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sábado, 8 de marzo de 2025

Los principales monumentos (Iglesia de Santa Catalina, Iglesia de San Pedro de Corumbela, Callejón de la Alcuza, Cementerio redondo, Ermita de San Cayetano, Fuente del Cid, y Museo Morisco) de la localidad de Sayalonga, en la provincia de Málaga

     Por Amor al Arte, déjame ExplicArte la provincia de Málaga, déjame ExplicArte los principales monumentos (Iglesia de Santa Catalina, Iglesia de San Pedro de Corumbela, Callejón de la Alcuza, Cementerio redondo, Ermita de San Cayetano, Fuente del Cid, y Museo Morisco) de la localidad de Sayalonga, en la provincia de Málaga.
Datos geográficos
     Comarca de la Axarquía Costa del Sol
     Superficie: 18 km2
     Altitud: 359 m
     Latitud: 36º 48'  -  Longitud: -4º 00'
     Distancia a Málaga capital: 47,3 km
Datos demográficos
     Población: 1646
     Gentilicio: Sayalonguinos
Ayuntamiento
     plaza Rafael Alcoba, 20, 29752
     952535021 - 952535050     www.sayalonga.es
     Sayalonga es un pueblo de la comarca de la Axarquía de trazado árabe, con calles estrechas y casas blancas. Es un lugar perfecto para pasar unos días tranquilos y descubrir su cultura y sus bellos paisajes.
     La villa alberga uno de los cementerios más curiosos de la provincia de Málaga e interesantes muestras de la arquitectura religiosa. Además, Sayalonga celebra cada mes de mayo un fiesta para ensalzar uno de sus productos más típicos: el níspero.
     En Sayalonga no puedes perderte sus monumentos
     La iglesia de Santa Catalina fue construida sobre una antigua mezquita en el siglo XVI. Tiene dos naves divididas por arcos de medio punto. La principal presenta armadura mudéjar, mientras la otra acoge la capilla de la Virgen del Rosario, del siglo XVII. En el exterior se puede ver su torre octogonal y, separada del templo, la capilla de San Antón.
     Junto a la iglesia se emplaza la ermita de San Cayetano, erigida también en el siglo XVI. Del interior del santuario destaca su lograda escultura del siglo XVIII.
     Otra muestra de la arquitectura religiosa de Sayalonga es la iglesia mudéjar de San Pedro, situada en el anejo de Corumbela. El templo tiene una única nave cubierta por un artesonado. De la mezquita sobre la que fue erigido se conserva el alminar, convertido en campanario.
     Uno de los lugares más llamativos de este pueblo de la Axarquía es el Cementerio Redondo. Su diseño circular, junto a la estructura abovedada de los nichos, le confieren un curioso aspecto. Para dar a conocer sus orígenes, el camposanto cuenta con su propio centro de interpretación.
     Merecen también una visita el Museo Morisco de Sayalonga y la fuente del Cid, en la que se cree que bebió agua el mismísimo Rodrigo Díaz de Vivar. Además, cerca de la plaza de la Constitución se encuentra el callejón de la Alcuza, el más estrecho de la Axarquía (Diputación Provincial de Málaga).
     Se localiza en un entorno dominado por un paisaje áspero, en el profundo valle comprendido por los ríos Algarrobo y Sayalonga, y las lomas de la rábita del mismo nombre de la villa. Esta circunstancia ha dado lugar a un urbanismo sumamente contrastado, protagonizado por sus calles, de acusadas perpendiculares, y acentuados desniveles, que se salvan por escaleras. Pieza importante de su mobiliario urbano es la fuente del Cid. Se desconoce en qué momento surgió el alfoz de Sayalonga, pero lo que si es seguro, es que a partir de la dominación árabe compartió una historia común con el resto de las poblaciones de la Axarquía. El cementerio, construido en el siglo XIX, es uno de los más originales de España, por su forma circular, con su arquitectura reducida a nichos de bóveda.
Corumbela. Esta pedanía se integra en el municipio de Sayalonga. Su presencia en este difícil territorio muestra una calle de casas, y un pequeño ensanche formado por una plazoleta con la iglesia. Lugar de escasa entidad urbana, en cambio vivió intensamente, al igual que las demás poblaciones de la zona, la rebelión de los moriscos (Rosario Camacho Martínez [dirección], Aurora Arjones Fernández, Eduardo Asenjo Rubio, Francisco J. García Gómez, Juan Mª Montijano García, Sergio Ramírez González, Francisco José Rodríguez Marín, Belén Ruiz Garrido, Juan Antonio Sánchez López, y María Sánchez Luque. Guía artística de Málaga y su provincia. Tomo II. Fundación José Manuel Lara. Sevilla, 2006).  
     Sayalonga, por debajo de la carretera, en un hondón en el que destaca su cementerio circular, casi transparente de tan blanco (Rafael Arjona. Guía Total, Málaga. Editorial Anaya Touring. Madrid, 2005).

Iglesia de Santa Catalina
      Fue erigida en 1505 por el arzobispo de Sevilla D. Diego de Deza. Después de la rebelión de los moriscos de 1568, Arévalo de Zuazo informó en 1571 que la iglesia era buena y nueva, aunque tenía el maderamiento quemado; y en 1574 señaló que estaba por cubrir, y muy pobre de orna­mentos, ya que también habían sido quemados. Es obra mudéjar del siglo XVI, con dos naves separadas por pilares sosteniendo arcos de medio punto. La nave central se cierra con armadura de par y nudillo, y la de la Epístola con colgadizo de madera.
     El exterior es muy sencillo, abierto con arco de medio punto con alfiz. En el lado del Evangelio se sitúa la torre, cuadrangular, con dos cuerpos, siendo el último octogonal, abierto con cuatro arcos de medio punto, para albergar las campanas.
     De los bienes muebles conservados destaca, en la capilla mayor, la talla repolicromada de la Virgen del Rosario, del siglo XVII, adscrita al círculo granadino, que lleva en su mano un cetro de plata blanca de la misma época. En una sencilla capilla al lado de iglesia, se custodia una interesante escultura policromada de San Antón, del siglo XVIII (Rosario Camacho Martínez [dirección], Aurora Arjones Fernández, Eduardo Asenjo Rubio, Francisco J. García Gómez, Juan Mª Montijano García, Sergio Ramírez González, Francisco José Rodríguez Marín, Belén Ruiz Garrido, Juan Antonio Sánchez López, y María Sánchez Luque. Guía artística de Málaga y su provincia. Tomo II. Fundación José Manuel Lara. Sevilla, 2006).  
     Está casi al final de la calle que atraviesa Sayalonga. Es una construcción mudéjar del siglo dieciséis que ha sido reformada con posterioridad. El interior se divide en dos naves que se deslindan por pilares cuadrangulares sustentados por arcos de medio punto. El techo de la nave está cubierto por una armadura de par y nudillo y de colgadizo la lateral o de la Epístola que alberga en el trastero una pequeña capilla consagrada a la patrona, la Virgen del Rosario.
     La imagen de la Virgen es una policromía de la escuela granadina que data del siglo diecisiete. En el exterior, destaca la sencillez, acceso en arco de medio punto enmarcado por alfiz y torre de base cuadrangular con un segundo cuerpo de campana octogonal que se abre en cuatro arcos de medio punto. Separada de la iglesia existe una capilla dedicada a San Antón, en la que puede apreciarse una talla del santo en madera policromada del siglo dieciocho (Diputación Provincial de Málaga).

Iglesia de San Pedro (Corumbela)

      Erigida en 1505 y confirmada en 1510, sólo tenemos noticias de ella a través de las relaciones de D. Francisco Arévalo de Zuazo, indicando en la visita de 1571 que se había quemado el maderamiento, aunque las paredes estaban bien; y en la segunda, de 1574, que la iglesia había sido quemada por los moros, así como sus ornamentos, y que los pobladores aderezaron un portal de la iglesia que servía para decir misa.
     Se trata de una construcción de finales  del siglo XVI, en mampostería, con una sola nave cubierta con armadura de madera con tirantes, y cabecera plana, cuya capilla mayor muestra una interesante armadura de madera, de lima­ bordón. El exterior dispone de una portada de arco de medio punto entre pilastras, con entablamento, cuyos extremos se cierran con unos pináculos. Esta estructura termina con una pequeña hornacina rematada por frontón triangular. La torre se integra plenamente en el paisaje urbano, y se relaciona con las de Árchez, Salares, Arenas y Daimalos. Es un antiguo alminar, fruto de la presencia meriní en estas tierras. De una gran sencillez decorativa, con fachadas de pocos vanos, a excepción del cuerpo de campanas, y el tejado a cuatro aguas, utiliza cajones de mam­postería de gruesas piedras planas entre dos verdugadas de ladrillo, y presentaba decoración de paños de sebka, que han desaparecido (Rosario Camacho Martínez [dirección], Aurora Arjones Fernández, Eduardo Asenjo Rubio, Francisco J. García Gómez, Juan Mª Montijano García, Sergio Ramírez González, Francisco José Rodríguez Marín, Belén Ruiz Garrido, Juan Antonio Sánchez López, y María Sánchez Luque. Guía artística de Málaga y su provincia. Tomo II. Fundación José Manuel Lara. Sevilla, 2006).  
     A pocos kilómetros de Sayalonga se encuentra Corumbela, que es un núcleo colgado y vigilante sobre un alto cerro. En la única plaza que tiene se encuentra la iglesia dedicada a San Pedro. Está levantada sobre la antigua mezquita de la que únicamente se conserva el minarete, convertido en campanario cristiano. Su construcción mudéjar, del siglo XII, se hace patente en una obra de reducidas dimensiones, no carente de sencillez y belleza. Está construido de mampostería de gruesas piedras planas cruzadas por hiladas de ladrillos (Diputación Provincial de Málaga).

Callejón de la Alcuza
     Este callejón es uno de los más estrechos de la Axarquía. Posee tan sólo 55cm en su parte más estrecha, y es su forma de embudo el que le da su nombre, "alcuza", que proviene del árabe.
     Se encuentra entre una de las muchas callejuelas que entrecruzan la Plaza de la Constitución, junto a la Oficina de Turismo o la entrada a la puerta de la Iglesia.
     El firme ha sido reciente reformado con piedras vistas para dar un aspecto aun más característico. Todo visitante que pase por el podrá sentir "de lleno" el ambiente de viejos tiempos antepasados (Diputación Provincial de Málaga).

Cementerio redondo
      El cementerio se sitúa al norte de la población, junto a la carretera de Cómpeta, en la ladera hacia el oeste que ocupa también el pueblo. Los enterramientos se agrupan en un círculo imperfecto, ofreciendo una imagen paisajística de conjunto y plástica en el detalle de la máxima riqueza. El espacio central se ocupa con sepulturas seriadas fuera de medida. Lo rodea una tapia encalada, desigual, que sigue en tramos rectos y casi nivelados, los desniveles y recortes de la huella, cuenta con espolines irregularmente repartidos. La vegetación cuenta con rosales, celindos y palmeras enanas. 
     El acceso se realiza por un corralito, con fuerte pendiente de cemento ruleteado, que baja hasta la pequeña explanada a la que abre una cancela metálica, hoy deteriorada y con la fecha perdida. El vano tiene arco de varios centros y una moldura en resalto con pinjante central. Pilastras desdibujadas por el  maltrato y atacadas por edificaciones añadidas (una caseta con cubierta de fibrocemento). Es posiblemente la más interesante de las implantaciones funerales modestas de Andalucía. Constituida con elementos espontáneos y en su mayor parte anónimos. Se desconocen datos históricos, la fecha más antigua rotulada es de 1878, en la lápida de Dª Francisca Gordillo, con una expresiva estrofa "En mis brazos te dormiste/ un ángel te despertó/ y como tebió tan pura/ al cielo te remontó". Otras posteriores de 1906 y 1909 (Gordillo); 1919 (Sánchez y Parras Santaella); 1920 (Fernández); 1924 (Parra Díaz). El Ayuntamiento ha dispuesto la congelación de este cementerio y la apertura de otro. Esta decisión puede ocasionar el descuido del cementerio (Guía Digital del Patrimonio Cultural de Andalucía).
     La peculiaridad de este cementerio es que es de traza circular y la arquitectura de sus nichos forman hornacinas en forma de bóveda.
     Fue construido en el siglo diecinueve, siendo una obra anónima la cual parece fundirse con la naturaleza, imitando su espontaneidad (Diputación Provincial de Málaga).

Ermita de San Cayetano
      La ermita de San Cayetano fue construida muy probablemente en el siglo dieciséis. Estuvo dedicada al culto cristiano en tiempos de cohabitación de la religión cristiana y musulmana, o quizas pudo ser dedicada a la advocación de algún otro santo.
     Actualmente se encuentra en su interior la imagen de San Cayetano, una imagen del Siglo dieciocho y de gran valor escultórico. Pueden encontrarla junto a la puerta de entrada de la Iglesia Santa Catalina (Diputación Provincial de Málaga).

Fuente del Cid

      Esta fuente está considerada como una de las más antiguas del pueblo y ha sido el principal abastecimiento de agua potable de la población en tiempos de los árabes, siendo por tanto su construcción en estas fechas. Cuenta la leyenda el Cid Campeador bebió agua de esta fuente en una de sus visitas por la zona.
     Del aceite que proviene de los olivos que se encuentran sobre esta fuente se saca el aceite que quemarán las velas de Nuestra Señora del Rosario en su Santo Día el 7 de Octubre (Diputación Provincial de Málaga).

Museo Morisco
      El Museo Morisco de Sayalonga, inaugurado en noviembre de 2006, se encuentra ubicado en un edificio histórico que ha tenido varias funciones a lo largo de los años, ya que sirvió de escuela, de Ayuntamiento y de taller de artesanía.
     Consta de varias salas, como la del Poeta Manuel Fernández Mota, al que debe su nombre debido a la cuantiosa donación de libros, más de 4.000, algunos dedicados por sus autores, revistas, casi 3.000, y su archivo personal con trabajos inéditos. Un buen número de ellos se dedican a la Axarquía y especialmente al municipio de Sayalonga. En esta sala, cabe destacar igualmente la importancia de su archivo documental y fotográfico, con documentos que datan desde el año 1572. La sala es, a su vez, Archivo Histórico Municipal de Sayalonga.
     Existen otras salas como la del Pintor Adolfo Córdoba, la Sala Casa Morisca y la Sala de los Pueblos Moriscos. Con la repoblación cristiana solo algunos pueblos cobran vida y aquí se recupera ese pasado y se describen todas las localidades desaparecidas como Carraspite, Competín, Vatahis, Rihana… Conocidos a través de la literatura y la tradición toponímica pero también gracias a fuentes históricas como los Libros de Apeo o el Catastro de Ensenada. En la Sala Arqueológica se muestran vestigios encontrados en estas tierras, fechados desde la Edad del Bronce hasta el siglo XX, con especial importancia de la etapa musulmana.
     Por su parte, la Sala Día del Níspero está destinada a esta fiesta de singularidad turística y su certamen de pintura, junto a diferentes aspectos de la riqueza culinaria. También se dedican otras dos estancias a dos ciudadanos ilustres, el historiador Valentín Fernández Camacho y cantaor de flamenco José Antonio Fernández Fernández ‘Niño de Almudena’.
     Además, se puede ver la Sala de Exposiciones temporales, con muestras generalmente mensuales, y Conferencias. Este museo se ha convertido en un centro cultural por su multifuncionalidad, capaz de adaptarse a actos de distinta índole, además de ofrecer al visitante una muestra de la riqueza del patrimonio histórico y cultural de la localidad (Diputación Provincial de Málaga).

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martes, 19 de diciembre de 2023

Los principales monumentos (Castillo de San Romualdo; Conjunto arqueológico Hornos Púnicos y Fenicios; Molino de Mareas "El Zaporito"; Callejón Croquer; Iglesia de la Pastora; Iglesia del Cristo de la Vera-Cruz; Escuela de San José; Cerro de los Mártires; Castillo de Sancti Petri; Salina de San Vicente; Salina del Estanquillo; y Bodega Vinifícate) de la localidad de San Fernando (y V), en la provincia de Cádiz

      Por Amor al Arte, déjame ExplicArte la provincia de Cádiz, déjame ExplicArte los principales monumentos (Castillo de San Romualdo; Conjunto arqueológico Hornos Púnicos y Fenicios; Molino de Mareas "El Zaporito"; Callejón Croquer; Iglesia de la Pastora; Iglesia del Cristo de la Vera-Cruz; Escuela de San José; Cerro de los Mártires; Castillo de Sancti Petri; Salina de San Vicente; Salina del Estanquillo; y Bodega Vinifícate) de la localidad de San Fernando (y V), en la provincia de Cádiz.


Museo Histórico Municipal (Castillo de San Romualdo)
         Se trata del edificio más antiguo de la ciudad. A lo largo de su larga historia ha tenido diferentes usos: defensivo; casa señorial; lugar de culto con la capilla de Santa María; uso doméstico con viviendas particulares a modo de patio de vecinos; restaurante; almacén y reñidero de gallos, entre otros.
     Actualmente, tras su rehabilitación, acoge un espacio donde se expone una colección de restos arqueológicos hallados en la ciudad.
     Entre sus fondos destacan los relativos al yacimiento arqueológico del Campo de Hockey, hallado y excavado en el año 2007. Se trata de un interesante poblado neolítico en cuya necrópolis aparecieron los restos de dos personas en posición de abrazo y que son conocidos hoy como ‘Los Enamorados’. Se trata del enterramiento doble abrazado más antiguo descubierto hasta el momento a nivel mundial (Ayuntamiento de San Fernando).

Conjunto Arqueológico Hornos Púnicos y Fenicios
     La privilegiada situación geográfica de La Isla de León en el litoral, hizo de ésta un lugar de asentamiento más o menos estable del hombre desde tiempos muy remotos. Esto originó la explotación de los recursos marinos sobre todo para las conservas y salas (garum). Esta industria conservera originó otra auxiliar: la Alfarera, necesaria para la fabricación de los envases (ánforas). Los Hornos fenicios y púnicos se exhiben en la rotonda del mismo nombre, constituye un conjunto excepcional en Occidente, tanto por el elevado número de estructuras productivas excavadas como por su estado de conservación. En ella se exhiben los restos de dos importantes talleres alfareros asociados a la ciudad de Gadir: el alfar tardo-púnico de Torre Alta y los hornos fenicios procedentes del Sector III de Camposoto (Ayuntamiento de San Fernando).

Molino de Mareas "El Zaporito"
     Todo comenzó hace ya más de 300 años con Juan Domingo Saporito. Este noble genovés, afincado en el próspero Cádiz de finales del siglo XVII y principios del XVIII, decidió construir un canal que comunicara el caño de Sancti Petri con los terrenos de su propiedad. El objetivo era facilitar el transporte de mercancías que realizaban los candrays y los faluchos a través del gran caño.
     El edificio del molino restaurado cuenta con la caldera y una zona de arcos y saetines realizados con sillares de piedra ostionera, muy característica de la zona.
     El caño Zaporito fue un núcleo de gran actividad. Además del complejo industrial y comercial que suponía el molino de mareas, este espacio contó en diferentes momentos de su historia con un astillero y la actividad de carpintería de ribera. También fue embarcadero y zona de baños públicos (Ayuntamiento de San Fernando).

Callejón Croquer
     El Callejón Croquer era un pasaje de una antigua finca que pertenecía a Rafael Cróquer de los Cameros, datada en 1754.
     El callejón siempre ha estado abierto al uso público durante el día, pero por la noche se cerraban las puertas por seguridad de la finca. En 1852 se descolgaron las puertas de acceso y no se volvieron a colgar.
     Es un callejón singular que presenta cierros en sus viviendas altas y típicas ventanas en las bajas.
     Se encuentra cubierto en su principio y final por algunas dependencias de las casas situadas en alto, pudiéndose apreciar en estos dos puntos las clásicas vigas de madera.     
     En su punto medio, tiene un pintoresco pasillo con herrajes que comunica las azoteas a ambos lados de la calle.
     Sus portadas y zócalos utilizan la piedra ostionera típica de nuestro entorno.
     Tiene una alternancia de barro y mármol, así como la decoración con motivos geométricos que han dado un singular aspecto al suelo del callejón.
     Su arquitectura bella y original, lo hacen especial en nuestra ciudad.
     Por último, añadir que ha sido sometido a dos restauraciones, una en 1971 y otra en 1992 (Ayuntamiento de San Fernando).

Iglesia de la Pastora
     La construcción de la iglesia de la Divina Pastora intervinieron operarios del Arsenal de la Carraca. Es uno de los templos más antiguos de San Fernando.
     En 1782 fue fundada la Hermandad de la Divina Pastora por operarios de la Maestranza del Arsenal de la Carraca, en uno de los barrios más antiguos próximo al Castillo San Romualdo. En 1789, Juan Malpica cede unos terrenos para la construcción de la iglesia donde dar culto a la imagen titular.
     La imagen de la Divina Pastora preside el altar mayor, ostenta el título de Real concedido por Alfonso XIII y es copatrona de San Fernando desde 2004 (Ayuntamiento de San Fernando).

Iglesia del Cristo de la Vera-Cruz
     La Capilla del Santísimo Cristo de la Vera Cruz de San Fernando presenta una fachada constituida por sillares de piedra ostionera. De forma rectangular, con puerta de entrada en el centro de arco vaído, con dos pilastras adosadas de orden dórico que sostienen un entablamiento. Sobre éste un frontón triangular partido por una pequeña hornacina y a los lados de ésta, dos volutas y remates. Cierra un entablamento plano de cornisa moldurada con una espadaña de tres vanos de mampostería. En la misma se sitúan las tres campanas que posee la Capilla: la más antigua de todas es la pequeña situada a la izquierda de la espadaña (visto desde la calle). Se llama “Santo Cristo de la Misericordia” y está realizada por Vicente Palomo Callejas en el año 1792. La segunda es la mediana situada a la derecha, llamada “Santíssima Virgen de Gracia” realizada por Carlos Marco y Ragel en 1889. La central es la más moderna, llamada “Santísimo Cristo de la Vera Cruz” realizada por los talleres de Artillería-Carraca en 1944.
     La Capilla se concibe con planta de Salón, sin crucero ni capillas anexas. Construida en claro estilo neoclásico con techumbre de vigas de madera. Dispone un Retablo Mayor neoclásico de orden dórico en madera de pino policromado, formado por un banco con una chimenea de mármol decimonónica en el centro. El cuerpo con hornacina con arco de medio punto que alberga al Santísimo Cristo de la Vera Cruz, Nuestra Señora del Mayor Dolor y San Juan Evangelista con columnas pareadas dóricas estriadas apoyadas en plintos con cajetones (Ayuntamiento de San Fernando).

Escuela de San José
          En el centro de la plaza consagrada a la memoria del patrón de la ciudad, San José, se halla ocupando todo un lateral de la misma un centro privado de educación.
     Se construyó a inicios del siglo XIX, por impulso de intelectuales de la Ilustración que entendían la educación de las clases populares como elemento vital para potenciar el progreso en las ciudades. Este centro de formación profesional dio salida a la demanda existente de profesionales en los oficios relacionados con el mar. A corta distancia, en la calle Real, se halla otro centro fundado por los salesianos y en la entrada de la ciudad se ha instalado recientemente un monumento a San Juan Bosco, por parte de un grupo de alumnos de un centro de formación profesional de otra ciudad. Son síntomas de la importancia que ha tenido para San Fernando este tipo de enseñanza.
     Algunas décadas después la plaza entera donde se ubica este centro fue remodelada siguiendo el mismo estilo artístico del neoclasicismo en que se construyó el centro educativo. Planta rectangular, a dos alturas con huecos proporcionales y simétricos cubiertos por un frontón entero de clara ascendencia clasicista. Como ingredientes curiosos de este neoclasicismo gaditano destacar que las paredes no son de piedra sino de ladrillo y que se utiliza la típica bicromía andaluza como elemento decorativo así como algunos arcos de medio punto que rompen el tradicional adintelamiento de este tipo de edificios.
     Actualmente el colegio continúa funcionando como centro privado de formación profesional. Algo absolutamente necesario para las profesiones del mar, con la que tanta relación tiene todavía San Fernando (Ayuntamiento de San Fernando).

Cerro de los Mártires
     El Cerro de los Mártires es uno de los puntos más altos de San Fernando, y recibe este nombre porque según cuentan las leyendas, en él fueron martirizados y decapitados los Santos Mártires San Servando y San Germán allá en el 305.
     La Ermita actual no es la original, sino la segunda inaugurada en 1945 y que dista 50 metros de la primera ubicación.
     La Capilla del Cerro de los Mártires cuenta con un mirador desde donde se puede ver el lugar de la batalla contra los franceses durante la invasión. Dicha capilla fue reedificada en 1945 y sustituyó a la primitiva que se erigió en memoria de las mártires San Servando y San German, Copatronos de la ciudad.
     El lugar en que se encuentra asentada la capilla es muy rico en yacimientos arqueológicos.
     En el mes de octubre se celebra la tradicional Romería del Cerro en honor a los Santos Copatronos de San Fernando.
     Esta celebración tuvo sus orígenes el 24 de octubre de 1880, pues se bendecía la primera ermita, que había sido mandada construir sobre el sitio que según el padre Ramón Jiménez creía que era el lugar sobre el que se había ejecutado el martirio de estos Santos, después de haber visto a un jilguero contemplar su oración desde un lentisco con bastante insistencia y asiduidad (Ayuntamiento de San Fernando).

Castillo de Sancti Petri
     Islote y castillo de Sancti Petri y el caño que les da nombre (entre los términos municipales de San Fernando y Chiclana de la Frontera) están vinculados históricamente a uno de los templos más importantes y famosos de la Antigüedad: el templo de Melqart (o Melkart) – Hércules.
     La historiografía mitológica atribuye a Hércules la fundación de Cádiz. Este habría llegado a la zona durante uno de sus Doce Trabajos: el robo de los toros del rey Gerión de Tartessos.
     La representación de la figura de este “héroe fundador” aparece en los actuales escudos de Cádiz, de la provincia gaditana y de Andalucía.
     La fama del templo se extendía por todo el Mediterráneo. Escritores clásicos como Estrabón, Filóstrato o Posidonio narran la visita de personajes como los cartagineses Amílcar Barca y Aníbal o el romano Julio César. Cuentan que Aníbal ofreció sus votos antes de emprender la conquista de la península Itálica. Dicen también que Julio César lloró ante la estatua de Alejandro Magno, pues, contando con su misma edad, aún no había alcanzado la gloria del macedonio.
     Estas historias y leyendas son explicadas de manera didáctica en las visitas que se realizan.
     También podremos conocer interesantes datos sobre la pesquería del atún (almadrabas); la construcción del castillo y la defensa del litoral de Cádiz en diferentes momentos de la Historia o los valores medioambientales de la isla de Sancti Petri. Además, este espacio único acoge actividades como talleres de astronomía, puestas de Sol, conciertos, eventos gastronómicos, y avistamiento de aves, entre muchas otras (Ayuntamiento de San Fernando).

Salina de San Vicente
       La Salina San Vicente fue una de las tres salinas reales en el término municipal de San Fernando y que tras la desamortización de Madoz y de Mendizábal pasó a manos particulares en 1870, aunque consta en los archivos de Simancas que ya en 1775 existía como tal y estaba en plena producción.
     Hoy salina San Vicente es un espacio salinero donde además de poder ver como se produce la sal marina virgen o la flor de sal, podemos comprobar que la naturaleza y la actividad humana no solo convergen sin dañarse sino que se mejoran. La biodiversidad de estos espacios naturales bajo la mano del salinero tradicional, ha logrado la mejora de los ecosistemas propios y el aumento de la biodiversidad.
     En la Salina San Vicente es posible observar permanentemente la flora adaptada a las condiciones de salinidad extrema, algunas de ellas cultivables y comestibles como la “Salicornia”, una avifauna con exponentes tan emblemáticos como los chorlitejos, las espátulas, avocetas, cigüeñuelas y hasta los impresionantes flamencos.
     Además de la sal en Salinas San Vicente es posible degustar los productos tradicionales y también los de una cocina más elaborada pues también cuenta con un restaurante para ello y también la actividad concertada del despesque tradicional en el que se pescan las especies propias como las doradas, lubinas, lisas, etc... que serán degustadas directamente en la mesa del restaurante.
     La visita a las salinas es más recomendable desde finales de primavera y hasta principios del otoño, pues son las fechas en las que la salina comienza y finaliza su actividad productiva de sal marina virgen. El resto del año es visitable pero su fisonomía queda enmascarada por las aguas de lluvia.
     Conozca las peculiaridades de la sal marina virgen y de la flor de sal, sales que por su menor contenido en sodio que las industriales, contienen más elementos como el magnesio, potasio o yodo naturales, que hacen que estas sales sean menos saladas y más sabrosas y por ello muy apreciadas internacionalmente (Ayuntamiento de San Fernando).

Salina del Estanquillo
     En el extremo opuesto del término municipal de San Fernando se encuentra esta otra salina, muy próxima al Centro de Visitantes del Parque Natural Bahía de Cádiz y de nuestra playa de Camposoto.
     Las visitas a sus instalaciones, son planificadas por el Centro de Visitantes, que organizan puntualmente recorridos y en ocasiones catas de Sal, para dar a conocer el valor cultural, etnográfico y ambiental de las salinas (Ayuntamiento de San Fernando).

Bodega Vinifícate
     Las instalaciones de Bodegas Vinifícate están situadas en el polígono industrial de Fadricas. Disponen de un pequeño despacho de vinos donde podemos conocer su peculiar manera de trabajar el vino así como adquirir y degustar sus productos.
     También organizan catas de vinos para pequeños grupos (Ayuntamiento de San Fernando).

     Si quieres, por Amor al Arte, déjame ExplicArte la provincia de Cádiz, déjame ExplicArte los principales monumentos (Castillo de San Romualdo; Conjunto arqueológico Hornos Púnicos y Fenicios; Molino de Mareas "El Zaporito"; Callejón Croquer; Iglesia de la Pastora; Iglesia del Cristo de la Vera-Cruz; Escuela de San José; Cerro de los Mártires; Castillo de Sancti Petri; Salina de San Vicente; Salina del Estanquillo; y Bodega Vinifícate) de la localidad de San Fernando (y V), en la provincia de Cádiz. Sólo tienes que contactar con nosotros en Contacto, y a disfrutar de la provincia gaditana.

Más sobre la provincia de Cádiz, en ExplicArte Sevilla.

domingo, 13 de agosto de 2023

Los principales monumentos (Iglesia de San José; Dolmen del Gigante; y otros lugares de interés) de la localidad de El Gastor, en la provincia de Cádiz

     Por Amor al Arte
, déjame ExplicArte la provincia de Cádiz, déjame ExplicArte los principales monumentos (Iglesia de San José; Dolmen del Gigante; y otros lugares de interés) de la localidad de El Gastor, en la provincia de Cádiz.
      La riqueza mineral de su subsuelo ha favorecido la superposición de distintas civilizaciones en El Gastor. Los dólmenes, especialmente el del Charcón -también conocido como tumba del Gigante-, ilustran la existencia de un importante poblamiento durante el neolítico. Tras la cultura tartésica hay que recordar el paso de fenicios, griegos y cartagineses. La presencia de los musulmanes fue fugaz y a principios del siglo XVI algunos vecinos de Zahara fundaron esta población en la falda del peñón de Langarín, para conseguir un mejor aprovechamiento agropecuario del territorio (Juan Alonso de la Sierra, Lorenzo Alonso de la Serra, Ana Aranda Bernal, Ana Gómez Díaz-Franzón, Fernando Pérez Mulet, y Fernando Quiles García. Guía artística de Cádiz y su provincia. Tomo II. Diputación Provincial y Fundación José Manuel Lara. Sevilla, 2005).   
     El Gastor, en cuyo término, rico en minerales y por el que han pasado tartesios, fenicios, grie­gos, cartagineses, romanos y musulmanes, se encuentran dólmenes prehistóricos, como la tumba del Gigante.
     El caserío, muy tranquilo, invita a un paseo sosegado, a través del cual se descubren abundantes rincones con mucho encanto, como el Callejón, en el que la planta alta de las casas cubre la calle.
     La iglesia de San José se localiza en la plaza de la Constitución, llamativo templo de una sola nave levantado con las aportaciones de los vecinos. La espadaña, de dos cuerpos, confiere personalidad a la fachada.
     En la calle Alta está el Museo José María el Tempranillo, de artes y cos­tumbres populares, ubicado en una casa tradicional gastoreña en la que vivió la novia del famoso bandolero (Rafael Arjona, y Lola Wals. Guía Total, Cádiz, Costa de la Luz. Editorial Anaya Touring. Madrid, 2008).  

Iglesia de San José
     Entre 1734 y 1737 se construyó a expensas del propio vecindario una primera iglesia, pequeña pero suficiente para la reducida población. A partir de 1790 sufre una importante reforma para corregir el estado ruinoso de la fábrica y ampliar su tamaño. Las obras fueron dirigidas por Antonio María de Figueroa y dieron lugar a un edificio de una sola y monumental nave, cubierta por bóveda de cañón y capillas abiertas entre los contrafuertes. A los pies, sobre el acceso principal, se sitúa un espacioso coro. La cor­nisa, las enjutas y los perfiles de los arcos están decorados con molduras. Al exterior posee una fachada rematada por espadaña de dos cuerpos y triple piñón.
     De su mermado conjunto artístico, afectado como la mayoría de los pueblos de la Sierra por la destrucción de imágenes en 1936, podemos destacar la escultura dieciochesca de candelero de la patrona de la localidad, la Virgen del Rosario, así como un pequeño Niño Jesús tallado en el mismo siglo y que formaba conjunto con un San Antonio desaparecido. En una urna realiza­da hace pocos años se exhibe un antiguo crucificado, interesante obra del siglo XVI realizada en pasta de madera, al que se han modificado los brazos para convertirlo en yacente (Juan Alonso de la Sierra, Lorenzo Alonso de la Serra, Ana Aranda Bernal, Ana Gómez Díaz-Franzón, Fernando Pérez Mulet, y Fernando Quiles García. Guía artística de Cádiz y su provincia. Tomo II. Diputación Provincial y Fundación José Manuel Lara. Sevilla, 2005).   
     A la iglesia se accede por la puerta principal, tras subir una escalera de un tramo: tras pasar, nos encontramos con una nave central rectangular con bóveda de cañón y una serie de altares laterales que albergan a diferentes imágenes: a la derecha, la Virgen del Carmen, Inmaculada, San Antonio, Virgen del Rosario; a la izquierda: Santo Entierro, un niño Jesús, Inmaculada, Virgen de Dolores, S. Juan Evangelista y Ntro. Padre Jesús Nazareno. Al final de la nave se sitúa el altar, bajo una cúpula sobre pechinas, y éste es de madera con hornacina central y columnas laterales. A la derecha del altar se sitúa la sacristía, a la que se accede a través de una puerta de madera de doble hoja; y a la izquierda del altar existe una puerta por la que se llega al despacho y a una de las dos salidas laterales, en este caso la del despacho del párroco. La cubierta es a dos aguas en la nave central, y a una en las laterales, en la cúpula es a seis aguas, con dos cubiertas laterales (una a la derecha a una agua y otra a la derecha a una agua) y finalmente otra en la parte trasera de la cúpula a un agua. Los muros son de un grosor aproximado de 50 a 95/100 cm, dependiendo de las zonas y fabricados con piedra, arena y cal, aunque en algunas zonas se han picado. Las cubiertas son de teja. Todo el cuerpo central de la Iglesia lo compone una bóveda de cañón. Suelos de mármol. En el lateral derecho hay cuatro vanos: puerta lateral de acceso a la Iglesia de dos hojas y puerta de acceso al despacho del Párroco, de dos hoja; una ventana que da al despacho del Párroco, y otra a un cuartito situado arriba del despacho. En la parte frontal, se encuentra la puerta principal de acceso de dos hojas y una claraboya que ilumina parte de la Iglesia. Las paredes de la Iglesia están encaladas, al igual que la fachada exterior. Como ornamentación destacar la pintura de las molduras interiores que coronan los pilares que llegan hasta la bóveda de cañón en Amarillo. En la parte derecha de la nave, desde la puerta hacia el Altar: capilla con hornacina con una Virgencita; capilla- hornacina con una Virgen del Carmen; altar en mampostería adosado a la pared con una Inmaculada; Capilla con hornacina con un San Antonio y hornacina lateral, más pequeña con un Niño Jesús; el altar de la Virgen del Rosario, patrona de la localidad con una alfombra, flores con sus foreros y ofrendas. En la parte izquierda de la nave, desde la puerta hacia el Altar: pila bautismal de principios de siglo, imagen del Santo Entierro y cuadro de ánimas; puerta lateral de acceso y hornacina lateral, más pequeña con un niño Jesús. Altar de la Inmaculada, adosado a pared en madera policromada marrón claro y marrón dorado. Altar en mampostería con Virgen de Dolores, S. Juan Evangelista y Ntro. Padre Jesús Nazareno. Además del interés histórico del edificio, data del siglo XVIII, de estilo neoclásico, este inmueble alberga a la Patrona de El Gastor: La Virgen del Rosario, así como a las Hermandades que existen en la localidad (Guía Digital del Patrimonio Cultural de Andalucía).

Dolmen del Gigante
     Dolmen grande y en buen estado. Se hallaron tallas de sílex a su alrededor. Se halla situado en la cima del monte Tagarín y está formado por bloques ciclópeos de unos 18 metros de extensión, 1-2 metros de ancho por 3-4 metros de alto (Guía Digital del Patrimonio Cultural de Andalucía).

Otros lugares de interés
     El conjunto urbano conserva algunos rincones de interés, como el Callejón, con varios tramos cubiertos por viviendas.
     El Museo del Tempranillo permite conocer una casa tradicional pues conserva su primitiva distribución. En planta baja arranca desde la puerta la corriente o pasillo de cantos rodados, a cuyos lados se distribuyen el dormitorio y una sala, para acabar en el patio, donde se abren la cocina y la cuadra. La planta superior no era habitable, sino que se destina a soberado para almacenamiento de los productos agrícolas y ganaderos, formando hoy parte del itinerario expositivo de los útiles del campo y las labores artesanales (Juan Alonso de la Sierra, Lorenzo Alonso de la Serra, Ana Aranda Bernal, Ana Gómez Díaz-Franzón, Fernando Pérez Mulet, y Fernando Quiles García. Guía artística de Cádiz y su provincia. Tomo II. Diputación Provincial y Fundación José Manuel Lara. Sevilla, 2005).   

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martes, 19 de julio de 2022

El Callejón Flores Pistón, en Cañada Rosal (Sevilla)

     Por Amor al Arte
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     El Callejón Flores Pistón, se encuentra en la calle Santa Ana, 2; en Cañada Rosal (Sevilla).
     Callejón cubierto y no de muy grandes dimensiones que se encuentra situado junto a la parroquia de Santa Ana. Su encanto reside en su construcción de tipo popular, que se resuelve mediante la sucesión de arcadas de ladrillo visto que contrastan con el blanco de sus paredes encaladas. Habitualmente se encuentra ornamentado con plantas y macetas cuyo mantenimiento y cuidado corre a cargo de los vecinos (Turismo de la Provincia de Sevilla).
     En el exterior de la iglesia de Santa Ana, en uno de sus laterales se haya un precioso callejón, denominado Flores Pistón en honor al sacerdote que consiguió su levantamiento. Dicho callejón se haya actualmente ornamentado con flores, cuyo mantenimiento y cuidado corre a cargo del pueblo (Turismo Comarca Écija).
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lunes, 28 de marzo de 2022

El Callejón del Tesoro, en Osuna (Sevilla)

     Por Amor al Arte
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     El Callejón del Tesoro, se encuentra en la calle San Agustín, 3; en Osuna (Sevilla).
     En pleno centro del municipio, este discreto callejón traslada al visitante al pintoresco barrio de la Rehoya. Ascendiendo por el desnivel escalonado, el turista accede a una de las plazas más singulares de la localidad: la plaza de la Asunción, bajo la imponente presencia de la Colegiata de Osuna. En esta calle podernos encontrar restos de la muralla urbana de Osuna de época almohade (S. XII). Este tramo de la cerca marcaba la salida al camino de Teba y se emplazaba entre Torre del Agua y la antigua Puerta de Granada (Ayuntamiento de Osuna).
          En pleno centro de Osuna, este discreto callejón traslada al visitante al pintoresco barrio de la Rehoya. Ascendiendo por el desnivel escalonado, se accede a una de las plazas más singulares de la localidad: la plaza de la Asunción, bajo la imponente presencia de la Colegiata de Osuna. En esta calle podemos encontrar restos de la muralla urbana de Osuna de época almohade (siglo XII). Este tramo de la cerca marcaba la salida al camino de Teba y se emplazaba entre la Torre del Agua y la antigua Puerta de Granada (Turismo de la Provincia de Sevilla).
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