Experiencia Explicarte Sevilla, en la visita cultural a Sanlúcar la Mayor y su Belén viviente, organizado por el Excmo. Ayuntamiento de Burguillos (Sevilla)

     Otra Experiencia con ExplicArte Sevilla de la visita organizada para la Concejalía de Cultura del Excmo. Ayto. de Burguillos, con vecinos de la localidad, organizamos la visita a Sanlúcar la Mayor, porque con ExplicArte Sevilla tenemos la posibilidad de organizarte la visita que tu quieras.
     La visita se inició junto al Recinto Ferial, desde el que nos adentramos en el casco histórico de Salúcar la Mayor, hacia la Iglesia parroquial de Santa María la Mayor (maravillosa obra mudéjar) y en el que recordamos a Dº Francisco Carretero Mesa, párroco que fue tanto de Burguillos como de Sanlúcar. Tras recorrer detenidamente su interior, paseamos por el pueblo contemplando la Capilla de la Hermandad de la Vera-Cruz, el edificio de la Cilla, el Convento de San José, las iglesias de San Eustaquio, y la de San Pedro y la Capilla de la Hermandad del Santo Entierro. Se dio tiempo libre para la comida, y finalmente contemplamos el extraordinario Belén Viviente organizado por la Hermandad del Santo Entierro, y posteriormente poner rumbo de vuelta a Burguillos.
     Os dejamos una serie de fotografías de dicha experiencia, y si quieres vivir una experiencia privada y personalizada a tu gusto, sólo tienes que contactar con ExplicArte Sevilla en Contacto, y a disfrutar del patrimonio e historia del lugar que elijas.

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El sitio arqueológico Ardachón, en Sanlúcar la Mayor (Sevilla)

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     En superficie se observa una dispersión de materiales  constructivos y cerámicos de época romana en una concentración media (Guía Digital del Patrimonio Cultural de Andalucía).
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El sitio arqueológico Barriada La Paz, en Sanlúcar la Mayor (Sevilla)

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     Hoy, 21 de septiembre, es el Día Internacional de la Paz, así que hoy es el mejor día para ExplicArte el sitio arqueológico Barriada La Paz, en Sanlúcar la Mayor (Sevilla).
       Se corresponde con el sector noroeste del actual núcleo urbano. Topográficamente constituye una meseta de reborde limitada por el aterrazamiento que desciende hacia el valle fluvial del Guadiamar..

     Existen diversas referencias a hallazgos de producciones cerámicas e industria lítica calcolíticas entre la zona del Colegio "La Paz" y las inmediaciones de la A-472. Buena parte de la extensión de la barriada se halla urbanizada, con el consiguiente arrasamiento del registro arqueológico potencial. No obstante, subsisten diversos espacios libres y un ámbito de suelo urbanizable al noreste de la barriada. El sitio arqueológico queda fuera del conjunto histórico de Sanlúcar la Mayor, si bien su registro arqueológico lo asocia claramente al asentamiento (Guía Digital del Patrimonio Cultural de Andalucía).

Conozcamos mejor el Día Internacional de la Paz;

     Cada año, el 21 de septiembre, se celebra el Día Internacional de la Paz en todo el mundo. La Asamblea General ha declarado esta fecha como el día dedicado al fortalecimiento de los ideales de paz, a través de la observación de 24 horas de no violencia y alto el fuego.
     Sin embargo, lograr la paz verdadera conlleva mucho más que deponer las armas. Requiere la construcción de sociedades en las que todos sus miembros sientan que puedan desarrollarse. Implica la creación de un mundo en el que todas las personas sean tratadas con igualdad, independientemente de su raza.
     Como el Secretario General, António Guterres, afirma: “El racismo sigue envenenando las instituciones, las estructuras sociales y la vida cotidiana en todas las sociedades. Sigue siendo un factor clave de la desigualdad persistente. Desestabiliza las sociedades, socava las democracias, erosiona la legitimidad de los gobiernos, y... es un flagelo que además se encuentra inequívocamente ligado a la desigualdad de género.”
      Mientras los conflictos siguen estallando en todo el mundo forzando a muchas personas a huir, también hemos visto incidentes de discriminación y racismo en las fronteras. Al mismo tiempo que el COVID-19 continua atacando a nuestras comunidades, se ha producido un incremento en los los discursos de odio y violencia hacia minorías raciales.

     Todos tenemos un papel que desempeñar en el fomento de la paz. Y la lucha contra el racismo es crucial para conseguirlo.
     Trabajemos juntos para desmantelar las estructuras que afianzan el racismo es nuestros entornos. Celebra la paz. Apoyemos los movimientos que luchan por la igualdad y los derechos humanos y denunciemos los discursos de odio, tanto en Internet, como fuera de ella. Reconstruyamos la confianza y la cohesión social mediante la educación y la justicia reparadora.
     El tema de 2022 para el Día Internacional de la Paz es “Pon fin al racismo. Construye la paz.” Únete a las Naciones Unidas en nuestro empeño de hacer realidad la visión de un un mundo libre de racismo y discriminación racial. Un mundo en el que la compasión y la empatía supere a la sospecha y el odio. Un mundo del que podamos estar realmente orgullosos (Naciones Unidas).
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El sitio arqueológico del Acebutre, en Sanlúcar la Mayor (Sevilla)

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     El yacimiento arqueológico se encuentra en la cima de un cerro, cubriendo una limitada superficie, difícil de precisar el estado del terreno. Fragmentos de grandes platos de borde engrosado, almendrado y levantado, cuencos, base de cazuela y algunos restos líticos (fragmento del filo de un hacha pulimentada, un núcleo de cuarcita, una lasquita de sílex). 

     Se trata de un asentamiento del período calcolítico.

     En la prospección realizada para la elaboración de la Carta Arqueológica en el año 2008 no se han podido documentar materiales en superficie (Guía Digital del Patrimonio Cultural de Andalucía).

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Las Murallas, en Sanlúcar la Mayor (Sevilla)

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     Las Murallas, se encuentran en la plaza de San Pedro, s/n; en Sanlúcar la Mayor (Sevilla). 

     La superficie que debió ocupar la ciudad, incluyendo el castillo, serían de unas 6,5 hectáreas. Fueron los almohades quienes levantaron el recinto amurallado destinado a proteger la ciudad de los constantes ataques cristianos, por lo que su construcción tuvo lugar entre los siglos XII y XIII.

     De la antigua cerca apenas quedan algunas de las 46 torres con las que contó en su momento. La muralla tenía tres puertas: la primera, situada al sur y llamada Puerta del Sol o del Arco, cuya ubicación aún se reconoce frente a la iglesia de San Pedro; la segunda, situada al noroeste, denominada Puerta del Castillo y que servía de acceso a la alcazaba; y otra más, esta interior, para comunicar la alcazaba con la ciudad. Solo se conservan restos de la primera.

     Dando al barranco, queda un tramo de unos 65 metros con tres torres, siendo este el tramo más largo que perdura. Entre el caserío urbano también hay algunos restos dispersos, engullidos en las medianeras de las casas.

     El recinto amurallado, de planta irregular, se adapta a la topografía del terreno. La muralla y las torres están construidas en el escarpe, que en ocasiones es natural y en otras artificial. El desnivel, labrado en vertical, recibe el nombre popular de cárcava.

     El flanco de muralla que parece más sólido es el oriental, ya que es el único punto accesible del promontorio. Los restos que se conservan nos permiten suponer una planta en forma de zigzag, en la que cada quiebro está reforzado con una torre. La anchura de la muralla es de 2 metros, conservándose en alzado en algunos casos hasta 5 metros. Lo único que prevalece del coronamiento en el mejor de los casos es el arranque del parapeto.

     El recinto conserva todavía doce torres, todas ellas de planta rectangular, salvo una que es hexagonal. Están macizas hasta la altura del adarve, y no se sabe si llegaron a tener alguna cámara por encima de éste.

     El material constructivo es el tapial, de una calidad excepcional y con un módulo de 0,80 x 0,90 metros. La tierra ha sido extraída del propio cerro, así que el color de la muralla se confunde con el corte en vertical de la cárcava (en el flanco meridional).

     Este Hisn debía componerse de los dos elementos característicos que son el alcázar y la villa. No obstante los muros que se conservan emergentes parecen corresponder a la villa. El testimonio del uso de este espacio como poblado es la actual iglesia de San Pedro, antes mezquita (Guía Digital del Patrimonio Cultural de Andalucía).

     Este conjunto se encuentra en el extremo suroeste de la actual población de Sanlúcar la Mayor, sirviéndole de foso natural por su lado norte el profundo barranco por donde corre el arroyo de las Carianas, y, por el sur, el barranco de Los Tejares. Entre ambos forman un espolón al que solo se podría acceder por el lado este. El hins quedaría posiblemente en el extremo norte de dicho espolón, en lo que hoy día es un terreno dedicado a la agricultura, y junto al comienzo del barranco de las Carianas.

     La superficie que debió ocupar la ciudad, incluyendo el castillo, serían de unas 6.5 ha. Fueron los almohades quienes levantaron el recinto amurallado destinado a proteger la ciudad de los constantes ataques cristianos, por lo que su construcción tuvo lugar entre los siglos XII y XIII.

     De la antigua cerca apenas quedan algunas de las 46 torres con las que contó en su momento. La muralla tenía tres puertas: la primera, situada al sur y llamada Puerta del Sol o del Arco, cuya ubicación aún se reconoce frente a la iglesia de San Pedro; la segunda, situada al noroeste, denominada Puerta del Castillo y que servía de acceso a la alcazaba; y otra más, esta interior, para comunicar la alcazaba con la ciudad. Solo se conservan restos de la primera.

     Dando al barranco, queda un tramo de unos 65 m con tres torres, siendo este el tramo más largo que perdura. Entre el caserío urbano también hay algunos restos dispersos, engullidos en las medianeras de las casas. El conjunto fue declarado Bien de Interés Cultural en 1985.

     Las murallas se encuentran rodeando la iglesia de San Pedro, patio y torre exenta que fue el alminar de la primitiva mezquita. Todo ello forma el conjunto monumental de San Pedro en Sanlúcar la Mayor. La iglesia de San Pedro de estilo gótico-mudéjar del siglo XIV fue declarada Monumento Nacional en 1931. Está pendiente de restauración. El patio y torre campanario fueron restaurados en 2002.

Horario

     Visita cultural guiada: todo el año para grupos concertados, contactar con Cultural Routes Sevilla  en  www.culturalroutessevilla.com  Tel. 696 530 680 (Turismo de la Provincia de Sevilla).

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El Lagar del Bar Sargentillo, en Sanlúcar la Mayor (Sevilla)

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     El Lagar del Bar Sargentillo, se encuentra en la calle Altozano, 14; en Sanlúcar la Mayor (Sevilla). 

     Lagar con lagareta prensa y moledora; prensa de husillo, maroma y tolva trituradora. Depósito de 4 x 2 metros en el centro de lagareta con bodega, ventana de la troja (Guía Digital del Patrimonio Cultural de Andalucía).

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La Iglesia de San Eustaquio, en Sanlúcar la Mayor (Sevilla)

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     Hoy, 20 de septiembre, en Roma, Conmemoración de San Eustaquio, mártir, cuyo nombre se venera en una antigua iglesia diaconal de la Urbe (s. inc.) [según el Martirologio Romano reformado por mandato del Sacrosanto Concilio Ecuménico Vaticano II y promulgado con la autoridad del papa Juan Pablo II].

     Y qué mejor día que hoy, para ExplicArte la Iglesia de San Eustaquio, en Sanlúcar la Mayor (Sevilla).

     La Iglesia de San Eustaquio, se encuentra en la plaza de San Eustaquio, s/n; en Sanlúcar la Mayor (Sevilla). 

     Se halla situada en la parte alta de la población y responde al modelo mudéjar de tres naves, arcos apuntados sobre pilares y ábside poligonal, que se cubre con bóveda sexpartita de espina, apareciendo en el arco triunfal capiteles góticos.

     Al exterior presenta también tres portadas, teniendo las dos laterales los lóbulos característicos de las iglesias de Sanlúcar, mientras que la de los pies presenta un arco apuntado en el exterior, que cobija otro de herradura apuntada. El hastial se remata por una ventana abocinada. El ábside es poligonal, con almenas, contrafuertes y ventanas lobuladas. La torre fue proyectada por Pedro de Silva en 1766 y presenta dos cuerpos y un chapitel piramidal con azulejos. El retablo mayor fue contratado por José Fernando y José Francisco de Medinilla en 1745. Presenta banco, tres calles, con dos hornacinas la central, y ático. Entre los estípites se distribuyen las esculturas de San Sebastián, Santo Tomás, Santa Lucía y San Pablo, ocupando el lugar preferente el grupo de San Eustaquio, que figura de rodillas, acompa­ñado por el ciervo, los perros y el caballo, alegoría de su conversión. Todas las esculturas son de la época del retablo, excepto un Crucificado de mediados del siglo XVI. El pavimento del presbiterio tiene olambrillas, con azulejos de cuenca del siglo XVI y algunos pintados del XVIII.

     En la nave izquierda hay un retablo rococó de tres calles, con la imagen de la Virgen de los Remedios del siglo XVI y pinturas del siglo XVIII. En el mismo muro hay otro altar constituido por un retablo-marco de la segunda mitad del siglo XVII, que contiene una gran escena del Descendimiento, pintura de la primera mitad del mismo siglo. De gran importancia es el Cristo de la Salud, escultura de tamaño natural del XVI, con potencias de plata algo posteriores. Se halla en un retablo barroco, con estípites y pabellón en la parte superior. En cuanto a las pinturas de la nave, destacan un Cristo con la cruz a cuestas del siglo XVIII, un Martirio de San Bartolomé y una pintura mural de un escudo nobiliario.

     En la nave derecha hay un lienzo de la Virgen de Guadalupe del  siglo XVIII, firmada por Ambrosio de Abellaneda. Los retablos son barrocos, se articulan por estípites y pueden fecharse en la segunda mitad del siglo XVIII. Pueden citarse el de la Virgen de la Concepción y el de San José. En la Capilla Sacramental hay un retablo neoclásico de la Virgen de Fuentes Claras, imagen de vestir de fines del siglo XV o comienzos del XVI. Lleva corona de plata de fines del XVIII. En la misma capilla hay varios lienzos representando a la Mujer de Putifar, de la segunda mitad del XVIII, a San Antonio y a San Ignacio, ambos del siglo XIX. De la misma época es una custodia procesional de madera dorada con tres cuerpos, de orden corintio, que se remata con una escultura de la Fe (Alfredo J. Morales, María Jesús Sanz, Juan Miguel Serrera y Enrique Valdivieso. Guía artística de Sevilla y su provincia. Tomo II. Diputación Provincial y Fundación José Manuel Lara. Sevilla, 2004).

     La Iglesia de San Eustaquio es de estilo mudéjar, y se encuentra situada en el punto más alto del centro histórico de Sanlúcar la Mayor. Según la tradición, se piensa que la iglesia de San Eustaquio se construyó sobre las ruinas de un antiguo templo romano dedicado al sol. Esta hipótesis, no del todo descartada, debe tomarse con ciertas reservas por una serie de consideraciones.

     La Iglesia de San Eustaquio está constituida por tres naves separadas por arcos apuntados. En su interior podemos encontrar un retablo principal de estilo Barroco (siglo XVIII). A la izquierda hay un retablo rococó con una imagen de la Virgen de los Remedios y otra del Cristo de la Salud, ambas del siglo XVI. En la nave lateral derecha encontramos las imágenes de la Concepción y San José, esculturas del siglo XVI, y en la capilla del Sagrario se encuentra la Virgen de Fuentes Claras (siglo XV). Posee además imágenes, pinturas y retablos de los siglos XVI, XVII, XVIII y XIX.

     En cuanto a la advocación de San Eustaquio, patrón de su Iglesia homónima y de Sanlúcar la Mayor, se sabe que en 1570 ya estaba considerado el patrón de nuestra localidad, pero fue durante la época del Conde-Duque de Olivares cuando se renovó el fervor por el mártir cristiano ya que, a la vuelta de la estancia en Roma como embajador de D. Enrique de Guzmán (padre del conde-duque), trajo a España numerosas reliquias, entre ellas las reliquias de San Eustaquio, las cuales fueron donadas a distintas instituciones como la catedral de Sevilla, al Hospital de los Venerables, entre otras.

     Así pues, se podría decir que, en cierta manera, a causa de la estrecha vinculación de la casa de Olivares con Sanlúcar la Mayor, esta devoción por San Eustaquio se vio reforzada. Tanto es así que se encargó una talla de madera del santo, que data de los siglos XVI y XVII y que se piensa podría ser obra de Martínez Montañés (Ayuntamiento de Sanlúcar la Mayor).

     La iglesia de San Eustaquio es de estilo mudéjar y se encuentra situada en el punto más alto del centro histórico de Sanlúcar la Mayor. Según la tradición, la iglesia se construyó sobre las ruinas de un antiguo templo romano dedicado al sol.

     San Eustaquio está constituida por tres naves separadas por arcos apuntados. En su interior podemos encontrar un retablo principal de estilo barroco. A la izquierda se observa un retablo rococó con una imagen de la Virgen de los Remedios y otra del Cristo de la Salud, ambas del siglo XVI. En la nave lateral derecha encontramos las imágenes de la Concepción y San José, esculturas del siglo XVI, y en la capilla del Sagrario se encuentra la Virgen de Fuentes Claras del siglo XV. Posee además imágenes, pinturas y retablos de los siglos XVI, XVII, XVIII y XIX.

     En cuanto a la advocación de San Eustaquio, se sabe que en 1570 ya estaba considerado el patrón de la localidad, pero fue durante la época del conde-duque de Olivares cuando se renovó el fervor por el mártir cristiano ya que, a la vuelta de la estancia en Roma como embajador de Enrique de Guzmán, trajo a España numerosas reliquias, entre ellas las de San Eustaquio, que fueron donadas a distintas instituciones como la Catedral de Sevilla o al Hospital de los Venerables.

     Así pues, se podría decir que, a causa de la estrecha vinculación de la casa de Olivares con Sanlúcar la Mayor, esta devoción por San Eustaquio se vio reforzada. Tanto es así que se encargó una talla de madera del santo, que data de los siglos XVI y XVII y que se piensa podría ser obra de Martínez Montañés (Turismo de la Provincia de Sevilla).

Conozcamos mejor la Historia, Leyenda, Culto e Iconografía de San Eustaquio, ; 

LEYENDA

     Según una fábula novelesca popularizada por la Leyenda Dorada, Placidas (o Plácidos), general del emperador Trajano, un día vio aparecer el crucifijo resplandeciente como un sol «entre los cuernos» de un ciervo que perseguía en la caza.

     Convertido por el milagro, se hizo bautizar con su mujer y dos hijos y adop­tó el nombre de "Eustaquio", traducción griega de Plácido.

     Entonces comenzaron las pruebas. En su Vita, que fue versificada por P. de Beauvais, Dios lo previene acerca de lo que le espera: De ti haré otro Job. Degradado y despojado de sus bienes, se embarcó hacia Egipto. Como no te­nía con qué pagar el precio del viaje, el dueño del barco lo arrojó al mar y se quedó con su mujer, Teóspita, como prenda.

     A pesar de todo, Eustaquio consiguió llegar a Alejandría con sus dos hijos. A orillas del Nilo, cruzó al mayor de ellos a la orilla opuesta; luego fue a buscar al menor. Pero cuando estaba en mitad de la corriente, en una de las riberas apareció un lobo y en la otra un león, que se llevaron a los dos niños al mismo tiempo.

     Después de haberlos llorado muchos años, los recuperó milagrosamente, al igual que a su madre.

     Pero su felicidad duró poco. El emperador Adriano, al saber que Eustaquio se había convertido al cristianismo, le prometió la gracia si a cambio ofrendaba sacrificios a los ídolos. Como el santo se negó, lo hizo quemar vivo junto a su mujer y sus dos hijos en el interior de un toro de bronce colocado encima de un brasero. Al tercer día los sacaron sin huella alguna de quemadura.

     Las fuentes de esta novela hagiográfica son fáciles de descubrir: sus diversos elementos se copiaron de la Biblia, los relatos populares y el teatro latino. La aparición de la cruz radiante recuerda la conversión de san Pablo desmontado en el camino de Damasco.

     Las tribulaciones de Eustaquio son la réplica de las Pruebas de Job, quien después de haber perdido sus bienes e hijos acaba recuperándolos.

     En cuanto al ciervo cruciforme, es un tema muy difundido de la tradición popular, que se retomó en las leyendas de san Huberto y de san Menulfo. El reconocimiento de su mujer e hijos recuerda las comedias de Plauto y de Terencio, donde dicho procedimiento dramático es el recurso habitual para resolver el nudo de la intriga.

     La cocción en el toro de bronce es el suplicio practicado por Falaris, tirano de Agrigento. San Eustaquio y su familia habrían salido de su interior sin quemadura alguna, igual que los tres jóvenes hebreos del horno (Daniel) y que san Eusicio de su horno de panadero.

CULTO

     El culto de san Eustaquio se difundió en Francia en el siglo XIII, a causa de la traslación de fragmentos de sus reliquias a la abadía de Saint Denis, y luego, en 1190, a París donde se puso bajo su advocación la iglesia parroquial del barrio des Halles.

     Es patrón de los cazadores, de los guardamontes, de los guardas forestales, de los peleteros, de los pañeros y de los fabricantes de calcetines. El patronazgo de los peleteros se explica porque su leyenda comienza con un relato de caza.

     En Alemania se cuenta entre los Catorce Intercesores, lo cual ha contribuido mucho a su popularidad.

     Pero a partir de finales de la Edad Media, la competencia con san Huberto, cuya leyenda es una copia de la suya, lo relegó al olvido.

ICONOGRAFÍA

     San Eustaquio, con frecuencia confundido con san Huberto, tiene como atributo una cabeza de ciervo cruciforme: un crucifijo luminoso se yergue entre las dos puntas de la cornamenta del animal. Con frecuencia está representado a caballo.

     Como patrón de los monteros, los artistas le atribuyen un cuerno de caza (Louis Réau, Iconografía del Arte Cristiano. Ediciones del Serbal. Barcelona, 2000).

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La Casa de la Cilla del Cabildo, en Sanlúcar la Mayor (Sevilla)

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     La Casa de la Cilla del Cabildo, se encuentra en la calle Marquesa Viuda de Saltillo, 10; en Sanlúcar la Mayor (Sevilla). 

     Hay que mencionar varias viviendas con portadas del siglo XVIII y la casa de la Cilla del Cabildo con portada de ladrillo rematada por azulejo con el emblema del Cabildo sevillano, obra también del setecientos (Alfredo J. Morales, María Jesús Sanz, Juan Miguel Serrera y Enrique Valdivieso. Guía artística de Sevilla y su provincia. Tomo II. Diputación Provincial y Fundación José Manuel Lara. Sevilla, 2004).

     Graneros para almacenamiento de los diezmos eclesiásticos. Fachada con retablo cerámico con emblema del Cabildo. Los graneros están distribuidos en torno a patio central y corral posterior (Guía Digital del Patrimonio Cultural de Andalucía).

     Si hablamos de arquitectura civil en Sanlúcar la Mayor no podemos olvidar un edificio de considerable valor: la casa de la Cilla del Cabildo, del siglo XVIII, en la que sobresale una gran portada de ladrillos y azulejos con el emblema del cabildo sevillano.

     Este edificio alguna de cuyas naves-crujías datan del siglo XVII. Mantiene el recuerdo histórico de instituciones de vital importancia en la época que constituyeron una pieza vital para la colecta y distribución (de ello dependían personas e instituciones) de grano y aceite pagado en forma de diezmos por la población rural.

     Reconstruido hasta en sus mínimos detalles, convoca el respeto a la historia con la voluntad de funcionalidad en usos culturales, educativos y empresariales. Actualmente, está reformada y perfectamente acondicionada para la celebración de congresos y eventos (Turismo de la Provincia de Sevilla).

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La localidad de Sanlúcar la Mayor, en la provincia de Sevilla

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Datos del Municipio

     Situación: Sanlúcar la Mayor se localiza en el extremo occidental de la zona sevillana del Aljarafe, a 20 km. de Sevilla capital, siendo limítrofe con la provincia de Huelva.

     Coordenadas GPS: x = -6.201505854 - y = 37.38631657

     Extensión: 137 km2

     Distancia a Sevilla: 20

     Altitud: 148 m

     Entorno: El entorno de Sanlúcar la Mayor forma parte del Corredor Verde del Guadiamar, Paisaje Protegido.

Datos del Ayuntamiento

     Dirección: Plaza Virgen de los Reyes, s/n, CP. 41800

     Teléfono: 955 10 06 00/ext.1330

     Fax: 955 70 32 92 / 955 70 07 08

     Email: oficinadeturismosanlucar@gmail.com

     Web: www.sanlucarlamayor.es

Información turística

     El primer asentamiento humano en el municipio data de la Edad de Bronce. Con los musulmanes se construyó un importante núcleo fortificado conocido como Hisn Shaluqa, asentamiento que ha llegado hasta nosotros como Sanlúcar la Mayor. Es ahora cuando la ciudad se convierte en un importante centro económico y de abastecimiento para la Sevilla islámica.

     Entre sus edificaciones de interés histórico-artístico destacan las Iglesias de Santa María y de San Eustaquio (estilo mudéjar), la de San Pedro, el Convento de San José, la Cilla del Cabildo y la Hacienda de Benazuza, ésta última convertida hoy en El Bulli Hotel.

     No te puedes perder...   el sol artificial de la planta solar de Abengoa (Diputación Provincial de Sevilla).

     Población situada al borde de la meseta del Aljarafe, desde la que domina el curso del río Guadiamar. Su estratégico emplazamiento explica su importancia desde época antigua, alcanzando un momento de esplendor durante la época musulmana, de la que conserva parte del antiguo circuito de murallas levantado, durante la dominación almohade, en la zona de la Cárcaba. Tras la conquista cristiana se levantaron sus tres iglesias parroquiales, obras mudéjares de acusado islamismo. Fue cabeza del ducado concedido a don Gaspar de Guzmán, convirtiéndose en ciudad en 1636 con el Conde-Duque de Olivares. En la población aún se conservan algunos edificios residenciales y molinos del siglo XVIII, si bien el caserío es en su mayoría de moderna construcción (Alfredo J. Morales, María Jesús Sanz, Juan Miguel Serrera y Enrique Valdivieso. Guía artística de Sevilla y su provincia. Tomo II. Diputación Provincial y Fundación José Manuel Lara. Sevilla, 2004).

      La localidad de Sanlúcar la Mayor se localizada en el extremo oeste de la Comarca del Aljarafe sevillano sobre la línea de contacto con el cauce del río Guadiamar. Su ubicación responde, por razones estratégicas, a la primera ocupación de época islámica en las proximidades de las cárcavas, unas formaciones geográficas que ofrecían entre sus prolongaciones más altas las condiciones idóneas para establecer un asentamiento de carácter defensivo. 

     Levantado este primer núcleo urbano durante el siglo XII, la población de Sanlúcar la Mayor comienza su proceso de expansión hacia el noreste tras la conquista cristiana con la conformación de tres collaciones: la de San Pedro, próxima a la alcazaba; la de San Eustaquio, en el centro más oriental; y, al norte y en contacto con el Camino Real que conducía al Condado de Niebla, la de Santa María. Polarizado entre estas tres parroquias, se conserva en la actualidad un sector del parcelario histórico de esta localidad en cuya estructura urbana concurren valores patrimoniales mantenidos en un óptimo grado de conservación. 

     Básicamente, la morfología de esta trama urbana fue configurada en época medieval, subsistiendo en ella un patrimonio edificado de interés de diversa cronología. El caserío existente está formado principalmente por la proliferación de la casa unifamiliar característica de la comarca del Aljarafe sevillano, contando con una homogeneidad morfológica generalizada que dota de singulares valores paisajísticos y ambientales al ámbito delimitado a efectos de la declaración como Bien de Interés Cultural en el medio urbano. 

     Insertos en esta trama, se conservan múltiples ejemplos de arquitectura de interés histórico y artístico que confieren al casco urbano su carácter monumental. Entre ellos destacan las murallas almohades, conservadas de forma emergente en determinados tramos de su recorrido; las parroquias mencionadas, construidas entre finales del siglo XIII y principios del XIV, ejemplos de arquitectura religiosa considerados de extraordinaria relevancia en el contexto del mudéjar español; el convento de San José de las Carmelitas Descalzas, una muestra de la arquitectura conventual urbana que conserva inalterados sus rasgos estilísticos propios de la arquitectura barroca. 

     Esta localidad conserva igualmente un conjunto de inmuebles de carácter civil de interés entre cuyos ejemplos se incluye el edificio del Ayuntamiento; la Cilla del Cabildo Catedralicio sevillano; ejemplos de marcos arquitectónicos destinados a la transformación de la materia prima como molinos aceiteros conservados insertos en la trama urbana, y un gran número de inmuebles que corresponden a la arquitectura doméstica de carácter burgués o propia del mediano propietario, principalmente conservadas en calles como las llamadas Marquesa Viuda de Saltillo o General Queipo de Llano.

     También, por razones de ubicación en el territorio, la fachada urbana que permite asociar con mayor relación los valores edificatorios del ámbito construido a los medioambientales del medio físico inmediato se presenta en la línea de borde oeste del caserío. 

     En este flanco, se hace obligada la consideración de las cárcavas como una formación geográfica de máxima importancia condicionante de los procesos de morfogénesis del Conjunto Histórico. Representadas en la cartografía histórica de forma detallada reiteradamente, son entendidas como un elemento consustancial al área poblada, inevitables en la percepción del paisaje en el que se mantiene, además de un evidente valor estético, la posibilidad de posicionarse en una de las más claras focalizaciones que permiten una lectura global de los valores culturales del Conjunto. 

     Su presencia explica las razones históricas de ubicación y desarrollo y la relación directa conservada entre el ámbito ocupado y el natural, una característica que cohesiona la delimitación del Conjunto Histórico haciéndolas partícipes en igual grado. 

     Más hacia occidente, la recuperación de la cota frontera a la línea de mayor altura del caserío presenta un ámbito en el que se contextualizan territorialmente los valores expuestos (Guía Digital del Patrimonio Cultural de Andalucía).

Sanlúcar la Mayor, el lugar del sol

     Sanlúcar la Mayor dista 23 km de Sevilla capital y se ubica en el extremo occidental de la comarca del Aljarafe. Su término municipal limita con la provincia de Huelva y por su entorno discurre el Corredor Verde del Guadiamar, el primer Paisaje Protegido de Andalucía.

     Sanlúcar la Mayor, pertenece a la Comarca del Aljarafe, con una extensión de 135'40 km², a una altitud de 148 m. sobre el nivel del mar, y con 13.683 habitantes.

    Historia, naturaleza, buena mesa y tradiciones esperan en este rincón aljarafeño por el que han pasado diferentes civilizaciones.

     Su origen como asentamiento de población se remonta a la edad del cobre y el bronce final, como demuestran los restos arqueológicos hallados. Más tarde existió un poblamiento turdetano como señalan sus nombres: Hesperi Arae y Lucifer Fanum, cambiados por los de Sous y Solis Lucos y, más tarde, por Solucar. En tiempos de los romanos existía un templo dedicado al culto del sol.

     Los árabes llamaron al pueblo Al-bayda (la Blanca) y Alpechin, por los residuos que arrojaban las prensas de aceite de la zona. En 1251 fue conquistada por Fernando Gutiérrez, pasando a formar parte de Sevilla. En 1635 Felipe IV la hizo cabeza del ducado, concediéndose al conde-duque de Olivares la propiedad en 1639.

     Prueba de este pasado histórico lo encontrarás en su centro histórico, declarado Bien de Interés Cultural de Andalucía e incluido en la Ruta Al-Mutamid. Cuenta con un valioso patrimonio monumental en el que se encuentran restos de la muralla árabe, iglesias medievales y haciendas históricas, hoy convertidas en hoteles o centros de celebraciones.

     Este municipio aljarafeño también tiene un hermoso paisaje bañado por el Corredor Verde del Guadiamar. Puede conocerse a través de sus rutas senderistas, en bicicleta o a caballo. Para los más atrevidos existe la opción de dar un paseo en globo y disfrutar de unas maravillosas vistas de la comarca del Aljarafe.

     Otro atractivo de Sanlúcar la Mayor es su gastronomía. Los platos típicos de caldereta, guisos caseros o las tapas de sus bares, conquistan los paladares. Así como sus aceitunas de mesa, el mosto tradicional y las conocidas regañás sanluqueñas. 

     Además, en esta localidad se encuentra la mayor planta de energía solar de Europa, ubicada aquí por la buena irradiación que tiene la zona. Ya lo decían los romanos cuando la llamaron Lucus Solis, el lugar del sol.

     Para ir en coche desde Sevilla debes tomar por la autovía A-49 hasta la salida 16. Incorpórate ahora a la carretera A-473 y en unos minutos habrás llegado a tu destino.

     Puedes viajar en tren desde la estación de Santa Justa de la capital andaluza, gracias a la línea C5 de cercanías que para en la estación de Sanlúcar la Mayor. También tienes la opción de coger el autobús desde la estación sevillana de Plaza de Armas. Para ello, las líneas son la M-166 y la M-165 del Consorcio de Autobuses Metropolitano.

     Recorre el centro histórico, pasea por sus calles, haz senderismo a través de sus rutas y disfruta de este hermoso pueblo aljarafeño. También puedes traer tu bicicleta o montar a caballo por su entorno natural. 

     Conoce el patrimonio monumental y sus iglesias de estilo mudéjar. En la de San Eustaquio, pregunta por la leyenda de la Virgen de Fuentes Claras. Te sorprenderá.

     Descubre dos joyas de la escultura gótica hispánica, el San Miguel Arcángel de Mercadante de Bretaña y el Cristo de San Pedro, de autor desconocido. Ambas fechadas en el siglo XIV.

     Siente la mejor música en julio durante el Festival Nacional de Música Noches de San Pedro. Un evento con más de una década de historia que cuenta con la Orquesta Sinfónica del Aljarafe.

     Déjate impresionar por la belleza de la Hacienda Benazuza, antigua alquería árabe del siglo X. Actualmente está restaurada como hotel de cinco estrellas.

     Prueba la gastronomía sanluqueña acompañada con las crujientes regañás, producto local de gran popularidad en la comarca.

     Haz una visita guiada a una de las mayores plantas solares de Europa. Aprenderás mucho sobre las energías renovables.

     Vive la Feria en mayo, la primera de la comarca del Aljarafe y una de las más antiguas de la provincia. Disfrutarás del buen ambiente de sus casetas, de paseos a caballo y de una exquisita gastronomía.

     Realiza alguna ruta por el Corredor Verde del Guadiamar. Puedes hacerla a caballo, a pie o en bicicleta. Te encantará su paisaje de contrastes.

     ¿Te gustan las emociones fuertes? Sube en globo y descubre Sanlúcar la Mayor a vista de pájaro. Una experiencia inolvidable.

     Comienza tu visita en la Plaza de San Pedro, un lugar que durante el mes de julio acoge el Festival de Música Nacional Noches de San Pedro. En este lugar se alza el templo más antiguo de Sanlúcar la Mayor, la iglesia de San Pedro.

     Verás que su arquitectura está mezclada, pues inicialmente fue una mezquita árabe. De esta, aún se conservan el patio de abluciones, convertido en cementerio cristiano, y la torre alminar. Junto a la iglesia encontrarás restos de la muralla que defendía la localidad. Son de época almohade y contaba con 46 torres defensivas. También sigue en pie un tramo de 65 metros de muralla y tres torres en la zona del barranco de los Tejares.

     A dos minutos andando, en la calle Marquesa Viuda del Saltillo, te cruzarás con la fachada de la Cilla del Cabildo, del siglo XVIII. Es una casa restaurada, típica palaciega del barroco español. En esta misma calle hay algunas casas más de esa época, dignas de admirar.

     Continúa tu paseo y llega ahora a la plaza de San Eustaquio, para entrar en la iglesia que lleva el nombre de este santo, patrón de los sanluqueños. Esta es la parte más alta del municipio y se cree que aquí estaba el templo romano dedicado a Apolo, el dios del sol. La actual iglesia es de estilo mudéjar y en su sacristía podrás ver la Virgen de Fuentes Claras del siglo XV, que tiene una leyenda muy curiosa.

     Dirígete a la plaza Virgen de los Reyes y entra en el ayuntamiento para ver una obra gótica única, la escultura de San Miguel Arcángel. Esta joya medieval está atribuida a Lorenzo Mercadante de Bretaña, gran escultor del siglo XV. Realizada en una pieza, solo existe otra imagen de San Miguel de este autor en nuestro país, que se encuentra en Barcelona.

     Cerca del ayuntamiento tienes la iglesia de Santa María, también de estilo mudéjar. Guarda en su interior grandes obras pictóricas, escultóricas y piezas en orfebrería. La joya de este templo la verás en la capilla bautismal, el Cristo de San Pedro. Un crucificado considerado pieza magistral del gótico hispánico, fechado en el siglo XIV.

     Junto a esta parroquia está el convento de San José, más conocido como las Carmelitas Descalzas. Fue fundado en 1590 durante el reinado de Felipe II. Merece una visita, en que además de contemplar su arquitectura, verás las labores de las monjas. Actualmente, restauran libros para el Centro de Estudios Teológicos de Sevilla y realizan trabajos de imprenta.

     Si vas a la calle Corredera, te encontrarás con un colegio de hermosa arquitectura proyectado por Aníbal González, autor de la Plaza de España de Sevilla. Y en la calle Virgen de las Nieves puedes entrar en un edificio único, la Hacienda Benazuza. Restaurada como hotel de cinco estrellas, fue una alquería árabe levantada en el siglo X, conservando parte de las instalaciones y la capilla.

     Termina tu visita recorriendo el entorno natural de Sanlúcar la Mayor, por el que discurre el Corredor Verde del Guadiamar. Tienes diferentes rutas para realizarlas a pie, en bicicleta o a caballo (Turismo de la Provincia de Sevilla).

       Si quieres, por Amor al Arte, déjame, ExplicArte la provincia de Sevilla, déjame ExplicArte la localidad de Sanlúcar la Mayor, en la provincia de Sevilla. Sólo tienes que contactar con nosotros en Contacto, y a disfrutar de la provincia sevillana.

Más sobre la provincia de Sevilla, en ExplicArte Sevilla.

La localidad de Sanlúcar la Mayor, al detalle:

- El Acebutre (sitio arqueológico)

- Arcángel San Miguel de Lorenzo Mercadante de Bretaña

- Arco de San Miguel

- Ardachón (sitio arqueológico)

Arroyo Calle de Francos

Arroyo del Tamujoso

Arroyo Tizón

Aspero

Atahonas

La Balsa

- Barriada La Paz (sitio arqueológico)

Los Borricos

Las Camargas

Cañada de las Charcas

Carrascalejo Alto

- Casa de la Cilla del Cabildo

Casa Quemada

Cerro del Águila

Cerro el Be

Cerro del Bugarral

Cerro de la Piedra

- Convento de San José

Cortijo de Abajo

Encinares de Sanlúcar

Guadiamar

Los Guarrales

- Hacienda de Benazuza

Hacienda del Mato

- Hacienda de San Miguel

La Higuerita

- Iglesia de San Pedro

- Iglesia de Santa María

- Iglesia de San Eustaquio

- Lagar del Bar Sargentillo

Lagunillas

El Lavadero

Majón

Los Marcelinos

Molinillo

- Murallas 

El Palmar

Palmillas

El Pico

La Quinta

El Romeral

Sanlúcar la Mayor

Los Seises

Tablantes

Las Veredas

El Villar