web: www.maguilla.es
Historia.-
     Maguilla es un pequeño núcleo situado en la Campiña Sur extremeña, cerca de Berlanga y de Andalucía, a cuya jurisdicción perteneció en otros tiempo el partido judicial.
     El origen del topónimo se debe según Ortiz de Thovar: "es fundación de moros de Málaga, quienes la nombraron Malaguilla"; de ahí derivaría con los años hasta convertirse en el actual nombre.
     Fue villa con autonomía municipal, bajo la jurisdicción de la Orden de Santiago, desde el siglo XVI, perdiendo posteriormente tal entidad al integrarse como lugar anejo a Llerena en 1640, para recuperar de nuevo y definitivamente su independencia mediante Real Pragmática de 6 de Junio de 1749, en tiempos de Felipe V.
     Su distribución presenta un trazo particular en forma de H. Así, el eje principal lo ocupa el trazo horizontal con una calle de gran extensión, que se prolonga en sentido Norte-Sur sobre el antiguo camino hacia Campillo y Berlanga. Los trazos verticales de la "H", lo ocupan otras dos calles -perpendiculares a la anterior- y dejando amplios espacios sin construir.
     En esta disposición, se presentan dos barrios bien diferenciados: Los Hitos y Mira del Río (Diputación Provincial de Badajoz).
Monumentos.-
     En el cruce del trazo horizontal con el transversal del extremo norte, se sitúa la plaza, y en ella la iglesia parroquial de Nuestra Señora de Gracia, que constituye la creación artística más señalada del núcleo. Se trata de obra de reducidas proporciones y arquitectura exterior escasamente significada, erigida entre 1774 y 1778 sobre otra edificación anterior. Mas, si exteriormente la iglesia carece de interés arquitectónico, el interior llama la atención por su original, y en cierto modo majestuosa disposición, según fórmula poco frecuente, no sospechable desde fuera. Su planta, de cruz griega, carece prácticamente de nave, pasándose, casi sin transición, del coro a la capilla mayor, a través de un angosto cuerpo. Ostentosas molduras barrocas y otros elementos compositivos del mismo estilo enfatizan la arquitectura interior. Entre los contenidos muebles destacan una hermosa custodia de plata del siglo XVIII y la pila bautismal, obra granítica decorada con los emblemas santiaguistas, fechada en el año 1500 (Diputación Provincial de Badajoz).
     Si quieres, por Amor al Arte, déjame ExplicArte la provincia de Badajoz, déjame ExplicArte los principales monumentos (Iglesia de Nuestra Señora de Gracia) de la localidad de Maguilla, en la provincia de Badajoz. Sólo tienes que contactar con nosotros en Contacto, y a disfrutar de la provincia pacense.

Más sobre la provincia de Badajoz, en ExplicArte Sevilla.

lunes, 3 de noviembre de 2025

Los principales monumentos (Iglesia de San Sebastián, Casa-Museo PRASA Posada del Moro, Ermita de la Virgen de Gracia, y Ermita de la Virgen de las Veredas) de la localidad de Torrecampo, en la provincia de Córdoba

     Por Amor al Arte, déjame ExplicArte la provincia de Córdoba, déjame ExplicArte los principales monumentos (Iglesia de San Sebastián, Casa-Museo PRASA Posada del Moro, Ermita de la Virgen de Gracia, y Ermita de la Virgen de las Veredas) de la localidad de Torrecampo, en la provincia de Córdoba.
     Torre y campo, fortaleza defensiva y tierra de labor, armas y arados, guerra y paz. Torre y campo, o sea, fortaleza defensiva y tierra de labor, armas y arados, guerra y paz. Aislada en la franja meridional de Los Pedroches, como sus vecinas Conquista y El Guijo, Torrecampo no se ofrece en camino de tránsito; hay que ir. Y su aislamiento caminero la preserva de influencias perturbadoras, como relicario de bien conservadas esencias pedrocheñas.
     Villa situada en la zona central de Los Pedroches, al nordeste de Pozoblanco, del que dista 18 Km.
     Distancia a Córdoba: 104 Km.
     Altitud: 572 m.
     Extensión: 196,8 Km2
     Habitantes: 1.320.
     Gentilicio: Torrecampeños
     Mancomunidad: Los Pedroches.
     Torrecampo surgió como aldea del vecino Pedroche, y en 1484 alcanzó su independencia administrativa. Durante la Edad Moderna se integró en las Siete Villas de los Pedroches. Al sureste del término perviven, sobre el cerro de igual nombre, las ruinas del castillo y poblado de Mogábar, recinto habitado desde el Calcolítico a finales del siglo XIII, en que pudo despoblarse. La zona de Mogábar es rica en sarcófagos antropoides tallados sobre rocas (Diputación Provincial de Córdoba).
     Surgida tras la reconquista cristiana, depende hasta el siglo XV de la villa de Pedroche, que pertenecía a la jurisdicción de Córdoba y en 1560 pasó al marquesado del Carpio. En el siglo XVIII se reintegró a la jurisdicción de Córdoba. Extramuros está la ermita de la Virgen de las Veredas, patrona de la villa, cuyo culto está documentado desde el siglo XV (Alberto Villar Movellán, María Teresa Dabrio González, y María Ángeles Raya Raya. Guía artística de Córdoba y su provincia. Fundación José Manuel Lara. Sevilla, 2005).
     Torrecampo, vieja ciudad íbera situada en el Camino de la Plata que conserva algunas casas de estilo gótico civil de los siglos XV y XVI.
     En la plaza de la Iglesia se localiza la parroquia de San Sebastián, precioso templo gótico del siglo XV, con tres naves separadas por arcos apuntados sobre columnas octogonales (Rafael Arjona. Guía Total, Andalucía. Editorial Anaya Touring. Madrid, 2005).
      
Iglesia de San Sebastián.-

    Las fuentes documentales atestiguan la existencia de parroquia en la localidad al menos desde 1550. Es una edificación de estética mudéjar de tres naves y triple cabecera plana cubierta por crucería. Son muy escasos los objetos artísticos que se conservan en el templo, a causa del destrozo de la Guerra Civil.
     En el presbiterio se ha instalado un pequeño retablo del siglo XVIII, procedente del castillo de la Albaida en Córdoba La imaginería, con San Sebastián al centro, es de serie y en el ático luce un cuadro de la Sagrada Familia. A los lados se ven dos lienzos del XIX, en depósito, con el Bautismo de San Hermenegildo por San Lean­dro y la Imposición de la casulla a San Ildefonso. Por encima está el Martirio de San Sebastián, copia del cuadro de Hans Memling de los Museos Reales de Bruselas, de hacia 1475, realizada recientemente y regalada, igual que el retablo y otros enseres, por Prasa.
     La imaginería de los altares es de serie. Jesús Nazareno es obra del artista local Manuel Romero Ortega, de 1951. La Dolorosa se compró en 1953. La capilla del Sagrario tiene un Calvario del XVIII, retocado. A los lados hay dos pequeños cuadros recientes de la Virgen con el Niño y la Virgen orante, firmados por Moyano. La capilla bautismal tiene una pila de granito del siglo XV del  tipo usual en el  Norte de la provincia. Conserva también esta iglesia un ostensorio anónimo, que sigue modelos seiscentistas, así como algunos cálices del siglo XIX (Alberto Villar Movellán, María Teresa Dabrio González, y María Ángeles Raya Raya. Guía artística de Córdoba y su provincia. Fundación José Manuel Lara. Sevilla, 2005).
     Edificio de planta rectangular en tres naves, terminadas en tres ábsides y separadas por arquerías de arcos apuntados. 
     Por tanto de estilo gótico. Su construcción, aunque incierta, podría situarse en el siglo XIV, su primer libro de bautismo data del año 1.550.
     Es de resaltar los pilares de granito que soportan los arcos con dovelas de igual material. Los ábsides son coronados por bóvedas de aristas, destacando el central por sus crucerías.
     Los techos están formados por entarimado de madera en las naves laterales y artesonados en la nave central.
     En su interior hay que destacar también la hermosa y rica pila bautismal en granito con marcado estilo gótico.
     En el exterior se aprecia la torre inacabada, sobre la cual se colocó en el año 1.972 una espadaña (Guía Digital del Patrimonio Cultural de Andalucía).

Casa-Museo PRASA Posada del Moro.-
    Torrecampo cuenta con una curiosa colección privada llamada Casa-Museo Posada del Moro,  formada por Esteban Márquez Triguero a partir de 1968. En 1995 la adquirió la Fundación Prasa y se encuentra actualmente cerrada, en proceso de restauración. La colección ofrece, aparte de numerosos objetos, pinturas de Antonio Mohedano, El Greco, Antonio del Castillo, y otras del círculo de Murillo, Valdés Leal, Bayeu o Goya (Alberto Villar Movellán, María Teresa Dabrio González, y María Ángeles Raya Raya. Guía artística de Córdoba y su provincia. Fundación José Manuel Lara. Sevilla, 2005).
      Casa que se presume fue utilizada como posada para transeúntes del antiguo "Camino Real" de Toledo a Córdoba, cuya fecha de construcción es incierta dada la variedad de elementos que se encuentran en ella.
     Destacar los accesos a las estancias interiores con arcos de medio punto de ladrillo, coronados con alfil y revestidos de yeso y pintados, apoyados sobre sillares decorados de granito.
     En la estancia central que sirve de distribuidor, se encuentra un artesonado soportado por una columna granítica.
     La portada de entrada se caracterizó por su carácter renacentista en granito que data del siglo XVI.
     Por todo lo cual, es posible que su construcción date del siglo XIV o anterior al que se han adosado elementos. 
    Igualmente durante su reconstrucción por el propietario se fueron incorporando elementos y espacios como entarimados del ayuntamiento de Pedroche, columnas arabescas, cerrajerías y carpinterías. Y una casa vecina de construcción popular con cubiertas y entresuelos de madera.
      La planta superior antiguamente diáfana con una cubierta de madera y actualmente tras la colocación de falso techo es utilizada de almacén y biblioteca (Guía Digital del Patrimonio Cultural de Andalucía).
     Entre sus atractivos artísticos, brinda Torrecampo un museo particular con interesantes colecciones de arqueología, pintura, algo de escultura y enseres domésticos, reunidas por el cronista local Esteban Márquez Triguero en la antigua Posada del Moro, acertadamente restaurada.
     Luce esta casa una noble portada renacentista del XVI (Diputación Provincial de Córdoba).

Ermita de la Virgen de Gracia.-

    La ermita de la Virgen de Gracia estuvo convertida en granero hasta 1980 y fue recuperada por José Romero, a cargo de Prasa, en 1998. Es de estructura mudéjar con tres naves de arcos apuntados y cubierta de ma­dera. El presbiterio reformado en el siglo XVII, tiene bóveda semiesférica sobre pechinas, decorada con pinturas murales, igual que la cabecera de la nave izquierda, que aprovecha una capilla funeraria.
     El altar está presidido por la imagen de vestir de la titular, que antes fue Dolorosa, restaura­da por el escultor Manuel Romero hacia el año 1950. En la nave derecha destaca una pintura mural con Jesús Nazareno, del siglo XVIII. Por los muros hay numerosas copias dedicadas a la Virgen María, pintadas por José Romero, llama­do Torrecampo (Alberto Villar Movellán, María Teresa Dabrio González, y María Ángeles Raya Raya. Guía artística de Córdoba y su provincia. Fundación José Manuel Lara. Sevilla, 2005).
      Iglesia en tres naves separadas por arquerías apuntadas apoyadas sobre columnas de granito. Cerramiento de mampostería hasta media altura y tapia hasta el apoyo de cubierta. Su construcción data aproximadamente del siglo XIV.
     En la cabecera de la nave central, se encuentra un ábside coronado por una cúpula esférica sobre pechinas, decorado con frescos de extraña procedencia.
     Igualmente, en la cabecera de una de las naves laterales, se encuentra otro ábside o capilla coronado por una cúpula de desarrollo elíptico. La otra nave lateral se cierra en un pequeño altar, tras del cual se esconde una estancia que posiblemente se utilizará su sacristía.
     Las grietas verticales que aparecen en la unión de las naves con dos ábsides, hace pensar que estos fueron de posterior construcción. Y por la disposición de los restos de asientos de mampostería adosados a los cerramientos se puede pensar que la antigua planta correspondiera a una antigua sinagoga.
     Resaltar también la elevada cota de la solería cerámica, sobre las basas de las columnas, lo cual hace pensar que existía otro posible pavimento oculto (Guía Digital del Patrimonio Cultural de Andalucía).

Ermita de la Virgen de las Veredas.-
     Interesante ermita dedicada al culto de la Patrona de Torrecampo, Ntra. Sra. de las Veredas.
     Se halla en un bello paraje junto al arroyo Guadamora y en las proximidades de su afluencia con el río Guadalmez.
     Se trata de un templo de estilo gótico del S. XVI.
     Su interior, de planta rectangular, se compone de cuatro arcos apuntados de ladrillo, que descansan sobre pilares de piedra con contrafuertes al exterior.
     En 1937 fue tiroteada la imagen de Ntra. Sra. de las Veredas, quedando alojada una bala en la frente. Aunque se presenta vestida, se trata de una talla policromada de finales del S. XV, a la que llaman «La Chiquitita».
     La festividad se celebra el día primero de Mayo, con grandiosa romería, muy concurrida por gente de toda la comarca y de otros puntos de la geografía española.
     Se encuentra a 6 Km al noroeste de la Villa (Diputación Provincial de Córdoba).

     Si quieres, por Amor al Arte, déjame ExplicArte la provincia de Córdoba, déjame ExplicArte los principales monumentos (Iglesia de San Sebastián, Casa-Museo PRASA Posada del Moro, Ermita de la Virgen de Gracia, y Ermita de la Virgen de las Veredas) de la localidad de Torrecampo, en la provincia de Córdoba. Sólo tienes que contactar con nosotros en Contacto, y a disfrutar de la provincia cordobesa.

Más sobre la provincia de Córdoba, en ExplicArte Sevilla.

sábado, 18 de octubre de 2025

Los principales monumentos (Iglesia de Santa Catalina, Santuario de Nuestra Señora del Carmen, Ermita de la Vera Cruz, Iglesia de San Francisco, Ermita de San Sebastián, Ermita de San Pedro, Ermita de la Hoz, Iglesia de Nuestra Señora de Gracia de Zambra, Belén de Chocolate, Museo de la Chacina, Monumento al Anís, Destilería Machaquito, Museo del Anís, Museo del Aguardiente, Museo del Azúcar, Museo Artesanal del Turrón, Mantecado y Mazapán, y La Casa Museo de Jamones de Rute) de la localidad de Rute, en la provincia de Córdoba

     Por Amor al Arte, déjame ExplicArte la provincia de Córdoba, déjame ExplicArte los principales monumentos (Iglesia de Santa Catalina, Santuario de Nuestra Señora del Carmen, Ermita de la Vera Cruz, Iglesia de San Francisco, Ermita de San Sebastián, Ermita de San Pedro, Ermita de la Hoz, Iglesia de Nuestra Señora de Gracia de Zambra, Belén de Chocolate, Museo de la Chacina, Monumento al Anís, Destilería Machaquito, Museo del Anís, Museo del Aguardiente, Museo del Azúcar, Museo Artesanal del Turrón, Mantecado y Mazapán, y La Casa Museo de Jamones de Rute) de la localidad de Rute, en la provincia de Córdoba.
     Rute, alma de aguardiente, se despliega blancamente al pie de su Sierra, vigilada desde El Hacho por la torre llamada del Canuto y rodeada de olivares. Tiene la villa dos barrios, el Alto y el Bajo, que se dan la mano en El Chorreadero. Muchas calles como Nueva, Roldán, Cerro y Cruces, salvan los desniveles entre aceras con poyos que llaman peanas, algunas, engalanadas con frondosos y floridos arriates.
     Villa situada al sur de la provincia, en la carretera C-334.
     Distancia a Córdoba: 91 Km.
     Altitud: 634 m.
     Extensión: 133,89 Km2
     Habitantes: 9.987
     Gentilicio: Ruteños.
     Mancomunidad: Subbética Cordobesa
     Rute el Viejo surgió en las primeras décadas del siglo XIII, como una fortaleza construida por los árabes en la Sierra con misión defensiva. Fue conquistada mediante capitulación en torno a 1240 por Fernando III, que la donó al concejo de Córdoba. Su carácter fronterizo con el vecino reino de Granada hizo su situación muy inestable desde mediados del siglo XIII hasta 1433, en que la recupera definitivamente para los cristianos Juan II, que la otorga en señorío a su doncel Ramiro Yáñez de Barrionuevo. A partir de entonces comienza su repoblación y el traslado desde el primitivo Rute el Viejo a su actual emplazamiento. En la guerra civil entre Enrique IV y el infante Don Alfonso (1465-68) el señor de Rute apoyó a éste último, por lo que el monarca revocó la donación, otorgándola a Diego Fernández de Córdoba, señor de Baena y primer conde de Cabra, por la ayuda prestada en la toma de Écija, dinastía que ejercería un poder casi absoluto en la localidad a lo largo de la Edad Moderna. El Rute actual se configura en la primera mitad del siglo XVI, según el historiador B. García, que considera al abad don Juan de Córdoba el padre del Rute moderno. Cerca de la actual aldea ruteña de Zambra estuvo emplazada la ciudad ibero-romana de Cisimbrium, que en la Edad Media tuvo una historia bastante paralela a la de Rute.
Oficina de Turismo de Rute
     +34 957 532 929
     http://www.turismoderute.es (Diputación Provincial de Córdoba).
     Esta población nace como fortaleza de frontera en el siglo XIII, en una cota más alta que la actual villa, llamada Rute el Viejo, de igual modo que la fortaleza de Zambra. Ambas pasaron a formar parte de los territorios cristianos mediante parto con Fernando III, entre 1240 y 1241. Cambiaron de mano varias veces en las siguientes centurias, hasta ser reconquistadas definitivamente por Juan II, que las cederá en 1434 a su doncel Ramiro Yáñez de Barnuevo. Es entonces cuando se inicia la actual población de Rute. Tras la guerra civil entre Enrique IV y el infante don Alfonso, Rute pasó a Diego Fernández de Córdoba, Señor de Baena y conde de Cabra. En el siglo XVI Rute vivió su definitivo asentamiento gracias al patrocinio de don Juan de Córdoba, abad de Rute (Alberto Villar Movellán, María Teresa Dabrio González, y María Ángeles Raya Raya. Guía artística de Córdoba y su provincia. Fundación José Manuel Lara. Sevilla, 2005).
     Esta deliciosa población, de la que Cervantes elogiara sus jamones; y en la que Rafael Alberti se restableciera de la tuberculosis, se levanta en un cerro al pie de la sierra de su nombre, en el corazón de la Subbética, a 634 metros sobre el nivel del mar. Dista de la capital 94 kilómetros.
Historia
     Como gran parte de la Subbética, el municipio de Rute debió estar poblado al menos desde el Neolítico. No obstante, el origen de la ciudad actual se encuentra en la época musulmana, cuando los árabes construyeron la fortaleza del hoy llamado Rute el Viejo. Durante mucho tiempo, esta fortaleza formó parte del territorio de frontera, estando unas veces en poder del reino nazarí de Granada y otras en el de los cristianos.
     No será hasta 1433, bajo el reinado de Juan II, cuando Rute caiga definitivamente en la órbita cristiana. El rey concedió el territorio a su doncel Ramiro Yáñez Barrionuevo, quien, al repoblarlo con castella­nos, principalmente de Segovia, llevó a cabo el traslado del caserío al lugar que hoy ocupa. En 1466, como consecuencia de la guerra civil entre Enrique IV y el infante don Alfonso, la ciudad pasó a depender de Diego Fernández de Córdoba, señor de Baena y primer Conde de Cabra. El siglo XVI traerá para Rute un fuerte crecimiento demográfico, unido a un no menos importante desequilibrio social que se prolongará hasta la Edad Contemporánea. A partir del siglo XVII se empieza a desarrollar la industria del aguardiente, que sigue siendo uno de los atractivos de la población.
     Hoy, Rute, la "Blanca Villa", como gustan de llamarla los ruteños, es una ciudad apacible e industriosa, muy cuidada, de calles empinadas y limpias, de serenos y bien ventilados parques.
Gastronomía
     Los anises, así como los dulces navideños, cada día más en alza, constituyen hoy por hoy los grandes aportes de Rute a la mesa no sólo provincial, sino nacional e internacional.
     El jamón, que elogiaran Cervantes y, más modernamente, Camilo José Cela, vuelve por su antiguos fueros gracias al empeño de un ruteño con fe en los pro­ductos de su tierra.
     Pero en las cocinas siguen haciéndose también platos de antigua tradición tales como los magníficos chicharrones; la sopilla, a base de carne de pavo y gallina, ade­más del hueso de jamón; la olla de cardillos; las coñarras de bacalao, un guiso que, además del bacalao, lleva patata, atún y almendras; y como postres, las gachas de higos y los piñonates.
Fiestas y tradiciones
     El carnaval es uno de los más atractivos de la provincia de Córdoba.
     La Semana Santa es muy pintoresca por el recorrido que realizan los pasos.
     El 25 de abril, día de San Marcos, los ruteños salen al campo a comer las pavitas, bollos de pan con un huevo cocido en su interior.
     Las Cruces de mayo, llenan de colorido la población en los primeros días de este mes primaveral. El segundo domingo de mayo se festeja con mucha solemnidad a la Virgen de la Cabeza.
     Por último, del 24 al 28 de agosto tiene lugar la Feria Real.
     En la mayoría de las festividades se sigue bailando la danza del Chacarrá, especie de jotilla que se acompaña de un cante por fandangos. Y en las noches de lo sábados siguen recorriendo las calles los Hermanos de la Aurora, con sus coplas alusivas a la Virgen María.
VISITA
     La avenida de Blas Infante, travesía de la carretera que lleva a Granada a través de Loja, constituye el eje a la izquierda del cual trepan hacia lo alto las calles del pueblo. Al comienzo de esta avenida, el Ayuntamiento ha levantado un gracioso monumento al anís y al final de la misma, pero ya en lo que se llama calle Málaga, se encuentra el Museo del Mantecado, donde se muestran una serie de intere­santes curiosidades acerca de la fabricación tradicional de este emblemático producto navideño.
     Hacia la mitad de la avenida, se abre la calle Duquesa, que sube paralela al parque Nuestra Señora del Carmen, un agradable lugar con parque infantil, estanques con peces de colores y patos y un escenario desde el que la banda munici­pal ameniza las tardes de los domingos. Algo más arriba, en la confluencia de Juan Carlos I con Toledo, se alza el Ayuntamiento, una casona en la que sobresale su espadaña con el reloj alemán. Prácticamente enfrente, en la esquina de la calle Priego, está la iglesia de Santa Catalina, un templo reedificado en el siglo XVIII, con bóvedas de arista en sus tres naves y un más que interesante retablo neoclásico en el altar mayor.
     Subiendo por Alfonso de Castro, en cuya acera izquierda se levanta el Casino de Rute, uno de los edificios civiles más singulares de la localidad, se llega a las escaleras del Chorreadero, que separa el barrio Bajo del Alto. Mientras se camina, conviene fijarse en las llamadas peanas, especie de terrazas ajardinadas que lle­nan de color las calles.
     Muy cerca de aquí, se abre el paseo del Fresno, con la fuente de "los cuatro caños" y, sobre todo, con el delicioso Museo del Anís, donde pueden degustarse las especialidades ruteñas en esta materia. Prácticamente enfrente, pero ya en Virgen de la Cabeza, número 5, hay otro estupendo Museo, el del Jamón, lleno de historia y de suculentos productos del cerdo. Aquí al lado se alza la iglesia de San Francisco, antigua ermita de la Virgen de la Cabeza, que guarda en su interior abundantes y sugerentes yeserías del siglo XVIII.
ALREDEDORES
     Del paseo del Fresno parten, debidamente señalizadas, distintas rutas de senderismo por los montes cercanos. Parte también una carreterita que lleva hasta el complejo de Adebo* (Asociación para la Defensa del Borrico), situada junto a una zona recreativa muy arbolada y, hoy por hoy lugar de visita imprescindible de la localidad, sobre todo si se llega acompañado de niños.
     A unos diez kilómetros en dirección a Lucena está la pedanía de Zambra, anti­gua villa romana que llegó a ser municipio de derecho latino con el nombre de Cisibrium. Conviene dejar el caserío que se apega a la carretera y subir hasta la plaza Teniente Castro para visitar la iglesia de Nuestra Señora de Gracia, con su airoso campanario, la fuente de agua clara y el bello paisaje de lomas y de olivares que desde ella se divisa (Rafael Arjona. Guía Total, Córdoba. Editorial Anaya Touring. Madrid, 2009).
     Atractiva villa de la Subbética cuyo blanco caserío se extiende por las faldas de la sierra de su nombre, en las proximidades del embalse de Iznájar.
Historia
     Ciudad de origen incierto, en sus proximidades se encuentran aún los restos de una antigua fortaleza islámica que se conoce con el nombre de Rute Viejo. Situada durante largo tiempo en la frontera cristiano-musulmana, pasó sucesivamente de unas manos a otras, hasta que, en tiempos de Juan II, fue conquistada definitivamente por Sánchez de Barrionuevo, quien la repobló con cristianos principalmente de Segovia.
     En 1466 pasó a formar parte del condado de Cabra, en la persona de don Diego Fernández de Córdoba, formando poco des­pués parte del poderoso ducado de Sessa. A partir del siglo XVII comienza a desarrollarse la industria del aguardiente que alcanza su cénit a partir del XIX. Durante el invierno de 1926, vivió en ella el poeta Rafael Alberti, quien aprovechó su saludable clima para reponerse definitivamente de una afección tuberculosa. Aquí inició su libro El alba del alhelí.
Fiestas
     El 25 de abril, día de San Marcos, se sale al campo a pasar el día y a comer las tradicionales pavitas, pequeños panes con un huevo duro en su interior. Coincidiendo con el segundo domingo de mayo tiene lugar la feria de la Virgen de la Cabeza. Entre el 11 y el 15 de agosto se celebran las fiestas en honor de la patrona, la Virgen del Carmen, y entre el 24 y 28 de agosto, la Feria Real.
Gastronomía
     El aguardiente, junto con los dulces navideños, constituyen aportaciones esencia­les de la ciudad a la gastronomía provincial.
VISITA
     Las calles de Rute se encrespan sobre las abultadas colinas de la serranía, circunstancia que le confiere un aire de romántica fortaleza. Las calles de Toledo y Juan Carlos I, donde se localiza el Ayuntamiento, constituyen el eje alrededor del cual se extiende el entramado urbano. Cerca del Ayuntamiento se levanta la igle­sia de Santa Catalina, reedificada en el siglo XVIII. Posee tres naves con bóvedas de arista y un interesante retablo barroco en el altar mayor. Algo más abajo del Ayuntamiento se abre un acogedor parque con gran variedad de plantas y árboles. En la plaza de Nuestra Señora de la Cabeza -también llamada del Llano- se localiza la iglesia de San Fran­cisco, antigua ermita de la Virgen de la Cabeza, con ricas yeserías de la segunda mitad del siglo XVIII. A la entrada de la villa, en la calle Blas Infante, se halla el monumento al Anís y en el Paseo del Fresno, el Museo del Anís (Rafael Arjona. Guía Total, Andalucía. Editorial Anaya Touring. Madrid, 2005).

Iglesia de Santa Catalina.-

     La primitiva parroquia de Santa Catalina se construyó en 1565, pero se reedificó entre 1768 y 1776. Es de tres naves cubiertas con bóvedas de arista, crucero con casquete esférico y bóveda de cañón en el presbiterio. El retablo mayor es obra anónima de estética neoclásica de hacia 1780, dorada en 1793 por Francisco de Cobaleda. En el manifestador hay una Inmaculada del siglo XVIII.
     La nave izquierda tiene un retablo del XIX con una Inmaculada de hacia 1800, retocada. A continuación se abre la capilla del Sagrario, bendecida en 1958. Se decora con pinturas murales de la Infancia de Jesús y la Coronación de la Virgen con Santa Catalina y San Francisco, obras de Ma­nuel Romero. El sagrario es de plata, punzonado por Navas en 1931. En los nichos de la entrada están San Bartolomé, de hacia 1630, del taller de Alonso de Mena, restaurada por Luisa Castillo Vela en 1992, y San Diego de Alcalá, obra popular de escuela granadina de la primera mitad del XVII. En esta misma nave, hay un medio punto con Cristo predicando desde la barca, realizado por Mariano Pérez Salcedo hacia 1945. Sigue el retablo de San José con el Niño, de fines del XVIII, y a continuación, el Crucificado que fue de la Vera Cruz, talla de la segunda mitad del siglo XVI, y una buena Dolorosa, realizada en Sevilla hacia 1950.
     En el testero de la nave derecha hay un lienzo con la Última Cena, de fines del XIX. La capilla de la Virgen de los Dolores tiene retablo neoclásico y camarín; la imagen es de la primera mitad del Ochocientos, restaurada por Manuel Escamilla en 1996. Sigue la capilla de Nuestro Padre Jesús Nazareno, con retablo barroco de hacia l700; la talla del titular, de escuela granadina del primer cuarto del siglo XVII, fue incorpora­da a su cofradía en 1624 y se atribuye al círculo de Alonso de Mena. En las hornacinas laterales se ven la Magdalena y San Juan, candeleros de fines del XVIII.
     Ya en la nave se encuentra el retablo de Nuestra Señora del Rosario, gemelo del frontero de San José. La Virgen es una interesante talla granadina del segundo cuarto del siglo XVII, con policromía de fines del XVIII. En el siguiente arco está el Yacente, obra de Pablo de Rojas de finales del siglo XVI. Encima hay un pequeño retablo procesional de mediados del XVIII con un lienzo del Ecce Homo. El último arco de esta nave lo ocupa un retablo de hacia 1625, con las tallas de Santa Lucía, ésta del taller granadino de Alonso de Mena, San Fernando, San Lorenzo y San Cristóbal (Alberto Villar Movellán, María Teresa Dabrio González, y María Ángeles Raya Raya. Guía artística de Córdoba y su provincia. Fundación José Manuel Lara. Sevilla, 2005).
       Templo de planta basilical de tres naves, con bóveda de cañón con lunetos, construida entre 1.730 y 1.790 y luego reformada en 1.892.
     Atrio exterior cerrado por verja con cancela. Interior con decoración y detalles barrocos y neoclásicos.
     La fachada es simétrica, dividida en tres partes verticales por dos contrafuertes, tratados a modo de pilastras de ladrillo visto en sus dos terceras partes y de sillares de piedra en el tercio inferior  siendo de fábrica mixta y mampostería los paramentos. En la parte central, tres huecos (uno abocinado flanqueado por dos ovales) sobre la portad de piedra caliza, neoclásica, de medio punto flanqueada por dos pilastras estriadas que sustentan, sobre el arco, un entablamento.
     Esta parte central presenta alero, con vertiente de su cubierta, mientras que los flancos vierten lateralmente, en dos aguas.
     Los arcos fajones de la nave producen empujes laterales, produciéndose visible desplome del muro lateral exterior, habiendo sido necesario un atirantado del mismo a la línea de arcos formeros, siendo visible un tirante en fachada al atravesar el hueco abocinado lateral (Guía Digital del Patrimonio Cultural de Andalucía).
     Surge tras el traslado de la población a su actual emplazamiento en 1435, se erige por bula de Alejandro VI y se funda como abadía de los Fernández de Córdoba en 1497. La primitiva construcción, afectada por el terremoto de 1761 y reformada posteriormente, finalmente fue reemplazada por el templo actual levantado en 1784.
     Se trata de un templo de sobria fachada, al interior se divide en tres naves separadas por pilares octogonales de ladrillo que sujetan arcos de medio punto y con bóveda de arista como única cubrición empleada, a excepción de la cúpula del presbiterio.
     El retablo mayor, de gran sencillez y de estilo neoclásico, se terminó en 1790, relacionándose con el arte del cordobés Alonso Gómez de Sandoval. Se compone de tres calles, albergando la central las tallas de la titular del templo y de San Pedro. A ambos lados, en la cabecera de las naves laterales encontramos las capillas de la Inmaculada y Ntra. Sra. de los Dolores; mientras que las capillas del Sagrario y Jesús Nazareno conforman la línea del crucero.
     Cuenta con un importante patrimonio escultórico, son dignas de reseñar las imágenes del Cristo Moreno de mediados del siglo XVI; Virgen del Rosario del círculo de Pablo de Rojas; Cristo Yacente y San Bartolomé atribuidas ambas al taller de Alonso de Mena; así como una valiosa imagen de San José de finales del siglo XVIII.
     Atesora igualmente importantes piezas de platería como la custodia, obra madrileña y de estilo rococó regalada por el Abad a finales del siglo XVIII (Diputación Provincial de Córdoba).

Santuario de Nuestra Señora del Carmen.-

     Esta iglesia, construida en l700, es de nave úni­ca, cubierta por tres tramos de cañón, y presbiterio con media naranja sobre pechinas. El retablo mayor realizado por Manuel Guzmán Bejarano en Sevilla en 1978, lleva tallas pequeñas de San Juan de la Cruz y Santa Teresa de Jesús y un relieve con la Virgen del Carmen y San Simón Stock. Nuestra Señora del Carmen, de hacia 1692, conserva antigua la cabeza, de hermosa factura, atribuida a Luisa Roldán, pero el cuerpo lo talló en Sevilla Luis Ortega Bru, hacia 1975.
     En el lado izquierdo del presbiterio hay una bella figura del Niño Jesús, obra del granadino Alonso de Mena, de hacia 1630. A la derecha está la devota figura de Nuestro Padre Jesús después de la Flagelación, llamado popularmente el Cristo a Gatas, talla de hacia 1700, de estética granadina. En la nave hay diversos cuadros de los siglos XVIII, XIX y XX, de discreta valía (Alberto Villar Movellán, María Teresa Dabrio González, y María Ángeles Raya Raya. Guía artística de Córdoba y su provincia. Fundación José Manuel Lara. Sevilla, 2005).
       De planta rectangular y una sola nave, presenta como acceso, puerta con vano rebajado. Interiormente no ofrece interés artístico alguno, poseyendo cubierta plana.
     La construcción de esta iglesia  debió realizarse en 1903, según reza la inscripción ubicada en la espadaña.
      Las fiesta en honor de la Virgen se celebran los días 15, 16 y 17 de Agosto. Se organizan verbenas y bailes y el día 16 se saca la virgen en procesión (Guía Digital del Patrimonio Cultural de Andalucía).
     Levantada en los últimos años del XVII, de sencilla fachada con espadaña de ladrillo de tres vanos, el interior es de una sola nave con muros articulados por pilastras y bóveda de cañón con arcos fajones y presbiterio cubierto por cúpula sobre pechinas.
     El retablo es obra de Guzmán Bejarano de 1978, en el centro se abre el camarín que alberga la imagen titular, estípites lo separan de las imágenes de San Juan de la Cruz y Santa Teresa de Jesús, mientras que en su ático podemos ver un relieve de la entrega del escapulario a San Simón Stock.
     Esta Ermita acoge la imagen de la Patrona de Rute, la Virgen del Carmen, obra de la escuela granadina, datable a finales del siglo XVII cercana a la producción de Diego de Mora. En origen se trataba de una imagen de candelero a la que en 1975 se le añadió un cuerpo tallado de manos de Luis Ortega Brú.
     Del resto del templo hemos de destacar el Niño Jesús bendiciendo, atribuida al taller de Alonso de Mena hacia 1630; y la imagen del Cristo del Mayor Dolor, conocido como Cristo a Gatas, que representa el momento en el que Cristo recoge sus vestiduras tras la flagelación, imagen granadina de la segunda mitad del XVIII (Diputación Provincial de Córdoba).

Ermita de la Vera Cruz.-
     Se construyó en 1555, aunque ha sufrido nu­merosas reformas. Es de una  nave de cañón y el presbiterio se cubre con bóveda semiesférica sobre pechinas, decorada con frescos que representan a la Santísima Trinidad con el Colegio Apostólico; en las pechinas figuran los Padres de la Iglesia y en la pared izquierda la Coronación de Espinas. Es un conjunto pictórico de fines del XVI, retocado en 1725. El retablo mayor se labró en 1730. Nuestra Señora de la  Sangre es imagen de vestir granadina del último tercio del XVII, muy  retocada por los hermanos Camacho en 1975; las tallas de San Nicolás de Bari y San Francisco Javier, fueron compradas en Granada en 1730. En el muro izquierdo está la imagen del Señor atado a la Columna, traída de Granada en 1665 (Alberto Villar Movellán, María Teresa Dabrio González, y María Ángeles Raya Raya. Guía artística de Córdoba y su provincia. Fundación José Manuel Lara. Sevilla, 2005).
     La construcción de la Ermita y su hospital anexo se iniciaría con la fundación de la Cofradía homónima en 1555, si bien el aspecto que ofrece en la actualidad es fruto de numerosas transformaciones.
     Consta de austera fachada de ladrillo visto con espadaña e interior de una sola nave cubierta por bóveda de cañón rebajado arcos fajones y lunetos con óculos en uno de sus lados. El presbiterio se cubre con media naranja sobre pechinas decorada con interesantes pinturas al fresco de los años 30 del siglo XVIII representando a la Santísima Trinidad, Virgen dolorosa y apostolado.
     De la misma fecha data el retablo mayor realizado en Granada, cuenta con una arcada central que cobija la imagen de María Santísima de la Sangre, dolorosa de vestir realizada por Pedro de Mena en 1672; a sus lados encontramos las imágenes de San Nicolás de Bari y San Francisco Javier.
     Los muros del templo acogen igualmente las imágenes de Jesús amarrado a la columna, obra traída de Granada en 1665, y la talla del Santísimo Cristo de la Vera Cruz, imagen del siglo XVI sobre la que se baraja un posible origen castellano y recientemente donada al templo (Diputación Provincial de Córdoba).

Iglesia de San Francisco.-

     Se construyó en 1750 sobre la antigua ermita de Nuestra Señora de la Cabeza, al trasladarse aquí los franciscanos del convento de Santa María de Jesús de La Hoz. Tiene tres naves; la central se cubre por cañón con lunetos y las laterales por insólitas bóvedas gallonadas sobre trompas. En la capilla mayor se emplea media naranja so­bre pechinas, con adorno de hacia 1760.
     El retablo mayor, de hacia 1735, se ha relacionado con Francisco José Guerrero. Nuestra Señora de la Cabeza data de 158l, pero está muy retocada; cuando se venera de pastora luce un templete de plata del siglo XIX. El camarín es obra de Cecilio Antonio Franco Roldán, de 1763, y se adorna con cuadros de la Conversión de San Pablo, el Ecce Homo y especialmente, la Divina Pastora, de mano del propio autor, que sigue el modelo de Alonso Miguel de Tovar. En las calles laterales hay tallas de Santo Domingo y San Francisco, granadinas de primera mitad del XVIII. En el arco toral hay un cuadro de la Asunción, del siglo XVII.
     El retablo de la cabecera izquierda es de hacia 1770; guardia un lienzo con la Virgen de San Lucas, de hacia 1600, atribuible al pintor Antonio Mohedano. En el muro hay otro cuadro con la Visión de San Antonio de Padua, del siglo XVII. Sigue el retablo de San Antonio, con talla del titular, todo de hacia 1730. Están también las imágenes del Crucificado de la Misericordia, del XVII, y la Dolorosa de la Piedad, del taller sevillano de Guzmán  Bejarano, de 1989.
     La nave derecha está presidida por un retablo de hacia 1770 con hermosa talla granadina de la Inmaculada y un San Francisco de Asís, de hacia 1670, del círculo de José de Mora. En el muro cuelga un buen lienzo con .Jesús camino del Calvario, de primer tercio del XVII. Sigue un arco camarín de hacia 1770 con la imagen de Nuestro Padre Jesús de la Rosa, talla de vestir de estética granadina de la primera mitad del Setecientos. A continuación está la capilla del Sagrario, arreglada en 1968, decorada con relieves y pinturas de J. Prados López de igual fecha.
     El siguiente retablo, del último tercio del siglo XVIII, tiene la imagen de vestir de Nuestra Se­ñora del Mayor Dolor; del XVIII, y las tallas de San Antonio de Padua y San Diego de Alcalá. En las dependencias merecen citarse un relieve del Resucitado de fines del XVI y un Crucificado de tamaño académico, de hacia 1630, que sigue las pautas estéticas de Alonso de Mena (Alberto Villar Movellán, María Teresa Dabrio González, y María Ángeles Raya Raya. Guía artística de Córdoba y su provincia. Fundación José Manuel Lara. Sevilla, 2005).
        Perteneciente al antiguo convento de los Franciscanos, hoy demolido y ocupado por una escuela-hogar de edificación disonante con la iglesia y con el conjunto de la plaza, ha sufrido algunas transformaciones, sobre todo su fachada, a la que se le incorporó una espadaña lateral con huecos abalconados en dos alturas y rematada por un pequeño frontón, con cornisas pintadas.
     Templo de tres naves. La central con bóveda de cañón con lunetos, cuyo arranque está peraltado entre un conjunto de molduras en las que terminan la decoración de las yeserías de los falsos fajones, cuyo número y disposición no concuerda con los seis tramos entre columnas de los arcos formeros, de medio punto.
     Se puede observar e interpretar por su diferencia de luces y diseño distinto de pilares, que la nave ocupaba inicialmente cuatro tramos añadiéndosele luego otros tres más cortos y con pilares más cortos y de diseño más tosco y sobrio, sobre los cuales se alza el coro.
     Las naves laterales rematan un conjunto armonioso y sensible, cubiertos sus cuatro tramos originales por cúpulas ochavadas y nervadas (bizantinoides, de gallones) y los tramos ampliados con bóveda de arista.
     En el crucero, cúpula semiesférica sobre pechinas dividida por cuatro fajas exuberantes, flanqueada en las naves laterales por bóveda alargada con tramo intermedio de cañón con lunetos rematados sus extremos por dos cuartos de esfera fajeados y divididos en cuatro. Al fondo camarín con bóveda de media naranja.
     La nave lateral derecha presenta en todos sus tramos capillas cuadradas cubiertas por media naranja sobre pechinas, existiendo en la nave lateral izquierda otras tantas hornacinas (Guía Digital del Patrimonio Cultural de Andalucía).
     El templo tiene su origen como Ermita de Nuestra Señora de la Cabeza, de la que conocemos su existencia ya en 1584, si bien el aspecto actual del mismo corresponde a la ampliación iniciada en 1731. En 1736 se convierte en convento franciscano con el traslado de la Comunidad procedentes del cercano Paraje de la Hoz, y posteriormente siendo erigida como Parroquia en 1889.
     Posee planta de tres naves separadas por arcos de medio punto sobre columnas toscanas, la central de mayor altura se cubre con bóveda de cañón aplanada y las laterales con cúpulas gallonadas que parten de ménsulas. El retablo mayor fue ejecutado en 1725 por el maestro antequerano Antonio de Rivera, con vano central que comunica con el camarín de Ntra. Sra. de la Cabeza, a los lados, separados por estípites, interesantes esculturas de Santo Domingo y San Francisco de Asís, de finales del siglo XVI.
     El espacio más destacado del templo es el camarín de Ntra. Sra. de la Cabeza, ricamente decorado con yeserías de estilo rococó obra del escultor prieguense Cecilio Antonio Franco Roldán que lo concluyó en 1763, a cuya mano se debe igualmente la decoración de la cúpula y pechinas del presbiterio.
     A lo largo del templo se yerguen numerosos altares todos ellos de estilo rococó de la segunda mitad del siglo XVIII, retablos-hornacina en la nave del Evangelio, entre los que destacan el de San Antonio y el de la Virgen del Pópulo; mientras que en la nave de la Epístola encontramos los camarines de Nuestro Padre Jesús de la Rosa y Nuestra Señora del Mayor Dolor, obra próxima al escultor Ruiz del Peral, y las capillas del Sagrario y Bautismal (Diputación Provincial de Córdoba).

Ermita de San Sebastián.-

     La ermita de San Sebastián, construida hacia 1750, guarda, entre otras obras, un cuadro de la Virgen del Rosario, de escuela granadina de fi­nes del XVII; una imagen de San Pedro Nolasco, de la primera mitad del XVIII; y un Crucifica­do, menor que el natural, de  la primera mitad del XVII (Alberto Villar Movellán, María Teresa Dabrio González, y María Ángeles Raya Raya. Guía artística de Córdoba y su provincia. Fundación José Manuel Lara. Sevilla, 2005).
       Perteneciente al Asilo de San Sebastián, el edificio de la capilla se encuentra diferenciado exteriormente por su simpleza de composición y por su poca altura, estando muy transformada su planta alta, sobre la capilla, ya que tras las reparaciones por derrumbe de su cubierta, efectuadas en Febrero del 86, se ha construido una planta habilitada a dormitorios del asilo, con apertura de huecos a fachada lateral, quedando ciega la parte alta de la fachada principal.
     El interior, de una sola nave de tres tramos, con yesería formando bóveda apanelada y con lunetos ciegos, todo ello con exuberante decoración de yeserías y pinturas barrocas. El presbiterio, separado de la nave en su fajón por dos pilastras, presenta bóveda aristada con rosetón de yesería en su centro y pinturas exuberantes cambiando la coloración de la nave por la del retablo, también barroco, que ocupa todo el testero.
     El lateral derecho presenta dos grandes ventanales bajos. Por el lado izquierdo del presbiterio se comunica con el asilo, quedando a los pies del coro, con barandal de madera, al que se accede por una de las habitaciones superiores. Zócalo de mármol crema con rodapié y cenefa negro, tapando humedades de capilaridad.
     El derrumbe ya señalado de su cubierta ha producido grietas en las yeserías y pinturas de la bóveda (Guía Digital del Patrimonio Cultural de Andalucía).
     Frente a la Parroquia de Santa Catalina se levanta esta pequeña capilla, actualmente integrada en la Residencia de Ancianos Juan Cristóstomo Mangas. Su construcción, asociada a la del Hospital del mismo nombre, hubo de llevarse a cabo en torno a 1582, fecha de las constituciones de la cofradía que la regentaba.
     De una sola nave, su interés radica en las cubiertas ricamente decoradas, estas consisten en dos tramos de cañón rebajado con lunetos a lo que se suma un tercero de arista correspondiente al presbiterio. Toda su superficie se cubre de pinturas murales de motivos vegetales en oro complementadas con yeserías en determinados puntos, en su factura se adivina la mano de Cecilio Antonio Franco Roldán.
     El pequeño retablo que preside la capilla es de estilo barroco del siglo XVIII centrado por una imagen de Cristo crucificado de tamaño académico de principios del XVII, flanqueada por pinturas de la infancia de Cristo, en el ático pequeña imagen del Santo titular (Diputación Provincial de Córdoba).

Ermita de San Pedro.-
     En la ermita de San Pedro se hallan la imagen del Seüor de la Humildad, llamado El Abu elito, de comiemos del XVIII, la Soledad de Nuestra Señora, y las tallas de San José, de es­ tética granadina de comienzos del XVIII, y San Pedro en la Cátedra, de hacia  1600 (Alberto Villar Movellán, María Teresa Dabrio González, y María Ángeles Raya Raya. Guía artística de Córdoba y su provincia. Fundación José Manuel Lara. Sevilla, 2005).
       La Ermita es de planta rectangular y una sola nave. Presenta cubierta rebajada con lunetos, y bóveda sobre el presbiterio. 
     Exteriormente, ofrece vano adintelado como acceso y una gran sencillez de líneas compositivas.
     El origen de esta ermita parece tener sus inicios en los primeros años del siglo XVI, en relación directa con la comunidad franciscana. Sabemos que en 1685 ya hacía estación de penitencia el Santísimo Cristo de la Humildad, en la tarde del Miércoles Santo desde la Ermita de San Pedro.
     En junio se celebra la verbena en honor de San pedro, mientras que es tradicional que el tercer domingo de enero se vaya en busca del que se constituirá como nuevo Hermano Mayor de la Hermandad (Guía Digital del Patrimonio Cultural de Andalucía).
     No se tienen datos acerca de su origen, aunque se cree la más antigua de las ermitas de la Villa que surgen en el siglo XVI. De sencilla factura, consta de una única nave cubierta con bóveda de cañón con lunetos, que arranca de una cornisa y se divide mediante arcos fajones, el presbiterio se cubre con una gran bóveda de arista.
     Se abre en el altar mayor un gran vano rectangular con decoración que lo enmarca a base de yeserías que da paso al camarín con la imagen de Jesús de la Humildad, de estética granadina que data de mediados del siglo XVII, muestra a Cristo sedente tras las flagelación. A ambos lados hornacinas con las imágenes de San José y San Pedro.
     En los testeros laterales del presbiterio se ubican las imágenes del Cristo de la Expiración, cuya hechura podemos situar en la segunda mitad del XVI, y de la Soledad de Nuestra Señora, imagen de finales del siglo XVIII o principios del XIX (Diputación Provincial de Córdoba).

Ermita de la Hoz.-
     La ermita de La Hoz conserva un interesante cuadro de Nuestra Señora de la Consola­ción, procedente de la desaparecida ermita de El Pamplinar y restaurado en 2005, que muestra a la Virgen con el Niño rodeada de ángeles, realizada en Sevilla, probablemente por Juan Ruiz Soriano, en 1763 (Alberto Villar Movellán, María Teresa Dabrio González, y María Ángeles Raya Raya. Guía artística de Córdoba y su provincia. Fundación José Manuel Lara. Sevilla, 2005).
        La ermita de Nuestra Señora del Consuelo se levanta en la Aldea del Nacimiento de la Hoz, cercana a Rute. Su fábrica, del siglo XX, presenta la portada a los pies, con espadaña de ladrillo rematando la fachada.
     Su interior es de una sola nave, con testero y cubierta planos. En el lado del Evangelio se ubica la sacristía.
     La fiesta en honor de la Virgen  se celebra el 4 de septiembre, organizada por su cofradía. Se realiza una procesión con salida de la ermita y discurre por la carretera. Se culmina con la confraternidad de los hermanos (Guía Digital del Patrimonio Cultural de Andalucía).

Iglesia de Nuestra Señora de Gracia (Zambra).-

     En la villa de Zambra destaca la iglesia pa­rroquial de Nuestra Señora de Gracia, de estilo neoclásico, iniciada en 1749. Fue reconstruida tras un incendio en 1961. Preside Nuestra Seño­ra de Gracia, de fines del XVIII, muy retocada. Las imágenes que tiene son la Virgen del Carmen y Nuestra Señora de los Dolores, ambas de vestir de hacia 1800, Nuestro Padre Jesús Nazareno, obra popular de mediados del XVII de estética granadina, San José con el Niño, de escuela sevillana, del segundo tercio del siglo XVII, que procede de la ermita de su advocación en Cañada de Zambra, y Cristo Yacente, imagen devota de brazos articulados de comienzos del XVII (Alberto Villar Movellán, María Teresa Dabrio González, y María Ángeles Raya Raya. Guía artística de Córdoba y su provincia. Fundación José Manuel Lara. Sevilla, 2005).
        De planta rectangular y una sola nave, presenta crucero poco pronunciado, con bóveda vaída y presbiterio semicircular con medio cañón Recorre todo el conjunto una cornisa clásica de gran potencia.
     Exteriormente se accede a través de una escalinata previa a una especie de atrio clásico con dos grandes columnas toscanas y puerta con vano adintelado. a los pies del lado de la Epístola se levanta una torre de ladrillo de dos cuerpos de altura, articulada a base de pilastras toscanas.
     La Iglesia de Nuestra Señora de Gracia, parece tener su origen en 1799, cuando ante el aumento de la población, se decide establecer un quinto curato en Rute, concretamente en la Aldea de Zambra, dentro del plan de dotaciones del Duque de Sessa. Además, sabemos por una lápida que se encuentra en una de las capillas de la Epístola,  que se hizo por los Marqueses dela Corte, en 1878.
     En 1961 se llevó a cabo una restauración  de la iglesia, que fue costeada por D. Bernabé Jiménez y su esposa (Guía Digital del Patrimonio Cultural de Andalucía).

Belén de Chocolate.-
     Galleros Artesanos de Rute, es una empresa familiar que tiene su origen hace más de noventa años, cuando Loreto Garrido siguió su andadura profesional, los pasos de sus padres, los cuales se dedicaban a la fabricación de dulces. Poco a poco ‘Lore y su esposa Dolores’, con mucho esfuerzo e ilusión, trabajaron duramente en la elaboración artesanal de dulces, entre los que destacaban los piononos y hojaldres conocidos y apreciados cada vez más por todos. Ellos fueron los que les inculcaron a sus hijos el buen hacer de la pastelería tradicional, elaborada con productos de suprema calidad. Jorge, Ramón y Victoria y un equipo humano muy profesional, que permite que esta empresa, pueda ser competitiva en el mercado sin perder un ápice de calidad en sus dulces.
     Uno de los mayores atractivos que encontrará el visitante en Rute es disfrutar de los dulces de Navidad de nuestro pueblo. Galleros artesanos ofrece, sin duda, una de las ofertas más completas, y no se exagera al decir que en Rute decir Galleros sabe a dulce.
     En esta empresa van a tener la oportunidad de visitar el Belén de chocolate más grande de España. En él se recrean calles, templos, personajes y escenas de la vida cotidiana que le tocó vivir a Jesucristo en el momento de su nacimiento, cada año inspirado en lugares diferentes. Algunas curiosidades de su elaboración son los más de 1.500 Kg de chocolate que se empelan en su elaboración, los 4 meses aproximadamente que se tarda en construirlo sobre una superficie de 52 m2, y los 7 maestros pasteleros de Galleros Artesanos que participan en su fabricación.
     Cada año Galleros Artesanos presenta nuevas y dulces construcciones realizadas en chocolate. Nuestros maestros artesanos están siempre alerta sobre los temas, acontecimientos etc… que interesan o divierten a mayores y pequeños.
     Abierto los meses de octubre, noviembre y diciembre (Diputación Provincial de Córdoba).

Museo de la Chacina.-

     Es una empresa de fabricación de embutidos artesanos que lleva en funcionamiento 40 años. Desde los inicios hasta hoy se fabrican dichos embutidos con carne de nuestra propia explotación ganadera, donde los cerdos son alimentados con cereales de la campiña Cordobesa (maíz, soja, cebada, garbanzos), lo que supone unos productos totalmente naturales.
     Contamos con gran variedad de embutidos sin gluten y sin lactosa.
     Nuestros jamones son de curación natural, ya que los curamos en Sierra Nevada, a 1.700 metros de altitud, donde no es necesario ningún tipo de ventilación artificial.
     Nuestro Museo de la Chacina, se encuentra abierto desde el día 12 de Octubre al 6 de Enero cada Campaña Navideña, donde además de poder ver una gran variedad de elementos y útiles antiguos, utilizados a lo largo de toda la trayectoria de nuestra empresa, también se puede ver el atractivo que se prepara cada temporada, como han sido:
     Año 2013: El Salchichón más Largo del Mundo, con 210 metros de diámetro, en una sola pieza y embutido en una tripa de fibra de colágeno.
     Año 2014: El Árbol de  Navidad en Chacinas, con 3 metros de alto y decorado con chorizos, salchichones, morcillas blancas, morcillas de cebolla, rellenos de carnaval, todo totalmente real
     Año 2015: El Salchichón más Grande del Mundo, con 50 centímetros de diámetro, 5 metros de Largo y 480 kilos de peso, en una sola pieza y embutido en una tripa de fibra de colágeno.
     Año 2016: El Chorizo más Grande del Mundo, con 30 centímetros de diámetro, 6 metros de Largo y  120 kilos de peso, en una sola pieza y embutido en una tripa de fibra de colágeno.
     Abierto sábados, domingo y festivos durante los meses de octubre, noviembre y diciembre (Diputación Provincial de Córdoba).

Monumento al Anís.-
     El Ayuntamiento de Rute en colaboración con la Asociación de Fabricantes de Anisados y Licores de Rute, levantó este monumento que fue inaugurado el día 13 de mayo de 1.995, como una muestra de respeto a la cultura y tradición que representa para nuestro pueblo.
     Un viejo alambique proclama con nuevas formas la memoria de esta tradición. Aquí yace, soñando atardeceres. Madurando, añoso, esencias destiladas. Aquí yace, sobre la dura tosca soterrada, la flor de anís, de Rute los traeres (Diputación Provincial de Córdoba).

Destilería Machaquito. Anises y Licores.-

     Desde 1876, la que hoy en día es “Hijo de Rafael Reyes, SA”, es una empresa fabricante de aguardientes en la localidad de Rute, provincia de Córdoba. Ya en quinta generación y con idéntica vocación por “lo mejor o nada”, como cuando el tatarabuelo, Rafael Reyes Rodríguez, fundó la empresa. Su producto estrella es el Anís Machaquito extra seco bidestilado. También se fabrica anís dulce, anís extra seco tridestilado y distintos licores como el licor de café y guindas.
     La destilación en alambiques de cobre, con combustible de leña de olivo, sigue siendo el método utilizado para la elaboración de sus anises; si bien en los demás procesos de fabricación se utiliza la última tecnología y los medios más eficientes.
     En Machaquito, la mejor manera de conocer el producto y todo el proceso de elaboración es a través del olfato, la vista y el gusto. Ofrecen visitas gratuitas autoguiadas y guiadas, y una degustación. La visita llevada de la mano de un guía le explica todo el proceso de destilación de anís, así como de los diferentes licores que producen, por los principales rincones de la empresa (Diputación Provincial de Córdoba).

Museo del Anís de Rute - Destilerías Duende.-
     Ubicado en una centenaria destilería ofrece al visitante, entre un mundo sensorial, la historia y tradición de la elaboración de anisados y licores. En la primera sala aparecen los alambiques de cobre, obra del artista local, el maestro calderero Francisco Casas, donde nos cuentan cómo se fabrica tan delicioso elixir. La Sala de maceraciones posee un conjunto de tinajas de barro vidriado donde se maceraban diferentes frutas, hierbas y semillas para obtener los licores más clásicos de las Destilerías Duende (rosolí, hierbabuena, guindas, pacharán…). En sus vitrinas aparece la historia de más de un centenar de destilerías dedicadas a toreros, personajes literarios y animales. Desde los aguardientes puros de uva hasta los actuales anisados que existieron en nuestra Villa desde el siglo XVII hasta nuestros días. En la Sala de la Mujer destaca la promoción de personajes femeninos en la comercialización de los diferentes productos. Importantes cupletistas, toreras y señoras que ensalzan su figura y que merecen un especial detenimiento entre envasados para banquetes reales y botellas utilizadas en bautizos de burros por diferentes personajes famosos. Por último, en la Sala de Degustación, disfrutaremos de sabores sorprendentes y aromas de canela, hierbaluisa, matalahúva,…
     Muy interesante puede ser la visita guiada completa a Destilerías Duende, en la que partiendo de una bodega de envejecimiento para el brandy y ponche podremos contemplar un conjunto de barriles de roble americano, viejos despachos, cartelería taurina y un sinfín de aperos para el trabajo en la bodega y la vida cotidiana del mundo rural de los siglos XIX y XX. Seguiremos por el Patio, auténtica joya de la arquitectura popular cordobesa, y ganador dos años consecutivos del Primer Premio del concurso de Patios de la provincia de Córdoba, en el que pasearemos por sus diversas estancias, cocina de antiguas matanzas, dormitorios y baños, entre una impresionante colección de geranios, plantas aromáticas, limoneros y fuentes que refrescan al visitante y dan música a nuestro entorno. Es un lugar ideal para celebrar un aperitivo (sólo grupos concertados). La visita continúa con diferentes explicaciones, anécdotas y curiosidades por las diferentes Salas del Museo, terminando con una cata completa de los diferentes destilados, macerados y envejecidos que se elaboran y cuidan con esmero en este espacio vivo de la historia ruteña (Diputación Provincial de Córdoba).

Museos del Aguardiente anisado de Rute y España.-
     Museos del aguardiente anisado de Rute y España, un lugar único para pasear por la historia de la bebida más importante del mundo. Elaborada en más de 10.000 fábricas de las 52 provincias de España. El aguardiente anisado nos permite hacer un recorrido por la historia de la cartelería española, la botella de vidrio, las etiquetas litográficas, los litógrafos, las artes gráficas y la publicidad de este producto tan típico de nuestra cultura. De esta manera podrá acercarse a la historia de lo que hoy conocemos como marketing español.
     Más de 8.000 piezas de un alto valor cultural de unas 6.000 marcas de toda España incluso de las colonias, están expuestas para transportar al pasado al visitante que quedará encantado y perplejo con tan interesante historia. Esta exposición ira aumentando con nuevas piezas todos los meses (Diputación Provincial de Córdoba).

Museo del Azúcar. La Flor de Rute.-

     Un concepto diferente de Museo, al que La Flor de Rute ha aplicado idéntico afán con el que elabora sus acreditados Dulces de Navidad. Un recorrido por la historia de los dulces navideños, gracias a la reproducción de una antigua industria familiar de mantecados, enmarcada en un espacio lleno de detalles, curiosidades y sorpresas. Maquinaria, utensilios, felicitaciones y fotografías de visitantes ilustres, recetarios antiguos, dvd explicativo del proceso de fabricación, etc. En este Museo se puede visitar una exposición exclusiva de ANDALUCÍA EN AZÚCAR, haciendo un recorrido por Andalucía a través de sus monumentos realizados íntegramente en azúcar. Una labor totalmente artesanal, que necesita varios meses de trabajo, las convierte en piezas únicas y exclusivas, realizadas por el maestro pastelero D. Luis Muixi. Junto a la Exposición exclusiva ‘Andalucía en azúcar’, en el Museo se pueden contemplar más monumentos, figuras y cuadros hechos de tan dulce material, como el Castillo de Disney, la figura de Salvador Dalí, la Duquesa de Alba, Michael Jackson, Picasso o pinturas tan famosas como el Guernica, las Meninas,… Abierto los meses de octubre, noviembre y diciembre. www.laflorderute.es (Diputación Provincial de Córdoba).

Museo Artesanal del Turrón, Mantecado y Mazapán de Rute.-
     Esta empresa ha sabido superarse a lo largo de los años, con constancia, esmero y perfección en el trabajo diario, combinando lo artesanal con las nuevas tecnologías. Cincuenta años trabajando con tal meticulosidad de sus antepasados y con la suya propia, han ido conservando, manteniendo y ampliando los elementos artesanales para la elaboración de nuestros turrones, mazapanes y mantecados, y que hoy, hacen para usted. Confiamos en que los próximos cincuenta años nos servirán para aprender un poco más sobre nuestro trabajo, para aportar historia a nuestro museo, y por supuesto, para estar presente en su mesa en todo ese tiempo.
     La historia de esta empresa comenzó hace cincuenta años, pero ya llevaba a su espalda la herencia de sus antecesores, heredando el cariño por las cosas bien hechas y el conocimiento para hacerlas. Gracias a ellos se han conservado también una tradición cultural y material que se refleja en los útiles e instrumentos usados en la elaboración artesanal de sus productos, los cuales se muestran hoy en este museo. El Museo Artesanal del Turrón, Mantecado y Mazapán expone los procesos de fabricación de antaño y los útiles necesarios para ello. Dispone de un espacio dedicado a cada especialidad, con especial mención al turrón que tan famosa ha hecho a esta casa.
     Abierto los meses de octubre, noviembre y diciembre www.productosgarrido.com (Diputación Provincial de Córdoba).

La Casa Museo de Jamones de Rute.-
     Jamones Rute, en su deseo de favorecer, preservar y promocionar esta industria alimenticia de antaño, ha tenido la idea de crear esta Casa Museo del Jamón. La Casa Museo del Jamón, de Jamones Rute es un sueño hecho realidad. La empresa fue fundada por la familia Jiménez Bueno hace más de 60 años de los cuales, a través del tiempo, han ido quedando instrumentos y enseres de lo más variopinto, relacionados con la elaboración artesana de los jamones y embutidos que aquí se exponen, con el cuidado y esmero que les caracteriza. Abierto todo el año www.jamonesrute.com (Diputación Provincial de Córdoba).

     Si quieres, por Amor al Arte, déjame ExplicArte la provincia de Córdoba, déjame ExplicArte los principales monumentos (Iglesia de Santa Catalina, Santuario de Nuestra Señora del Carmen, Ermita de la Vera Cruz, Iglesia de San Francisco, Ermita de San Sebastián, Ermita de San Pedro, Ermita de la Hoz, Iglesia de Nuestra Señora de Gracia de Zambra, Belén de Chocolate, Museo de la Chacina, Monumento al Anís, Destilería Machaquito, Museo del Anís, Museo del Aguardiente, Museo del Azúcar, Museo Artesanal del Turrón, Mantecado y Mazapán, y La Casa Museo de Jamones de Rute) de la localidad de Rute, en la provincia de Córdoba. Sólo tienes que contactar con nosotros en Contacto, y a disfrutar de la provincia cordobesa.

Más sobre la provincia de Córdoba, en ExplicArte Sevilla.

sábado, 2 de agosto de 2025

Los principales monumentos (Iglesia de Nuestra Señora del Carmen, antigua Capilla de San Jacinto - Museo Pintor Rodríguez Luna, Capilla de San Sebastián, Plaza de Toros, Ermita de la Virgen de Gracia, Puente de las Donadas, Iglesia de Santa Ana, Meandro de Montoro, y Parque Natural Cardeña-Montoro) de la localidad de Montoro (y III), en la provincia de Córdoba

       Por Amor al Arte, déjame ExplicArte la provincia de Córdoba, déjame ExplicArte los principales monumentos (Iglesia de Nuestra Señora del Carmen, antigua Capilla de San Jacinto - Museo Pintor Rodríguez Luna, Capilla de San Sebastián, Plaza de Toros, Ermita de la Virgen de Gracia, Puente de las Donadas, Iglesia de Santa Ana, Meandro de Montoro, y Parque Natural Cardeña-Montoro) de la localidad de Montoro (y III), en la provincia de Córdoba.


Iglesia de Nuestra Señora del Carmen.-

     El convento carmelitano de Montoro se erigió en 1697 bajo la advocación de San .Juan de la Cruz y gozó de la protección de los duques de Alba y Montoro. La construcción de la iglesia se inició en 1701, concluyéndose en 1748. Desamortizado en 1835, el edificio se utilizó como cárcel a partir de 1843, mientras que en 1890, la iglesia fue erigida en parroquia de Nuestra  Señora del Carmen. El interior se organiza al modo usual de las iglesias carmelitanas, una planta de cruz latina con brazos cortos y media naranja sobre pechinas en el crucero.
     El retablo mayor es de 1770 y se ha relacionado con el círculo de Cayetano da Costa. La imaginería es de acarreo, lo mismo que el manifestador, que tampoco es original; en éste hay un Crucificado anónimo de hacia 1710, menor que el natural, llamado hoy Cristo de las Penas, restaurado por Miguel Arjona en 1996. Los medallones en relieve con santas carmelitanas son originales del retablo. En el ático hay una talla pequeña de San Juan  de la Cruz, de hacia 1781, flanqueada por Santa Teresa y Santo Tomás de Aquino, de hacia 1774.
     En los frentes de los brazos del crucero están dos retablos­ de estípites realizados entre 1770 y 1772, que tienen en la parte superior relieves originales, con la Cabeza del Bautista y San Juan Evangelista y en la­ cajas imágenes de serie.
     En el testero del brazo izquierdo, sobre la puerta que lleva a la sacristía, cuelga un lienzo muy perdido de la Oración del Huerto, de la primera mi­tad del XVIII. En el de enfrente hay un retablo de hacia 1750 con Nuestra Señora de la Soledad, imagen sedente anónima traída entre 1745 y 1748 por fray Domingo de Santa Teresa. Fue restaurada en la década de 1990 por Andrés Valverde. En el lugar del tabernáculo hay un lienzo de medianas proporcio­nes con San Rafael, de fines del XVII, que sigue la estética de Antonio del Castillo. Sobre la mesa de altar se ha colocado el Cristo Yacente, escultura de madera policromada, realizada en Córdoba pm Enrique Ruiz Flores en 2003.
     Los tramos de la nave central muestran tres lienzos, firmados por Juan Infante y fechados en 1774, con San Gregorio, San Jerónimo y San Agustín; el cuarto se halla en la sacristía, ocupando su lugar el órgano. A los pies, en el coro alto, hay otro lienzo con los Desposorios místicos de Santa Teresa, de la primera mitad del XVIII. 
     La nave izquierda tiene en el primer tramo un retablo de rocalla, realizado entre 1781 y 1783, dedicado a San José con el Niño, de hacia 1750 y autor anónimo. En  el banco se ve un  lienzo con la Muerte de San José, firmado y  fechado por Manuel de Torres, presbítero canónigo de Córdoba, en 1896. Los otro retablos, de menor interés, son el antiguo del Cristo de las Penas, de hacia 1770 y el del Niño Jesús de Praga. El de la Virgen del Carmen lo realizó en 2005 Miguel Arjona Navarro. Tiene un relieve de la Aparición de la Virgen a San Simón Stock y la imagen titular llegada en 1760-63 y restaurada por Arjona en 1988.
     En la nave derecha hay tres retablos, dos de ellos con la imágenes pasionistas de la Virgen de Consolación y Esperanza, obra de Juan Ventura de 1993, y Jesús de la Humildad, realizada por Juan Martínez Cerrillo en 1940.
     Entrando a la sacristía hay un cuadro de Ánimas de hacia 1730-36. La sacristía contiene una valiosa cajonera adaptada al sitio que hoy ocu­pa, fechable a fines del XVIII, el cuadro de San Ambrosio de 1774, compañero de la serie de la iglesia, otro de la Piedad con rico marco dorado, de hacia 1700, y uno popular de la Inmaculada, de mediados del XVIII (Alberto Villar Movellán, María Teresa Dabrio González, y María Ángeles Raya Raya. Guía artística de Córdoba y su provincia. Fundación José Manuel Lara. Sevilla, 2005).
     Se encuentra situada en una de las plazas más importantes del casco histórico de Montoro, lindera a una de las calles principales de comunicación.
     Desde el punto de vista volumétrico, consta de elevados muros que terminan en tejados a dos aguas, destacando en altura el imafronte de su fachada principal sobre la que se alza la espadaña conventual.
     El edificio responde a la tipología de las iglesias conventuales carmelitas. Su planta es de cruz latina, coro alto a los pies y bajo en el muro del Evangelio del presbiterio, cabecera plana, crucero poco saliente y una única nave de cuatro tramos con capillas laterales comunicadas entre sí, que simulan las naves laterales.
     La nave central, los brazos del crucero y el presbiterio se cubren por bóveda de cañón con lunetos y arcos fajones, estos últimos apoyan sobre un entablamento sostenido por grandes pilastras que arrancan de los pilares que separan los vanos de medio punto de las capillas laterales. Éstas a diferencia de la nave central se cubren con bóveda de aristas, mientras que en el crucero se alza una cúpula de media naranja sobre pechinas ricamente policromada.
     A los pies de la nave se encuentra el coro alto, que ocupa los dos primeros tramos de la misma, creando mediante un gran arco escarzado, apoyado en pinjantes, el sotocoro con bóveda rebajada con arcos fajones y lunetos.
     La estructura muraria del edificio está realizada con piedra molinaza, muy típica de la zona. La fachada principal se encuentra a los pies de la iglesia, donde se sitúa el acceso principal. Ésta se divide en tres sectores mediante la utilización de pilastras de orden gigante sobre pedestales, en las que apoya un frontón triangular con un óculo en el centro. La disposición triangular es típica de los edificios que presentan cubrición de tejas a dos aguas, destacando en altura de las naves de capillas que se presentan con una sola vertiente. En el sector central se ubica una portada de dos cuerpos, fechada en 1718 y realizada en piedra caliza más clara que al empleada en el resto del conjunto. 
    El primer cuerpo está formado por un arco de medio punto de doble arcada con el escudo carmelita en la clave, flanqueado por pilastras toscanas que soportan un sencillo entablamento, con arquitrabe y frisos carentes de decoración, sobre el que se asienta un frontón triangular partido en cuyas vertientes se sitúa, a cada lado, un remate en forma de bola sobre pedestal. Del centro del frontón emerge el segundo cuerpo, que repite el esquema compositivo del inferior, en cuyo centro se ubica una hornacina de medio punto avenerada que alberga la imagen de mármol de San Juan de la Cruz. El conjunto se corona por un frontón curvo sobre el que se repite la decoración de sendas bolas sobre pedestales flanqueando una cruz. Por último a ambos lados de este cuerpo  se abren sendas ventanas adinteladas coronadas por frontón curvo. 
     En el lado de la Epístola se abre una segunda portada que repite un esquema similar al anterior, aunque en un solo cuerpo. Presenta mayor decoración vegetal, repitiendo el escudo de la orden y sobre él la mano de Elías agarrando una espada de fuego. En el friso de esta portada se encuentra la fecha de construcción "Año de 1720".
     Sobre el muro formero, que separa la nave central de las capillas del lado de la Epístola y perpendicular con la fachada, se ubica la espadaña. Consta de dos cuerpos separados por una cornisa, el primero de ellos consta de dos vanos de medio punto flanqueados por pilastras, mientras que el segundo se estructura mediante un vano entre pilastras rematado por un frontón semicircular.
     Respecto al claustro se encuentra muy transformado, debido a la profunda remodelación a la que fue sometido a finales del siglo XIX y principios del XX. Tras la desamortización fue sede del Círculo Primitivo de Montoro, llegando a albergar un Instituto Libre de Enseñanza entre 1873 y 1874. A pesar de todo aún se aprecia el esquema original de su cuerpo inferior, realizado a base de arcos de medio punto separados por pilastras toscanas.
     La actual iglesia parroquial de Nuestra Señora del Carmen formó parte en su día del desaparecido convento de Carmelitas Descalzas fundado en Montoro en 1697 bajo la advocación de San Juan de la Cruz.
     La construcción de la iglesia se inició el año 1701, siendo prior Fray Sebastián de San Cayetano, sucediéndose fases de mayor o menor actividad constructiva hasta 1748, en que, finalizadas las labores de decoración interior se procedió a la bendición del templo, siendo prior Fray Domingo de Santa Teresa.
     El convento fue desamortizado en 1835 parando a ser utilizado como cárcel desde 1843, lo que provocó numerosas transformaciones en sus dependencias con excepción del claustro y la iglesia. Ésta última mantuvo su función litúrgica a lo largo del siglo XIX, hasta convertirse en parroquia en 1890, adoptando la nueva advocación de Nuestra Señora del Carmen (Guía Digital del Patrimonio Cultural de Andalucía).

antigua Capilla de San Jacinto - Museo Pintor Rodríguez Luna.-

     La Antigua Capilla de San Jacinto se encuentra ubicada en la plaza del Charco, una de las más céntricas del casco histórico de la ciudad de Montoro, muy cercana a la Iglesia del Carmen. Desde 1982 es sede del Museo Antonio Rodríguez Luna, pintor local. 
     Se trata de un pequeño inmueble de una sola nave abovedada con cabecera cuadrada, cubierta por cúpula gallonada sobre pechinas profusamente decorada con yeserías polícromas. La decoración se desarrolla a base de motivos vegetales perfilados en azul, rojo y dorado, distribuidos en las pechinas, nervios y gallones. En estos últimos alternan vanos ciegos y abiertos, decorados los primeros por ángeles tenantes y hojarasca y los segundos por molduras y penacho vegetales con un ángel central. El resto de la iglesia carece de decoración salvo en los capiteles de las pilastras y dos marcos de yesería cuya función es ornamental. Exteriormente la nave se cubre a dos aguas y la cabecera a cuatro aguas con teja árabe.
     El ingreso al edificio se realiza mediante una portada de estructura muy simple, realizada en piedra molinaza, cuya composición se repite en otros edificios de la localidad. Consta de un vano de medio punto sobre pilastras con decoración en la clave y enjutas, coronado por un frontón triangular sobre el que campea un pretil rematado por copetes. 
     A la derecha de la portada se sitúa una ventana con reja de hierro forjado que aporta luz natural al interior. Todos los elementos, a excepción de la portada y los copetes, se encuentran encalados ofreciendo una bicromía muy característica en la localidad, resaltando los elementos más importantes del conjunto.
     La popularmente conocida como ermita de San Jacinto es un pequeño inmueble barroco fechado en 1778, como consta en una inscripción de su portada, aunque según algunos historiadores su construcción se realizó en el siglo XVII y fue costeada por Diego Valenzuela. En este lugar se veneraba la Virgen de la Misericordia, siendo la sede canónica de la Cofradía del Santo Rosario de la Misericordia desde 1720, cofradía que se encargaba de enterrar a los pobres.
     Tras perder su uso religioso y pasar por diversos avatares, pasó a ser usado como Biblioteca Pública. Con posterioridad la corporación municipal cedió el edificio para que fuese sede del Museo Antonio Rodríguez Luna. Éste fue rehabilitado, adaptándose su espacio para museo en 1981 bajo la dirección del arquitecto Daniel Rodríguez, hijo del pintor (Guía Digital del Patrimonio Cultural de Andalucía).

Capilla de San Sebastián.-
     Presenta tres naves bajas de tipo mudéjar, reformadas en el siglo XVIII. La cabecera tiene un retablo del siglo XIX, neoclásico, con relieve de San Sebastián. En el camarín está el grupo de Nuestra Señora de la Piedad, talla en madera policromada de Pío Mollar, de 1941, renovada por Andrés Valverde en 1992.
     En la nave izquierda destaca un interesante lienzo de fines del XVII con marco policromado de la misma fecha, que representa a San Pedro penitente y sigue el modelo de José de Ribera.
     La nave derecha está encabezada por la ca­pilla sacramental, fechada en 1677. Guarda un pequeño retablo de escayola que se remata con una cartela en que aparece pintado el Padre Eterno, de la misma fecha. En la hornacina de este retablo se venera la imagen de San Francisco Solano, talla en madera regalada por los montillanos en el año 1963.
     En el muro de la derecha está la imagen de Cristo Yacente, obra de inspiración castellana firmada en 1969 por Amadeo Ruiz Olmos. Encima se ve el cuadro de San Jerónimo penitente, pareja del ya mencionado de San Pedro, también sobre modelo de Ribera (Alberto Villar Movellán, María Teresa Dabrio González, y María Ángeles Raya Raya. Guía artística de Córdoba y su provincia. Fundación José Manuel Lara. Sevilla, 2005).
     Se encuentra situada en el barrio de San Sebastián, algo alejada de lo que es el núcleo principal de la población. 
     En origen podría tratarse de una iglesia gótica-mudéjar de planta basilical, que presenta en su estructura reformas y añadidos llevadas a cabo a lo largo de los siglos XVII y XVIII. Consta de tres naves con cabecera plana en la que se ubican la sacristía en el lado del Evangelio, el presbiterio con camarín al centro y la capilla del Sagrario en el lado de la Epístola. 
     Las naves, de cuatro tramos, se encuentran separadas por gruesos pilares ochavados que sostienen arcos de medio punto. La central, más ancha y alta que las aledañas, se cubre con bóveda de arista rebajada con arcos fajones que apoyan en pinjantes, mientras que las laterales se cubren por bóveda de cañón con sección rampante.
     A principios del siglo XX se realizó de nueva planta un camarín, adosado a la cabecera de la nave central para albergar una escultura de la Virgen de las Angustias, destruida en la Guerra Civil. Es de planta rectangular cubierta por cúpula ovalada sobre pechinas y decorada con yeserías. Las obras fueron realizadas bajo la dirección de don Alonso Madueño.
     La capilla del Sagrario fue construida en 1677 según consta en una inscripción. Es de planta rectangular, cubierta por cúpula ovalada sobre pechinas con decoración de fajas y florón central y los símbolos de la pasión en las pechinas.
     El templo contaba con dos puertas de acceso, una situada a los pies de la nave central y otra en el tercer tramo de la nave del Evangelio. La primera de ellas fue cegada para ubicar el coro en el último tramo de la nave principal, conservándose su portada tapada por una casa que le fue anexionada con posterioridad al templo. La portada lateral, realizada en piedra, se encuadra dentro del más puro manierismo con añadidos durante el barroco. Consta de un vano central de medio punto flanqueado por pilastras toscanas, todo realizado con sillares almohadillados. Sobre la cornisa le fue añadida una espadaña barroca, integrada por un vano de medio punto flanqueado por pilastras cajeadas y a su vez por mensulones a modo de orejetas, coronando el conjunto un frontón curvo. A ambos lados de la espadaña se sitúan remates piramidales terminados en bolas que se repiten sobre las orejetas y el frontón curvo.
     Algunos historiadores relacionan la construcción de la portada lateral con la figura de Juan de Ochoa, maestro mayor de obras de la Catedral de Córdoba, quien por estas fechas se encontraba trabajando en la torre de la iglesia de San Bartolomé de esta localidad.
     En el conjunto del edificio destacan algunos elementos realizados en piedra molinaza, como paramentos, cornisa y otras partes que se encuentran enlucidas por la cal.
     La iglesia de San Sebastián se encuentra situada en la plaza de su mismo nombre, entre las calles San Francisco y General Castaños. La antigüedad de esta iglesia, que es de gran capacidad y buenas dimensiones, se remonta a los primeros años del siglo XV.
     Aunque hoy día se la tiene como iglesia filial de la parroquia de Nuestra Señora del Carmen y a lo largo de la historia aparece nombrada como iglesia, se trata realmente de una ermita, apareciendo citada por primera vez en la relación de ermitas de Montoro realizada en 1579. Fue hospital de apestados en tiempos de San Francisco Solano quien, junto a Fray Buenaventura, atendió a muchos enfermos en la peste que asoló la ciudad en 1583. Según la tradición cuando murió Fray Buenaventura fue enterrado en el interior de esta ermita (Guía Digital del Patrimonio Cultural de Andalucía).

Plaza de Toros.-

     Se encuentra ubicada en uno de los extremos de la localidad, definido como edificio exento, entre la llamada Calle Senda de Gotosilla y las Calles de Cervantes, Juan Antonio Cervera y la Avenida de Andalucía. En torno a ella ha ido creciendo la localidad formándose un nuevo barrio. A su alrededor se desarrolla la feria del municipio, distribuyéndose las casetas en los espacios libres que hay frente y en los laterales del inmueble.
     Desde el punto de vista volumétrico, destaca su planta poligonal y sus muros, carentes de vanos salvo en el cuerpo bajo, realizados en mampostería de piedra molinaza, lo que la aporta la visión externa de carácter defensivo y de cierto hermetismo.
     La actual plaza de toros es producto de una reforma y ampliación de una anterior que se construyó en la segunda mitad del siglo XIX y que fue destruida durante la Guerra Civil. En 1952 fue reformada según el proyecto realizado por Víctor Escribano Ucelay, arquitecto cordobés. La originalidad radica en su planta, la actual es un polígono regular de veinte lados, de nueve metros cada lado y en su material constructivo a base de piedra molinaza. Sus muros presentan un vano escarzano de medianas proporciones en cada uno de sus lados correspondientes a la planta baja, mientras que el resto del muro en su vertical se presenta macizo. En uno de sus frentes destacan cuatro arcos rebajados que hacen la función de acceso a su interior.
     El graderío del coso taurino fue ampliado en 1961 con nuevas gradas de mampostería, en la parte alta. El diámetro del ruedo es de 39 metros y cuenta con un aforo para 4.000 espectadores. En cuanto a dependencias que tiene la plaza, cuenta con patio de caballos, abrevadero, cuadras, ocho chiqueros, corrales y una acondicionada enfermería, elementos que se encuentran adosados en uno de sus frentes.
     El reglamento para la Plaza de Toros de Montoro fue editado en Sevilla con fecha de 23 de junio de 1884, en que quedó constituida la sociedad propietaria, con el objeto de reconstruir la plaza de toros extramuros de esta ciudad, en el sitio llamado Senda Golosilla, lo cual indica que anteriormente había existido otra plaza en el referido lugar. 
     Aquella plaza reconstruida en 1884 quedó totalmente destruida durante la Guerra Civil española, y fue nuevamente reedificada a primeros de los años cincuenta. La inauguración oficial de ésta que puede considerarse como nueva plaza, se efectuó el 7 de octubre de 1951. Desde entonces se han venido celebrando espectáculos taurinos en este coso. 
     Actualmente pertenece a la Fundación de Nuestro Padre Jesús Nazareno. Se encuentra dentro del grupo de plazas de toros de tercera categoría.
     La Plaza de Toros es propiedad del Ayuntamiento y se encuadra dentro de las Plazas de tercera categoría, con un foro de 4.000 espectadores.
     La fiesta taurina se desarrolla en varias fases a lo largo del año comenzando con la festividad del Corpus Christi, para San Bartolomé el día 24 de agosto y del 7 al 12 de octubre (Guía Digital del Patrimonio Cultural de Andalucía).

Ermita de la Virgen de Gracia.-
     En 1649 se hizo la ermita de la Virgen de Gracia, reconstruida en el XVIII y recuperada para el culto en 1967. Las imágenes de la titular y del Resucitado, las hizo Ruiz Olmos hacia 1962. Los lienzos con la Virgen del Carmen y la Transverberación de Santa Teresa, de hacia 1750, pro­ceden de la iglesia del Carmen (Alberto Villar Movellán, María Teresa Dabrio González, y María Ángeles Raya Raya. Guía artística de Córdoba y su provincia. Fundación José Manuel Lara. Sevilla, 2005).
     Se encuentra situada fuera del casco histórico, concretamente al Sur de éste y próxima a un parque homónimo, en el lugar donde según la tradición acamparon las tropas de Fernando III, El Santo, antes de la toma de la ciudad.
     Se trata de una construcción modesta, de planta rectangular con una sola nave de 26 x 7,50 metros, con diferenciación en volúmenes de la nave central con respecto a la zona de la sacristía y el camarín. La única nave, dividida en tres tramos, se cubre con bóveda de aristas separadas por arcos fajones que reposan sobre pilastras y pinjantes, sobre la cual cabe la posibilidad de que aún se conserve un artesonado. Tras el presbiterio se adosa el camarín cubierto por cúpula sobre pechinas y decoración de yeserías doradas.
     El cuerpo de la Sacristía es de dimensiones más reducidas que el conjunto, cuenta con un basamento y encadenado de las esquinas ambos realizados con piedra molinaza, presentándose el resto de los paramentos pintados en blanco.
     Al exterior el conjunto del edificio se encuentra realizado con sillares de piedra molinaza dispuestos a soga y tizón, con cubierta a cuatro aguas.
     La portada principal se encuentra situada a los pies del templo. Consta de un vano rectangular flanqueado por pilastras sobre el que cabalga un entablamento sin decoración que sirve de base a un frontón triangular partido de cuyo centro emerge el segundo cuerpo. Éste consta de una hornacina avenerada flanqueada por pilastras coronando el conjunto un frontón conopial.
     La espadaña se encuentra situada sobre la cornisa, sobre la portada, desplazada hacia el muro del Evangelio. Es de un sólo cuerpo, con vano medio punto entre pilastras, rematada por frontón triangular partido, de cuyo centro emerge una cruz. La puerta lateral de la nave se encuentra cerrada interiormente.
     No se tienen noticias documentales acerca de la fundación de la ermita, aunque se ha llegado a apuntar que en este lugar pudo existir una construcción religiosa desde 1239. Su fisonomía actual se remonta al siglo XVIII e incluso a mediados del siglo anterior gracias a una inscripción, "1649", hallada en uno de los sillares de la cabecera.
     Se encuentra ubicada en la plaza del mismo nombre y según la tradición ocupa la zona del antiguo humilladero, donde estuvo acampado el ejército del rey San Fernando antes de la reconquista de la localidad de Montoro (Guía Digital del Patrimonio Cultural de Andalucía).

Puente de las Donadas.-

     Se encuentra situado sobre el río Guadalquivir, enlazando el núcleo principal de la población con el barrio El Retamar y con los caminos hacia la Sierra.
     El puente consta de dos estribos de acceso y cuatro ojos de medio punto, destacando en importancia el central, no solo por su mayor tamaño sino por encontrarse flanqueado en sus pilas por tajamares angulares de grandes dimensiones en el frente de la corriente, siendo de menor tamaño el situado entre los dos ojos restantes. Por el contrario los tajamares situados en el frente posterior son de menor tamaño y de superficie curva. 
    El conjunto se encuentra construido en piedra molinaza con aparejo sencillo dispuesto en sillares a soga con algunos a tizón. En total mide 180 metros de largo por 9 de ancho y la clave del arco mayor es de 18 metros de altura sobre el nivel del agua.
     Se trata de uno de los puentes más bellos de la provincia de Córdoba, iniciándose su construcción en 1498, cuyos planos se atribuyen al bruselense Enrique Egas, aunque fue un alarife local, Pedro Fernández, quien dirigido las obras. 
     Por su emplazamiento y belleza crea una de las vistas más pintorescas de toda nuestra geografía. Los gastos fueron sufragados por el Consejo de la Villa y por los propios vecinos que se vieron exentos del pago de algunos impuestos. Las mujeres donaron sus joyas y enseres, por lo que se le conoce como el Puente de las Donadas o Puente de las doncellas. 
     Los Reyes Católicos en agradecimiento por su construcción eximieron a la villa y sus habitantes de la obligación de hospedar y avituallar a la milicia mediante un privilegio otorgado en 1501.
     A lo largo de la historia ha sufrido modificaciones sobre todo en el tablero, que contiene la vía de comunicación, siendo adaptado, como ha sucedido con otros muchos puentes, para que permitiese el paso y circulación de automóviles y camiones (Guía Digital del Patrimonio Cultural de Andalucía).

Iglesia de Santa Ana.-
     La Iglesia de Santa Ana, des­truida en 1936 y reconstruida en 1944 por Regiones Devastadas (Alberto Villar Movellán, María Teresa Dabrio González, y María Ángeles Raya Raya. Guía artística de Córdoba y su provincia. Fundación José Manuel Lara. Sevilla, 2005).
     La ermita o humilladero de Santa Ana se encuentra situada en el barrio de El Retamar, en la confluencia de la calle Retamar y calle del Calvario, fuera del casco histórico, concretamente al otro lado del Guadalquivir, junto al puente que une las dos partes en las que se divide la localidad.
     La planta de este edificio es rectangular destacando un gran ábside circular destinada a capilla del Sagrario. 
     Exteriormente se caracteriza por la superposición de volúmenes entre los que destaca la nave central a dos aguas, el pórtico de entrada, la espadaña, cabecera con camarín cuadrado y la gran exedra sacramental.
     El interior es de una sola nave de pequeñas dimensiones, dividida en dos tramos mediante un arco de medio punto con dobles molduras que apoyan sobre ménsulas voladas. El primer tramo está cubierto con bóveda de cañón con lunetos, mientras que el segundo lo hace con bóveda de arista con decoración en forma de estrella en la clave.
     La cabecera es plana y a ella se adosa el camarín, enmarcado con molduras neobarrocas a modo de retablo. Éste se cubre con una cúpula sobre pechinas dividida en ocho segmentos con decoración de yeserías geométricas.
     A la capilla sacramental se accede a través de una arco, carpanel retranqueado, situado en el muro de la Epístola. La capilla es de planta semicircular con dos tramos, el primero de ellos cubierto por bóveda de cañón con lunetos, en sus extremos se abren dos puertas una de acceso a la sacristía y otra a la escalera de la espadaña. El segundo tramo está formado por una exedra iluminada por dos pequeños vanos.
     En la fachada principal, realizada en piedra molinaza, se eleva sobre un graderío de siete peldaños, conserva un antiguo pórtico de dos arcos de medio punto en marcados por alfiz y apoyados al centro por columna y ménsulas a los muros laterales. Tras éste se encuentra la portada principal, de líneas sencillas. Consta de un vano de medio punto formado por sillares de piedra rojiza que destaca de los muros encalados. 
     Junto al pórtico, situada a los pies del muro de la Epístola, se encuentra situada la espadaña de un solo cuerpo y planta triangular con dos frentes. La base recuerda a un antiguo torreón dividido en dos cuerpos, en cuyo interior se aloja la caja de la escalera. En el ángulo exterior del tercer cuerpo se ubica la espadaña estructurada en dos vanos, uno a cada frente, recorridos por un balcón que apoya en la cornisa. Los dos vanos son de medio punto flanqueado por pilastras, rematándose el conjunto un frontón triangular partido en cuyo ángulo se sitúa una veleta con cruz de forja y copetes en sus extremos. La puerta lateral de la nave se encuentra cerrada interiormente.
     El cuerpo de la Sacristía, de dimensiones más reducidas que el conjunto, cuenta con un basamento y encadenado de las esquinas, realizados con piedra molinaza, presentándose el resto de los paramentos pintados.
     Su origen está ligado al barrio de El Retamar a finales del siglo XVI principios del XVII. Desde su fundación contó con un uso cultual continuado hasta finales del siglo XIX, cuando quedó abandonada y cerrada al culto hasta el año 1913 en que fue reedificada. Durante la Guerra Civil fue prácticamente destruida, volviendo a ser reconstruida en 1944 por Regiones Devastadas.
     En la actualidad los hermanos de la Cofradía de la Borriquita son los encargados del mantenimiento y cuidado del templo, ya que es sede canónica de la hermandad, desde donde cada Semana Santa realiza su estación de penitencia (Guía Digital del Patrimonio Cultural de Andalucía).

Meandro de Montoro.-

     El río Guadalquivir a su paso por la localidad de Montoro, representa uno de los más asombrosos meandros de toda la Península, rodeando la ciudad sobre sus aguas, dando lugar al Monumento Natural Meandro de Montoro.
     Este monumento natural supone casi 5 kilómetros de longitud del río Guadalquivir y ocupa unas 100 hectáreas.
     Entre huertas, destaca la presencia de una vegetación de ribera, con dominio de almeces y chopos, y una avifauna propia de estos ambientes (Diputación Provincial de Córdoba).

Parque Natural Cardeña-Montoro.-
     Fue declarado Espacio Natural Protegido en 1989.
     Se sitúa en la zona nor-oriental de la provincia de Córdoba, localizada en la parte central de la enorme cordillera de Sierra Morena, y abarcando una superficie de 41.212 hectáreas.
     Este Parque Natural presenta un relieve suave y aplanado en su sector occidental que contrasta con la brusquedad y escarpado de gran belleza, de los cortados y barranqueras a lo largo del río Yeguas, en el sector más oriental.
     Las altitudes oscilan entre los 200 y los 800 mts. situándose la máximas cotas en los Picos Colmena y Pingano.
     Con una longitud lineal de 40 km. dentro del parque natural, el río Yeguas, protagoniza el drenaje de este espacio natural, si bien cuenta entre otros con otros arroyos como Arenosillo, Martín Gonzalo y Frescoso.
FLORA
     El bosque galería que se desarrolla en los bordes de los cauces, es otra de las riquezas botánicas de este parque, que con abundante vegetación de quercíneas, tiene a la encina como especie principal, si bien, en mezcla con otras interesantes como el acebuche, quejigo y alcornoque.
     Lo más sobresaliente es la presencia de los únicos Robles Melojo o rebollo de la provincia, de gran interés botánico y espectacular belleza, localizados en las inmediaciones de Venta del Charco, núcleo de población del interior del parque.
     Merece destacarse también el espléndido bosque de galería del río Yeguas formado por adelfas, tarajes, zarzas, fresnos y algunos sauces.
FAUNA
     Ligadas estrechamente a la vegetación, se encuentran una serie de relevantes especies animales, muchas de las cuales han desaparecido de otros puntos de la provincia, tales como el lobo, la nutria, el águila calzada, el águila real, el águila imperial, buitres negros y sobre todo el lince, especie protegida en peligro de extinción.
     Otras aves que podemos encontrar son las típicas del bosque mediterráneo, abubilla, abejaruco, pájaro carpintero, herrerillo, etc.
     La abundancia de especies cinegéticas, ciervo, jabalí, gamo, perdiz, paloma torcaz, conejo, etc., explican el importante aprovechamiento cinegético existente en este Parque Natural, con numerosos cotos de caza mayor y menor.
RUTAS PROPUESAS. SENDEROS CON AUTORIZACIÓN:
     Cardeña-Venta Cerezo
     Venta Cerezo-Azuel
     Venta Cerezo-Venta del Charco
     Camino de Vuelcacarretas.
DATOS DE INTERÉS
     El parque natural se reparte entre los municipios de Cardeña y Montoro.
     Se accede por la N-420 y la C-420
     La zona dispone de amplia oferta de servicios de alojamiento y restauración así como una gran riqueza patrimonial.
CENTRO DE VISITANTES VENTA NUEVA
     Dirección: Ctra. Nacional N-420, p.k 79 – 14445 – Cardeña
     Teléfono: 677-904308 (Diputación Provincial de Córdoba).

     Si quieres, por Amor al Arte, déjame ExplicArte la provincia de Córdoba, déjame ExplicArte los principales monumentos (Iglesia de Nuestra Señora del Carmen, antigua Capilla de San Jacinto - Museo Pintor Rodríguez Luna, Capilla de San Sebastián, Plaza de Toros, Ermita de la Virgen de Gracia, Puente de las Donadas, Iglesia de Santa Ana, Meandro de Montoro, y Parque Natural Cardeña-Montoro) de la localidad de Montoro (y III), en la provincia de Córdoba. Sólo tienes que contactar con nosotros en Contacto, y a disfrutar de la provincia cordobesa.

Más sobre la provincia de Córdoba, en ExplicArte Sevilla.