Un paseo por el Barrio La Paz-Las Golondrinas

     Por Amor al Arte, déjame ExplicArte Sevilla, déjame ExplicArte el Barrio de La Paz-Las Golondrinas, de Sevilla, dando un paseo por él.
     Hoy, 21 de septiembre, es el Día Internacional de la Paz, así que hoy es el mejor día para ExplicArte el Barrio de La Paz-Las Golondrinas, de Sevilla, dando un paseo por él.
     El Barrio de La Paz-Las Golondrinas es, en el Callejero Sevillano, un barrio que se encuentra en el Distrito Macarena, delimitado por las vías avd. Juventudes Musicales, avda. Sánchez Pizjuán, c/ Fedra, avda. Romanticismo, c/ Venta de los Gatos, y avda. Concejal Alberto Jiménez-Becerril.
     El Barrio de La Paz-Las Golondrinas lo componen las vías siguientes: avda. Concejal Alberto Jiménez-Becerril, c/ Cueva de la Mora, plaza Edipo, c/ Electra, c/ Fausto, c/ Fedra, gta. Las Golondrinas, avda. Juventudes Musicales, c/ Monasterio de Veruela, plaza Otelo, c/ Pedro Liaño Hidalgo, c/ Periodista José Couso, c/ Periodista Juan Carlos Vélez Ruiz, , c/ Rayo de Luna, avda. Romanticismo, plaza Rosa de Pasión, avda. Sánchez Pizjuán, c/ Venta de los Gatos, y plaza Vicente Gallego.

     El Barrio, desde  el punto de vista urbanístico, y como definición, aparece perfectamente delimitada en  la  población  histórica  y en  los  sectores  urbanos donde predomina la edificación compacta o en manzana, siendo el conjunto de vías urbanas con características homogéneas, y constituye el espacio libre, de tránsito, cuya linealidad queda marcada por las fachadas de las edificaciones colindantes entre si. En cambio, en los sectores de periferia donde predomina la edificación abierta, constituida por bloques exentos, la calle, como  ámbito  lineal de relación, se pierde, y  el espacio jurídicamente público y el de carácter privado se confunden en términos físicos y planimétricos. 
     En 1967 se termina la primera fase recibiendo la denominación de La Paz, mientras que sus plazas se rotularán oficialmente en 1971. Se asienta en la antigua Huerta de San Francisco de Asís, que se encontraba entre los caminos de La Algaba y Viejo del Cementerio. La barriada tiene planta triangular, en la que la disposición de los bloques aísla una serie de plazas: Edipo, Electra, Fausto y Otelo, de las que la última es la más amplia; además tiene otros espacios sin rotulación oficial, como en el que se levanta la iglesia de la Salud, y la calle que la separa de Macarena 5 y del colegio público Pedro Garfias, que se corresponde con el antiguo camino a La Algaba. Recientemente se ha arreglado el firme de la calzada y las aceras, que se encontraban muy deterioradas por hundimientos del terreno; los espacios peatonales de firme terrizo se han cubierto de albero y se han creado nuevos espacios ajardinados, en los que el naranjo es el árbol por excelencia, entre otras especies como el brachichitón, casuarina, aligustre, olmo y acacia. La edificación se levanta entre 1967 y 1969. La primera fase la constituyen bloques de cuatro plantas en torno a la plaza de Otelo, y el resto son bloques de ocho, doce y hasta quince plantas; éstos últimos se denominan popularmente como las "torres" y constituyeron en los años de su construcción un hito de altura en la arquitectura sevillana. Exceptuando los de cuatro plantas, son de fachada de ladrillo visto. La plaza de Otelo es el centro de la barriada y en ella se concentra el conjunto comercial más importante, con una amplia gama de negocios; y en el vértice más agudo se encuentra, junto a otros locales, la asociación de vecinos. La iglesia de la Salud es posterior a la barriada; se levantó h. 1976 por suscripción popular, y hasta 1986 no se ha terminado totalmente. Su centro comercial atrae por la mañana a numerosa población durante todo el año, mientras que las terrazas de los bares lo hacen en las calurosas noches del verano y en los mediodías soleados de los domingos del resto del año. Celebra su velada en la fiesta de San Juan en la plaza de Otelo, que se engalana con guirnaldas y farolillos, con concursos de sevillanas y diversas actuaciones. En los últimos años La Paz se ha hecho tristemente famosa entre las barriadas próximas porque varias personas se han suicidado arrojándose al vacío desde los bloque más altos [Joaquín Cortés José, en Diccionario histórico de las calles de Sevilla, 1993].

     Las Golondrinas fue trazada y construida por Ramiro Lahoz Abad, S.L. y Rioduero, S.A. a principios de la década de 1970, sobre terrenos pertenecientes a la Venla de los Gatos y a la Huerta Venta de los Gatos (1827), también conocida como Huerta de los Gatos, Huerta de la Estrella (1884) y Huerta de la Rana. El plano nos muestra una barriada de conformación irregular. La treintena de bloques que la componen están agrupados formando seis manzanas, que rodean por tres de sus lados el núcleo residencial Divina Pastora. Cada pareja de manzanas son más o menos paralelas entre sí, dando lugar a calles peatonales: Monasterio de Veruela, Rayo de luna y Rosa de Pasión; las periféricas son de tráfico rodado. Las calles están dotadas de acerado de losetas de cemento y calzada asfaltada; las zonas peatonales son terrizas o pavimentadas de losetas. La iluminación procede de farolas tipo báculo mural o de pie. El arbolado está constituido fundamentalmente por naranjos y brachichitones, aunque también hay algunos pinos y palmeras. También abundan las plantas arbustivas. Las construcciones son bloques de cuatro y cinco plantas­ y algunos de doce; todos ellos alzados sobre pilotes de cemento, lo que permite que la comunicación entre calles sea muy fluida. La línea de edificación es quebrada, dando lugar a espacios rectangulares que son aprovechados como jardincillos.

     El antiguo camino a La Algaba (avenida Sánchez Pizjuán) fue una importante vía de penetración y salida de la ciudad y contó, por ello, con varias ventas; una de éstas fue la que dio nombre a la leyenda "La Venta de los Gatos", de Gustavo Adolfo Bécquer, donde recrea el ambiente que generó la inauguración del cercano cementerio de San Fernando. La presencia de esta venta, cuyo edificio se conserva todavía, aunque en estado ruinoso, lo que ha motivado que los nombres de las calles hagan referencia a la vida y obra del poeta, y a que en sus inmediaciones se haya levantado un busto al ilustre sevillano. La barriada tiene un uso fundamentalmente residencial, con algunos comercios de carácter diario. En la calle Venta de los Gatos está el colegio público Pedro Garfias y unas instalaciones deportivas muy concurridas. Las zonas peatonales están dotadas de bancos y juegos infantiles. La desaparición de la línea de ferrocarril Sevilla-Córdoba, que transcurría entre el río y la barriada., permitirá la incorporación de aquél al paisaje urbano. Las calles de la barriada son: Cueva de la Mora, Leyenda Soriana, Glorieta de las Golondrinas, Romanticismo, Monasterio de Veruela, Rayo de Luna y Rosa de Pasión [Francisco Salgado Jiménez, en Diccionario histórico de las calles de Sevilla, 1993].

Conozcamos mejor el Día Internacional de la Paz;
     Cada año, el 21 de septiembre, se celebra el Día Internacional de la Paz en todo el mundo. La Asamblea General ha declarado esta fecha como el día dedicado al fortalecimiento de los ideales de paz, a través de la observación de 24 horas de no violencia y alto el fuego.
     Sin embargo, lograr la paz verdadera conlleva mucho más que deponer las armas. Requiere la construcción de sociedades en las que todos sus miembros sientan que puedan desarrollarse. Implica la creación de un mundo en el que todas las personas sean tratadas con igualdad, independientemente de su raza.
     Como el Secretario General, António Guterres, afirma: “El racismo sigue envenenando las instituciones, las estructuras sociales y la vida cotidiana en todas las sociedades. Sigue siendo un factor clave de la desigualdad persistente. Desestabiliza las sociedades, socava las democracias, erosiona la legitimidad de los gobiernos, y... es un flagelo que además se encuentra inequívocamente ligado a la desigualdad de género.”
      Mientras los conflictos siguen estallando en todo el mundo forzando a muchas personas a huir, también hemos visto incidentes de discriminación y racismo en las fronteras. Al mismo tiempo que el COVID-19 continua atacando a nuestras comunidades, se ha producido un incremento en los los discursos de odio y violencia hacia minorías raciales.
     Todos tenemos un papel que desempeñar en el fomento de la paz. Y la lucha contra el racismo es crucial para conseguirlo.
     Trabajemos juntos para desmantelar las estructuras que afianzan el racismo es nuestros entornos. Celebra la paz. Apoyemos los movimientos que luchan por la igualdad y los derechos humanos y denunciemos los discursos de odio, tanto en Internet, como fuera de ella. Reconstruyamos la confianza y la cohesión social mediante la educación y la justicia reparadora.
     El tema de 2022 para el Día Internacional de la Paz es “Pon fin al racismo. Construye la paz.” Únete a las Naciones Unidas en nuestro empeño de hacer realidad la visión de un un mundo libre de racismo y discriminación racial. Un mundo en el que la compasión y la empatía supere a la sospecha y el odio. Un mundo del que podamos estar realmente orgullosos (Naciones Unidas).
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