Por Amor al Arte, déjame
ExplicArte la provincia de Córdoba, déjame
ExplicArte los principales monumentos (Iglesia de Santa María del Soterraño, Iglesia conventual de San José y San Roque, Iglesia de Nuestra Señora del Carmen, Iglesia de la Vera Cruz, Iglesia del Santísimo Cristo de la Salud, Iglesia de la Concepción, Iglesia de la Virgen de la Candelaria, Torre del Reloj, Paraje natural Embalse de Cordobilla, y Plaza Ochavada) de la localidad de Aguilar de la Frontera, en la provincia de Córdoba.
Llegando desde el norte, surge Aguilar en un paisaje de viñedos con la derrotada altivez de su antiguo castillo, triste mueca del marchito poderío señorial de los Fernández de Córdoba.
Es una impresión engañosa. Dentro del casco alargado sobre la loma aguarda el asombro de la parroquia mayor, de las Descalzas, de la singular plaza ochavada, de la torre civil y de las señoriales mansiones.
Ciudad situada al sur de la provincia, junto a la carretera N-331.
Distancia a Córdoba: 50 Km.
Altitud: 375 m.
Extensión: 165 Km2
Habitantes: 13.511
Gentilicio: Aguilarenses.
Mancomunidad: Campiña Sur.
Antecedente de la actual población fue la ciudad romana de Ipagrum -campo alto-, que alcanzó el rango de municipio latino en el último tercio del siglo I d.C.
Los musulmanes pasaron a llamarla Bulay o Poley. Poco después de su conquista cristiana, en 1257, cambia el antiguo nombre por el actual.
Enrique II la entrega en señorío, junto con Priego, a Gonzalo Fernández de Córdoba, que inició el linaje de dicho apellido «llamado a desempeñar un papel protagonista en la historia bajomedieval de Córdoba, que culminó en la figura de don Alfonso de Aguilar», según R. Córdoba.
Así pues, Aguilar constituye el núcleo originario del señorío de su nombre, más tarde Marquesado de Priego (
Diputación Provincial de Córdoba).
Esta localidad, conocida en época islámica como Poley, formó parte de la Cora de Cabra y fue incorporada a Castilla en 1240 con el nombre de Aguilar. Tras pertenecer a varios señores, en 1370 fue entregada por Enrique II a Gonzalo Fernández de Córdoba, dando origen al señorío de Aguilar y Priego, el estado más poderoso de la Córdoba medieval. Desde el siglo XVI fue del marquesado de Priego. Se conservan restos del castillo, ya existente a fines del siglo IX, muestra de su antiguo valor estratégico. La Edad Moderna dejó muestras importantes de arquitectura pública: La Torre del reloj, obra de 1770, y la Plaza de San José, importante muestra del urbanismo de 1808, ambas debidas a Juan Vicente Gutiérrez de Salamanca (Alberto Villar Movellán, María Teresa Dabrio González, y María Ángeles Raya Raya.
Guía artística de Córdoba y su provincia. Fundación José Manuel Lara. Sevilla, 2005).
A unos 20 kilómetros de Puente Genil, en dirección a Córdoba, se encuentra Aguilar de la Frontera, la antigua Ipagrum de la época romana, patria, entre otros, del poeta Vicente Núñez. Esta ciudad, encaramada en una loma de tierra albariza, merece una detenida visita, para descubrir tanto su plaza Ochavada como los numerosos monumentos civiles -especialmente casas solariegas- y religiosos con los que cuenta (Rafael Arjona.
Guía Total, Córdoba. Editorial Anaya Touring. Madrid, 2009).
La antigua Ipagro de los romanos, la altiva Poley de los árabes se eleva en una empinada colina de la campiña cordobesa, junto a la carretera de Málaga.
Historia Poblada desde el Paleolítico Medio, Aguilar conoce su primer florecimiento durante la dominación romana, sobre todo a partir de su participación en la batalla de la cercana Munda que puso punto final a la guerra civil entre César y Pompeyo.
Durante la primera época del cristianismo fue cabeza de diócesis. Sinagius, obispo ipagrense, participó en el Concilio de Elvira, a principios del siglo IV. A lo largo de todo el periodo árabe fue plaza muy codiciada por los distintos caudillos musulmanes. Omar ben Hafsún, por ejemplo, el temible guerrero que, desde Bobastro, en la serranía de Málaga, se alzó contra el emirato cordobés, se apoderó de ella y la mantuvo bajo su dominio hasta el año 890 en que el emir de Córdoba la reconquistó para el gobierno central de Al Ándalus.
En 1240 cayó en poder de los cristianos y en 1257 Alfonso X la donó a Gonzalo Yáñez Dovinel. A partir de 1258 aparece ya en las crónicas con su nombre actual de Aguilar, añadiéndosele poco después "de la Frontera" por su situación fronteriza con el territorio todavía islámico.
Al término de las guerras civiles entre Pedro I y Enrique II, en 1370, la ciudad pasa a manos de Gonzalo Fernández de Córdoba, quien restaura definitivamente el antiguo señorío de Aguilar.
Durante la Edad Contemporánea, Aguilar, que ha visto descender su población a causa de las epidemias sufridas durante los siglos XVII y XVIII, padece los altibajos y sobresaltos políticos propios de la época.
Fuertemente progresista, adquiere protagonismo nacional a través de figuras como las de Antonio Ramírez de Arellano y, sobre todo, la de su hijo Carlos Ramírez de Arellano, varias veces diputado. En 1871 existe en la ciudad un núcleo anarquista perteneciente a la A.I.T.
Fundamentalmente agrícola, con dedicación especial al olivo, los cereales y la vid, en la actualidad, Aguilar goza de una sólida posición económica, acentuada con el establecimiento en su término de importantes bodegas, fábricas de aceite y de materia les cerámicos para la construcción.
Gastronomía Diversos y jugosos platos que tienen como base los productos del campo surten la mesa aguilarense: conejo en salsa, arroz con gallo, perdiz en salmorejo, alcachofas estofadas y tortillitas de San José, especie de croqueta aplastada, con ajo y perejil. Pero, sobre todo, en Aguilar existe una extraordinaria repostería difícilmente superable: merengas de café y de fresa, arropes, gachas de mosto y, por encima de todo, los
risaos, a base de azúcar, almendras, yema de huevo y raspaduras de limón.
Artesanía Aún existen algunos talleres de forja en los que se realizan los delicados trabajos de rejería que engalanan las fachadas de las casas aguilarenses. Manuel Morillo trabaja la piedra caliza de las canteras de Cabra en su taller de la carretera de Puente Genil.
Fiestas y tradiciones Para San Blas, cuando regresan las cigüeñas a los campanarios, el 3 de febrero, tiene lugar en la iglesia de las Carmelitas Descalzas la bendición de las roscas de pan adornadas con lazos (los
bulilis) que las abuelas y madrinas regalan a los niños.
La
Semana Santa Chiquita, cuyos protagonistas son los niños, se celebra el domingo siguiente al de Resurrección sacando en procesión por las calles reproducciones de los pasos mayores.
El
Corpus, que actualmente se ha trasladado al domingo siguiente al tradicional jueves, la ciudad se engalana con alfombras y cruces florales y el sábado y domingo siguientes se celebra la romería de la Virgen de los Remedios.
El 29 de septiembre, San Miguel, se lleva a cabo la antigua subasta de los gallos.
VISITA La
Plaza Ochavada*, magnífico ejemplo de arquitectura popular, constituye el centro histórico y geométrico de la ciudad. En ella se encuentra el Ayuntamiento y la
taberna del Tuta, famosa sobre todo por ser el lugar en el que el poeta Vicente Núñez escribió en 1981
Ocaso en Poley y donde tiene establecida una tertulia por la que a diario pasa un buen número de artistas y de intelectuales. La ciudad posee un número importante de casas señoriales situadas principalmente en la citada plaza y en las calles de sus alrededores. Especial atención merecen las del número 1 de la calle Carrera, el 3 de Arrabal, el 52 de Moralejo, el 2 de Gutiérrez Cámara y el 9 y 13 de Mercaderes. Pero en casi todas las calles del casco histórico podemos encontrar alguna.
Un bello ejemplo de arquitectura académica de carácter civil lo encontramos en la
torre del Reloj, situada en la plazoleta de Silera, algo más arriba de la Plaza Ochavada. Se trata de una torre exenta, es decir, sin ningún otro edificio adosado a ella, obra de carácter barroco con una gran riqueza decorativa, construida en ladrillo por el arquitecto Juan Vicente Gutiérrez en 1774 y que recuerda las torres de Écija o de Antequera. Subiendo por la calle del Arrabal y dejando atrás la Placilla Vieja aparece el templo principal de la ciudad, la
parroquia de la Virgen del Soterraño. Construida en 1530, es obra de estilo gótico mudéjar y en su traza participó el arquitecto Hernán Ruiz I. El edificio se levanta sobre una plataforma escalonada, posee tres naves que terminan en recta cabecera y la fachada es principalmente plateresca.
En la esquina de la calle de los Moros con la de Santa Brígida se encuentra la
iglesia del Hospital, cuya característica más llamativa es la de tener la torre embutida entre dos portadas. Aunque su construcción data del siglo XVI, la torre no fue finalizada hasta 1982, año en el que se remató con un templete neoclásico coronado por una imagen de San Rafael.
Girando en redondo y regresando hacia el punto de partida se descubre el
paseo de Agustín Aranda, actual corazón urbano de la ciudad al que se asoman los
casinos de la Amistad y
Labradores. La calle Moralejo asciende suavemente desde uno de sus laterales y en ella se alza la
iglesia del convento de San José y San Roque, magnífica muestra del arte arquitectónico cordobés. Posee una pequeña planta de cruz latina con cúpula sobre el crucero, dos coros, alto y bajo, y un exuberante ornato barroco de gran belleza.
Bajando por la calle de los Desamparados se desemboca en la plaza del Carmen, en la que existe un Cristo de los Faroles inspirado en el de Córdoba. Aquí se alza la
iglesia del convento del Carmen, obra de 1590 con una sola nave con capillas laterales y una amplia cabecera acotada por un gran arco de medio punto. En todos los templos existe una enorme riqueza de retablos, imágenes y pinturas, principalmente barrocos y de influjo granadino (Rafael Arjona.
Guía Total, Andalucía. Editorial Anaya Touring. Madrid, 2005).
Iglesia de Santa María del Soterraño.- Se construyó en 1530 para sustituir a un templo anterior, suponiéndose la intervención de Hernán Ruiz el Viejo. Es una iglesia de tres naves, la central cubierta con armadura y las laterales a un agua, y cabecera tripartita. Dispone de tres capillas a cada lado.
El retablo mayor, con salomónicas y estípites, es obra de Félix Pérez de Mena fechada en 1728. En él puede verse la Virgen del Soterraño, imagen de vestir, considerada por algunos obra del XVI, acompañada de San Agustín y San Gregorio; en el ático se sitúan imágenes de San Fernando y Santa Isabel de Hungría flanqueando al Crucificado. De las paredes del presbiterio cuelgan varias tablas, procedentes de un retablo perdido de mediados del XVI, que se han relacionado con el pintor Pedro Fernández Guijalvo. En el centro están tres sitiales con motivos franciscanos de estética rococó. Sobre el arco toral se ve un cuadro moderno de la Imposición de la casulla a San Ildefonso, y sobre los pilares, el Salvador y la Virgen, del siglo XVII.
La nave central se adorna con dos series de lienzos; la inferior compone un Apostolado de medio cuerpo, fechable en el siglo XVII, y la superior la forman cuatro grandes lienzos con figuras de los arcángeles, de estética zurbaranesca, y seis apóstoles todos de cuerpo entero, más una apoteosis de San Francisco. Cierra la nave el coro, obra de Francisco Javier Pedrajas, de 1777. El facistol remata con una talla de la Inmaculada apocalíptica, de hacia 1700. Hay también dos pequeñas tallas barrocas de San Lorenzo y la Virgen del Pilar.
La cabecera de la nave izquierda la constituye la capilla del Sagrario, construida en 1639 y profusamente decorada con yeserías realizadas por el maestro Francisco Donaire Trejo. Se cierra con una reja de 1908, a cuyos lados, sobre repisas, aparecen figuras en altorrelieve de Melquisedec y David. El interior se cubre con bóveda decorada con ángeles músicos, ocupando las pechinas los Padres de la Iglesia; sobre los medios puntos se disponen la Iglesia y la Sinagoga, la Justicia y la Caridad, la Esperanza y la Fortaleza, y la Templanza y la Prudencia. En el frente se sitúa la puerta de acceso al sancta sanctorum, flanqueada por relieves del Bautista y el Evangelista. Por encima se ve un relieve con la Sagrada Cena. En los muros laterales se disponen retablos; el de la izquierda es obra del siglo XX, con imagen de vestir de la Dolorosa, y por encima el escudo pontificio; el de la derecha, dedicado a San Pedro pontífice, es obra del siglo XVII.
En la nave de la izquierda destaca una talla sobre peana de San Miguel, de hacia 1770. La capilla del Rosario, erigida hacia 1620, muestra interesante decoración relivaria y un retablo del siglo XVIII, con imagen barroca de la Virgen del Rosario, también llamada de la Clemencia. La capilla del Santo Sepulcro tiene la imagen del Yacente, realizada hacia 1650 por Tomás del Risco, y la de las Angustias, con reja fechada en 1924, un retablo con el grupo de la Piedad, obras ambas del Seiscientos. Sigue luego un retablo del siglo XVII, que sólo conserva dos pinturas originales, la Imposición de la casulla a San Ildefonso y San Pablo, ocupando la hornacina central la Virgen del Mayor Dolor, realizada en 1903 por el valenciano José Romero Tena. A los pies de la nave puede verse un lienzo, de finales del siglo XVII, de la Virgen del Carmen con las ánimas del Purgatorio.
La cabecera de la nave derecha compone la capilla de la Inmaculada, con reja realizada en 1908, flanqueada por las figuras en altorrelieve de San Joaquín y Zacarías. Destaca también por la ornamentación de yeserías, fechada en 1667. El frente tiene un retablo del tercio final del XVII con imagen actual de la Inmaculada en el centro y, en ático, una pequeña talla del siglo XVIII de idéntica advocación; a los lados, sobre repisas, aparecen San Pedro y San Pablo, burdamente repintados. En el muro izquierdo hay un retablo recompuesto de 1908 y en el muro derecho se halla la neoclásica Custodia procesional, obra de Manuel Aguilar Guerrero de 1816.
De las capillas abiertas a esta nave merecen citarse la de los Reyes, construida en 1682, en cuyo retablo puede verse una pintura de la Epifanía, de estética manierista, y la de Jesús Nazareno, levantada en el siglo XVIII y separada de la nave por una reja fechada en 1874. El retablo, obra anónima de hacia 1754, luce en los laterales las imágenes de San Antón y San Nicolás; en el ático aparecen la Fortaleza y la Fe. El camarín, profusamente decorado con figuras de santos y relieves de estuco, se relaciona con el maestro Cristóbal Ruiz de Medina, en torno a 1754. La imagen de Jesús Nazareno es obra de estética granadina, de hacia 1700, retocada por Miguel Arjona en 1985. Fuera de la capilla hay dos tablas del XVI, de la misma serie que las del presbiterio.
Del ajuar litúrgico cabe mencionar la custodia de farol de Diego Fernández, de mediados del XVI, unas puertas de sagrario de Diego de León, de 1650, la urna eucarística y dos atriles de Bernabé García de los Reyes, y varias piezas de Damián de Castro (Alberto Villar Movellán, María Teresa Dabrio González, y María Ángeles Raya Raya.
Guía artística de Córdoba y su provincia. Fundación José Manuel Lara. Sevilla, 2005).
La Iglesia de Nuestra Señora de Soterraño es una construcción de diversas épocas. La zona más antigua formaba parte de la capilla del Castillo de Aguilar y puede ser de la segunda mitad del siglo XIII; la zona más moderna, de estilo gótico florido, es de fines del S. XIV.
Es un templo de tres naves separadas por arcos apuntados sobre pilares de columnas adosadas, configurando la forma de una T. El arco triunfal es de medio punto rebajado y tiene doble coro a los pies. Pilares cruciformes de secciones curvadas sostienen los amplios arcos formeros apuntados que separan la nave central de las laterales. Esta nave posee una bella techumbre mudéjar de madera, de par y nudillo, mientras que la capilla mayor tiene una bóveda de crucería gótica. Las naves laterales se cubren con cielo raso y la capilla mayor con una bóveda de crucería simple. El plateresco se impone en la portada de la epístola, cuyo medio punto y pilastras aparecen cuajados de cardinas y decoraciones a candelieri, lo que hace de ella una de las más hermosas muestras del estilo en la Campiña.
A esta fabrica se le añadieron diversas capillas, ya desde el mismo siglo XVI, aunque las ricas pertenecen al XVII y al XVIII. Junto a la cabecera, por el lado del evangelio, se localiza el Sagrario, que se fecha de 1639. Es un recinto rectangular con cúpula oval, seguido de otro menor para la reserva eucarística; pero la más interesante de él es su rica decoración de yeserías, derivada de la del coro de la catedral de Córdoba. La capilla simétrica de la Inmaculada fue construida en 1667 y en ella se procuró armonizar con el Sagrario. A la nave de la epístola se abre la capilla de Jesús Nazareno, uno de los principales conjuntos barrocos de la provincia de Córdoba, que según la documentación estaba terminado en 1754. La torre adosada al lado derecho de la nave se asienta sobre otro anterior, obra es esbelta y de estilo barroco.
Ubicada en la parte más alta y antigua de la población, en las inmediaciones del local del Castillo, algunos de cuyos restos aún son visibles adosados a la cabecera del templo. Se creo en la época de la Reconquista. Existió un primitivo templo construido en 1260, pero el actual data del siglo XVI, erigiéndose a partir de 1530. Nos encontramos ante una construcción de diversas épocas. La zona más antigua formaba parte de la capilla del famoso Castillo de Aguilar, y puede ser de la segunda mitad del siglo XIII. La zona más moderna, de estilo gótico florido, es de finales del siglo XIV.
Según algunos autores el templo fue mandado construir por Dª Catalina Fernández de Córdoba, marquesa de Priego, sin embargo la fecha que se da, 1530, no encaja para el estilo en el que se realizó, debido a que por esos años el renacimiento ya ocupaba un lugar preeminente en el gusto de los promotores, así como de los arquitectos. Lo que si es más seguro es que la marquesa acudiese puntualmente en el sufragio de algunas obras. Hacia finales del siglo XVI, comienzos del XVII se produjo una interesante reforma que consistió en hacer nuevas las capillas laterales del Sagrario y Santa Ana, también denominada de la Purísima, y la del Rosario en la nave del evangelio (
Guía Digital del Patrimonio Cultural de Andalucía).
A los pies de las ruinas del antiguo castillo medieval, llamado Peñón del Moro, emergiendo entre modestas casas del barrio de La Villa, se levanta la parroquia mayor de Nuestra Señora del Soterraño, un vistoso templo gótico-mudéjar construido a partir de 1530 con la intervención de Hernán Ruíz I; consta de tres largas naves separadas por arcos apuntados que se apoyan en pilares cruciformes; la central, con artesonado mudéjar, da paso, tras el arco toral a una capilla mayor cubierta con una bóveda gótica de crucería, que acoge un retablo labrado por Félix Pérez de Mena en el primer tercio del XVIII.
A partir del siglo XVI se le añadieron a esta iglesia sucesivas capillas; las más interesantes son la del Sagrario, en el lado del evangelio, que data de 1639 y ostenta una rica decoración de yeserías polícromas, obra de Francisco Donaire, y la de Jesús Nazareno, en el lado de la epístola, de mediados del XVIII, en la que llama la atención su camarín de disposición octogonal, decorado con espléndidas yeserías, que acoge un Nazareno de principios del XVIII, de rasgos granadinos.
En su tesoro guarda el templo una artística custodia procesional en forma de templete realizada por Manuel de Aguilar en 1816.
En el muro de la epístola la parroquia muestra al exterior una portada de finas labores platerescas. Ante ella se alza un triunfo erigido en honor de la Inmaculada en 1866 (
Diputación Provincial de Córdoba).
Iglesia conventual de San José y San Roque.- Este monasterio de Carmelitas Descalzas fue fundado en el año 1671. El templo responde al esquema de cruz latina de brazos cortos, con coro alto a los pies y bajo a la derecha del presbiterio. Todo el conjunto, admirablemente conservado, se adorna con yeserías que sirven de marco a series de lienzos con ángeles, santos de la orden, padres de la Iglesia, apóstoles y otras devociones. Aunque se aprecian diversas manos, la mayor parte de esta decoración se ha atribuido a Juan Muñoz Berlanga.
El retablo mayor, obra anónima realizada entre 1694 y 1697, aloja en el hueco central una imagen de la Virgen del Carmen, flanqueada por Santa Teresa y San Juan de la Cruz, y por encima el Crucificado, entre San Elías y San Roque. A ambos lados del presbiterio se ven diversos lienzos, como el Ecce Homo, de hacia 1700, la Dolorosa y la Magdalena confortada por un ángel, de fines del XVII.
En los frentes del crucero hay dos retablos hornacina gemelos, de fines del XVII, con buenas imágenes de talla de la Inmaculada y San José. En los testeros hay otros dos retablos gemelos salomónicos, dedicados al Nazareno y a la Dolorosa, de hacia 1700.
Al entrar en la nave se destaca el púlpito decorado con relieves de la Virgen, San José y santos de la orden. En el muro de la izquierda se ven los cuadros grandes de la Anunciación y la Adoración de los Pastores, de hacia 1700. En el muro derecho están la Coronación de la virgen, firmado por Muñoz y fechable hacia 1700, y San Roque con San José y Santa Teresa, debido a fray Juan del Santísimo Sacramento, de 1674. En el testero del coro sobresale un gran lienzo de la Virgen protectora del Carmelo, del estilo de Muñoz, de principios del Setecientos. En el sotocoro están dos medios puntos con Cristo amarrado a la columna y el Camino del Calvario y otros dos lienzos con los carmelitas San Ángelo y San Juan de la Cruz (Alberto Villar Movellán, María Teresa Dabrio González, y María Ángeles Raya Raya.
Guía artística de Córdoba y su provincia. Fundación José Manuel Lara. Sevilla, 2005).
Se empezó a construir en 1668 y fue terminada en 1761. Es una de las iglesias más importantes en su estilo, destacando como una de las joyas más destacadas del barroco.
Tiene forma de cruz latina con bóvedas de medio cañón con fajones y lunetos decorativos y forma de media naranja en el centro del crucero. El coro alto se sitúa sobre la nave. Su interior está totalmente decorado, todo con gran unidad de estilo, formando un conjunto de sorprendente belleza.
En el exterior sólo hay que destacar dos portadas del tipo frecuente en Aguilar. La que mira al sur tiene la fecha de 1683, y la que mira al este lleva la de 1702.
El Monasterio de San José y San Roque, de monjas carmelitas, más conocido en Aguilar por Las Descalzas, lo fundó el aguacil mayor del Santo Oficio, Don Rodrigo de Varo y Antequera, iniciándose los trabajos de construcción en 1668, terminándose en noviembre de 1761 (
Guía Digital del Patrimonio Cultural de Andalucía).
Iglesia de Nuestra Señora del Carmen.- El templo es lo único que ha subsistido del convento de carmelitas descalzos fundado en 1590. Se levantó en el siglo XVII, pero se ha transformado a lo largo del tiempo, hasta el punto de que la actual iglesia es fruto de una reforma de 1964. Presenta esquema de nave única, con cabecera rectangular, a la que abren capillas, y crucero muy poco resaltado, también con capillas laterales intercomunicadas. Las cubiertas son de bóvedas de cañón y cúpulas sobre pechinas.
El retablo mayor, barroco, es recompuesto, colocado en 1964.. Lo preside una imagen actual de la Virgen del Carmen, acompañada por San Pablo, San José de la Montaña y San Juan de la Cruz, todos del XVII. A la izquierda del presbiterio abre la capilla del Sagrario, con sagrario de la segunda mitad del XVIII y un Crucificado del XVII.
La capilla de la derecha guarda imágenes del Cristo de la Expiración, obra de finales del XVII, restaurada en 1984 por Miguel Arjona, y de María Santísima de las Angustias, del XVIII, restaurada en 1997 por Miguel Ángel Fernández y Ricardo Llamas.
En los pilares del arco de ingreso a la capilla mayor se sitúan dos retablos del Setecientos dedicados a María Auxiliadora, y a San Rafael. Los testeros del crucero están ocupados por cuatro capillas en las que destacan, en la parte izquierda, un altar dedicado a la Virgen de la Paz, imagen setecentista de terracota, y en la derecha, un retablo barroco de mediados del XVIII, que aloja la imagen del Resucitado, realizada por Pío Mollar en 1924.
En los muros del crucero se ven lienzos con el Calvario, obra de fray Juan del Santísimo Sacramento de hacia 1660, un retrato de fray Luis Barata, del Setecientos, un Crucificado, copia del original velazqueño, y cuatro Apóstoles, obras contemporáneas que forman parte de la serie que se halla distribuida por el templo.
Ya en la nave, por la izquierda, se sitúan tres capillas. La primera está dedicada a la Sagrada Familia, con retablo y grupo de la primera mitad del XVIII, salvo el Niño, que es moderno. La de Jesús Caído guarda las imágenes del titular, del siglo XVIII inspirada en modelos sevillanos del XVII, y María Santísima de la Paz, de candelero, realizada por Juan González Ventura en 2001. Por el lado derecho de la nave merece reseñarse un retablo barroco del siglo XVIII con imagen de la Virgen de la Merced y Jesús Cautivo, de igual fecha (Alberto Villar Movellán, María Teresa Dabrio González, y María Ángeles Raya Raya.
Guía artística de Córdoba y su provincia. Fundación José Manuel Lara. Sevilla, 2005).
Iglesia de la Vera Cruz.- Construida a mediados del XVII, tiene nave única, que se cubre con bóveda rebajada y presbiterio cupulado. El retablo mayor es salomónico, de fines del XVII, muy retocado. El camarín aloja la Virgen de los Remedios, imagen ambivalente de gloria y pasión, del siglo XVII, pero restaurada por Martínez Cerrillo hacia 1950. El Niño Jesús es moderno. A los lados del presbiterio se disponen dos retablos de hacia 1770, el de la izquierda con la imagen de Cristo atado a la Columna y el de la derecha con el Ecce Homo, ambas de hacia 1640, del taller granadino de Alonso de Mena, recientemente restauradas.
Al lado izquierdo de la nave hay dos retablos, uno recompuesto, con la cruz del Lignum Crucis, del XVII, y el otro dedicado a San Antonio, con una pintura sobre tabla de la Dolorosa, del siglo XVIII. En el lado derecho se abre la capilla del Cristo, en la que hay un retablo salomónico mutilado de hacia 1700, con el Cristo de la Vera Cruz, del XVIII, y la imagen procesional de Nuestro Padre Jesús del Calvario, obra de Ricardo Llamas León, de 1993.
Sigue en la nave un retablo de hacia 1620, hoy de la Inmaculada, con pinturas de la Imposición de la casulla a San Ildefonso, obra cordobesa de la misma fecha. La llamativa capilla de la Virgen de la Rosa, de mediados del XVIII, va decorada con relieves en yeso y pinturas con programa mariano. La imagen de la titular es una talla policromada del círculo de Pedro de Mena, de hacia 1700. La dolorosa de los Desamparados, que es también gloriosa, la hizo en Valencia José Romero Tena en 1912, y la restauró Francisco Berlanga en 1996 (Alberto Villar Movellán, María Teresa Dabrio González, y María Ángeles Raya Raya.
Guía artística de Córdoba y su provincia. Fundación José Manuel Lara. Sevilla, 2005).
La iglesia de la Vera Cruz se construyó a mediados del s. XVII en el Llano de la Cruz. Es una iglesia de cajón de 23 x 7 metros, cubierta por bóveda de sección carpanel con fajones. Un arco toral separa la nave de la capilla mayor, cubierta con cúpula rebajada sin luces. Tiene un gran camarín con cúpula. Han sido añadidas dos capillas al lado de la Epístola.
La capilla mayor, separada de la nave por un arco toral, está cubierta por una cúpula rebajada, sin luces, con un gran camarín con cúpula. La más importante es la del Rosario, hexagonal, con camarín anexo en el que se encuentra la imagen de la Virgen de la Rosa. La capilla está cubierta por cúpula con linterna y decorada con hermosas yeserías.
La portada lateral, de piedra, se considera de gran importancia para la historia del arte en Aguilar, ya que establece un tipo que se repite con variantes de acuerdo con los avances del estilo barroco hasta cinco veces en distintos templos. Puede fecharse hacia la mitad del siglo XVII y sus antecedentes, tal vez sean más sevillanos que cordobeses. Su esquema general es el de un arco de medio punto formado por tres fajas en degradación de profundidad, que arranca de impostas.
El arco queda enmarcado por pilastras y entablamentos lisos de orden toscano. Sobre el entablamento, un cuerpo más pequeño pero de igual organización, con nicho avenerado; este cuerpo está flanqueado por los ángulos de un frontón curvo partido, resuelto en volutas. En los dos cuerpos, unos pináculos piramidales sencillos completan la estructura.
La primera iglesia de esta advocación se hace en 1521, en la Silera Vieja, trasladándose luego a donde hoy está la Iglesia del Carmen, donde ya existía en 1590. Fue demolida para edificar la actual parroquia y, tras muchos inconvenientes, se levantó en el llamado Llano de la Cruz (
Guía Digital del Patrimonio Cultural de Andalucía).
Iglesia del Santísimo Cristo de la Salud.- La iglesia parroquial del Santísimo Cristo de la Salud, de una sola nave, fue una ermita erigida en 1611, con una torre de 1868. El retablo mayor es del XVIII; lo preside la imagen del titular, talla del XVII inspirada por el Cristo de la Buena Muerte, de Castro. De igual fecha son las de San Ignacio y San Miguel. La Virgen de la Piedad es del XIX (Alberto Villar Movellán, María Teresa Dabrio González, y María Ángeles Raya Raya.
Guía artística de Córdoba y su provincia. Fundación José Manuel Lara. Sevilla, 2005).
El edificio presenta planta rectangular de una sola nave. El presbiterio se diferencia de la nave al elevarse sobre una gradas. Este se cubre con un casquete semiesférico trasdosado al exterior en un tejado a cuatro aguas. La nave es cubierta con bóveda de cañón, trasdosándose en una estructura a dos aguas. A los pies presenta coro en alto, de reciente construcción, y la torre que sigue la línea de fachada del muro del Evangelio. Esta se compone de cuatro cuerpos cuadrados, rematándose con chapitel.
En este muro se abre la única portada de piedra. esta, a modo de arco de triunfo con columnas corintias, se remata en volutas que enmarcan una hornacina rectangular coronada con ménsulas y pináculo con bola.
El templo fue construido en 1611, pero a finales del mismo siglo, los vecinos y el cabildo municipal ofrecieron levantar un nuevo santuario con motivo de la peste. En 1864, el presbítero Manuel Toro y Palma compró una casa inmediata a la capilla, construyendo en su lugar una torre. En la década de los años sesenta del presente siglo se convierte en iglesia parroquial (
Guía Digital del Patrimonio Cultural de Andalucía).
Iglesia de la Concepción.- La iglesia de la Concepción, del antiguo Hospital de Santa Brígida, restaurada en 2005, tiene su origen en el XVI, se reformó en el XVIII y la torre se terminó en 1982. Destaca la imagen de la Virgen de la Aurora, talla completa policromada de Alonso Gómez de Sandoval, de mediados del XVIII. Es interesante el Apostolado, de igual fecha, firmado por Bartolomé Polonio (Alberto Villar Movellán, María Teresa Dabrio González, y María Ángeles Raya Raya.
Guía artística de Córdoba y su provincia. Fundación José Manuel Lara. Sevilla, 2005).
El Hospital de la Caridad y su iglesia, en Aguilar de la Frontera, está formado por tres diferentes edificaciones: La torre, el templo y el hospital. El hospital fue fundado en el siglo XVII. El elemento más singular del conjunto es la torre renacentista que, situada a los pies de la iglesia presenta una mayor antigüedad que el resto del templo, De planta cuadrada y tres cuerpos sobre fuerte basamento, muestra los tres órdenes clásicos, dórico, jónico y corintio, tratados con majestuosidad.
La iglesia es una de la más importantes de Aguilar. Es de planta cuadrada con tres naves escalonadas separadas por dos grandes arcos formeros de medio punto sobre pilares cuadrados con semicolumnas en sus frentes de tradición románica. Los pilares son compuestos con medias columnas en cada uno de los cuatro fuertes, cosa original en la arquitectura barroca cordobesa. La capilla mayor cuadrada se abre a la nave general mediante un gran arco toral muy peraltado. Las bóvedas son de medio cañón con lunetos y fajones.
Es de estilo renacentista y de construcción de finales del siglo XVI, ha tenido sucesivas reformas, siendo el interior del siglo XVIII. A esa última reforma se debe la torre, lo más interesante de su fachada. Esta torre no cobija la puerta, sobresale un poco de la línea de fachada, lo suficiente para que, a pesar de sus dos cuerpos inferiores están embutidos en la nave central, adquiriendo individualidad, como si estuviese exenta. Es de sección cuadrada, proyectada con tres cuerpos, sobre fuerte basamento, y muestra los tres órdenes clásicos, dórico, jónico y corintio, tratados con majestuosidad. Los dos inferiores de piedra, apilastrados y con semicolumnas, y de ladrillo superior, cada uno de un orden. Esta torre es un modelo de unidad, elegancia y armonía y encaja ya dentro del tiempo y el gusto del neoclasicismo.
La ambiciosa obra de reedificación quedó cortada, la torre quedó sin concluir, colocándosele un feo tejado a cuatro aguas. Contrasta la sillería de la torre y de los laterales de ésta que inician los paños del frontis, el aparejo de sillarejo e hiladas de ladrillo con que casi toda está realizada, dando muestra evidente de obedecer una solución de circunstancias.
En estos paramentos de sillarejo e hiladas de ladrillo están colocadas dos portadas. En ellas se mantiene el arco de medio punto flanqueado por pilastras y cobijado por entablamento liso. Sobre él, volutas laterales y nicho avenerado con igual organización.
El fundador de las Descalzas, según consta en su testamento otorgado en 1679, agregó al hospital una hacienda considerable e introdujo notables mejoras. Posiblemente entre estas mejoras se encuentra la construcción de dos portadas que hoy están en la fachada principal, al lado de la torre. El 19 y 24 de marzo de 1726 los Duques de Medinaceli dan licencia para añadir una nave a la iglesia del hospital hacia la parte de la calle.
El 1 de septiembre de 1738 don Pedro Toro y Palma fundó la enfermería de mujeres y el beaterio. La iglesia fue demolida y reedificada en el siglo XVIII gracias al presbítero Antonio de Herrera, que levantó una de las naves, haciendo las otras dos y la torre a cargo de don José Castilla y Sedano. Esta reforma que debió aprovechar los muros maestros y las arquerías quedó sin concluir (
Guía Digital del Patrimonio Cultural de Andalucía).
Iglesia de la Virgen de la Candelaria.- La iglesia de la Virgen de la Candelaria es del siglo XVI, de una sola nave y estructura mudéjar. Las armaduras fueron repuestas en 1730 por Juan Ramírez de Aguayo. Los retablos de yeso, del XVIII, se han relacionado con Juan Bartolomé Belmonte y el camarín fue realizado en 1780 por Juan López Segura (Alberto Villar Movellán, María Teresa Dabrio González, y María Ángeles Raya Raya.
Guía artística de Córdoba y su provincia. Fundación José Manuel Lara. Sevilla, 2005).
La Iglesia de la Candelaria es un templo de planta rectangular, tipo cajón, con arco toral separando el presbiterio de planta cuadrada. Este arco apoya sobre pilastras adosadas con molduras en el arranque a modo de capitel de estilo gótico tardío. La nave se cubre con artesonado original dotado de tirantas de lazo muy decoradas con gramilados en estrella en los lazos centrales. Poseía coro alto a los pies del templo sobre arco rebajado con peanas a modo de pechinas en sus encuentros con los muros laterales. Hoy se encuentra destruido. El presbiterio se cubre con artesonado cupular octogonal, de lazo relleno de ladrillos entre pares, al igual que el de la nave, pero repuesto en el siglo XVIII.
El templo dispone de cuatro nichos, dos a los lados del presbiterio y dos en la nave sobre los que se labraron altarcillos de yeso en el siglo XVIII. Los del presbiterio se componen de un nicho entre pilastras sobre peana y altar, flanqueado por columnas con pedestal, con capiteles atípicos que sostienen entablamento que en el vano se arquea y alza la cornisa, dejando un espacio contorneado de perfil mixtilíneo, que alberga una especie de óvalo enmarcado por hojarasca y rocalla con un colgante a modo de clave de perfil placado con volutas. Los altares de la nave se forman con un gran nicho avenerado sobre el que destaca y avanza otra hornacina entre pilastras sobre ménsulas con un entablamento de línea de dosel con cresta de flores.
La portada, desmontada por ruina y de la que se conservan piezas, tenía columnas de fuste estriado y pilastras con relieve en decoración geométrica de estilo manierista.
La construcción de la iglesia se data en 1540, en que fue fundada por Juan García de Varo y su esposa. En 1575 se construye el artesonado actual de la nave. A finales del siglo XVI se construye la portada manierista, hoy desmontada.
En 1780 se construye el camarín y su escalera por Juan López Segura y en 1976 se restaura la cubierta por Eduardo Barceló (
Guía Digital del Patrimonio Cultural de Andalucía).
Torre del Reloj.- Es uno de los monumentos más característicos de Aguilar y un importante ejemplo de arquitectura civil. Situada en la plaza de los Desamparados, fue construida entre 1770 y 1774, durante el reinado de Carlos III. El arquitecto que dirigió la obra fue Juan Vicente Gutiérrez de Salamanca, a quien se debe también el diseño de la Plaza de San José. Está construida en ladrillo agramilado con basamento de arenisca; es una torre exenta, de concepción barroca. Posee dos campanas, una para las horas y otra para los cuartos.
La torre tiene unos treinta metros de altura, de tres cuerpos, zócalo alto y remate con linterna. El primero, tiene una altura sensiblemente similar a los otros dos juntos con vanos pequeños. En el segundo cuerpo se encuentra el reloj, tiene los huecos grandes y en él se sitúan las campanas de las horas. El tercero también tiene los huecos grandes, en él se encuentran las campanas de los cuartos. Este cuerpo termina en una cúpula decorada de azulejería y coronada por un remate en forma de linterna.
La obra, que comienza con forma cuadrada con esquinas rematadas, termina en su último cuerpo con forma ochavada.
De estilo barroco, se encuentra rodeada de decoración de ladrillo con molduras que rodean huecos, esquinas y cornisas.
Esta torre fue construida para dotar al pueblo de un reloj, la costearon todos los vecinos de Aguilar.
En 2017 se llevaron a cabo obras de restauración en la cúpula y los pináculos (
Guía Digital del Patrimonio Cultural de Andalucía).
En Aguilar de la Frontera nos encontramos con uno de los monumentos más característicos, muestra local de la arquitectura civil, La Torre del Reloj, finalizada en el año 1774 bajo el reinado de Carlos III.
La Torre del Reloj tiene unos treinta metros de altura, de tres cuerpos, zócalo alto y remate con linterna. El primero, junto con el zócalo en el que se abre la puerta, tiene una altura sensiblemente similar a los otros dos juntos con vanos pequeños. En el segundo cuerpo se encuentra el reloj, tiene los huecos grandes y en él se sitúan las campanas de las horas. El tercero también tiene los huecos grandes, en él se encuentran las campanas de los cuartos. Este cuerpo termina en una cúpula decorada de azulejería; esta cúpula está coronada por un remate en forma de linterna.
La obra, que comienza con forma cuadrada con esquinas rematadas, termina en su último cuerpo con forma ochavada. De estilo barroco, se encuentra rodeada de decoración de ladrillo con molduras que rodean huecos, esquinas y cornisas (
Diputación Provincial de Córdoba).
Paraje natural Embalse de Cordobilla.- El Paraje Natural Embalse de Cordobilla se localiza sobre el Río Genil, en los términos municipales de Puente Genil y Aguilar de la Frontera de la provincia de Córdoba y en el de Badolatosa (Sevilla).
Tiene una superficie de 1.460 hectáreas.
Fue declarado como Paraje Natural mediante la Ley 2/1989, de 18 de julio, por la que se aprueba el inventario de Espacios Naturales Protegidos de Andalucía y se establecen medidas adicionales para su protección (BOJA núm. 60, de 27/07/1989); es Sitio Ramsar y Zona de Especial Protección para las Aves [ZEPA (2002)].
La localización de este embalse, próxima a otros enclaves naturales de gran importancia, como las Lagunas del Sur de Córdoba, con las que está bastante ligado, realza su interés ecológico al contribuir a la supervivencia de numerosas especies de aves protegidas, que tienen en estos espacios sus áreas de nidificación e invernada.
En cuanto a la vegetación hay que destacar los tarajales de Tamarix gallica. En las orillas existe una densa vegetación compuesta fundamentalmente de Enea (Typha dominguensis), Caña (Arundo donax) y Carrizo (Phragmites australis).
Entre las aves que pueden observarse se encuentran la Malvasía (Oxyura leucocephala), el Calamón (Porphyrio porphyrio), la Garza Imperial (Ardea purpurea), la Garza Real (Ardea cinerea), la Garceta Común (Egretta garzetta), el Ánade Real (Anas platyrhynchos), el Pato Cuchara (Anas clypeata), el Aguilucho Lagunero (Circus aeruginosus), el Zampullín Chico (Tachybaptus ruficollis), la Garcilla Bueyera (Bubulcus ibis), la Cerceta Común (Anas crecca), el Porrón Común (Aythya ferina), la Focha Común (Fulica atra) y la Polla de Agua (Gallinula chloropus).
En los últimos años se viene observando también el Flamenco Común (Phoenicopterus ruber), la Cigüeñuela (Himantopus himantopus), la Avoceta (Recurvirostra avosetta), el Chorlitejo Patinegro (Charadrius alexandrinus) y el Chorlitejo Chico (Charadrius dubius).
Las orillas y aguas someras están continuamente invadidas por numerosas especies limícolas en diferentes épocas del año (
Diputación Provincial de Córdoba).
Plaza Ochavada.- La plaza ochavada de Aguilar de la Frontera en Córdoba, proyectada en 1805, es uno de los más bellos ejemplos de recintos urbanos octogonales en Andalucía. Incluida en su densa trama urbana, se construye en tres plantas de altura, disponiéndose tres casas en cada lado del octógono, que se desarrollan en torno a un patio interior. Las entradas a la plaza se producen mediante arcos que ocupan una de las tres casas del lado en que acometen las calles de acceso.
El conjunto de fachadas, con una altura homogénea y con tres huecos por casa, dispone sobre la puerta de cada una el balcón principal, recercado de piedra. Unos huecos regulares se repiten, incluso sobre los arcos que cierran las calles en la tercera planta, insistiendo de este modo en la regularidad de este espacio urbano.
Fue proyectada por Juan Vicente Gutiérrez de Salamanca, aunque su diseño se acabó cambiando debido a los usos requeridos en aquel momento. En un principio podría haber sido un espacio utilizado como mercado, incluso con plaza de toros, pero finalmente, este espacio acabaría siendo la Plaza Mayor de la localidad, lugar en el que acabaría estableciéndose el ayuntamiento.
Desde su construcción hasta los primeros años de 1966, cumplió su principal cometido, cual fue ser espacio para el abastecimiento público (mercado), principalmente. Durante todo ese tiempo, sufrió adaptaciones y reparaciones diversas mas nunca alteraron su fisonomía general. Sin embargo, las labores de restauración más importantes fueron las emprendidas en la década de 1970, que sirvieron para dotarle del actual pavimento y, con posterioridad, de cierta uniformidad de fachadas tomando como referencia las dos únicas portadas originales conservadas (casas n. 18 y 19).
Los proyectos técnicos fueron redactados por los arquitectos Rafael de la Hoz Arderius, Gerardo Olivares James y José Chatang Barroso (
Guía Digital del Patrimonio Cultural de Andalucía).
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ExplicArte la provincia de Córdoba, déjame
ExplicArte los principales monumentos (Iglesia de Santa María del Soterraño, Iglesia conventual de San José y San Roque, Iglesia de Nuestra Señora del Carmen, Iglesia de la Vera Cruz, Iglesia del Santísimo Cristo de la Salud, Iglesia de la Concepción, Iglesia de la Virgen de la Candelaria, Torre del Reloj, Paraje natural Embalse de Cordobilla, y Plaza Ochavada) de la localidad de Aguilar de la Frontera, en la provincia de Córdoba. Sólo tienes que contactar con nosotros en
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Planta rectangular con una sola nave central. Capilla lateral derecha y portal cubierto de entrada, dependencias anejas dedicadas a vivienda del santero.
Construcción del siglo XIV con restauración del XVII, una sola nave de planta rectangular con capilla lateral de estilo barroco, ábside con artesonado, espadaña. El edificio corresponde a una construcción de tipo popular muy reformado a lo largo de los años habiendo perdido su estructura primitiva en la última intervención. Presenta una sola nave dividida en tres tramos y presbiterio, separados por medio de arcos transversales que descargan en contrafuertes exteriores. En el muro del Evangelio se abre una pequeña capilla con bóveda de media naranja sin apenas decoración. El resto del edificio se cubre con estructuras de madera, destacando la del presbiterio compuestas por cuatro paños. Al exterior la entrada principal se encuentra resguardada por un sencillo pórtico que cobija una portada de ladrillo, flanqueada por un baquetón y rematada por un sencillo friso. Destacan asimismo los contrafuertes, el volumen del cuerpo del presbiterio y la sencilla espadaña, colocada sobre el muro de la Epístola.
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