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miércoles, 15 de julio de 2026

Los principales monumentos (Iglesia del Santo Cristo de la Salud) de la localidad de Almegíjar, en la provincia de Granada

     Por Amor al Arte, déjame ExplicArte la provincia de Granada, déjame ExplicArte los principales monumentos (Iglesia del Santo Cristo de la Salud) de la localidad de Almegíjar, en la provincia de Granada.
     Este municipio está enclavado en pleno parque natural de Sierra Nevada, en su vertiente sur, cerca del río Guadalfeo. Su arquitectura es eminentemente alpujarreña, con calles empinadas y estrechas, y casas con tejados planos de launa. Debido a su situación geográfica, Almegíjar ha permanecido tranquilo y ajeno al paso del tiempo y goza de una temperatura ideal en verano, lo que se traduce en unas excelentes cosechas de frutas, aceite y almendras.
     Situado en forma de anfiteatro en mitad del Cerro de la Corona, el mejor punto para disfrutar de su típica estampa alpujarreña, plagada de tinaos y chimeneas tradicionales, es desde el llamado Tajo de la Cruz.
     A esta localidad pertenece la aldea de Notáez, que conserva el auténtico ambiente descrito por Gerald Brenan en las páginas de Al sur de Granada. Aquí los coches no pueden adentrarse en el casco urbano para no perjudicar sus hermosos y floridos jardines.
     Almegíjar celebra sus fiestas patronales del 13 al 15 de septiembre en honor del Santo Cristo de la Salud, siendo el día 14 el más importante. Asimismo, es reseñable su Semana Santa, cuando el santo patrón sale en procesión y es trasladado hasta el paraje del Calvario, en el Tajo de la Cruz.
     Región: Alpujarra y Valle de Lecrín
     Código Postal: 18438
     Distancia desde Granada: 86 Km
     Gentilicio: Almegijeños
     Acceder a su website: www.almegijar.es (Diputación Provincial de Granada).
     Próxima al río Guadalfeo, conoció una época de esplendor en la etapa musulmana gracias a la producción de seda. Participó de las revueltas moriscas del siglo XVI, viéndose repoblada por gentes de Galicia, León, Asturias y Castilla. Tiene como anejo a la población de Notáez (Rafael López Guzmán, María Luisa Hernández Ríos, José Policarpo Cruz Cabrera, Esther Galera Mendoza, Ana María Gómez Román, José Manuel Gómez-Moreno Calera, Esperanza Guillén Marcos, María Luisa Hernández Ríos, Rafael López Guzmán, José Manuel Rodríguez Domingo, Jesús Rubio Lapaz, Ana Ruiz Gutiérrez, y Miguel Ángel Sorroche Cuerva. Guía artística de Granada y su provincia. Tomo II. Fundación José Manuel Lara. Sevilla, 2005).
     Almegíjar se encuentra ubicada entre la cuenca del Guadalfeo y las últimas laderas de la vertiente norte de la sierra de La Contraviesa, dentro de la llamada Alta Alpujarra. El núcleo de Almegíjar presenta un anejo, Notáez, uno de los pueblecitos más desconocidos y hermosos de la comarca, y otras cortijadas, como La Solana y La Umbría. El núcleo urbano aparece encaramado sobre unas peñas como un nido de águila, conservando, al igual que en su anejo, un buen ejemplo de la arquitectura vernácula compuesta por un conjunto urbano escalonado de calles estrechas que albergan viviendas realizadas con materiales tradicionales (lastras de pizarra y techos de launa) y con gran profusión de plantas y flores en sus fachadas y balcones.
     El municipio de Almejígar pertenece a la Demarcación Paisajística de las Alpujarras y el Valle de Lecrín (Guía Digital del Patrimonio Cultural).
     Almegíjar, patria chica del humorista Martinmorales y su hermano,el fotógrafo Ricardo Martín. El Cristo de la Salud, su patrón, tiene fama de milagroso, por lo que son muchos los que se acercan de distintos puntos para cumplir sus mandas o promesas en la procesión del 14 de septiembre o en las del 21 de ese mismo mes y el Viernes Santo (Rafael Arjona, y Lola Wals. Guía Total, Granada. Anaya Touring. Madrid, 2009).
Historia.-
     Almegíjar comparte historia con el resto de pueblos y villas de la Alpujarra. Su aislamiento geográfico hace que no tengamos noticias de él hasta la época árabe, cuando adquiere importancia gracias a la producción de seda. Pasó a formar parte de la Corona de Castilla tras la conquista de Granada y su población fue acosada por las autoridades cristianas desde finales del siglo XV.
     A mediados del siglo XVI participa en el levantamiento de los moriscos contra la Corona, bajo el liderato de Aben Humeya (de nombre cristiano Fernando de Válor) hasta que éstos fueron expulsados, quedándose el municipio muy despoblado. Posteriormente se repobló con campesinos procedentes de Galicia, León, Asturias y Castilla (Diputación Provincial de Granada).

Iglesia del Santo Cristo de la Salud.-

     Se trata de una sencilla planta de dos naves con capilla mayor, cubriéndose la principal con una armadura de limas simples con tirantes apeinazados, al igual que parte del almizate. Se abre al exterior con una portada en los pies con un arco de medio punto. Constructivamente se traza en el año 1529 y se tasa en 1532.
     Tras la rebelión morisca queda destruida y se reconstruye entre 1594-1597. En su interior se venera la imagen del Cristo de la Salud (Rafael López Guzmán, María Luisa Hernández Ríos, José Policarpo Cruz Cabrera, Esther Galera Mendoza, Ana María Gómez Román, José Manuel Gómez-Moreno Calera, Esperanza Guillén Marcos, María Luisa Hernández Ríos, Rafael López Guzmán, José Manuel Rodríguez Domingo, Jesús Rubio Lapaz, Ana Ruiz Gutiérrez, y Miguel Ángel Sorroche Cuerva. Guía artística de Granada y su provincia. Tomo II. Fundación José Manuel Lara. Sevilla, 2005). 
     Su construcción data del año 1651 y alberga un precioso retablo que acoge la idolatrada imagen del Cristo de la Salud. La talla, autor y antigüedad de esta escultura se desconoce, fue traída en tiempos remotos desde un poblado cercano del que sólo se conservan algunos restos de muralla (Diputación Provincial de Granada).

     Si quieres, por Amor al Arte, déjame ExplicArte la provincia de Granada, déjame ExplicArte los principales monumentos (Iglesia del Santo Cristo de la Salud) de la localidad de Almegíjar, en la provincia de Granada. Sólo tienes que contactar con nosotros en Contacto, y a disfrutar de la provincia granadina.

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jueves, 9 de julio de 2026

Los principales monumentos (Iglesia de la Concepción, Ermita de San Sebastián, Ermita de la Virgen de la Aurora, y Ermita de Santo Cristo) de la localidad de Alhendín, en la provincia de Granada

     Por Amor al Arte, déjame ExplicArte la provincia de Granada, déjame ExplicArte los principales monumentos (Iglesia de la Concepción, Ermita de San Sebastián, Ermita de la Virgen de la Aurora, y Ermita de Santo Cristo) de la localidad de Alhendín, en la provincia de Granada.
     El encanto de la población de Alhendín reside en los múltiples y distintos paisajes que la conforman. En pleno corazón de la Vega de Granada y próxima al Suspiro del Moro, su forma y dimensión alargada le hace combinar las tierras de regadíos con secanos y secaderos de tabaco.
     Por su término municipal discurre el arroyo del Tarajal y en su entorno el visitante puede disfrutar de los contrastes visuales de los terrenos fértiles de la vega, paisajes áridos y bosque mediterráneo. El patrimonio natural se completa con el legado histórico dejado por los árabes y los Reyes Católicos, y por la presencia de ermitas de los siglos XVIII y XIX que enriquecen su patrimonio cultural.
     Región: Granada y su entorno
     Código Postal: 18620
     Distancia desde Granada: 10 Km
     Gentilicio: Alhendinenses
     Acceder a su website: www.alhendin.org (Diputación Provincial de Granada).
     Situada en al límite de la vega de Granada con las tierras del Temple, esta zona de la vega conoce la presencia humana desde la Prehistoria.
     Su origen como población hay que situarlo en la etapa musulmana, cuando un grupo de yemeníes pertenecientes a la tribu de los Hamdan, se asentó en la zona en el siglo VIII, controlando el camino que unía la vega con el Valle de Lecrín (Rafael López Guzmán, María Luisa Hernández Ríos, José Policarpo Cruz Cabrera, Esther Galera Mendoza, Ana María Gómez Román, José Manuel Gómez-Moreno Calera, Esperanza Guillén Marcos, María Luisa Hernández Ríos, Rafael López Guzmán, José Manuel Rodríguez Domingo, Jesús Rubio Lapaz, Ana Ruiz Gutiérrez, y Miguel Ángel Sorroche Cuerva. Guía artística de Granada y su provincia. Tomo II. Fundación José Manuel Lara. Sevilla, 2005).
     Alhendín se extiende desde la Vega de Granada, en dirección suroeste, hasta contactar con la Sierra de Pera. Está atravesado por el arroyo del Tarajal y presenta una altitud media de 743 metros. Dada su situación estratégica de localización, en el cruce de vías de comunicación que ponen en contacto los núcleos de Armilla, Gabia Chica, Otura y Granada tiene un desarrollo urbanístico tentacular a lo largo de dichas vías, en convivencia con las huertas que las rodean. Su ubicación en una llanura permite el crecimiento en cualquier dirección, así frente al centro urbano consolidado aparecen algunas áreas con estructura aún no consolidada en los alrededores de las vías de comunicación.
     El municipio de Alhendín pertenece a la Demarcación Paisajística de la Vega de Granada-Alhama (Guía Digital del Patrimonio Cultural).
Historia.-
     Alhendín fue asentamiento humano en la Prehistoria, como atestiguan las ollas y vasos encontrados en la zona. De la época romana se conserva una cueva semiartificial en Montevives. Como población comienza a tomar importancia en la etapa Nazarí de la época árabe.
     Situada entre la Vega y el valle de Lecrín, su posición estratégica la convirtió en un lugar habitado continuamente desde el siglo VIII al XVI. Sus primeros habitantes fueron miembros de la tribu yemení de Hamdan. Durante el reino Nazarí fue alquería de reyes y estaba defendida por una de las torres más importantes de toda la Vega. Fue conquistada en 1483 por Fernando el Católico, pero Boabdil destruyó su castillo en 1490 (Diputación Provincial de Granada).

Iglesia de la Concepción.-

     La iglesia consta de una sola nave, con capi­llas posteriores que alteran la imagen original. Se cubre con una armadura de limas moamares, apeinazada y reforzada con seis tirantes.
     La capilla mayor se abre mediante arco toral, decorado con escudos del arzobispo Pedro de Castro y se cubre con una armadura ochavada apeinazada. También se cubren con armaduras las capillas colaterales y el sagrario. Las consecuencias de los terremotos de inicios del siglo XIX, se dejaron sentir en este edificio, concretamente en su torre, que se desplomó y tuvo que ser reconstruida. Del año 1846 es el proyecto del arquitecto de la Academia de San Fernando, Salvador Amador, para la reconstrucción del cuer­po de campanas que sería modificado por Juan Pugnaire.
     El interior guarda obras importantes, como el retablo barroco del siglo XVIII, dos obras de Pedro de Mena, la Inmaculada que lo preside y la Santa Teresa del retablo de la Virgen del Rosario, en el muro de la Epístola. También es de destacar una pintura de José de Risueño con Cristo bendiciendo el pan y el vino.
     Al exterior, se abre con dos portadas, una a los pies, del estilo de Ambrosio de Vico, que se estructura en dos cuerpos, el inferior con arco de medio punto entre pilastras rematadas con car­telas, y el superior con hornacina adintelada con pilastras con mutilos curvos, a un lado y otro, y frontón con el escudo del arzobispo Pedro de Castro. La hornacina tiene una Inmaculada, de Pedro de Aranda el mozo.
     La lateral, adintelada, con molduras rectilíneas y un tondo con el escudo del arzobispo Pedro Guerrero; debió trazarla Juan de Maeda (Rafael López Guzmán, María Luisa Hernández Ríos, José Policarpo Cruz Cabrera, Esther Galera Mendoza, Ana María Gómez Román, José Manuel Gómez-Moreno Calera, Esperanza Guillén Marcos, María Luisa Hernández Ríos, Rafael López Guzmán, José Manuel Rodríguez Domingo, Jesús Rubio Lapaz, Ana Ruiz Gutiérrez, y Miguel Ángel Sorroche Cuerva. Guía artística de Granada y su provincia. Tomo II. Fundación José Manuel Lara. Sevilla, 2005). 
     Comenzó su construcción después de la Reconquista sobre los restos de una mezquita árabe.
     Edificio de una sola nave y capillas laterales intercomunicadas entre sí por arcos de medio punto. La nave está cubierta por un alfarje mudéjar atirantado. Sobre el cabecero hay una cúpula ochavada mudéjar de lacería. Existen artesonados en dos de las capillas. Las cuatro capillas restantes tienen cúpulas sobre pechinas.  
     El interior de la Iglesia está decorado con pinturas barrocas.
     La portada lateral derecha es de piedra adintelada coronada por un escudo.
     La portada principal, también de piedra, se organiza con un arco de medio punto bajo dintel. Sobre éste, una hornacina con la imagen de la Virgen. Sobre ella un frontón partido por un medallón barroco.
     La torre situada a la izquierda, tiene cuatro cuerpos. El último, con diez lados y ventanas arqueadas, está rematado por capiteles cubiertos con tejas vidriadas (Guía Digital del Patrimonio Cultural de Andalucía).
     Principal monumento de Alhendín, forma parte de los templos que se construyeron tras la conquista de Granada por los Reyes Católicos. Levantada sobre la antigua mezquita, el archivo parroquial comienza en el año 1537, aunque hay indicios de la actividad del templo en años anteriores.
     Es de estilo mudéjar y consta de una nave rectangular, cubierta de artesonado y capillas laterales a ambos lados. En su interior se encuentra un retablo barroco del s. XVIII de gran valor artístico, al igual que la imagen de la Inmaculada de la Concepción. La talla de la titular de la parroquia y patrona de Alhendín es una obra esculpida por el maestro Pedro de Mena. La valía de esta imagen ha hecho que sea incluida en el Catálogo General de Arte Español (Diputación Provincial de Granada).

Ermita de San Sebastián.-
     Esta ermita data del siglo XIX y en su interior ofrece al visitante el poder contemplar un pequeño retablo de estilo barroco. En éste se encuentra la imagen de San Sebastián. Está ubicada en las llamadas Eras Altas (Diputación Provincial de Granada).

Ermita de la Virgen de la Aurora.-
     Construida a principios del s. XIX y de autor anónimo, se encuentra ubicada en la plaza de España frente a la parroquia de Alhendín. En esta ermita se venera la imagen de la Virgen de la Aurora (Diputación Provincial de Granada).

Ermita de Santo Cristo.-
     En el Barrio Bajo de Alhendín, en la plaza que lleva su nombre, se levanta la ermita del Santo Cristo. Un santuario que fue construido en 1768 y que ha sido reconstruido recientemente (Diputación Provincial de Granada).
     
     Si quieres, por Amor al Arte, déjame ExplicArte la provincia de Granada, déjame ExplicArte los principales monumentos (Iglesia de la Concepción, Ermita de San Sebastián, Ermita de la Virgen de la Aurora, y Ermita de Santo Cristo) de la localidad de Algarinejo, en la provincia de Granada. Sólo tienes que contactar con nosotros en Contacto, y a disfrutar de la provincia granadina.

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domingo, 28 de junio de 2026

Los principales monumentos (Iglesia de Santa María la Mayor, Ermita del Santo Cristo, Castillo de Torre Pesquera, y Castillo de Cesna) de la localidad de Algarinejo, en la provincia de Granada

     Por Amor al Arte, déjame ExplicArte la provincia de Granada, déjame ExplicArte los principales monumentos (Iglesia de Santa María la Mayor, Ermita del Santo Cristo, Castillo de Torre Pesquera, y Castillo de Cesna) de la localidad de Algarinejo, en la provincia de Granada.
     Algarinejo está situado en los Montes Occidentales y se asienta en la falda del cerro del Calvario. Debe su actual denominación al término árabe al-Garín (las Cuevas). Se trata de un pueblo eminentemente agrícola, donde la mayoría de los vecinos tiene como principal medio de subsistencia la explotación del olivar. Una gran parte de esta población habita en el medio rural. Todo el municipio, por su situación geográfica y su modo de vida, reúne buenas características para el turismo de interior y rural. En algunas zonas todavía se pueden observar actividades artesanales como la elaboración familiar quesera, las conservas y las salazones. Así como manufacturas como la albardonería, el trabajo en mimbre, esparto o encajes y mantillas.
     Algarinejo cuenta con un anejo: Fuentes de Cesna. Está situado al suroeste del municipio, en una zona rodea de cerros y barrancos. Su origen es remoto y hay noticias de que en el siglo XV era un pueblo de bastante importancia donde habitaban árabes dedicados al comercio de joyas. En el año 1940, el antiguo pueblo, conocido como Las Fuentes Viejas, sufrió un gran temporal de lluvia. Se produjeron desprendimientos de rocas que causaron numerosas víctimas y el pueblo quedó prácticamente destruido.
     Región: Poniente Granadino
     Código Postal: 18280
     Distancia desde Granada: 85 Km
     Gentilicio: Algarinenses
     Acceder a su website: www.algarinejo.es (Diputación Provincial de Granada).
     Situada en el confín occidental de la comarca de Los Montes, su evolución histórica ha estado muy condicionada por la dificultad de las comunicaciones. Recientes excavaciones han puesto de manifiesto la existencia de restos romanos, con desarrollo más significativo en el periodo musulmán (Rafael López Guzmán, María Luisa Hernández Ríos, José Policarpo Cruz Cabrera, Esther Galera Mendoza, Ana María Gómez Román, José Manuel Gómez-Moreno Calera, Esperanza Guillén Marcos, María Luisa Hernández Ríos, Rafael López Guzmán, José Manuel Rodríguez Domingo, Jesús Rubio Lapaz, Ana Ruiz Gutiérrez, y Miguel Ángel Sorroche Cuerva. Guía artística de Granada y su provincia. Tomo II. Fundación José Manuel Lara. Sevilla, 2005).
     Algarinejo se localiza en el extremo más occidental de la provincia de Granada, sobre un área montañosa perteneciente al Subbético que es conocida como Montes Occidentales y que se encuentra constituida por un conjunto de sierras calizas y margocalizas de complejo relieve. El hábitat de Algarinejo es relativamente disperso, con numerosas pedanías, anejos y cortijadas. El germen del núcleo actual quizás se encuentre en alguna fortificación defensiva ubicada sobre el Cerro Calvario. El núcleo urbano actual aparece edificado en la falda del citado cerro y presenta calles amplias y bien trazadas, ofreciendo un paisaje urbano muy castellanizado.
     El municipio de Algarinejo pertenece a la Demarcación Paisajística de Los Montes-Subética (Guía Digital del Patrimonio Cultural).
Historia.-
     En la Antigüedad, Algarinejo fue un asentamiento romano. Así lo ha demostrado la reciente excavación de un yacimiento arqueológico descubierto en un solar de la Avenida de la Constitución. Allí aparecieron restos de muros y pavimentos de una edificación de la época ibero-romana, así como varios enterramientos correspondientes a una necrópolis cuya cronología no ha sido aún datada con exactitud.
     Su origen se remonta a la existencia de unas cuevas que servían como refugio ocasional a pastores de la zona y que eran conocidas como al-Garín. Es obvio su pasado arábigo-andaluz y estas cuevas fueron citadas por Alfonso XI en el “Libro de la Montería”. Tras la conquista cristiana, Algarinejo fue puesto bajo la jurisdicción del Concejo de Loja. Posteriormente, fue vendido por Felipe III a don Luis de Lisón y Biedma en el año 1614, concediéndosele el título de villa en 1687 (Diputación Provincial de Granada).

Iglesia de Santa María la Mayor.-

     La primitiva iglesia de Algarinejo era un edifi­cio mudéjar de una sola nave con capillas en uno de sus lados, poseía sacristía y torre. Había en su interior siete altares, tres de los cuales, incluido el mayor, contaban con retablos de madera dorada.
     Construida en el siglo XVI, resultaba insuficiente para la crecida población del lugar, lo que obligaba a sacar el púlpito a la plaza pública. La escasez de objetos de culto llevaba a los respon­sables de la parroquia a pedirlos prestados a la vecina localidad de Montefrío. Ante las denun­cias por esta situación, el Consejo de Castilla ordenará la construcción de un nuevo templo cuyas trazas serán realizadas por Ventura Rodríguez en 1779. Las obras fueron dirigidas por el arquitec­to académico Francisco Aguado y se prolongaron hasta 1794.
     La planta del edificio, similar a la de Santa Fe, es de tres naves con crucero ligeramente desta­cado, si bien, a diferencia de la anterior, el arquitecto proyecta una sola torre tras la capilla ma­yor. La capilla bautismal se sitúa a la izquierda de la entrada y a la izquierda de la cabecera hay una capilla relativamente independiente del resto. La sacristía, el cuarto de trastos y el acceso a la torre se localizan a ambos lados del altar mayor. Exteriormente, la limpieza de sus muros, completamente desornamentados a excepción de las sencillas molduras que enmarcan los vanos semicirculares o las puertas, habla de la racionalización de la arquitectura y del culto religioso, propios del pensamiento de la Ilustración. La portada se limita a una puerta adintelada con frontón curvo, sobre la que se sitúa un óculo ciego, y a diferencia de otras iglesias construidas en estas fechas en el arzobispado granadino, no hay en ella alusión alguna a su promoción regia, al carecer de escudo y de lápida conmemorativa.
     La fábrica de la iglesia, que destaca por su extraordinaria sencillez y sobriedad, es de cantería en los muros, y de ladrillo en las bóvedas baídas de las naves laterales, siendo de cañón con arcos fajones la que cubre la nave central, más eleva­da que el resto, al igual que la del crucero. Las naves se comunican mediante arcos formeros de medio punto enmarcados por una moldura lisa que forma un alfiz y tienen destacada la línea de impostas. En el centro del altar mayor se levanta un tabernáculo de piedra pintado, compuesto por ocho columnas toscanas pareadas bajo un entablamento que soporta una cúpula gallonada ligeramente apuntada y que remata un crucifijo. Las capillas se integran en los muros laterales mediante arcos de medio punto y contienen retablos de piedra (Rafael López Guzmán, María Luisa Hernández Ríos, José Policarpo Cruz Cabrera, Esther Galera Mendoza, Ana María Gómez Román, José Manuel Gómez-Moreno Calera, Esperanza Guillén Marcos, María Luisa Hernández Ríos, Rafael López Guzmán, José Manuel Rodríguez Domingo, Jesús Rubio Lapaz, Ana Ruiz Gutiérrez, y Miguel Ángel Sorroche Cuerva. Guía artística de Granada y su provincia. Tomo II. Fundación José Manuel Lara. Sevilla, 2005). 
     Este templo se ubica en el centro del pueblo y data de finales del siglo XVIII. Cuenta con tres naves con sus correspondientes capillas, sacristía y torre, y está realizado en su totalidad con piedra de cantería. Se erigió sobre los cimientos de otro templo anterior que se había arruinado. La nave central se divide de las laterales mediante arcos apoyados sobre gruesas columnas cuadriláteras y conserva ricos e interesantes retablos neoclásicos. Una artística verja de hierro, ya desaparecida, cerraba el presbiterio del altar mayor (Diputación Provincial de Granada).

Ermita del Santo Cristo.-

     Se sitúa al final del recorrido de un vía cru­cis que se inicia en la Iglesia de Santa María la Mayor. El primitivo edificio fue sustituido por el actual, construido en 1929 a expensas del matrimonio formado por Felipe Sánchez de la Cuesta y Aurora Gutiérrez Tallón como ofrenda a la me­moria de una hija fallecida.
     Es un edificio neogótico al que se accede por un arco apuntado con la rosca destacada. So­bre la portada se alza una espadaña, también con arco apuntado, que flanquea pilastras adosadas y remata un frontón. En su interior, un retablo barroco, procedente de la primitiva construcción, acoge un lienzo que representa a Cristo en el sepulcro. El actual es copia de un original perdido (Rafael López Guzmán, María Luisa Hernández Ríos, José Policarpo Cruz Cabrera, Esther Galera Mendoza, Ana María Gómez Román, José Manuel Gómez-Moreno Calera, Esperanza Guillén Marcos, María Luisa Hernández Ríos, Rafael López Guzmán, José Manuel Rodríguez Domingo, Jesús Rubio Lapaz, Ana Ruiz Gutiérrez, y Miguel Ángel Sorroche Cuerva. Guía artística de Granada y su provincia. Tomo II. Fundación José Manuel Lara. Sevilla, 2005). 
     Fue construida en el siglo XVIII, en el lugar donde concluía el Vía Crucis que, partiendo del templo parroquial, distribuía sus otras trece estaciones por el extrarradio del pueblo hasta llegar al santuario. Se guardaba en su interior un cuadro del Santo Sepulcro, correspondiente a la última estación, que era objeto de gran devoción en todo el municipio. En el siglo pasado, con la ermita casi en ruinas, se procedió a su restauración que fue sufragada por dos vecinos del municipio (Diputación Provincial de Granada).

Castillo de Torre Pesquera.-
     En el término municipal de Algarinejo, próximas al actual pantano de Iznájar, en Fuente de Cesna se conservan los restos de dos fortificaciones, el conocido como Castillo de Torre Pesquera y el Castillo de Turrush o de Cesna, posiblemen­te de época califal, que controlaban la entrada al valle del río Pesquera, paso importante en las comunicaciones de Andalucía Oriental con el Va­lle del Guadalquivir (Rafael López Guzmán, María Luisa Hernández Ríos, José Policarpo Cruz Cabrera, Esther Galera Mendoza, Ana María Gómez Román, José Manuel Gómez-Moreno Calera, Esperanza Guillén Marcos, María Luisa Hernández Ríos, Rafael López Guzmán, José Manuel Rodríguez Domingo, Jesús Rubio Lapaz, Ana Ruiz Gutiérrez, y Miguel Ángel Sorroche Cuerva. Guía artística de Granada y su provincia. Tomo II. Fundación José Manuel Lara. Sevilla, 2005). 
     Castillo o torre fortificada que parece que pudo disponer de dos recintos, o al menos así podría deducirse de los restos de muros de mampostería que existen entre el Suroeste y el Este del conjunto, hoy sirviendo de contención de tierras de relleno de su interior. Además, toda la ladera existente al Sureste de la torre, hoy labrada y plantada de olivos, debió estar ocupada por un asentamiento en época medieval ya que existe gran cantidad de cerámica superficial.
     El recinto amurallado que rodea la torre está construido en mampostería y comprende la puerta de acceso, de la que se conserva el machón que se adosa a la torre por su lado Suroeste, el muro Sureste que llega hasta la roca por el Suroeste y el muro que cierra el recinto uniendo la torre con la roca por el Norte. Dadas las características del terreno y de la muralla, es posible que toda ella dispusiera de un adarve, pudiendo recorrer todo su perímetro, pasando por la torre, por la roca que cierra el flanco Noroeste y por encima de la puerta de entrada.
     Al Noreste del recinto se sitúan los restos de la gran torre. Tiene una extraña planta, formada por un rectángulo, con dirección Sureste- Noroeste, a la que se le ha adosado por el Noreste una estructura de figura curvilínea, con más desarrollo que el semicírculo, enrasando las dos figuras prismáticas sus paramentos orientados al Noroeste. Toda la obra es de mampostería, alternando una hilada de mampuestos con otra de lajas, a modo de verdugadas, estando las esquinas reforzadas con sillarejos. Los paramentos exteriores tienen llagueados los mampuestos, decorando las juntas con esgrafiados e incrustaciones de escorias de fundición, quedando importantes restos sobre todo en la torre circular.
     La torre está compuesta de dos plantas de alzada más terraza, teniendo en la actualidad una altura total conservada de 17 metros. La planta baja tenía una habitación rectangular, de dimensiones 4,85 x 3,80 metros, con los paramentos interiores enfoscados y decorados con esgrafiados, de los que queda algún resto en la pared Noreste. Estaba cubierta por una bóveda muy rebajada de mampostería, de la que se conserva todo el arranque y parte del trasdosado de nivel en el lado Noreste. También queda algún trozo del parapeto de la terraza en el lado Sureste.
     En el ángulo que forman los paramentos de ambas torres al Este, hay un agujero por el que se observa que en el interior de las torres hay muros de hormigón de cal, apareciendo estos también en el corte del muro Noroeste. Dichos muros son perpendiculares entre sí y forman ángulo de 45 grados con los de la torre de mampostería. Pudiera ser que bajo la planta baja ya comentada existiese un aljibe que para mayor capacidad girase sus muros para meterse lo más posible en la torre circular o que las torres de mampostería fuesen obra posterior que estuviesen forrando otra de tapial. Sólo se podrá conocer la respuesta tras una excavación arqueológica del relleno que hay en el interior de la torre.
     Hay muchos restos de cerámica superficial en el olivar. Al Noreste de la torre, hay un molino de aceite en ruinas, mientras que al Suroeste hay un azud que permite desviar el agua de río Pesquera hasta una acequia.
     Su importancia estratégica se encontraba vinculada a la defensa de un vado para hombres y ganado a través del río Pesquera.
     Esta zona sufre durante el siglo XIII las incursiones de Fernando III así como durante el siglo XIV las de Pedro I, época durante la que pasa brevemente a manos castellanas, pasando a estas finalmente durante el siglo XV ante el hostigamiento continuo de los señores de Priego e Iznájar una vez que el castillo había quedado en la zona de frontera.
     Junto al castillo de Zagra y la Torre de la Martilla (Loja), se integraba en un sistema defensivo más complejo que procuraba la defensa y el control de la vía de comunicación entre el río Pesquera y el Genil (Guía Digital del Patrimonio Cultural de Andalucía).
     El castillo de Pesquera, conocido como Torre Pesquera, es una estructura defensiva compleja, a la que se accede por la carretera que va de Zagra a Fuentes de Cesna. La fortaleza está construida sobre un promontorio que avanza sobre el río Pesquera, cerca de su confluencia con el Genil. En la parte más elevada se alza una gran torre semicircular, sobre cuya cara sur se apoya otra torre rectangular, a la que hay adosados algunos trozos de muralla.
     Por los restos conservados se puede considerar como un pequeño castillo que defendía un núcleo de población al tiempo que prestaba vigilancia sobre el río. Hay referencias escritas del siglo XIII sobre habitantes en Pesquera, y en el XV, durante la tregua de 1439, era citado, junto a Cesna, entre los lugares ya conquistados por los castellanos (Diputación Provincial de Granada).

Castillo de Cesna.-

     Este castillo fronterizo disponía, al menos, de dos recintos, conservándose del exterior restos de arranque de murallas y torres por todas las laderas del cerro, englobando al segundo de ellos y que se encuentran en algunos casos enterrados en sus propios escombros.
     El recinto principal ocupa toda la plataforma superior del cerro y tiene planta sensiblemente pentagonal, conservando restos de siete torres y de todo el perímetro de sus murallas, construidas de mampostería con un grueso de 1,80 metros. 
     De ellas, el lienzo mejor conservado es el orientado al Sur, donde hay un trozo que presenta una altura de más de 3 metros que ha perdido parte de los mampuestos de las zonas bajas de sus dos caras, lo que lo hace más fácilmente degradable. También es apreciable todo el paño Oeste, si bien se encuentra con excesiva falta de mampuestos en sus caras y sirviendo de contención a las tierras de relleno que colmatan el interior del castillo. En esta parte, la de menor pendiente, pudo estar situada la puerta de comunicación de los dos recintos, lo que motivaría que sea el flanco más defendido al tener mayor número de torres.
     De las torres situadas al este, sur y oeste, cuatro en total, no quedan más restos que parte de los arranques de sus bases, siendo, al parecer, todas de mampostería. La situada en el ángulo Suroeste es cuadrada, con 4,10 metros de lado, estando construida con tapial de argamasa, levantándose sobre una plataforma de hormigón que presenta una gran zarpa de dimensiones 5,80 x 4,60 metros. La situada al Norte también dispone de zarpa, estando construida con tapial del mismo material en el que se incluyen grandes piedras, siendo sus dimensiones medias de 5,70 x 4,55 metros. Entre la vegetación y el relleno de tierras, se aprecian restos de hormigón de cal en el ángulo Noroeste que, por su tamaño, deben de corresponder a  la torre principal. 
     En el siglo XI, el Yuz Sayna estaba incluido en la cora de Ilbira. Por su proximidad a la frontera noroeste del reino nazarí sufrió numerosas y frecuentes incursiones castellanas, siendo incluida en el tratado de paz entre los reinos de Castilla y Granada en 1439, aunque constando ya como fortaleza en manos castellanas (Guía Digital del Patrimonio Cultural de Andalucía).
     
     Si quieres, por Amor al Arte, déjame ExplicArte la provincia de Granada, déjame ExplicArte los principales monumentos (Iglesia de Santa María la Mayor, Ermita del Santo Cristo, Castillo de Torre Pesquera, y Castillo de Cesna) de la localidad de Algarinejo, en la provincia de Granada. Sólo tienes que contactar con nosotros en Contacto, y a disfrutar de la provincia granadina.

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sábado, 21 de diciembre de 2024

Procesiones de hoy, sábado 21 de diciembre

     Por Amor al Arte, déjame ExplicArte Sevilla, déjame ExplicArte las procesiones de hoy, sábado, 21 de diciembre, en Sevilla.
     En el día de hoy, sábado 21 de diciembre, tienen lugar las procesiones extraordinarias de la Virgen del Socorro, de la Hermandad del Amor, y del Santo Crucifijo de San Agustín, de la Hermandad de San Roque, de regreso a sus templos, desde la Catedral, tras haber participado en la Exposición "Fons Pietatis", con motivo del II Congreso Internacional de Hermandades y Piedad Popular.

     Hdad. del Amor (Virgen del Socorro): La Primitiva Archicofradía, Pontificia y Real Hermandad de Nazarenos de la Sagrada Entrada en Jerusalén, Santísimo  Cristo del Amor, Nuestra Señora del Socorro y Santiago Apóstol; es ésta una corporación fundada a mediados del siglo XVI, con residencia canónica en la iglesia colegial del Divino Salvador, del centro de la ciudad, siendo sus imágenes titulares el Señor de la Sagrada Entrada en Jerusalén, talla anónima atribuida a la escuela de Pedro Roldán (s. XVII); el Santísimo Cristo del Amor, obra de Juan de Mesa en 1620; Nuestra Señora del Socorro, tallada también por Juan de Mesa en 1620, aunque bastante restaurada; y Santiago apóstol, obra anónima del taller de Pedro Roldán (s. XVII).
Enlace a la web oficial de la Hermandad del Amor: www.hermandaddelamor.net     
      
     Hdad. de San Roque (Santo Crucifijo de San Agustín): La Real, Ilustre y Fervorosa Archicofradía del Santísimo Sacramento, Pura y Limpia Concepción y Ánimas Benditas, Santo Crucifijo de San Agustín y Hermandad de Penitencia de Nuestro Padre Jesús de las Penas y Nuestra Señora de Gracia y Esperanza; es ésta una corporación fundada en 1901, aunque fusionada con la Sacramental de la parroquia que es originaria de comienzos del siglo XVI, con residencia canónica en la iglesia de San Roque, del sevillano barrio de San Roque, siendo sus imágenes titulares el Santo Crucifijo de San Agustín, obra de Agustín Sánchez Cid en 1944, réplica del desaparecido en 1936 y que databa del siglo XIV; Nuestro Padre Jesús de las Penas, obra de Antonio Illanes en 1939; y Nuestra Señora de Gracia y Esperanza, talla de José Fernández Andes en 1938.
Enlace a la web oficial de la Hermandad de San Roque: www.hermandadsanroque.com

     Si quieres, por Amor al Arte, déjame ExplicArte Sevilla, déjame ExplicArte las procesiones de hoy, sábado 21 de diciembre, en Sevilla. Sólo tienes que contactar con nosotros en Contacto, y a disfrutar de la ciudad.

martes, 17 de diciembre de 2024

Los principales monumentos (Iglesia de Nuestra Señora de la Encarnación, Plaza de los Naranjos, Ayuntamiento, Casa del Corregidor, Casa de la Plazuela del Altamirano, Ermita de Santiago, Hospital de San Juan de Dios, Convento de la Trinidad, Ermita del Santo Cristo, Ermita del Calvario, Hospital Bazán - Museo del Grabado Español Contemporáneo, y Puerto Banús) de la localidad de Marbella (II), en la provincia de Málaga

      Por Amor al Arte, déjame ExplicArte la provincia de Málaga, déjame ExplicArte los principales monumentos (Iglesia de Nuestra Señora de la Encarnación, Plaza de los Naranjos, Ayuntamiento, Casa del Corregidor, Casa de la Plazuela del Altamirano, Ermita de Santiago, Hospital de San Juan de Dios, Convento de la Trinidad, Ermita del Santo Cristo, Ermita del Calvario, Hospital Bazán - Museo del Grabado Español Contemporáneo, y Puerto Banús) de la localidad de Marbella (II), en la provincia de Málaga.


Iglesia de Nuestra Señora de la Encarnación
     Sobre una primitiva iglesia, fundada por los Reyes Católicos pocos años después de la con­quista de la ciudad, se levanta la parroquia de Nuestra Señora de la Encarnación de Marbella. La mayor parte del edificio data de las primeras décadas del siglo XVIII, aunque las nuevas obras se habían iniciado entre 1617-23; una lápida empotrada en uno de los laterales, con el escudo del obispo D. Luis Fernández de Córdoba y la fecha 1618, lo confirma. No hay noticias de su arquitecto, aunque sí de sus carpinteros, Pedro del Castillo y Salvador Gálvez, y del cantero José Gómez, que en 1756 labró la magnífica portada
principal, posiblemente según diseño de Anto­nio Ramos. La iglesia sufrió los desastres de la Guerra Civil, perdiéndose casi la totalidad de sus bienes muebles, así como las cubiertas, modificadas éstas en la década de 1940. Es de planta basilical, con tres naves separadas por arcos de medio punto, que descansan en pilares cruciformes. A la nave de la epístola, se añaden sendas capillas de planta cuadrada, abriendo además la sacristía en el brazo correspondiente del crucero. Las cubiertas, modernas, son bóvedas de medio cañón, excepto el crucero, cubierto con cúpula rematada con cupulín, y el presbiterio, de planta semicircular con bóveda de cuarto de esfera.
     Al exterior, lo más destacado es su bella portada, de estilo rococó, labrada en piedra roja, que adopta una elegante forma de arco polilobulado, jalonado por columnas corintias con el fuste decorado con rocallas, que sostienen un frontón circular abierto para acoger un cuerpo con pilastras y óculo. También sobresale el campanario, muy alto, con cuatro cuerpos prismáticos, con pilastras cajeadas y arcos de medio punto, y cubierta con chapitel, con cerámica policromada.
     La imagen del interior y de sus capillas y retablos, nada tiene que ver con la original anterior a julio de 1936 y que, según algunos autores de los siglos XVIII y XIX, era especialmente rica y suntuosa. En la actualidad, todos los altares, imaginería y telas son modernos. En el presbiterio, el gran y aparatoso retablo de estilo neobarroco fue realizado en 1940 y destacan la imagen de San Bernabé, patrón de Marbella, realizado en 1941, reproduciendo fielmente el destruido en 1936, además de sendos lienzos de finales del siglo XVIII. En la nave del Evangelio sobresale un Crucificado, del siglo XIX y de estilo neo-romá­nico, y en la de la Epístola, en el tramo cercano a los pies, un lienzo con la Aparición de la Virgen a San Agustín, fechado en 1841 y firmado por el duque de Rivas. A los pies, en la parte destinada al coro, se ubica el órgano de Sol Mayor, consi­derado uno de los más importantes construido en España en los últimos dos siglos. La sacristía, cuenta también con algunas obras artísticas de interés, adquiridas tras la Guerra Civil, como una Visitación y un Buen Pastor, del siglo XVII, y un San Juan Bautista y una Inmaculada, del siglo XVIII (Rosario Camacho Martínez [dirección], Aurora Arjones Fernández, Eduardo Asenjo Rubio, Francisco J. García Gómez, Juan Mª Montijano García, Sergio Ramírez González, Francisco José Rodríguez Marín, Belén Ruiz Garrido, Juan Antonio Sánchez López, y María Sánchez Luque. Guía artística de Málaga y su provincia. Tomo II. Fundación José Manuel Lara. Sevilla, 2006). 
     La iglesia es de planta basilical, con tres naves separadas por arcos de medio punto que apean en pilares cruciformes, cubriéndose la central y los brazos del crucero con bóvedas de medio cañón con lunetos y fajones, el presbiterio -que es de planta semicircular- con cuarto de esfera y el crucero con bóveda semiesférica rematada en cupulino. 
     En alzada se desarrolla a lo largo de la nave central y crucero un orden de pilastras corintias sobre plintos de piedra y apeando en entablamento muy clásico. Las naves laterales, divididas en tramos cuadrados mediante arcos fajones dobles que apoyan en pilastras corintias, se cubren con bóvedas de arista.
     A la nave de la epístola se añaden sendas capillas de planta cuadrada, abriéndose además la sacristía en el brazo correspondiente del crucero.
     En su exterior destaca la portada de estilo rococó, de piedra roja, situada a los pies del templo, con arcos de acceso polilobulado jalonado de columnas corintias labradas con rocallas sobre plintos, y un segundo cuerpo, separado por entablamento denticulado y frontón partido, en el que se abre un óculo abocinado entre pares de pilastras toscanas rematadas en frontoncillo curvo y cruz. La portada del lado del Evangelio es bastante más sencilla o, por mejor decirlo, inexistente, ya que se limita a una solución provisional -acceso adintelado con tejadillo de poco vuelo- pensada para encajar en su día otra portada de piedra que no se llegó a colocar.
     La torre campanario tiene cuatro cuerpos prismáticos, destacando los que emergen por encima de la iglesia, con pilastras cajeadas entre las que se abren arcos de medio punto coronados con claraboyas ovales; se corona el chapitel piramidal de cerámica policromada.
     Sobre una primitiva iglesia, fundada por los Reyes Católicos pocos años después de la conquista de la ciudad, se levanta la parroquia de Nuestra Señora de la Encarnación de Marbella.
     La mayor parte del edificio data de las primeras décadas del siglo XVIII, aunque las nuevas obras se habían iniciado entre 1617-1623; una lápida empotrada en uno de los laterales con la fecha 1618 lo confirma.
     No hay noticias del arquitecto pero si de sus carpinteros, Pedro de Castillo y Salvador Gálvez, y del cantero José Gómez, que en 1756 labró la magnífica portada principal, posiblemente según diseño d Antonio Ramos.
     La iglesia sufrió los desastres de la Guerra Civil, perdiéndose casi la totalidad de los bienes muebles, así como las cubiertas, modificadas estas en la década de 1940 (Guía Digital del Patrimonio Cultural de Andalucía).
     Se comenzó a construir el 11 de mayo de 1615 y se concluyó ocho años más tarde. En la fachada principal destaca una hermosa portada de piedra roja, tallada en estilo barroco. Consta de tres naves que tuvieron que ser reconstruidas después de la Guerra Civil de 1936. La nave central termina en una cabecera de forma semicircular con pilastras corintias adosadas al muro y cubiertas por una bóveda esférica. El retablo principal, de estilo barroco, tiene en su centro la imagen del patrón de la ciudad, San Bernabé (Diputación Provincial de Málaga).

Plaza de los Naranjos
     Corazón de la vida ciudadana de Marbella durante siglos, hoy es el centro neurálgico de su casco antiguo y uno de los rincones más bellos y mejor conservados de toda la Costa del Sol. Se levantó tras la conquista de la ciudad en 1485 por el rey Fernando el Católico, según el modelo de las plazas castellanas, aunque aquí sin soportales, acogiendo los principales edificios de la ciudad, como el ayuntamiento, la cárcel, la fuente pública, la casa del Corregidor el pósito y una ermita, la de Santiago. La fuente actual, de bella traza y ricos materiales, data de 1704 (Rosario Camacho Martínez [dirección], Aurora Arjones Fernández, Eduardo Asenjo Rubio, Francisco J. García Gómez, Juan Mª Montijano García, Sergio Ramírez González, Francisco José Rodríguez Marín, Belén Ruiz Garrido, Juan Antonio Sánchez López, y María Sánchez Luque. Guía artística de Málaga y su provincia. Tomo II. Fundación José Manuel Lara. Sevilla, 2006).  

Ayuntamiento

     La obra actual la mandó levantar el corregi­dor Juan de Pisa en 1568, y acoge en su fachada numerosas lápidas conmemorativas de los siglos XVI y XVII, además de un majestuoso balcón corrido de hierro forjado, que servía a las autoridades para presenciar los festejos que se celebraban en la plaza. En su interior sobresalen la armadura mudéjar y las pinturas al fresco, con los escudos de Marbella y Felipe II (Rosario Camacho Martínez [dirección], Aurora Arjones Fernández, Eduardo Asenjo Rubio, Francisco J. García Gómez, Juan Mª Montijano García, Sergio Ramírez González, Francisco José Rodríguez Marín, Belén Ruiz Garrido, Juan Antonio Sánchez López, y María Sánchez Luque. Guía artística de Málaga y su provincia. Tomo II. Fundación José Manuel Lara. Sevilla, 2006).  
     Data su construcción del siglo XVI, sufriendo posteriores ampliaciones en los siglos XVII y XVIII. 
     Su fachada se orienta a la actual Plaza de los naranjos destacando en ella su portada de ingreso formada por una puerta de arco peraltado de medio punto enmarcada por un alfiz en fábrica de ladrillo visto. El resto de la fachada se encuentra construido por sillares de piedra. Sillería oculta por el enfoscado actual. Destaca también en el nivel superior una balconada corrida a la que se abren tres huecos también con arco de medio punto y por último el remate en alero volado sostenido por canecillos de doble nacela.
     En el interior su sala capitular se cubre con armadura mudéjar de cuatro paños de limas. El almizate se decora con una piña de mocárabes rodeada por ocho estrellas y cabezas hermanas en dorado. Está muy repintada, circunstancia que habla de las varias restauraciones que ha tenido a lo largo del tiempo. De todas formas, su tipología responde a la primitiva que debió tener en el siglo XVI, cuando se construyó el Ayuntamiento y su imprescindible salón de sesiones.
     Los muros pintados al fresco se encuentran hoy bastante deteriorados por problemas de humedades.
     La obra actual la mandó levantar el corregidor Juan de Pisa en 1568, y acoge en su fachada numerosas lápidas conmemorativas de los siglos XVI y XVII, además de un majestuoso balcón corrido de hierro forjado, que servía a las autoridades para presenciar los festejos que se celebraban en la plaza (Guía Digital del Patrimonio Cultural de Andalucía).

Casa del Corregidor
     El más bello ejemplo de arquitectura civil re­nacentista de la Costa del Sol es este palacio, datado en 1552, del que se conserva su fachada labrada en piedra, en la que se funden las formas del último gótico con el mudéjar y algunas soluciones propias del Renacimiento (Rosario Camacho Martínez [dirección], Aurora Arjones Fernández, Eduardo Asenjo Rubio, Francisco J. García Gómez, Juan Mª Montijano García, Sergio Ramírez González, Francisco José Rodríguez Marín, Belén Ruiz Garrido, Juan Antonio Sánchez López, y María Sánchez Luque. Guía artística de Málaga y su provincia. Tomo II. Fundación José Manuel Lara. Sevilla, 2006).
      Palacio del siglo XVI que conserva una interesante fachada de piedra, con portada de ingreso y un balcón en el primer piso, con arco apuntado y enmarcado por alfiz, sustentado y rematado por discos y bolas. Se rodea de un segundo alfiz rematado en imposta y baguetillas laterales. Lleva a ambos lados escudos acuartelados, idénticos. La parte alta de la fachada lleva arcos de medio punto con alfiz descentrado, apoyados en columnillas sobre plintos.
     Su interior se encuentra muy restaurado para su uso actual de Bar-Cafetería en planta baja y vivienda en las altas.
     Por su situación privilegiada y ventajosa comercialmente, como de interés turístico no corre peligro de desaparecer aunque si de sufrir reformas profundas, en parte ya realizadas.
     La Casa del Corregidor es el más bello ejemplo de arquitectura civil renacentista de la Costa del Sol. Datado en 1552, se conserva su fachada labrada en piedra, en la que se funden las formas del último gótico con el mudéjar y algunas soluciones propias del renacimiento (Guía Digital del Patrimonio Cultural de Andalucía).
     Construida en 1552. Destaca su fachada en piedra con escudos y un mirador de tres arcos, donde se funden el gótico-mudéjar con rasgos renacentistas. Forma parte del conjunto arquitectónico de la Plaza de Los Naranjos. En la actualidad han convertido la parte baja de la casa en un típico restaurante (Diputación Provincial de Málaga).

Casa de la Plazuela del Altamirano

     En este recoleto enclave, se conserva esta casa principal del siglo XVIII, de rítmica composi­ción en fachada e interesante portada (Rosario Camacho Martínez [dirección], Aurora Arjones Fernández, Eduardo Asenjo Rubio, Francisco J. García Gómez, Juan Mª Montijano García, Sergio Ramírez González, Francisco José Rodríguez Marín, Belén Ruiz Garrido, Juan Antonio Sánchez López, y María Sánchez Luque. Guía artística de Málaga y su provincia. Tomo II. Fundación José Manuel Lara. Sevilla, 2006).  

Ermita de Santiago
     Se trata de la construcción religiosa más anti­gua de Marbella, erigida a finales del siglo XV, incluso antes de las trazas de la plaza de los Na­ranjos. Muy sencilla, sus formas y estructura se ajustan a una única nave de cajón.
     Actualmente es la sede de la Cofradía del Santísimo Cristo del Amor, y cuenta con una de las piezas más importantes de la imaginería marbellera, una talla de San Juan Evangelista, atri­buida al círculo del escultor Mariano Benlliure y adquirida a la Archicofradía de la Expiración de Málaga (Rosario Camacho Martínez [dirección], Aurora Arjones Fernández, Eduardo Asenjo Rubio, Francisco J. García Gómez, Juan Mª Montijano García, Sergio Ramírez González, Francisco José Rodríguez Marín, Belén Ruiz Garrido, Juan Antonio Sánchez López, y María Sánchez Luque. Guía artística de Málaga y su provincia. Tomo II. Fundación José Manuel Lara. Sevilla, 2006).  
     La Ermita de Santiago es el edificio religioso más antiguo de Marbella. Fue mezquita consagrada tras la Reconquista.
     En 1505 el arzobispo de Sevilla la erigió Parroquia y tuvo ese rango hasta aproximadamente el s. XVII que pasó a adquirir la categoría de ermita.
     Se trata de una construcción sencilla, de una sola nave, de planta rectangular (8 x 16 metros). En el interior cubierta rasa y a dos aguas en el exterior. Del exterior destacar una pequeña espadaña. Puerta adintelada con molduras recreando pilastras y entablamento con cornisa En lateral del templo que da a la Plaza de los Naranjos, una hornacina, contiene una escultura contemporánea del Apóstol Santiago.
     Actualmente es sede de la Cofradía del Cristo del Amor y cuenta con una de las piezas más importantes de la imaginería marbellí, una talla de San Juan Bautista atribuida a Mariano Benlliure (Guía Digital del Patrimonio Cultural de Andalucía).
     La Ermita de Santiago es un templo católico del siglo XV, y es el edificio religioso más antiguo de la ciudad, construido tras la toma de Marbella por la Corona de Castilla. Se encuentra situada en la plaza de los Naranjos, en el centro del casco antiguo.
     La ermita consta de una sola nave rectangular y cubierta de doble vertiente de tejas moriscas. Es sede de la Cofradía del Santísimo Cristo del Amor, María Santísima de la Caridad y San Juan Evangelista (Diputación Provincial de Málaga).

Hospital de San Juan de Dios

     En origen, fue fundación real, bajo el nombre de Real  Hospital de la  Misericordia y data del siglo XVI. De su fábrica destacan la portada, la­brada en piedra, su capilla, la armadura mudéjar y el patio interior. En la actualidad, es la sede de la cofradía de Nuestro Padre Jesús a su entrada en Jerusalén y María Santísima de la Paz (Rosario Camacho Martínez [dirección], Aurora Arjones Fernández, Eduardo Asenjo Rubio, Francisco J. García Gómez, Juan Mª Montijano García, Sergio Ramírez González, Francisco José Rodríguez Marín, Belén Ruiz Garrido, Juan Antonio Sánchez López, y María Sánchez Luque. Guía artística de Málaga y su provincia. Tomo II. Fundación José Manuel Lara. Sevilla, 2006).  
     Se trata de una construcción del siglo XVI aunque muy reformada en épocas posteriores. de su fábrica destacan la portada, labrada en piedra, su capilla, la armadura mudéjar y el patio interior.
     Tiene una sola nave, cubierta con armadura de madera de par e hilera con tirantes dobles en las que en lugar de lazo tiene tallados los símbolos eucarísticos, lo que demuestra el desgaste de la tradiciones mudéjares y la curiosa simbiosis de elementos mudéjares y cristianos. La capilla mayor se cubre con bóveda semiesférica sobre pechinas y se accede a ella bajo arco triunfal de medio punto. 
     La fachada, muy desfigurada por absurdos añadidos, conserva elementos góticos como el friso de bolas abulenses sobre el acceso de medio punto o las dos hornacinas laterales que jalonan aquel.
     Fue fundado por los Reyes Católicos, a finales del siglo XV. En documentos antiguos se le cita como "Hospital Real, para que en él se curen personas forasteras". Fue desmantelada en julio de 1936. Por documentos del siglo XIX se tiene constancia de la existencia de imágenes que formaban parte del mobiliario del hospital.
     En la actualidad es la sede de la cofradía de Nuestro Padre Jesús a su entrada en Jerusalén y María Santísima de la Paz (Guía Digital del Patrimonio Cultural de Andalucía).
     El Hospital Real de la Misericordia, antes denominado Hospital de San Juan de Dios, fue fundado por los Reyes Católicos, quienes le otorgaron el privilegio de Real.
     Data en el s. XVI. Formó parte del hospital del pueblo. La fachada es de piedra en su parte inferior y encalada al estilo popular la parte del pequeño campanario. Su construcción combina elementos renacentistas, góticos y mudéjares. Destaca su portada labrada en piedra, su puerta de madera con el escudo real y de la orden de San Juan de Dios y la techumbre de su capilla con armadura mudéjar (Diputación Provincial de Málaga).

Convento de la Trinidad

     Del gran convento que los trinitarios fundaran en Marbella en el siglo XV y que dio cobijo a personajes tan ilustres como el propio Miguel de Cervantes, hoy sólo queda en pie parte de un claustro y una capilla de estilo tardogótico. Fue fundación real y uno de los más importantes, junto con el de Coín y Málaga, del sur de España (Rosario Camacho Martínez [dirección], Aurora Arjones Fernández, Eduardo Asenjo Rubio, Francisco J. García Gómez, Juan Mª Montijano García, Sergio Ramírez González, Francisco José Rodríguez Marín, Belén Ruiz Garrido, Juan Antonio Sánchez López, y María Sánchez Luque. Guía artística de Málaga y su provincia. Tomo II. Fundación José Manuel Lara. Sevilla, 2006).  
     El Convento de la Trinidad, un emblemático edificio que data del finales del siglo XV y que se levanta en pleno corazón del casco antiguo de Marbella.
     Es una de las fundaciones religiosas de los Reyes Católicos. Ocupaba una manzana comprendida entre la Plaza de la Iglesia y las calles Trinidad, Viento y Salinas. Se trataba de una edificación de dos plantas y de relativo gran porte por lo extenso de su solar y de los amplios ventanales que se advierten en la parte ruinosa subsistente.
     Sirvió de albergue a una comunidad de religiosos Trinitarios Calzados que, entre otras funciones tuvo la de atender el Hospital Bazán.
     Del edificio actualmente se conserva un tercio, La Capilla de Santa Catalina, de estilo gótico, con arcos apuntados y el Claustro con interesantes columnas.
     En la calle Viento se puede observar en la fachada un blasón en piedra que simboliza la cruz de malta, emblema de los trinitarios.
     Próximamente va a ser rehabilitado para convertirse en el Museo de la Arquitectura y Diseño Moderno (Guía Digital del Patrimonio Cultural de Andalucía).

Ermita del Santo Cristo
     Situada en la zona alta de la ciudad antigua, data del siglo XVI, aunque en el siglo XVIII se le añadió una torre camarín. Consta de una nave con el coro a los pies, sostenido por una colum­na toscana. La portada es de piedra labrada, con piedra armera (Rosario Camacho Martínez [dirección], Aurora Arjones Fernández, Eduardo Asenjo Rubio, Francisco J. García Gómez, Juan Mª Montijano García, Sergio Ramírez González, Francisco José Rodríguez Marín, Belén Ruiz Garrido, Juan Antonio Sánchez López, y María Sánchez Luque. Guía artística de Málaga y su provincia. Tomo II. Fundación José Manuel Lara. Sevilla, 2006). 
      Considerada como una de las edificaciones cristianas más antiguas de Marbella, su construcción podemos datarla en el siglo XVI aunque en el XVIII fue ampliada añadiéndole una torre camarín.
     La fachada cuenta con un remate triangular por la cubierta a dos aguas. En el lado izquierdo, una torre campanario con cubierta piramidal hecha en azulejo azul y blanco. 
     Se accede a la iglesia por un gran portón enmarcado a modo de arco de triunfo, siendo el arco central apuntado. Este portón se encuentra elevado por una escalinata, de formas redondeadas; se utiliza para marcar el eje principal y manifestar de esa manera la organización interna de la fachada. Sobre el portón, una puerta de aire enrejada, con remates bulbosos y una cruz.
     Tiene planta de cruz latina con una sola nave. En el crucero una cúpula sobre pechinas, que se proyecta al exterior por medio de un cimborrio. El coro se sitúa sobre columnas toscanas de mármol. Se utiliza el albero para resaltar molduras y ornamentación. El cimborrio es de forma octogonal, articulado por pilastras compuestas que sustentan un entablamento. 
     Está rematada por un tejado a cuatro vertientes (Guía Digital del Patrimonio Cultural de Andalucía).
     Está situada en la plaza del mismo nombre del llamado Barrio Alto. Es una de las edificaciones cristianas más antiguas de Marbella, pues su construcción podemos datarla del siglo dieciséis, aunque fue ampliada en el dieciocho añadiéndole una torre camarín.
     Consta de una sola nave. En su interior destaca el coro ubicado a los pies que utiliza para su apoyo una columna toscana que se hunde en la pila bautismal situada bajo el mismo.
     A destacar en el exterior su portada de piedra labrada y piedras armeras, una pequeña torre campanario y, sobre todo, el exterior del camarín de estructura octogonal con pilastras dobladas que flanquean óculos y plinto con pináculo en los ángulos que sostiene un tejadillo de cerámica vidriada también octogonal.
     Ermita construida en el siglo quince, ampliada en el dieciocho y restaurada en el año 1992. La fachada principal luce una sencilla construcción en piedra y el tradicional acabado en cal. En el extremo izquierdo del tejado destaca una torre cuadrada, con un tejadillo de forma octogonal cubierto por cerámica vidriada (Diputación Provincial de Málaga).

Ermita del Calvario

     Sencilla edificación de nave de cajón, del si­glo XVIII, que corona una pequeña colina. Su portada, enjalbegada, es de arco apuntado y a su derecha se levanta una pequeña espadaña con arco de medio punto (Rosario Camacho Martínez [dirección], Aurora Arjones Fernández, Eduardo Asenjo Rubio, Francisco J. García Gómez, Juan Mª Montijano García, Sergio Ramírez González, Francisco José Rodríguez Marín, Belén Ruiz Garrido, Juan Antonio Sánchez López, y María Sánchez Luque. Guía artística de Málaga y su provincia. Tomo II. Fundación José Manuel Lara. Sevilla, 2006).
      Situada junto a la actual Iglesia y parroquia del mismo nombre, junto a bloques de viviendas de gran altura aún permanece, en estado semirruinoso, esta pequeña ermita construida a comienzos del siglo XVI y restaurada posteriormente. 
     Se trata de una construcción con una sola nave de cajón aunque anexa tiene otra pequeña nave del lado de levante que en su momento sirvió como dependencia al ermitaño que asistía a la misma. Su puerta de arco apuntado se abre entre resaltes de molduras y todo ello coronado con un óculo. 
     Su fachada, limitada por el remate triangular de la cubierta, se abre mediante arco apuntado, surgiendo hacia la derecha la pequeña espadaña de un sólo vano, obra del siglo XVIII (Guía Digital del Patrimonio Cultural de Andalucía).

Hospital Bazán. Museo del Grabado Español Contemporáneo
     Denominado en las fuentes antiguas Hospital de la Encarnación, fue fundado por Alonso de Bazán en 1568 sobre tres casas de origen musulmán, hecho que explica la asimetría de su planta, donde no falta el patio. En el piso alto destaca su torreón rectangular, de piedra, con tres arcos de medio punto enmarcados por alfiz y decoración heráldica y de rosetas en las enjutas.
     Desde 1992 acoge el Museo del Grabado Espa­ñol Contemporáneo, creado a partir de la colección de D. José Luis Morales Marín; considerado uno de los más importantes de España en su género, en sus cinco salas de exposición permanente, muestra obras de los grandes maestros de las vanguardias históricas, como Picasso, Miró o Dalí, además de otras de artistas españoles más contemporáneos, como Gordillo, Chillida, Bar­celó y otros (Rosario Camacho Martínez [dirección], Aurora Arjones Fernández, Eduardo Asenjo Rubio, Francisco J. García Gómez, Juan Mª Montijano García, Sergio Ramírez González, Francisco José Rodríguez Marín, Belén Ruiz Garrido, Juan Antonio Sánchez López, y María Sánchez Luque. Guía artística de Málaga y su provincia. Tomo II. Fundación José Manuel Lara. Sevilla, 2006).  
     El Hospital Bazán de Marbella, instituido a principios del siglo XVII en cumplimiento de las disposiciones testamentarias de 1568 de don Alonso de Bazán sobre sus «casas principales», es un edificio resultante de la unión de las que serían dos construcciones independientes levantadas sobre un terreno de acusada pendiente, razón por las que su interior queda marcado por un continuo cambio de niveles. 
     Se estructura en torno a varios espacios de reparto. Tras la primera crujía se sitúa un patio principal, cuadrangular, conformado en sus flancos norte y oeste por pandas de arcos de medio punto de ladrillo visto enmarcados por alfices sobre columnas toscanas. En su lado occidental se dispone el espacio de lo que fue la capilla del hospital y panteón familiar de los Bazán, de una sola nave orientada norte-sur, rectangular e irregular, con presbiterio de planta cuadrada cubierto por bóveda hemiesférica que apoya sobre pechinas decoradas con escudos pintados y orlados por lambrequines de yeso en bajorrelieve. 
     Desde otro patio, unido al anterior por el lado de levante, se accede a un núcleo de reciente formalización con un hueco vertical con lucernario cenital que atraviesa todas las cotas, ordena la circulación y distribuye las galerías perimetrales. 
     En la cota inferior o planta semisótano hallamos dos estancias, una de ellas, en la que se encuentra un pozo, cubierta por dos bóvedas de medio cañón rebajado con apoyo intermedio en una pilastra y unas toscas columnas de mármol sin capitel sobre las que voltean arcos escarzanos; en el nivel de la planta baja se disponen tres recintos, destacando una sala rectangular con cubierta mudéjar de par y nudillo; en la planta primera encontramos otra sala perteneciente a la edificación inicial, con cubierta mudéjar de par y nudillo con tirantes de lazo, y, en la planta segunda, además del ámbito de la torre cuya cubierta interior ofrece una armadura mudéjar de lima bordón y par e hilera sin nudillos con unos tirantes de lazo y otros sin decorar, otra dependencia con armadura, en este caso, de par e hilera con tirantes sin lacería. 
     En general las fachadas presentan un acabado de enfoscado y pintura de color blanco, si bien puntualmente el enfoscado se ha suprimido dejándose vistas las hiladas de ladrillo y sillares que conforman el paramento. 
     Elemento que singulariza el edificio es la torre mirador, situada en el ángulo suroccidental, de planta rectangular y realizada en sillería de piedra arenisca. En su lado occidental el mirador se abre con un solo vano de medio punto, con intradós rehundido y rosetones en la rosca, enmarcado por alfiz y con antepecho de cantería calado en el que aparece el escudo de los Bazán; en el lado sur se constituye una galería de tres arcos enmarcados por un alfiz común, de características semejantes al antes descrito aunque con algunas variantes en los detalles ornamentales. De los varios accesos destacan los dos que se encuentran en el cuerpo bajo de la torre. El del lado occidental es una puerta arquitrabada de ladrillo visto; el del lado sur es también adintelado, realizado en sillares de arenisca y rematado con alero de ladrillos escalonados. 
     Ubicado en pleno casco antiguo de la ciudad, muy cercano a los restos de la muralla califal y a la Iglesia de la Encarnación.
     A través de las estrechas callejuelas, se llega al antiguo Hospital de la Encarnación, hoy más conocido como Hospital Bazán. Se trata de un edificio de carácter renacentista pero marcado por una notable impronta gótico-mudéjar. La fundación del Hospital Bazán fue uno de los acontecimientos más importantes de Marbella por su trascendencia histórica. Durante los cerca de tres siglos que mantuvo su actividad asistencial.
     Su fundador, el alcalde de la fortaleza y regidor perpetuo de la ciudad, Alonso de Bazán, en 1570 establecía en su testamento que sus casas principales fueron destinadas a hospital para pobres de la localidad, con el nombre y bajo la advocación de Santa María de la Encarnación. 
     Para llevar a cabo esta última voluntad, se constituyó una Junta de Patronos que ha venido administrando la fundación hasta fecha relativamente reciente. Está situado justo al lado del arruinado convento de la Trinidad. El hospital de Bazán estuvo atendido por los religiosos de dicho convento.
     Atendido por los religiosos trinitarios del convento cercano, como hospital funcionó hasta fecha relativamente reciente. 
     Durante cierto tiempo fue Casa de maternidad para el cuidado de expósitos de Marbella y Estepona, sirviendo con posterioridad para usos muy diversos. 
     En 1989 se inició la restauración del edificio que pasó a convertirse en sede del Museo del Grabado Español Contemporáneo (Guía Digital del Patrimonio Cultural de Andalucía).
     El Museo del Grabado Español Contemporáneo fue inaugurado en 1992 en base a una primera donación compuesta de 1.350 obras gráficas de autores españoles contemporáneos realizada por José Luis Morales y Marín. El Ayuntamiento de Marbella habilitó para tal fin el antiguo Hospital Bazán, un representativo conjunto de la arquitectura civil renacentista de la ciudad, fechado en el siglo XVI, situado en el casco histórico y declarado Bien de Interés Cultural con la categoría de Monumento.
     La colección permanente de la Fundación Museo del Grabado Español Contemporáneo ha ido creciendo a lo largo de estos años hasta sobrepasar las 4.000 estampas que abarcan todo tipo de tendencias y los autores más significativos del panorama artístico contemporáneo español. De esta forma, se favorece la continua renovación expositiva de las salas y la capacidad de simultanear muestras fuera de su sede. El centro cuenta con obra de Joan Miró, Claudio Bravo, José Caballero, Miguel Barceló, Andrés Cillero, José Hernández, Lucio Muñoz y Eduardo Naranjo, entre otros artistas.
     Por expreso deseo de su fundador, el Museo ha sido desde su creación un centro vivo de reflexión y acción en torno al arte, con especial foco en lo contemporáneo español y de manera fundamental el mundo de la obra gráfica original. Además de exposiciones temporales, se han organizado premios nacionales de grabado, taller de grabado, conferencias, congresos y cuenta también con una biblioteca especializada.
     Horario de apertura: lunes y martes de 10:00 a 14:00, miércoles, jueves y viernes, de 10:00 a 14:00 y de 17:00 a 20:00, sábados, domingos y festivos de 11:00 a 14:00. 1 de enero, 29 de marzo, 11 de junio, 24, 25 y 31 de diciembre, cerrado (Diputación Provincial de Málaga).

Puerto Banús
     A 6 kilómetros de Marbella, y cuenta con más de 900 puntos de amarre, siendo, tal vez, el puerto deportivo más famoso de España, proyectado en 1970 por Alberto Díaz Fraga. Su raíz elitista y cosmopolita ha creado un ambiente especial, rodeándose de un amplio complejo residencial, casino, restaurantes y bares.
     Al lado Este del puerto se ha levantado un nuevo complejo arquitectónico, en torno a la torre del Duque (Rosario Camacho Martínez [dirección], Aurora Arjones Fernández, Eduardo Asenjo Rubio, Francisco J. García Gómez, Juan Mª Montijano García, Sergio Ramírez González, Francisco José Rodríguez Marín, Belén Ruiz Garrido, Juan Antonio Sánchez López, y María Sánchez Luque. Guía artística de Málaga y su provincia. Tomo II. Fundación José Manuel Lara. Sevilla, 2006).  

     Si quieres, por Amor al Arte, déjame ExplicArte la provincia de Málaga, déjame ExplicArte los principales monumentos (Iglesia de Nuestra Señora de la Encarnación, Plaza de los Naranjos, Ayuntamiento, Casa del Corregidor, Casa de la Plazuela del Altamirano, Ermita de Santiago, Hospital de San Juan de Dios, Convento de la Trinidad, Ermita del Santo Cristo, Ermita del Calvario, Hospital Bazán - Museo del Grabado Español Contemporáneo, y Puerto Banús) de la localidad de Marbella (II), en la provincia de Málaga. Sólo tienes que contactar con nosotros en Contacto, y a disfrutar de la provincia malagueña.

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