Los principales monumentos (Iglesia de la Inmaculada Concepción, Puente del Horcajo, y Puente del Paraíso) de la localidad de Villanueva de la Concepción, en la provincia de Málaga

     Por Amor al Arte, déjame ExplicArte la provincia de Málaga, déjame ExplicArte los principales monumentos (Iglesia de la Inmaculada Concepción, Puente del Horcajo, y Puente del Paraíso) de la localidad de Villanueva de la Concepción, en la provincia de Málaga.
Datos geográficos
     Comarca de Antequera
     Superficie: 63 km2
     Altitud: 600 m
     Latitud: 36º 55'  -  Longitud: -4º 31'
     Distancia a Málaga capital: 39 km
Datos demográficos
     Población: 3.286
     Gentilicio: Villanovenses
Ayuntamiento
     avda. Blas Infante, 2, 29230
     952753176 - 952753394

     alcaldia@villanuevaconcepcion.es

     www.villanuevadelaconcepcion.es
     Villanueva de la Concepción es un pueblo de la comarca de Antequera de casas blancas que se asoman a recoletas calles y plazas ornamentadas. Por su cercanía al Paraje Natural de El Torcal es, además, uno de los mejores puntos de partida para visitar este capricho de la naturaleza.

     En Villanueva de la Concepción se preservan antiguas costumbres propias de los pueblos del interior de Málaga y se sabe disfrutar de las fiestas. Celebraciones singulares que reflejan la idiosincrasia de este pueblo, situado en un peculiar entorno.

     En Villanueva de la Concepción no puedes perderte sus monumentos: 

     La iglesia parroquial de Nuestra Señora de la Inmaculada Concepción es el monumento más representativo del pueblo. Fue diseñada en el siglo XIX, consta de una sola nave y su fachada está rematada por una espadaña. Una talla en madera de San Cayetano con el Niño Jesús, fechada entre los siglos XVIII y XIX, y una imagen de la Virgen Inmaculada Concepción son sus principales obras de arte.

     En Villanueva de la Concepción se conservan tres puentes que formaban parte de la Vía Real, que comunicaba Málaga con Madrid en el pasado. El Puente del Horcajo se construyó en 1787 con sillares de rocas procedentes de El Torcal. Los otros dos son el Puente del Paraíso y el Puente del Garrayo o de los Siete Ojos.

     En el núcleo urbano de Villanueva de la Concepción destacan también las plazas de Andalucía y de García Caparrós, de inspiración típicamente andaluza (Diputación Provincial de Málaga).

     Conocida como la "Villa del Torcal», Villanueva de la Concepción es una entidad local autónoma situada en la zona sur de la comarca de Antequera, a 18 km., lindando con los Montes de Málaga. La arqueología ha documentado la presencia humana en la zona desde el Paleolítico Medio, estando me­jor documentados los asentamientos y talleres neolíticos como los de Pilas de Cobos, La Alhaja, Fuente Pareja, El Cortijillo, El Capitán y Cueva del Toro en el Torcal. Oscua, una primitiva fundación íbera llegaría a convertirse en una importante villa romana, a juzgar por los vestigios hallados en Cerro León, que atestiguan la presencia de templos, foro, teatro y necrópolis. Tras varios siglos de vacío documental, la zona recobra su importancia estratégica en época nazarí, cuando el castillo de Xébar se construye para formar parte del cinturón defensivo que protegía el paso natural a la costa. A partir de la reconquista cristiana, el territorio pierde su carácter estratégico y se despoblará. En la segunda mi­tad del siglo XVIII recupera cierto protagonismo, ya que la construcción del Camino Real que uniría Málaga con Madrid propiciaría la consolidación de alquerías y cortijos, base de la futura villa. Es en este momento cuando se construyen los puentes del León, Horcajo y Arroyo Cauche. En 1880, fruto de la aplicación de la ley de desarrollo agrario promovida por el gobierno de Isabel II en 1868, se crea el asentamiento de Villanueva como Colonia Agrícola, al igual que otras de la comarca. La localidad fue designada Entidad Local Menor en 1992 y Entidad Local Autónoma en 2001. La influencia del centro urbano se extiende por los alrededores de Villanueva, creando un paisaje característico de casas y cortijos diseminados muy vinculados al pueblo. Ejemplos de ello son los núcleos de Santa María de El Cerro, Pastelero, Lomas de Tienda, La Higuera, Puerto del Barco y Arroyo Coche (Rosario Camacho Martínez [dirección], Aurora Arjones Fernández, Eduardo Asenjo Rubio, Francisco J. García Gómez, Juan Mª Montijano García, Sergio Ramírez González, Francisco José Rodríguez Marín, Belén Ruiz Garrido, Juan Antonio Sánchez López, y María Sánchez Luque. Guía artística de Málaga y su provincia. Tomo II. Fundación José Manuel Lara. Sevilla, 2006).  

Iglesia de la Inmaculada Concepción

     La sencilla edificación de una sola nave con presbiterio elevado, denota al exterior reformas recientes. Su hastial está coronado por una espadaña central y abierto en su acceso con arco apuntado de ladrillo sobre el que se dispone una sencilla hornacina, con una imagen en terracota de la Inmaculada. Preside el retablo mayor la imagen titular del templo, una singular Inmaculada del siglo XVIII. Completan el patrimonio escultórico sendas tallas: un importante Nazare­no del siglo XVI, procedente de la iglesia de San Agustín de Antequera, y la imagen de vestir de María Santísima de los Dolores, obra del siglo XVIII muy restaurada; ambas son procesionadas por la Administración Local el Jueves Santo (Rosario Camacho Martínez [dirección], Aurora Arjones Fernández, Eduardo Asenjo Rubio, Francisco J. García Gómez, Juan Mª Montijano García, Sergio Ramírez González, Francisco José Rodríguez Marín, Belén Ruiz Garrido, Juan Antonio Sánchez López, y María Sánchez Luque. Guía artística de Málaga y su provincia. Tomo II. Fundación José Manuel Lara. Sevilla, 2006). 

     Esta iglesia está ubicada en la calle de San Antonio y data de finales del siglo diecinueve. El templo cuenta con una sencilla fachada blanca, rematada con una pequeña espadaña o campanario.

     Es de una única planta presidida por una hornacina con la imagen de la Inmaculada Concepción, la cual se ve acompañada en uno de sus flancos por una Virgen dolorosa y un Nazareno.

     Existen otros elementos iconográficos como son: un Sagrado Corazón de Jesús, un San José con el Niño, una Soledad, un San Isidro Labrador, dos Cristos Crucificados y una Inmaculada coronada. Igualmente cuenta con un retablo de estilo neoclásico.

     Las tallas parecen estar datadas entre los siglos diecinueve y veinte, si bien existe una de San Cayetano con el Niño con policromías que bien pudiera ser fechada a finales del siglo dieciocho (Diputación Provincial de Málaga).

Puente del Horcajo

     El puente se encuentra un kilómetro antes de llegar al casco urbano de Villanueva de la Concepción. Pertenece a la antigua vía Real de Madrid a Málaga. 

     El puente salva al cauce del río Campanillas. Su gran luz está formada por un arco en donde se inserta una inscripción que dice: En el Reinado de (...) Carlos III que Dios (...) se dio principio a esta obra. Año de 1787. 

     La construcción que se asienta sobre el mismo cauce está realizada con fuerte cimentación, formada por grandes sillares de calizas grises y rojizas de El Torcal. El resto es obra latericia intercalada de casetones de piedras irregular del lugar. En el resto de la obra y sobre los perfiles se levanta una magnífica construcción a base de piedras irregulares y que conserva en su interior espacios abovedados, algunos de medio cañón, en ladrillo de magnífica belleza y cuya salida al exterior es realizada por pasillos de medio punto. 

     Estos espacios han sido reutilizados como viviendas hasta fechas muy recientes. Su funcionalidad en origen bien pudiera servir de vía de escape a la posible contención de agua por este lado del puente (Guía Digital del Patrimonio Cultural de Andalucía). 

     Situado en Villanueva de la Concepción, el Puente del Horcajo es una de las antiguas vías de comunicación existentes en el municipio desde hace varios siglos. Perteneciente a la antigua vía real que unía Madrid a Málaga, el puente se alza sobre el río Campanillas y su gran luz está formada por un gran arco en el que aún puede leerse una inscripción que refleja la fecha de construcción del puente. Es del año 1787 coincidiendo con el reinado de Carlos Tercero. La construcción está formada por grandes sillares de calizas grises y rojizas de El Torcal, y sorprende su solidez y belleza tras varios siglos de existencia. Desde este puente se puede disfrutar de unas hermosas vistas (Diputación Provincial de Málaga).

Puente del Paraíso

     Forma parte de una de las vías de comunicación que unían Antequera con Málaga desde el siglo XVI, en concreto era la vía de comunicación de Málaga con Madrid. 

     Se trata de un puente situado sobre la cañada del Paraíso y de una sola luz con arco de medio punto. Toda su obra es latericia (ladrillos) excepto los cuartos de esfera situados en el ángulo del cauce, a modo de matacanes y los remates viarios con caliza, probablemente de El Torcal. 

     Así mismo, en sus márgenes se disponen sendos muros de contención de los perfiles fluviales con Obra Ciclópea irregular (Guía Digital del Patrimonio Cultural de Andalucía). 

     El puente del Paraíso recibe su nombre de la cañada sobre la que está construido. Se trata de un puente de una sola luz con arco de medio punto, toda su obra está realizada con ladrillos excepto los cuartos de esfera situados en el ángulo del cauce y los remates viarios con caliza, probablemente de El Torcal. Junto al puente del Horcajo y el de Garrayo o de los “Siete Ojos”, el puente del Paraíso forma parte de la Vía Real que unía Madrid y Málaga en el siglo dieciocho. Sus vistas panorámicas sobre el Cerro del Viento y el cauce del río Campanillas, junto a la pureza arquitectónica de los cortijos que flanquean su acceso, hacen del puente del Paraíso una visita obligada. (Diputación Provincial de Málaga).

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La pintura "Paisaje con animales", de Jan Brueghel, en la sala IX del Museo de Bellas Artes

      Por Amor al Arte, déjame ExplicArte Sevilla, déjame ExplicArte la pintura "Paisaje con animales", de Jan Brueghel, en la sala IX del Museo de Bellas Artes, de Sevilla.

     El Museo de Bellas Artes (antiguo Convento de la Merced Calzada) [nº 15 en el plano oficial del Ayuntamiento de Sevilla; y nº 59 en el plano oficial de la Junta de Andalucía], se encuentra en la Plaza del Museo, 9; en el Barrio del Museo, del Distrito Casco Antiguo.

      En la sala IX del Museo de Bellas Artes podemos contemplar la pintura "Paisaje con animales", de Jan Brueghel, pintada hacia 1620 en óleo sobre lienzo, en estilo barroco, con unas medidas de 0,65 x 0,67 m., procedente de la Donación de Dº Rafael González Abreu.

   Protagonizan la composición unos robustos árboles de densas y tupidas copas, que bordean un curso fluvial de rica vegetación en sus orillas. En los claros del bosque, sobre la pradera, en actitud calmada, el reino animal se nos presenta en toda su riqueza de especies. Por parejas leones, ciervos, ardillas, aves palmípedas y acuáticas, árboles frutales y arbustos e flor... comparten este fragmento de selva y naturaleza salvaje, mientras que, en las ramas y copas de los árboles, simios y aves exóticas de brillantes colores recurso típico de las composiciones de conciertos y alegorías del estilo de Brueghel. A escala diminuta, en un claro de la maleza, se representan las figuras de Adán y Eva, casi inadvertidas, debajo del Árbol de la Vida antes de caer en el pecado (Génesis 2). Todo el conjunto completa una idílica visión del Paraíso.

   La luz que inunda la mitad izquierda de la composición, bien utilizada por Brueghel para conseguir profundidad, permite matizar los colores mediante veladuras que consiguen los efectos lumínicos y resalta las calidades de los animales.

   Una fuerte nota anecdótica lo invade todo, contrastando con lo cuidado del dibujo y el fuerte impacto cromático.

   La particularidad y con ello el interés iconográfico de esta tabla, consiste en ser la representación de un modelo de paisaje meridional, principal arquetipo del paisaje mediterráneo idealizado, interpretado por una sensibilidad septentrional, cuyas referencias imaginarias vienen expresadas por la inclusión de elementos foráneos en cuanto a la flora y la fauna, de origen mediterráneo, en el contexto de una composición paisajística plenamente flamenca.

   Hacia 1590 surge un nuevo tipo de paisaje flamenco, ya presente desde hace algunas décadas en el dibujo. el aspecto panorámico desaparece y la atención se centra casi exclusivamente en el primer plano. Las montañas y rocas que dominaban los paisajes anteriores son sustituidos por árboles y la línea de fuga hacia la lejanía suele estar delimitada. 

 Jan Brueghel contribuyó de manera significativa a este nuevo tipo de paisaje. La particularidad y con ello el interés iconográfico de esta tabla, consiste en ser la representación de un modelo de paisaje meridional, el paraíso terrenal (principal arquetipo del paisaje mediterráneo idealizado), interpretado por una sensibilidad septentrional, cuyas referencias imaginativas vienen expresadas por la inclusión de elementos foráneos en cuanto a la flora, como bosques de palmeras, árboles frutales, etc... de tipo mediterráneo, en el contexto de una composición paisajística plenamente flamenca.

   La escena representada en esta composición es una referencia al pasaje del Génesis 2.

   De esta composición se conserva una réplica original (Berlín, Gemäldegalerie), así como diversas copias de seguidores que hablan del éxito de esta composición (web oficial del Museo de Bellas Artes de Sevilla).

   La prolífica y atractiva escuela flamenca del siglo XVII tiene en el Museo de Bellas Artes de Sevilla algunos ejemplares de notorio interés.

   Jan Brueghel, llamado de Velours, nació en Bruselas en 1568 y murió en Amberes en 1625. En su juventud estuvo en Italia, donde en Roma fue protegido por el cardenal Federico Borromeo. En 1609 regresó a Amberes, donde fue nombrado pintor de la Corte de los Archiduques Alberto e Isabel. Fue especialista en la ejecución de paisajes que animó con figuras de pequeño tamaño para representar escenas mitológicas, históricas, religiosas y alegóricas, al tiempo que pintó numerosas escenas que reflejan ambientes populares. Fue también  pintor de flores, realizando todas sus obras con estilo cuidadoso y pormenorizado, plasmado con una alta calidad técnica. De su copiosa producción se conservan en el Museo de Bellas Artes dos obras que si bien son de tono menor y evidencian ser creaciones de taller, no dejan de mostrar su impronta. Son un Paisaje con animales y un Paraíso Terrenal, obras ambas en las que aparecen frondosos fondos de arbolado con variedad de animales minuciosamente descritos (Enrique Valdivieso González, Pintura en El Museo de Bellas Artes de Sevilla. Ed. Gever, Sevilla, 1991).

            Si quieres, por Amor al Arte, déjame ExplicArte Sevilla, déjame ExplicArte la pintura "Paisaje con animales", de Jan Brueghel, en la sala IX del Museo de Bellas Artes, de Sevilla. Sólo tienes que contactar con nosotros en Contacto, y a disfrutar de la ciudad.

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La pintura "El paraiso terrenal", de Jan Brueghel, en la sala IX del Museo de Bellas Artes

      Por Amor al Arte, déjame ExplicArte Sevilla, déjame ExplicArte la pintura "El paraíso terrenal", de Jan Brueghel, en la sala IX del Museo de Bellas Artes, de Sevilla.

     El Museo de Bellas Artes (antiguo Convento de la Merced Calzada) [nº 15 en el plano oficial del Ayuntamiento de Sevilla; y nº 59 en el plano oficial de la Junta de Andalucía], se encuentra en la Plaza del Museo, 9; en el Barrio del Museo, del Distrito Casco Antiguo.

      En la sala IX del Museo de Bellas Artes podemos contemplar la pintura "El paraíso terrenal", de Jan Brueghel, pintada hacia 1620 en óleo sobre tabla, en estilo barroco, con unas medidas de 0,78 x 1,05 m., procedente de la Donación de Dº Rafael González Abreu.

      Esta tabla representa el pasaje bíblico de la tentación y expulsión de Adán y Eva del Paraíso. Las dos escenas del Génesis 3 recogidas en el cuadro se ordenan cronológicamente por su disposición espacial dentro de la obra, jugando con la escala y la perspectiva. En primer plano aparece Eva con gesto grandilocuente y en pie, señalando con su mano izquierda el Árbol del Bien y del Mal, que centra la composición, y en el que se enrosca la serpiente, mientras que con la derecha ofrece el fruto prohibido a Adán que, sentado y desnudo como su compañera, parece resistirse a la tentación. Los rodea un inmenso jardín, más parecido a un bosque, estructurado en diferentes planos para conseguir la perspectiva y profundidad. La luz solar sabiamente estudiada ilumina la escena principal, en la que destacan las carnaciones lívidas y blanquecinas de los personajes, recortando hábilmente las siluetas de la vegetación y proporcionando destellos brillantes al reino animal que, en todo su esplendor, se distribuye por gran parte de la composición. Un caballo blanco, tigres, ciervos, dromedarios, aves exóticas, árboles frutales, palmeras y arbustos en flor completan la idílica visión del Paraíso. 

   A la derecha, en un segundo plano, vemos la escena de la expulsión del Paraíso por el ángel con la espada de fuego, "cuadro dentro del cuadro", que constituye el eje central de la segunda y más lejana zona de iluminación.

   Eva señala con su mano izquierda el árbol del Bien y el Mal que centra la composición y en el que se enrosca la serpiente. Con la mano derecha ofrece la manzana a Adán, quien aparece sentado y en actitud de resistirse a la tentación.

   Hacia 1590 surge un nuevo tipo de paisaje flamenco, ya presente desde hace algunas décadas en el dibujo. el aspecto panorámico desaparece y la atención se centra casi exclusivamente en el primer plano. Las montañas y rocas que dominaban los paisajes anteriores son sustituidos por árboles y la línea de fuga hacia la lejanía suele estar delimitada. 

   Jan Brueghel contribuyó de manera significativa a este nuevo tipo de paisaje. La particularidad y con ello el interés iconográfico de esta tabla, consiste en ser la representación de un modelo de paisaje meridional, el paraíso terrenal (principal arquetipo del paisaje mediterráneo idealizado), interpretado por una sensibilidad septentrional, cuyas referencias imaginativas vienen expresadas por la inclusión de elementos foráneos en cuanto a la flora, como bosques de palmeras, árboles frutales, etc... de tipo mediterráneo, en el contexto de una composición paisajística plenamente flamenca (web oficial del Museo de Bellas Artes de Sevilla).

      La prolífica y atractiva escuela flamenca del siglo XVII tiene en el Museo de Bellas Artes de Sevilla algunos ejemplares de notorio interés.

      Jan Brueghel, llamado de Velours, nació en Bruselas en 1568 y murió en Amberes en 1625. En su juventud estuvo en Italia, donde en Roma fue protegido por el cardenal Federico Borromeo. En 1609 regresó a Amberes, donde fue nombrado pintor de la Corte de los Archiduques Alberto e Isabel. Fue especialista en la ejecución de paisajes que animó con figuras de pequeño tamaño para representar escenas mitológicas, históricas, religiosas y alegóricas, al tiempo que pintó numerosas escenas que reflejan ambientes populares. Fue también  pintor de flores, realizando todas sus obras con estilo cuidadoso y pormenorizado, plasmado con una alta calidad técnica. De su copiosa producción se conservan en el Museo de Bellas Artes dos obras que si bien son de tono menor y evidencian ser creaciones de taller, no dejan de mostrar su impronta. Son un Paisaje con animales y un Paraíso Terrenal, obras ambas en las que aparecen frondosos fondos de arbolado con variedad de animales minuciosamente descritos (Enrique Valdivieso González, Pintura en El Museo de Bellas Artes de Sevilla. Ed. Gever, Sevilla, 1991).

            Si quieres, por Amor al Arte, déjame ExplicArte Sevilla, déjame ExplicArte la pintura "El paraíso terrenal", de Jan Brueghel, en la sala IX del Museo de Bellas Artes, de Sevilla. Sólo tienes que contactar con nosotros en Contacto, y a disfrutar de la ciudad.

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