Los principales monumentos (Iglesia de Nuestra Señora de la Encarnación, Torreón de Sierra Elvira, y Plaza de España) de la localidad de Albolote, en la provincia de Granada

     Por Amor al Arte, déjame ExplicArte la provincia de Granada, déjame ExplicArte los principales monumentos (Iglesia de Nuestra Señora de la Encarnación, Torreón de Sierra Elvira, y Plaza de España) de la localidad de Albolote, en la provincia de Granada.
     La localidad de Albolote, asentada en las tierras fértiles de la Vega de Granada y a tan sólo 6 kilómetros de la ciudad de la Alhambra, se presenta como un municipio que conjuga su tradición agrícola con el desarrollo del sector servicios. Rodeado de magníficos parajes, Albolote brinda al visitante infinitas posibilidades de experimentar el contacto con la naturaleza. Sierra Elvira o el pantano de Cubillas son dos lugares perfectos para impregnarse de la magia del entorno.

     A su atractivo paisajístico y riqueza botánica se une el interés histórico y arqueológico que despierta el estar rodeado de restos de villas romanas y vestigios del Paleolítico Superior. Además, Albolote forma parte de la llamada Ruta de los Nazaríes, proyecto turístico y cultural del Legado Andalusí.

     Región: Granada y su entorno
     Código Postal: 18220
     Distancia desde Granada: 7 Km
     Gentilicio: Alboloteños
     Acceder a su website: www.albolote.org (Diputación Provincial de Granada).
     Municipio que cuenta con numerosos yacimientos arqueológicos prehistóricos que hablan de la antigüedad de su poblamiento. En los alrededores del río Cubillas se han localizado restos de villas romanas del siglo III d.C. Su topónimo, que deriva del árabe al-bolut -la encina-, es herencia de la etapa califal, cuando nace como núcleo estable a partir de una alquería perteneciente a la cora de Elvira (Rafael López Guzmán, María Luisa Hernández Ríos, José Policarpo Cruz Cabrera, Esther Galera Mendoza, Ana María Gómez Román, José Manuel Gómez-Moreno Calera, Esperanza Guillén Marcos, María Luisa Hernández Ríos, Rafael López Guzmán, José Manuel Rodríguez Domingo, Jesús Rubio Lapaz, Ana Ruiz Gutiérrez, y Miguel Ángel Sorroche Cuerva. Guía artística de Granada y su provincia. Tomo II. Fundación José Manuel Lara. Sevilla, 2005).

     El municipio de Albolote se localiza próximo a la capital provincial, concretamente al noroeste de la misma. Su término municipal presenta una forma alargada, abarcando desde los terrenos de la Vega hasta los confines de la Sierra del Pozuelo, perteneciente ya a los Montes Subbéticos. Albolote presenta una morfología urbana de trama en damero con calles ordenadas, resultado de la planificación de urbanizaciones residenciales y poblados de colonización, y cuyo elemento arquitectónico más destacado es la iglesia parroquial dedicada a la Encarnación del Hijo de Dios y Anunciación de Nuestra Señora. Su estructura urbana tiene como ejes principales la calle Real, la Avenida de los Reyes Católicos y El Paseo de Colón, que forman una especie de tridente entre cuyas intersecciones y en torno a las cuales ha ido creciendo el núcleo.

     El poblado El Chaparral, la iglesia de la Encarnación o el torreón de Sierra Elvira forman parte del patrimonio cultural de Albolote.

     El municipio de Albolote pertenece a la Demarcación Paisajística de Los Montes-Subética y a la Demarcación Paisajística de Vega de Granada y Alhama (Guía Digital del Patrimonio Cultural).

Historia.-
     Los primeros vestigios de poblamiento son del Paleolítico, situándose en la zona del pantano de Cubillas, también existen restos arqueológicos de una villa romana del s. III d.C. Sin embargo el nacimiento de Albolote como población data de época nazarí y está relacionado con la abundancia de encinas en su entorno. De hecho su nombre, al-Bulut, significa encina o el encinar. Un cronista árabe cita un asentamiento humano en la zona que considera como una alquería perteneciente a la Cora de Elvira.

     En el término municipal de Albolote, en 1431, tuvo lugar la batalla de la Higueruela. Juan II de Castilla y su privado don Álvaro de Luna al frente de las tropas castellanas descendieron por la falda de la sierra de Parapanda y acamparon en la zona de Maracena, dedicándose a devastar la Vega. El emir Muhammad IX realizó una salida con todas sus fuerzas, combate que terminó con la derrota a las puertas de Granada (Diputación Provincial de Granada).

Iglesia de Nuestra Señora de la Encarnación.-
     Templo de tres naves y crucero, las laterales son más bajas y cubiertas con bóvedas de yesería. La central se cierra con una armadura rectangular de limas moamares apeinazada, con decoración de lazo y piñas de mocárabes. Los tirantes son dobles, apoyados sobre canes en forma de ménsula y decorados con lazo. El ­crucero se cubre con una armadura rectangular de limas moamares con cuadrales dobles apei­nazados sobre canes del mismo tipo que los de la nave, destacando la decoración con piñas de mocárabes. Los brazos tienen alfarjes inclinados.

     Cuenta con dos portadas, una a los pies y otra en el lado del Evangelio, trazadas por Ambrosio de Vico. Se comenzó su edificación en el año 1580, siguiendo trazas de Pedro Bazeta, que en 1587 serán sustituidas por otras de Ambrosio de Vico.

     En el año 1585 se hizo cargo de la cantería Juan Andrés, y Melchor Rodríguez de los trabajos de albañilería. En 1592 Jerónimo Cufré dirigía la carpintería.

     El retablo mayor fue trazado por Ambrosio de Vico y en él participaron Miguel Cano, Pedro de Raxis, Pablo de Rojas y Martín de Aranda. Consta de banco, dos pisos y tres calles, con la central más elevada. Otras obras de ornato de la capilla mayor son el escudo real y del arzobispo Castro, realizados por Diego de Aranda y Ginés López, o la baranda del altar, obra de Francisco de Aguilar, de 1594.

     Además de un importante conjunto de obras pictóricas y escultóricas de los siglos XVI, XVII y XVIII, que decoran todo el interior de la iglesia, pertenecientes a la escuela granadina, cuenta además con un importante repertorio de orfe­brería, con cálices, copones, custodias, portapaces, navetas, crismeras, etc., que abarcan el mismo período de tiempo (Rafael López Guzmán, María Luisa Hernández Ríos, José Policarpo Cruz Cabrera, Esther Galera Mendoza, Ana María Gómez Román, José Manuel Gómez-Moreno Calera, Esperanza Guillén Marcos, María Luisa Hernández Ríos, Rafael López Guzmán, José Manuel Rodríguez Domingo, Jesús Rubio Lapaz, Ana Ruiz Gutiérrez, y Miguel Ángel Sorroche Cuerva. Guía artística de Granada y su provincia. Tomo II. Fundación José Manuel Lara. Sevilla, 2005).

     La iglesia de planta rectangular, consta de tres naves con crucero separadas por pilares cruciformes que sostienen arcos de medio punto. Se cubre la nave central con artesonado de tirantes y racimos dorados. El techo de la capilla mayor es un artesonado mudéjar con rica lacería. Las naves o capillas laterales tienen bóveda de crucería.

     La torre situada a los pies de la iglesia es de dos cuerpos y campanario separados por pequeñas cornisas. Sufrió grandes desperfectos en el terremoto del 56. Los muros de la iglesia son de fábrica de ladrillo con cajones de mampostería y tapial.

     Para su construcción se demolió la antigua iglesia existente en el año 1580. Ambrosio de Vico intervino en 1587 en la ejecución de las trazas de la iglesia que habría de ser de cantería de piedra del Cubillas (Guía Digital del Patrimonio Cultural de Andalucía).

     Declarada Monumento Nacional, es de estilo mudéjar y presenta planta rectangular de tres naves con arquerías de medio punto sobre pilares y artesonado. Fue diseñada por el arquitecto Ambrosio de Vico y construida en el siglo XVI. Ubicada en el casco urbano de Albolote, destaca en su interior el retablo del Altar Mayor así como el artesonado del crucero, de los maestros Pablo de Rojas, Bernabé de Gibiria y Martín de Aranda (Diputación Provincial de Granada).

El Torreón de Sierra Elvira.-

     Localizado en el denominado Collado de los Pinos, alta elevación sobre la vega frente al pueblo de Albolote. Se trata de una torre atalaya levantada en época nazarí. Posiblemente sea, entre las de cronología andalusí, la de mayor tamaño de las conservadas en la provincia de Granada. Tiene figura ligeramente troncocónica y planta circular, de 5,40 metros de diámetro, estando construida con mampostería de sillarejos de mediano tamaño, conservando restos de enfoscado exterior de cal en la zona Norte.

     Dada su importancia como torre atalaya, al ser la última de varias de las líneas de comunicación que llegaban a la capital del reino nazarí, debió ser construida con mayor diámetro y esbeltez que las demás, lo que motivó tener que darle un ligero talud. Este debe ser el motivo por el que, en tiempos posteriores, se le adosó una zarpa ataluzada en la base de la zona Norte.

     El hueco de acceso está situado al Sur, a 7,00 metros de altura, disponiendo de otros dos a la misma altura, abiertos al noreste y noroeste que deben corresponder a antiguas troneras con los orificios agrandados. Es posible que toda la parte inferior por debajo del hueco de acceso sea maciza, si bien dada su gran altura puede que tenga dos habitaciones, accediéndose a la baja desde la de arriba, hecho que puede motivar también el ataluzamiento de su paramento exterior.

     Al sur y sureste de la torre hay restos de un recinto exterior, construido en mampostería y posiblemente en la misma época, del que quedan señales de la puerta de acceso y de dos habitáculos con troneras, estando parte de los muros enrasados con el suelo, pero perfectamente definidos. Posiblemente este recinto exterior sirviera para acceder y, al mismo tiempo, defender el hueco de entrada a la torre. Según Gómez-Moreno, los restos de estructuras corresponderían a un aljibe (Guía Digital del Patrimonio Cultural de Andalucía).

     En una colina próxima al municipio, en Sierra Elvira, se conserva una torre vigía o atalaya de planta circular de época nazarí. Su función era la vigilancia del corredor del Cubillas (Diputación Provincial de Granada).

Plaza de España.-

     El punto neurálgico de esta villa es la plaza de España donde se encuentra el Ayuntamiento y la iglesia parroquial de la Encarnación (Diputación Provincial de Granada).

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Los principales monumentos (Iglesia de San Andrés, Casa Torreón, Ermita de Nuestra Señora de la Esperanza, Lavadero público, y Castillo) de la localidad de Sedella, en la provincia de Málaga

     Por Amor al Arte, déjame ExplicArte la provincia de Málaga, déjame ExplicArte los principales monumentos (Iglesia de San Andrés, Casa Torreón, Ermita de Nuestra Señora de la Esperanza, Lavadero público, y Castillo) de la localidad de Sedella, en la provincia de Málaga.
Datos geográficos
     Comarca de la Axarquía Costa del Sol
     Superficie: 32 km2
     Altitud: 698 m
     Latitud: 36º 51'  -  Longitud: -4º 02'
     Distancia a Málaga capital: 61,5 km
Datos demográficos
     Población: 600
     Gentilicio: Sedellanos
Ayuntamiento
     c/ Andalucía, 11, 29715

     952508839 - 952508838

     ayuntamiento@sedella.es

     www.sedella.es
     Enclavado entre las Sierras de Tejeda y Almijara, corazón de la comarca de la Axarquía, Sedella es un pueblo que preserva la esencia de su pasado árabe. Sus casas blancas adornadas con flores y sus recoletas calles son la seña de identidad de esta villa, rodeada de paisajes sorprendentes.

     Sedella forma parte de la Ruta Mudéjar, un itinerario que brinda la oportunidad de trasladarse a la época de la dominación musulmana a través del legado andalusí que atesora este territorio de la Málaga interior.

     En Sedella no puedes perderte sus monumentos:

     La antigua mansión fortaleza del Señor de Sedella, conocida como la Casa Torreón, es una de las joyas arquitectónicas del pueblo. Construida en el siglo XVI en estilo mudéjar, perteneció a Diego Fernández de Córdoba, servidor de la Corona de Castilla. Del edificio, de titularidad privada, destaca su torreón, que mezcla el estilo renacentista con la estética morisca.

     De la misma época era el templo sobre el que se levantó la iglesia de San Andrés, del que se conserva la antigua torre del campanario. Su interior alberga interesantes esculturas, una custodia y objetos de culto de los siglos XVII y XVIII.

    A las afueras de la villa se puede ver la ermita de la Virgen de la Esperanza, del siglo XVII. Este santuario, presidido por las imágenes de Nuestra Señora de la Esperanza y de San Antón, está integrado en los restos del antiguo castillo árabe de Sedella.

     Por la importancia que tuvo para la vida social del pueblo, merece también una visita el lavadero público, ubicado a la entrada del pueblo (Diputación Provincial de Málaga).

     Custodiada por pedregales, con pequeñas masas arbóreas manchadas de pinares, y en un paisaje natural contenido y recortado por las sierras Tejeda y Almijara, la estructura urbana de Sedella se caracteriza por la estrechez de sus calles. Su historia está asociada a los restos arqueológicos romanos, y durante el Bajo Imperio se la conoció como Sedilia, que significaba emplazamiento. Posteriormente, en el 617, el obispo de Málaga, Teodulpo, la llamó Sedilla; en el siglo VII se la cita como Sedille, en el mapa encargado por el rey visigodo Wamba, y tras la conquista, en 1487, Xedalia. Pero según la tradición, durante una batalla librada cerca de la población, se le fue a comunicar a la reina la victoria cristiana, y ésta interrumpió al soldado indicándole: ya se de ella, de ahí el nombre de Sedella. En la sublevación morisca fue una de las primeras en levantarse, encabezado por el monfi Andrés Xorairán. Por los servicios prestados a la Corona de Castilla, se dio a D. Diego Fernández de Córdoba esta villa, con el título de Señorío (Rosario Camacho Martínez [dirección], Aurora Arjones Fernández, Eduardo Asenjo Rubio, Francisco J. García Gómez, Juan Mª Montijano García, Sergio Ramírez González, Francisco José Rodríguez Marín, Belén Ruiz Garrido, Juan Antonio Sánchez López, y María Sánchez Luque. Guía artística de Málaga y su provincia. Tomo II. Fundación José Manuel Lara. Sevilla, 2006).  

     Sedella es algo mayor y desde sus altu­ras, en días despejados, se llegan a ver los montes del Atlas, en África (Rafael Arjona. Guía Total, Málaga. Editorial Anaya Touring. Madrid, 2005).

Iglesia de San Andrés

      Al igual que otras parroquias de la Axarquía, fue erigida en 1505 por el arzobispo de Sevilla, D. Diego de Deza. Tras la rebelión morisca, el informe del Corregidor Arévalo de Zuazo de 1571, indica que tenía el maderamiento quemado, y maltrata­das las paredes y la torre; y el de 1574, más extenso, cuenta que se hizo pedazos la campana, y que estaba pobre de ornamentos. Construida recientemente, la antigua presentaba tres naves cubiertas con armadura, en sentido transversal a su disposición actual. Sólo se ha con­ servado su torre, del siglo XVI, de dos cuerpos y rematada por un tejado octogonal.

     Sus bienes muebles son representativos de la estética barroca del siglo XVIII. En el testero del presbiterio, se colocan sobre repisas tres interesantes esculturas policromadas de San Miguel, San Rafael, y San Sebastián, esta última firmada por el escultor Lorenzo Ramírez en 1751. En el lado de la Epístola y próximo al testero, hay una Virgen con el Niño de escayola, donada por el capitán D. Juan de Haro y Calderón, y su mujer Dª Ana de Igua­lada, en el año 1697, según la inscripción de la luna que lleva la imagen a sus pies. Cuenta con otra Dolorosa de vestir, del siglo XVIII, también con media luna de plata blanca, realizada en 1769, con las marcas CRUZ69/ANDA, punzón de Córdoba. En el lado del Evangelio, en la capilla de los pies, hay dos esculturas policromadas, San Cayetano con el Niño, de la segunda mitad del siglo XVIII, y San Juanito, del primer tercio del Setecientos. En el mismo lado, un Jesús Nazareno de vestir, del siglo XVIII, así como una pequeña escultura de madera dorada y policromada de San José, obra del siglo XVII, atribuida al círculo de Zayas. En la Sacristía se encuentran varias piezas interesantes, entre ellas un Crucifijo mediano de madera policromada, del siglo XVIII, y una custodia de plata blanca del siglo XVII (Rosario Camacho Martínez [dirección], Aurora Arjones Fernández, Eduardo Asenjo Rubio, Francisco J. García Gómez, Juan Mª Montijano García, Sergio Ramírez González, Francisco José Rodríguez Marín, Belén Ruiz Garrido, Juan Antonio Sánchez López, y María Sánchez Luque. Guía artística de Málaga y su provincia. Tomo II. Fundación José Manuel Lara. Sevilla, 2006). 

     Se trata de una torre que data del siglo XVI, adosada a una iglesia de nueva construcción sobre  otra existente, de un interés relevante. se construyó en fábrica de ladrillo vista, siendo posteriormente encalada, consta de dos cuerpos cuadrados, y un tercero superior octogonal, rematado con un chapitel piramidal, añadido posteriormente (Guía Digital del Patrimonio Cultural de Andalucía). 

     La iglesia de San Andrés se encuentra ubicada en la parte más alta del pueblo y se encuadra dentro de la ruta del mudéjar de la comarca de la Axarquía. Su construcción tuvo lugar en el siglo dieciséis, probablemente sobre los restos de una antigua mezquita árabe. Destaca su torre campanario cuadrada de dos cuerpos y con una terminación en tejado octogonal con arcos abierto de medio punto.

     En el interior del templo podremos ver esculturas de los siglos dieciséis y dieciocho, así como orfebrería (una custodia) del siglo diecisiete (Diputación Provincial de Málaga).

Casa Torreón
      Es la arquitectura civil más sobresaliente de Sedella. Probablemente formó parte de una casa fuerte, en donde vivió el alcalde de los Donceles, D. Diego Fernández de Córdoba, habiéndo­se conservado su torreón cuadrado, abierto en la parte superior por arcos geminados sobre finas columnas renacentistas. Está decorado con pinturas incisas, muy efectistas, imitando un al­mohadillado regular, combinado con elementos geométricos, y ladrillos, en rojo de almagra, amarillo de ocre, y estuco blanco (Rosario Camacho Martínez [dirección], Aurora Arjones Fernández, Eduardo Asenjo Rubio, Francisco J. García Gómez, Juan Mª Montijano García, Sergio Ramírez González, Francisco José Rodríguez Marín, Belén Ruiz Garrido, Juan Antonio Sánchez López, y María Sánchez Luque. Guía artística de Málaga y su provincia. Tomo II. Fundación José Manuel Lara. Sevilla, 2006). 

     Vivienda resto de un palacio fortaleza que data de 1600, del que se conserva un torreón cuadrado abierto con arcos geminados sobre columnillas renacentistas y decorados con esgrafiados de estética morisca. Se cubre con armadura a cuatro aguas y tirantes de ángulo, se halla adosada en su parte lateral a una edificación de una crujía de la misma época, y en su parte posterior a edificaciones de época reciente. Exteriormente, una parte se encuentra encalada y otra, lateral, con su fábrica original vista.

     La torre se compone de un primer cuerpo cuadrado y macizo que ocupa más de dos terceras partes de la altura total, con pinturas en uno de sus lados (norte) y encalado en el resto; y de otro cuerpo superior, también cuadrado, con galería abierta en cada uno de sus cuatro lados, que consta de dobles arcos de medio punto o geminados con doble semicírculo, sostenidos por columnas rematadas con sencillos listeles, formando un equino circular y un ábaco cuadrado, y con pinturas en dos de sus lados (norte y este). En su interior posee una desornamentada armadura a cuatro aguas con tirante en los ángulos, cubriéndose exteriormente mediante tejas. Tras el hallazgo de ciertos documentos, podría pensarse que la torre formó parte de la fortaleza y estuvo insertada en la cerca (Aguilar García, 1980). Situación que sería previa a la conquista, aunque posteriormente fuese readaptada para residencia civil.

     En la parte inferior del paramento norte, el diseño del dibujo reproduce dos filas de sillares, y el resto hasta el tejado representarían ladrillos, realizados de una forma esquemática y sin preocupación por el volumen, siendo el elemento más importante el contraste cromático. Las dos filas de sillares se definen con blanco de estuco entre dos líneas negras y con ancho llagueado de rojo almagra, utilizándose para el interior del sillar blanco de estuco, éste con cortinillas en los ángulos en amarillo ocre. 

     Por encima de éstos la decoración cambia, permaneciendo la misma hasta los alerones del tejado donde el color se conserva mejor. Los sillares se hacen mucho más pequeños convirtiéndose en ladrillos dispuestos a panderete horizontal, repitiendo el dibujo de las cortinillas, las cuales producen un efecto de desintegración del ladrillo, creándose una forma repetitiva cercana al hexágono o alfardón. Los colores utilizados son los mismos que en el cuerpo inferior, aunque combinados de distinta forma ya que se utiliza el rojo almagra para el ladrillo. El conjunto reproduciría un encadenado con verdugadas formando dos cajones con fondo blanco estuco. El cajón superior se decora mediante seis círculos intersectados, con anchas líneas perimetrales que continúan la marcada por el motivo central. El de abajo repite el esquema, pero con más líneas perimetrales. Un último elemento decorativo lo encontramos en las esquinas del cuerpo superior de la torre y debajo de la línea de imposta que separa ambos cuerpos y que consiste en semicírculos en cuyo interior se repiten igualmente motivos semicirculares, con las puntas hacia fuera, simulando quizá medias estrellas. 

     En la pequeña localidad de Sedella, se conserva un magnífico ejemplar de arquitectura civil que data del siglo XVI, y que se debe encuadrar dentro de los estilos renacentista y mudéjar. Esta Casa Torreón habría sido la antigua vivienda del Alcaide de los Donceles, Diego Fernández de Córdoba, al que se le concedió el título del Señorío (Guía Digital del Patrimonio Cultural de Andalucía). 

     La Casa Torreón es el edificio más singular del núcleo urbano del pueblo. Se trata de la antigua vivienda del alcalde de los Donceles, el varias veces citado don Diego Fernández de Córdoba, al que se le concedió el título de Señorío de Sedella como compensación por los servicios prestados a la Corona de Castilla. La vivienda conserva un torreón cuadrado de estilo mudéjar, abierto con arcos geminados sobre columnas renacentistas y decorados con esgrafiados de estética morisca. El interior se cubre con armadura a cuatro aguas y tirantes de triángulo (Diputación Provincial de Málaga).

Ermita de Nuestra Señora de la Esperanza

     La ermita de la Virgen de la Esperanza está situada en las afueras del casco urbano de Sedella, junto a las escuelas, siendo parte de los restos del castillo de Sedella, de época árabe. Construida en el siglo diecisiete sin grandes ambiciones estéticas y entroncada con las formas arquitectónicas populares. En su interior se veneran las imágenes de Nuestra Señora de la Esperanza y de San Antón, patronos del pueblo.

     En la entrada de la ermita se encuentra una era, lugar donde antiguamente los lugareños trillaban con los mulos (Diputación Provincial de Málaga).

Lavadero público

     Prueba de la arquitectura local es el edificio del lavadero público, situado a la entrada del pueblo, donde se muestra el buen gusto y la sencillez (Diputación Provincial de Málaga).

Castillo
       Se trata de un castillo (Hisn) de planta irregular adaptado al terreno. Una pequeña fortaleza de pequeñas dimensiones, comparada con Comares, aunque topográficamente no se identifica. 

     Los elementos existentes en este lugar demuestran una gran pervivencia de esta fortaleza. Sus muros han sido reforzados en distintas ocasiones, como indican los adosamientos tanto internos como externos. Los fragmentos de cerámica encontrados tanto en la pequeña meseta como en sus laderas corresponden al último período de dominación musulmana. La fortaleza se ha venido datando entre los siglos X y XV. 

     En el extremo occidental de la fortaleza se conservan algunos paños de los muros. El más visible, desde el sur, está realizado en tapial de gran grosor, mientras que, en el lado oeste, los muros forman ángulo recto. El lado norte es el mejor conservado, siendo de mayores dimensiones, e incluso adosados. En ese sentido, estaría situada la puerta principal. La mitad oriental de la fortaleza es la que más alteraciones ha sufrido, por acciones motivadas por el hombre y por las inclemencias del tiempo. Los elementos arquitectónicos aparecen desnudos, ni siquiera las primeras hiladas del recinto. 

     En el interior no se aprecian restos de las dependencias, ni cisterna alguna. Tampoco se conservan los elementos de acceso a ella. No posee elementos añadidos, aunque se podría componer la planta.

     Ibn hayyan es el primero en nombrarlo hacia el año 927 en al-Muqtabis. Se desconocen referencias de otros autores árabes. Bernáldez recoge a este castillo con el topónimo Sedala, como un lugar perteneciente a la Axarquía. En su relación de las fortalezas del Reino de Granada, Gaspar Ramiro la citó como Xedha. Aunque las primeras noticias históricas vinculaban esta fortaleza con Comares, con posterioridad se asoció a Bentomiz (Guía Digital del Patrimonio Cultural de Andalucía).      

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Los principales monumentos (Iglesia de Santa Ana, Alminar, Casa Torreón, Puente y restos arqueológicos) de la localidad de Salares, en la provincia de Málaga

     Por Amor al Arte, déjame ExplicArte la provincia de Málaga, déjame ExplicArte los principales monumentos (Iglesia de Santa Ana, Alminar, Casa Torreón, Puente y restos arqueológicos) de la localidad de Salares, en la provincia de Málaga.
Datos geográficos
     Comarca de la Axarquía Costa del Sol
     Superficie: 10 km2
     Altitud: 540 m
     Latitud: 36º 51'  -  Longitud: -4º 01'
     Distancia a Málaga capital: 60,5 km
Datos demográficos
     Población: 198
     Gentilicio: Salareños
Ayuntamiento
     plaza de la Mezquita, 2, 29714
     952508903 - 952508905

     ayuntamiento@salares.es

     www.salares.es
     Salares es un pueblo enclavado en el Parque Natural de las Sierras de Tejeda, Almijara y Alhama que conserva su impronta árabe. El blanco caserío de la villa emerge entre las montañas que dominan el paisaje, regalando al viajero una pintoresca estampa.

     Aunque cualquier época es buena para acercarse a Salares, septiembre es una fecha especial. Ese mes se celebra el Festival Árabe Andalusí, que cada año rememora el pasado musulmán de este pueblo de la comarca de la Axarquía.

     En Salares no puedes perderte sus monumentos: 

     La Parroquia de Santa Ana se alza como el monumento más importante de Salares. Edificada en el siglo XVI en estilo mudéjar, posee una sola nave con crucero y una puerta con arco de medio punto. Del exterior destaca el alminar de la mezquita sobre la que se asentó la iglesia. Es uno de los mejores exponentes del arte almohade en España y está declarado Monumento Histórico Artístico Nacional.

     También de la época árabe son la Casa del Torreón, los vestigios de la fortaleza y los restos de la muralla de la antigua mezquita. Sin olvidar el propio trazado urbano de Salares. Antes de comenzar el paseo por la villa, debes tener en cuenta que algunas calles son tan empinadas que incluso disponen de escalones para poder transitarlas.

     El pueblo se asienta sobre una loma en cuya parte oriental se emplaza el puente sobre el río Salares. Fue construido por los romanos y se encuentra en perfecto estado de conservación.

     Por su herencia árabe, Salares forma parte de la Ruta Mudéjar de la Axarquía. Este itinerario combina el atractivo cultural de siete pueblos de origen andalusí con la extraordinaria belleza de los paisajes del Parque Natural de las Sierras de Tejeda, Almijara y Alhama (Diputación Provincial de Málaga).

     Esta villa se sitúa en una ladera, a los pies de la sierra Almijara, en un paraje de difícil acceso por lo abrupto de su territorio, lo que le otorga el privilegio de un espectacular paisaje, que va desde la aridez de la sierra a las zonas urbanas, de mayor concentración vegetal. El agua es un importante recurso de esta zona, bien abundante, que ha determinado una ocupación continua a lo largo del tiempo.

     Su historia es un continuo transitar de pueblos desde época fenicia, griega, cartaginesa, y romana. De esta última recibió el nombre de Salaria Bastitanorum, quizás por el yacimiento de sal explotado por los Bastitianos. También Roma ha dejado una importante huella, como el puente de un solo ojo sobre el río Salares. La presencia árabe se ejemplifica en el trazado urbanístico de sus calles en pendientes sinuosas, y estrechas, celosa de su pasado, no permitiendo abrirse ni para dar cabida a la iglesia, que aparece encajonada entre las viviendas, siendo una de las muestras singulares de la arquitectura andalusí, la Casa Torreón, próxima a aquella. Tras la conquista, Salares pasó a manos cristianas, y en el levantamiento de los moriscos se sumaron a la lucha, siendo derrotados en la batalla del Peñón de Frigiliana (Rosario Camacho Martínez [dirección], Aurora Arjones Fernández, Eduardo Asenjo Rubio, Francisco J. García Gómez, Juan Mª Montijano García, Sergio Ramírez González, Francisco José Rodríguez Marín, Belén Ruiz Garrido, Juan Antonio Sánchez López, y María Sánchez Luque. Guía artística de Málaga y su provincia. Tomo II. Fundación José Manuel Lara. Sevilla, 2006).  

     Salares tiene sólo 225 habitantes y data de tiempos de los romanos, pues su nombre viren de Salaria Bastitanorum, por el yacimiento de sal que se explotaba en sus proximidades. Se sitúa en una empinada loma y la mayor parte de sus calles son escalonadas. La del Puente lleva hasta el puente romano que todavía sirve para cruzar el río Salares. Per lo mejor es el alminar de la antigua mezquita, hoy en funciones de campanario de la iglesia de Santa Ana, una de las piezas almohades más bellas de España, declarado Monumento Nacional en 1979 (Rafael Arjona. Guía Total, Málaga. Editorial Anaya Touring. Madrid, 2005).

Iglesia de Santa Ana

      Es obra mudéjar del siglo XVI. En la relación de D. Francisco Arévalo de Zuazo, sobre la situación en la que había quedado la zona después del levantamiento de los moriscos, el informe de 1571 señala que la iglesia no estaba quemada, pero no tenía puertas; y en el de 1574 insiste en que la iglesia estaba sana, tenía ornamentos, y contaba con un beneficiado y sacristán, con residencia habitual.

     Tiene una sola nave, con armadura de madera con tirantes de lazo; el crucero es obra posterior, que se cierra con armadura, mientras que las ca­pillas laterales del lado del Evangelio tienen col­gadizos de madera; destacan en este espacio sus pinturas murales, de gran efecto decorativo. Lo más sobresaliente del exterior es su torre mudéjar.

     En el lado del Evangelio se conserva una es­cultura del Niño Jesús, de madera policromada, anónima del siglo XVIII (Rosario Camacho Martínez [dirección], Aurora Arjones Fernández, Eduardo Asenjo Rubio, Francisco J. García Gómez, Juan Mª Montijano García, Sergio Ramírez González, Francisco José Rodríguez Marín, Belén Ruiz Garrido, Juan Antonio Sánchez López, y María Sánchez Luque. Guía artística de Málaga y su provincia. Tomo II. Fundación José Manuel Lara. Sevilla, 2006).  

      La Parroquia de Santa Ana fue construida en el siglo XVI. Es una iglesia de estilo mudéjar de una sola nave con crucero. 

     La nave principal se cubre con armadura de tirantes con lazos. 

     Su exterior es muy simple, con acceso del lado del Evangelio por arco de medio punto. Cabe destacar el alminar de la mezquita al que se le añade un cuerpo de campanas y se recicla para uso cristiano. Al restaurar la iglesia parroquial en 1991, aparecieron restos de la pintura original, bajo gruesas capas de cal, obra del siglo XVI (Guía Digital del Patrimonio Cultural de Andalucía).

     La Parroquia de Santa Ana es el edificio más importante del pueblo. Su construcción data del siglo dieciséis. Es una obra de estilo mudéjar de una sola nave con crucero. La nave principal se cubre con armadura de tirantes con lazos. Su exterior es muy simple, con acceso del lado del Evangelio por arco de medio punto. Cabe destacar el alminar de la mezquita al que se le añade un cuerpo de campanas y se recicla para uso cristiano. Al restaurar la iglesia parroquial en 1991, aparecieron restos de la pintura original, bajo gruesas capas de cal, obra del siglo dieciséis (Diputación Provincial de Málaga).

Alminar

      Muy similar a los alminares reutilizados en época cristiana, como los de Árchez, Cútar, Dai­malos y Corumbela. Construida entre los siglos XIII-XIY, y de clara influencia meriní, se sitúa a los pies de la nave de la Epístola y está realizada en ladrillo rojo; posee dos cuerpos, el inferior con azulejos de cerámica, ladrillos formando dibujos geométricos, y cajones de mampostería entre verdugadas de ladrillo. Un gran cajeado enmarcada una de las caras del alminar, que se decora en el interior con elegantes paños de sebka. El cuerpo superior alberga las campanas, y se cierra con tejado de cerámica a cuatro aguas. En 1991 se restauró, apareciendo restos de pintura mural bajo las numerosas capas de cal.

(Rosario Camacho Martínez [dirección], Aurora Arjones Fernández, Eduardo Asenjo Rubio, Francisco J. García Gómez, Juan Mª Montijano García, Sergio Ramírez González, Francisco José Rodríguez Marín, Belén Ruiz Garrido, Juan Antonio Sánchez López, y María Sánchez Luque. Guía artística de Málaga y su provincia. Tomo II. Fundación José Manuel Lara. Sevilla, 2006).  

     El Alminar constituye una valiosa muestra del arte almohade en la Península, y fue construido entre los siglos XIII y XIV en ladrillo rojo, formando parte de la mezquita que estuvo situada en dicho lugar.

     Es una magnífica pieza en su género y se sitúa a los pies del lado de la Epístola. Está realizada en ladrillo y tiene forma de prisma rectangular, con dos cuerpos y cuatro vanos con alfiz rehundido en el cuerpo de campanas, obra mudéjar, todo rematado en tejadillo a cuatro aguas. Como elementos decorativos del máximo interés destacan los amplios paños de sebka y los restos de azulejería (Guía Digital del Patrimonio Cultural de Andalucía).

     Este alminar almohade, con sus 12 m. de altura, contrasta con el blanco del caserío, destacando por el uso de los ladrillos rojos moldeados para la decoración de los paños de sebka. En el s. XVI se le añadió el cuerpo situado a más altura para cristianizar la torre.

     El alminar, es parte de la iglesia parroquial de la villa y antiguamente era una mezquita que fue reconvertida en basílica cristiana. Este alminar fue declarado Monumento Nacional el 16 de noviembre de 1979, es una de las piezas más bellas del arte almohade en nuestra península. Levantado en fábrica de ladrillo rojo entre los siglos XIII y XIV, con dos cuerpos, cuatro vanos rehundidos con magníficos paños de sebka (Diputación Provincial de Málaga).

Casa Torreón

     De época árabe. Se trata de una torre circular de trazado tronco-cónico que pudo formar parte del sistema defensivo del que pudo disponer la alquería. Junto a la torre, un arco de medio punto de ladrillo da paso a una algorfa formada por una calle y su vivienda superior, elementos típicos del urbanismo andalusí salareño (Diputación Provincial de Málaga).

Puente y restos arqueológicos

     El puente sobre el río Salares se encuentra en la vertiente oriental de la loma sobre la que se asienta la villa. Levantado por los romanos, une ambas orillas en un fuerte corado. Es de un solo ojo o vano, apoyando sus machos sobre la roca de las vertientes. Otros restos arqueológicos son los restos de la fortaleza en la propia villa y los restos de la mezquita, junto a la iglesia.

     Los restos arqueológicos se encuentran en la Iglesia Santa Ana (Diputación Provincial de Málaga).

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Los principales monumentos (Iglesia de Santo Domingo de Guzmán, Ayuntamiento, Casa de Moros y Cristianos, Columbario romano Cortijo del Moro, Museo Etnográfico, y Torreón) de la localidad de Benalauría, en la provincia de Málaga

     Por Amor al Arte, déjame ExplicArte la provincia de Málaga, déjame ExplicArte los principales monumentos (Iglesia de Santo Domingo de Guzmán, Ayuntamiento, Casa de Moros y Cristianos, Columbario romano Cortijo del Moro, Museo Etnográfico, y Torreón) de la localidad de Benalauría, en la provincia de Málaga.
Datos geográficos
     Comarca de la Serranía de Ronda
     Superficie: 20 km2
     Altitud: 667 m
     Latitud: 36º 35'  -  Longitud: -5º 15'
     Distancia a Málaga capital: 131 km
Datos demográficos
     Población: 460
     Gentilicio: Jabatos
Ayuntamiento
     Plaza Teniente Viñas, 1, 29491
    952152502 - 952152538

    info@benalauria.es

    www.benalauria.es
     ¿Un pueblo situado entre frondosos bosques de pinos de la Serranía de Ronda, y desde el que se ven las costas de África? Sí, existe. Se llama Benalauría y está situado a 667 metros sobre el nivel de mar. Entre valles y sierras, este pueblo de origen bereber te ofrecerá una de las más bellas estampas del interior de la Costa del Sol.

     En Benalauría no puedes perderte sus monumentos:

     Para comenzar la visita por los monumentos y la historia de Benalauría, te recomendamos hacerlo con la iglesia de Santo Domingo de Guzmán, del siglo XVI. En su interior encontrarás las imágenes de los patrones de Benalauría, Santo Domingo de Guzmán y la Virgen del Rosario. Esta Virgen fue la única superviviente del incendio de la capilla durante la Guerra Civil.

     El espíritu morisco se conserva muy vivo en la memoria y las tradiciones de Benalauría. El municipio cuenta con un centro de interpretación llamado la Casa de Moros y Cristianos. En este espacio conocerás un poco más sobre el pasado islámico de la Costa del Sol y las batallas que libraron los Reyes Católicos en la Reconquista de la Península Ibérica.

     Otro curioso lugar en Benalauría es el famoso Columbario Romano del Cortijo del Moro. Este yacimiento arqueológico está formado por un panteón funerario romano que data aproximadamente del siglo I. Junto a él, se conservan los restos de una pequeña villa agrícola.

     Para conocer un poco más sobre las costumbres y los trabajos del campo, tenemos dos planes para ti: el Lagar y el Museo Etnográfico. El Lagar de Benalauría sigue siendo a día de hoy un lugar de trabajo activo, donde se reúnen diferentes grupos del gremio de la artesanía para realizar su oficio. En otra época, y como revela su nombre, éste era el lugar donde se pisaba la uva para la elaboración del vino.

     En un antiguo molino de aceite del siglo XVIII encontraremos el Museo Etnográfico de Benalauría. En él descubrirás los utensilios para el trabajo del campo y objetos tradicionales de la zona. Este museo cuenta con un servicio de guía y una tienda con souvenirs y productos típicos del municipio (Diputación Provincial de Málaga).

      Conquistada por el Marqués de Cádiz para los Reyes Católicos en 1485, y escondida en una vaguada rodeada de pinos y castaños, Benalauría pasa desapercibida para el viajero. Sin embargo esconde un patrimonio etnográfico perfectamente conservado -en un museo que se ubica en un antiguo molino-, y sus fiestas de moros y cristianos son célebres en toda la comarca, además de tener importantes restos arqueológicos romanos. Conserva un bello ejemplo de arquitectura civil tardobarroca en su Ayuntamiento, con portada adintelada de ladrillo visto entre pilastras, rematada con balcón corrido con barandilla de forja y escudo heráldico (Rosario Camacho Martínez [dirección], Aurora Arjones Fernández, Eduardo Asenjo Rubio, Francisco J. García Gómez, Juan Mª Montijano García, Sergio Ramírez González, Francisco José Rodríguez Marín, Belén Ruiz Garrido, Juan Antonio Sánchez López, y María Sánchez Luque. Guía artística de Málaga y su provincia. Tomo II. Fundación José Manuel Lara. Sevilla, 2006).  

Iglesia de Santo Domingo de Guzmán

     De estilo neoclásico un tanto desvirtuado, fue muy reformada tras la Guerra Civil, aunque el templo data del siglo XVI. Cuenta con tres na­ves, cabecera plana y coro sobreelevado a los pies, mientras se cubre con armadura en la nave central y en el crucero bóveda semiesférica. De su importante patrimonio mueble y artístico, sólo se salvó de los desastres de la guerra una imagen de la Virgen del Rosario, patrona del pueblo (Rosario Camacho Martínez [dirección], Aurora Arjones Fernández, Eduardo Asenjo Rubio, Francisco J. García Gómez, Juan Mª Montijano García, Sergio Ramírez González, Francisco José Rodríguez Marín, Belén Ruiz Garrido, Juan Antonio Sánchez López, y María Sánchez Luque. Guía artística de Málaga y su provincia. Tomo II. Fundación José Manuel Lara. Sevilla, 2006).  

     Construida entre los siglos quince y dieciséis,esta iglesia y su parroquia se remontan a los tiempos de la conquista de las tierras de Málaga por las tropas cristianas, exactamente al año 1485, siendo reedificada posteriormente en 1794 y remozada en 1819. Su interior es espacioso, pudiendo acoger a cerca de cuatrocientas personas.

     Posee cuatro capillas cuyos retablos son muy antiguos y sus imágenes eran de un gusto exquisito, pero éstas desaparecieron en los sucesos de 1936 (Diputación Provincial de Málaga).

Casa Consistorial (Ayuntamiento)
     Conserva un bello ejemplo de arquitectura civil tardobarroca en su Ayuntamiento, con portada adintelada de ladrillo visto entre pilastras, rematada con balcón corrido con barandilla de forja y escudo heráldico (Rosario Camacho Martínez [dirección], Aurora Arjones Fernández, Eduardo Asenjo Rubio, Francisco J. García Gómez, Juan Mª Montijano García, Sergio Ramírez González, Francisco José Rodríguez Marín, Belén Ruiz Garrido, Juan Antonio Sánchez López, y María Sánchez Luque. Guía artística de Málaga y su provincia. Tomo II. Fundación José Manuel Lara. Sevilla, 2006).  

     Data del siglo dieciocho, con portada adintelada de ladrillo visto y ventanas enrejadas al estilo rondeño. El edificio se remata con un balcón corrido con barandilla de forja y un escudo heráldico (Diputación Provincial de Málaga).

Casa de Moros y Cristianos
     La Casa de Moros y Cristianos es un Centro de interpretación de la fiesta que se celebra anualmente en este municipio, bautizada con el nombre de “Fiesta de Moros y Cristianos”, y que está declarada como Fiesta de Interés Turístico Provincial por la Diputación de Málaga.

     La Casa, antes de actuar en ella, estaba prácticamente terminada. Mediante esta actuación complementaria del Plan se ha dotado a esta infraestructura turística de 5 paneles interpretativos por un valor de 1.462,75 euros financiados por el Plan de Dinamización del Producto Turístico de la Serranía de Ronda. 

     Benalauría es un pequeño municipio de la Serranía situado a unos 30 kms. de Ronda y a 143 de Málaga capital. Cuenta con una población de unos 500 habitantes cuyo patronímico es "Jabatos" (Diputación Provincial de Málaga).

Columbario romano Cortijo del Moro

     Se trata de un mausoleo romano datado en el siglo I d.C. que, por sus dimensiones, estaría asociado a una villa romana localizada a su alrededor. Tiene una cámara sepulcral con una sola sala rectangular, con ocho hornacinas rectangulares (Diputación Provincial de Málaga).

Museo Etnográfico de Benalauría

     El Museo Etnográfico de Benalauría está situado en el centro del municipio, en un edificio que fue cedido por un particular al Ayuntamiento con la voluntad de conservar parte del pasado de la Serranía de Ronda.

     Este museo ya estaba en funcionamiento y, posiblemente, es el recurso turístico más importante del municipio. No obstante, a través del Plan de Dinamización del Producto Turístico de la Serranía de Ronda se han invertido 35.821,96 euros en dotar al mismo de tres actuaciones diferentes: mejora del equipamiento interpretativo y la adecuación del espacio de recepción (animación infográfica en 3D, reproductores, grabaciones audio, sonorización integral…); mejora del inmueble (suelo de madera en altillos, pintura y electricidad), y elaboración de diverso material de marketing y promoción (logo, folletos específicos, marcapáginas, banderolas exteriores…).

     El edificio que alberga el museo es una construcción popular de grandes dimensiones, realizado en mampostería con los vanos enmarcados en ladrillo y planta en forma de L, del siglo XVIII. En su interior se alberga una almazara "de sangre", y unos lagares con los útiles necesarios para su funcionamiento completo.

     El mayor interés del museo reside en la integridad del conjunto de la almazara que se presenta con los siguientes componentes:

     Entrada. Con taquilla de despacho de billetes, tienda y servicio de guías, En la tienda se pueden adquirir algunos productos agrícolas del lugar de alta calidad como el licor de pasas y las castañas al licor.

     Sala 1. Organizada alrededor de la extraordinaria prensa de viga árabe de 12 metros de longitud y sus correspondientes aljibes receptores del aceite. A la derecha de la entrada se sitúan un par de lagares, pues el molino alternaba la prensa de aceituna y de uva, funcionando la mayor parte del año.

     Sala 2. Espacio intermedio y de paso que da acceso a uno de los altillos. En este punto se encuentra la caldera que facilitaba la prensa y primera limpieza del aceite. En sus proximidades se han situado diversos aperos de labranza (hoces, horcas, etc.) y útiles relacionados con la producción agrícola.

     Sala 3. Este espacio, el segundo más importante del conjunto, está ocupado por el molino propiamente dicho en el centro del empiedro, con dos muelas troncocónicas, los aperos de la bestia que las movía, y las herramientas de servicio de la tarea.

     Sala 4. En este pequeño habitáculo se han instalado un conjunto de pesas y medidas integradas con los objetos que definirían la oficina de organización del molino (mesa, libros, etc.).

     Sala 5. Constituida por el altillo situado sobre el empiedro que se utilizaba como lugar de recepción de la aceituna para hacerla caer sobre las muelas e iniciar el proceso de la molienda.

     Sala 6. Es el segundo altillo, en este caso sobre la entrada, utilizado como almacén. Conserva los atrojes, que separaban las aceitunas de los diversos clientes. Entre varios útiles agrícolas se puede observar un depósito oculto que permitía escamotear productos a los recaudadores de impuestos.

     También se exponen, repartidos por los diferentes espacios, diversos útiles de labranza y de labores del medio rural como una prensa de uva, trillos de ruedas, arados, elementos para la fabricación y moldeado de alimentos, etc. (Diputación Provincial de Málaga).

Torreón de Benalauría
     Mes recomendado para visitarlo: Noviembre.

     Uno de los linajes de las tribus bereberes que a principios del S.VIII se asentaron a media ladera sobre el río Genal, los Banu-IHawria, dieron nombre a este rincón privilegiado de la provincia de Málaga, Benalauría.

     Desde la carretera A-369, coincidente en muchos puntos con la antigua vía de comunicación del Campo de Gibraltar con la Serranía de Ronda, sale un sendero en dirección al pueblo. Antes de llegar allí nos encontramos con un mirador que nos ofrece unas magníficas vistas del entramado urbano y de las sierras que nos envuelven.

     Estamos en el mirador de la Virgen del Rosario, patrona de Benalauría, una atalaya espectacular para asombrarnos ante la belleza del Valle del Genal. Una torre ornamental, construida por el municipio a semejanza de las antiguas torres vigía, corona el mirador.

     Coordenadas

     Aparcamiento: 297744 / 4052377

     Inicio sendero de acceso: 297673 / 4052114

     Torre de Benalauría: 297585 / 4052336 (Diputación Provincial de Málaga).

     
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