La pintura "Santa Escolástica y Santa Lutgarda", anónima, en el Retablo de San José, del Convento de San Clemente

     Por Amor al Arte, déjame ExplicArte Sevilla, déjame ExplicArte la pintura "Santa Escolástica y Santa Lutgarda", anónima, en el Retablo de San José, del Convento de San Clemente, de Sevilla.

     Hoy, 16 de junio, en el monasterio de monjas cistercienses de Aywières, en Brabante, territorio de la actual Bélgica, Santa Lutgarda, virgen, insigne por su devoción al Sagrado Corazón del Señor (1246) [según el Martirologio Romano reformado por mandato del Sacrosanto Concilio Ecuménico Vaticano II y promulgado con la autoridad del papa Juan Pablo II].
       Y que mejor día que hoy para ExplicArte la pintura "Santa Escolástica y Santa Lutgarda", anónima, en el Retablo de San José, del Convento de San Clemente, de Sevilla.
   El Convento de San Clemente [nº 55 en el plano oficial del Ayuntamiento de Sevilla; y nº 66 en el plano oficial de la Junta de Andalucía], se encuentra en la calle Reposo, 9; en el Barrio de San Lorenzo, del Distrito Casco Antiguo.
   En una de las dependencias del Convento de San Clemente, podemos contemplar el Retablo de San José con el Niño; se trata de un retablo anónimo de mediados del siglo XVIII.
     La pieza muestra una estructura principal que consta de cuerpo principal y ático. En el cuerpo principal figura una hornacina central que alberga una escultura de San José con el Niño Jesús - aunque en la actualidad no está presente esta última imagen; a ambos lados del cuerpo principal se disponen cuatro óvalos que contienen representaciones pictóricas de Santa Escolástica y Santa Lutgarda, Santa Matilde y Santa Humbelina, Santa Ana y la Virgen y San Joaquín. en el ático se muestra una pintura de perfil mixtilíneo que representa a la Virgen del Carmen con el Niño.

     Toda la superficie del retablo está decorada con policromía en tonalidades pasteles -rosas, amarillos, azules y verdes- que imitan mármoles jaspeados; igualmente, los elementos estructurales como arcos, pilastras, perfiles de óvalos, y motivos ornamentales -florones- están policromados en dorado, ofreciendo una imagen suntuosa y exuberante del conjunto. 
     La pintura en cuestión, anónima de mediados del siglo XVIII y con unas medidas de 0'65 x 0'31 m., muestra una representación de las santas Escolástica y Lutgarda. En la zona de la izquierda se encuentra Santa Escolástica, quien fuera la hermana gemela de San Benito, nacida en 480 y fallecida en 547. Como es habitual en su iconografía, está representada como abadesa benedictina, ataviada con hábito negro, portando en su mano derecha el báculo que la identifica como abadesa y llevando su mano izquierda hacia su corazón. Su rostro es el de una mujer madura, de tez pálida y pequeños rasgos faciales. Sobre su cabeza una halo dorado alude a su santidad. En la derecha se encuentra Santa Lutgarda, mística cisterciense en el monasterio de Ayvières (Brabante), nacida en 1182 y fallecida en 1246, quien está ataviada con el hábito blanco de la orden del Císter, sobre el que destaca una cruz roja. Porta en su mano izquierda un báculo y en su mano derecha un libro cerrado. 

     Las santas se encuentran dispuestas en una escenografía arquitectónica que remata, en la zona superior, con un arco de medio punto, adaptándose al formato tetralobulado del soporte pictórico.

     En la zona inferior, debajo de cada figura, aparece una inscripción con sus respectivos nombres. (Guía Digital del Patrimonio Cultural de Andalucía).

Conozcamos mejor la Historia, Leyenda, Culto e Iconografía de Santa Lutgarda, virgen;

     Mística cisterciense nacida en 1182, religiosa de Saint Trond. Murió en 1246 en el monasterio de Ayvières, en Brabante, dependiente de la abadía de Aulne. En 1235 Santa Lutgarda quedó ciega.

     Mientras estaba en éxtasis, Santa Osanna de Jouarre le habría revelado su nombre y su historia.

     Durante el acceso febril que precedió a su muerte, creyó ver a Cristo en la cruz, quien desclavaba una de sus manos para atraerla hacia él y hacerle besar la herida de su costado.

     Esta leyenda repite la visión análoga de San Francisco de Asís.

     El intercambio de corazones es otro tópico de la hagiografía mística.

     En el siglo XVIII esta mística de Brabante se hizo popular en Bohemia.

     Sus atributos son el crucifijo y un rosario. Mientras ella estaba arrodillada ante el crucifijo, un chorro de sangre que brotó de la herida de Cristo le humedeció los labios. La escena forma pareja con la lactancia mariana de San Bernardo  de Claraval (Louis Réau, Iconografía del Arte Cristiano. Ediciones del Serbal. Barcelona, 2000).

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La pintura "Santa Escolástica", en el Retablo de San Fernando, en la Iglesia del Convento de San Clemente

     Por Amor al Arte, déjame ExplicArte Sevilla, déjame ExplicArte la pintura "Santa Escolástica", en el Retablo de San Fernando, en la Iglesia del Convento de San Clemente, de Sevilla.   
     Hoy, 10 de febrero, Memoria de la sepultura de Santa Escolástica, virgen, hermana de San Benito, la cual, consagrada desde su infancia a Dios, mantuvo una perfecta unión espiritual con su hermano, al que visitaba una vez al año en Montecasino, en la región italiana de Campania, para pasar juntos una jornada de santas conversaciones y alabanza a Dios (c. 547) [según el Martirologio Romano reformado por mandato del Sacrosanto Concilio Ecuménico Vaticano II y promulgado con la autoridad del papa Juan Pablo II].
     Y que mejor día que hoy para ExplicArte la pintura "Santa Escolástica", en el Retablo de San Fernando, en la Iglesia del Convento de San Clemente, de Sevilla.
   El Convento de San Clemente [nº 55 en el plano oficial del Ayuntamiento de Sevilla; y nº 66 en el plano oficial de la Junta de Andalucía], se encuentra en la calle Reposo, 9; en el Barrio de San Lorenzo, del Distrito Casco Antiguo.
     En la Iglesia del Convento de San Clemente, a los pies del muro del Evangelio, podemos contemplar el Retablo de San Fernando, del que forma parte la pintura de Santa Escolástica. Pintura de formato muy vertical. La parte inferior lo ocupa una especie de pedestal de piedra con el nombre de la santa. La figura de la santa ocupa casi todo el resto del espacio pictórico recortándose sobre un fondo de luces doradas y rosáceas. Aparece de frente en ligero contraposto, vistiendo hábito negro, alzando la vista ensimismada y llevándose la mano al pecho. Sostiene con la izquierda un báculo, símbolo referente a su condición de abadesa. Es obra de pincelada suelta, de composición muy sencilla y resuelta con grandes zonas de color.

   Santa Escolástica es una pintura barroca de escuela sevillana del segundo 1/4 del siglo XVIII, anónima, en óleo sobre madera, con unas medidas de 1'30 x 0'39 mts. (Guía Digital del Patrimonio Cultural de Andalucía).
Conozcamos mejor la Leyenda, Culto e Iconografía de Santa Escolástica, virgen;
LEYENDA
   Hermana gemela de san Benito, fundador de la orden de los benedictinos, nacida hacia 480 y muerta en 547.
   Cuando se sintió morir rogó a su hermano que se quedase junto a ella. Cómo éste no quería escucharla, estalló una tormenta que lo forzó a quedarse. San Benito vio el alma de su hermana ascender al cielo en forma de paloma.
CULTO
   Se la venera en Italia, en el convento de Santa Escolástica, cerca de Subiaco, cuya iglesia es obra de Giacomo Quarenghi; y en Vic, Cataluña.
   Su cuerpo habría sido transportado en el siglo VII, al mismo tiempo que el de su hermano, a la abadía francesa de Fleury, que adoptó el nombre de Saint Benoît sur Loire. Pero el abad Mummole donó las reliquias al obispo de Mans, quien depositó el relicario en la iglesia de Saint Pierre de la Court. Fue así como Santa Escolástica se convirtió en la patrona de la ciudad de Mans. Después, que en 1950 se creyera haber encontrado los dos cuerpos santos bajo el altar mayor de la iglesia de Montecassino, devastada por los bombardeos, esta traslación de reliquias se considera ahora una leyenda.
   En Juvigny les Dames (Meuse), se conserva una cantimplora de estaño que contiene un puñado de tierra de los Santos Lugares, que le habría pertenecido.

   Se la invocaba contra las tormentas, los rayos y truenos bajo el nombre de Domina tonitruum (Señora del Trueno), y también para hacer llover.
ICONOGRAFÍA 
     Está representada como abadesa benedictina (da badessa  con la colomba).
     Su atributo habitual es una paloma que planea encima de su cabeza, escapa de su boca, se le posa en la mano o sobre el libro abierto de su regla. Es más infrecuente que sostenga un lirio o un corazón inflamado.
     Suele formar pareja con san Benito (Louis Réau, Iconografía del Arte Cristiano. Ediciones del Serbal. Barcelona, 2000).
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La pintura "Santa Escolástica", en el Retablo de Santa Gertrudis Magna, en la Iglesia del Convento de San Clemente

     Por Amor al Arte, déjame ExplicArte Sevilla, déjame ExplicArte la pintura "Santa Escolástica", en el Retablo de Santa Gertrudis Magna, en la Iglesia del Convento de San Clemente, de Sevilla.   
     Hoy, 10 de febrero, Memoria de la sepultura de Santa Escolástica, virgen, hermana de San Benito, la cual, consagrada desde su infancia a Dios, mantuvo una perfecta unión espiritual con su hermano, al que visitaba una vez al año en Montecasino, en la región italiana de Campania, para pasar juntos una jornada de santas conversaciones y alabanza a Dios (c. 547) [según el Martirologio Romano reformado por mandato del Sacrosanto Concilio Ecuménico Vaticano II y promulgado con la autoridad del papa Juan Pablo II].
     Y que mejor día que hoy para ExplicArte la pintura "Santa Escolástica", en el Retablo de Santa Gertrudis Magna, en la Iglesia del Convento de San Clemente, de Sevilla.
   El Convento de San Clemente [nº 55 en el plano oficial del Ayuntamiento de Sevilla; y nº 66 en el plano oficial de la Junta de Andalucía], se encuentra en la calle Reposo, 9; en el Barrio de San Lorenzo, del Distrito Casco Antiguo.
     En la Iglesia del Convento de San Clemente, a los pies del muro de la Epístola, podemos contemplar el Retablo de Santa Gertrudis Magda, del que forma parte la pintura de Santa Escolástica. La pieza muestra una representación protagonizada por santa Escolástica, quien aparece representada de cuerpo entero, de pie y frontalmente respecto al espectador. La santa está ataviada con el hábito negro de la orden de San Benito y, como abadesa benedictina, porta en su mano derecha un báculo; en su mano izquierda sostiene un libro rojo cerrado sobre el que se posa una paloma blanca, que se constituye como el elemento iconográfico característico de la santa. Su rostro es el de una mujer madura, cuya cabeza está rodeada por un halo dorado que señala su santidad. 

     La figura aparece inserta en un paisaje naturalista que, en primer plano, presenta matorrales, árboles y rocas y el fondo se presenta como un amplio celaje de horizonte bajo y tonalidades azules y doradas.

   Santa Escolástica es una pintura barroca de escuela sevillana de mediados del siglo XVIII, anónima, en óleo sobre lienzo, con unas medidas de 0'27 x 0'20 mts. (Guía Digital del Patrimonio Cultural de Andalucía).
Conozcamos mejor la Leyenda, Culto e Iconografía de Santa Escolástica, virgen;
LEYENDA
   Hermana gemela de san Benito, fundador de la orden de los benedictinos, nacida hacia 480 y muerta en 547.
   Cuando se sintió morir rogó a su hermano que se quedase junto a ella. Cómo éste no quería escucharla, estalló una tormenta que lo forzó a quedarse. San Benito vio el alma de su hermana ascender al cielo en forma de paloma.
CULTO
   Se la venera en Italia, en el convento de Santa Escolástica, cerca de Subiaco, cuya iglesia es obra de Giacomo Quarenghi; y en Vic, Cataluña.
   Su cuerpo habría sido transportado en el siglo VII, al mismo tiempo que el de su hermano, a la abadía francesa de Fleury, que adoptó el nombre de Saint Benoît sur Loire. Pero el abad Mummole donó las reliquias al obispo de Mans, quien depositó el relicario en la iglesia de Saint Pierre de la Court. Fue así como Santa Escolástica se convirtió en la patrona de la ciudad de Mans. Después, que en 1950 se creyera haber encontrado los dos cuerpos santos bajo el altar mayor de la iglesia de Montecassino, devastada por los bombardeos, esta traslación de reliquias se considera ahora una leyenda.

   En Juvigny les Dames (Meuse), se conserva una cantimplora de estaño que contiene un puñado de tierra de los Santos Lugares, que le habría pertenecido.
   Se la invocaba contra las tormentas, los rayos y truenos bajo el nombre de Domina tonitruum (Señora del Trueno), y también para hacer llover.
ICONOGRAFÍA 
 Está representada como abadesa benedictina (da badessa  con la colomba).
   Su atributo habitual es una paloma que planea encima de su cabeza, escapa de su boca, se le posa en la mano o sobre el libro abierto de su regla. Es más infrecuente que sostenga un lirio o un corazón inflamado.
   Suele formar pareja con san Benito (Louis Réau, Iconografía del Arte Cristiano. Ediciones del Serbal. Barcelona, 2000).
     Si quieres, por Amor al Arte, déjame ExplicArte Sevilla, déjame ExplicArte la pintura "Santa Escolástica", en el Retablo de Santa Gertrudis Magna, en la Iglesia del Convento de San Clemente, de Sevilla. Sólo tienes que contactar con nosotros en Contacto, y a disfrutar de la ciudad.

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La pintura "Santa Escolástica", anónima, en los muros del Convento de Santa Inés

     Por Amor al Arte, déjame ExplicArte Sevilla, déjame ExplicArte la pintura "Santa Escolástica", anónima, en los muros del Convento de Santa Inés, de Sevilla.  

   Hoy, 10 de febrero, Memoria de la sepultura de Santa Escolástica, virgen, hermana de San Benito, la cual, consagrada desde su infancia a Dios, mantuvo una perfecta unión espiritual con su hermano, al que visitaba una vez al año en Montecasino, en la región italiana de Campania, para pasar juntos una jornada de santas conversaciones y alabanza a Dios (c. 547) [según el Martirologio Romano reformado por mandato del Sacrosanto Concilio Ecuménico Vaticano II y promulgado con la autoridad del papa Juan Pablo II].

     Y que mejor día que hoy, para ExplicArte la pintura "Santa Escolástica", anónima, en los muros del Convento de Santa Inés, de Sevilla.

   El Convento de Santa Inés [nº 29 en el plano oficial del Ayuntamiento de Sevilla; y nº 50 en el plano oficial de la Junta de Andalucía], se encuentra en la calle Doña María Coronel, 5; en el Barrio de la Encarnación-Regina, del Distrito Casco Antiguo.

   En los muros del Convento de Santa Inés encontramos entre sus pinturas murales al fresco, la representación de Santa Escolástica, de autoría anónima y fechables en torno a 1545-1550, y con unas medidas de 81 x 55 cms. La imagen de la santa se ubica en una hornacina formada por un arco de medio punto que apoya sobre columnas toscanas decoradas en basas y capiteles por hojas de acanto. La santa se representa de cuerpo entero, aunque no sigue sus modelos tradicionales pues aparece sin ningún atributo identificable y con sus manos unidas a la altura de su cadera derecha (Guía Digital del Patrimonio Cultural de Andalucía).

Conozcamos mejor la Leyenda, Culto e Iconografía de Santa Escolástica, virgen;

LEYENDA

   Hermana gemela de san Benito, fundador de la orden de los benedictinos, nacida hacia 480 y muerta en 547.

   Cuando se sintió morir rogó a su hermano que se quedase junto a ella. Cómo éste no quería escucharla, estalló una tormenta que lo forzó a quedarse. San Benito vio el alma de su hermana ascender al cielo en forma de paloma.

CULTO

   Se la venera en Italia, en el convento de Santa Escolástica, cerca de Subiaco, cuya iglesia es obra de Giacomo Quarenghi; y en Vic, Cataluña.

   Su cuerpo habría sido transportado en el siglo VII, al mismo tiempo que el de su hermano, a la abadía francesa de Fleury, que adoptó el nombre de Saint Benoît sur Loire. Pero el abad Mummole donó las reliquias al obispo de Mans, quien depositó el relicario en la iglesia de Saint Pierre de la Court. Fue así como Santa Escolástica se convirtió en la patrona de la ciudad de Mans. Después, que en 1950 se creyera haber encontrado los dos cuerpos santos bajo el altar mayor de la iglesia de Montecassino, devastada por los bombardeos, esta traslación de reliquias se considera ahora una leyenda.

   En Juvigny les Dames (Meuse), se conserva una cantimplora de estaño que contiene un puñado de tierra de los Santos Lugares, que le habría pertenecido.

   Se la invocaba contra las tormentas, los rayos y truenos bajo el nombre de Domina tonitruum (Señora del Trueno), y también para hacer llover.

ICONOGRAFÍA 

 Está representada como abadesa benedictina (da badessa  con la colomba).

   Su atributo habitual es una paloma que planea encima de su cabeza, escapa de su boca, se le posa en la mano o sobre el libro abierto de su regla. Es más infrecuente que sostenga un lirio o un corazón inflamado.

   Suele formar pareja con san Benito (Louis Réau, Iconografía del Arte Cristiano. Ediciones del Serbal. Barcelona, 2000).

     Si quieres, por Amor al Arte, déjame ExplicArte Sevilla, déjame ExplicArte la pintura "Santa Escolástica", anónima, en los muros del Convento de Santa Inés, de Sevilla. Sólo tienes que contactar con nosotros en Contacto, y a disfrutar de la ciudad.

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La pintura "Santa Escolástica", de Francisco Miguel Ximénez, en la Iglesia del Convento de San Clemente

     Por Amor al Arte, déjame ExplicArte Sevilla, déjame ExplicArte la pintura "Santa Escolástica", de Francisco Miguel Ximénez, en la Iglesia del Convento de San Clemente, de Sevilla.   

     Hoy, 10 de febrero, Memoria de la sepultura de Santa Escolástica, virgen, hermana de San Benito, la cual, consagrada desde su infancia a Dios, mantuvo una perfecta unión espiritual con su hermano, al que visitaba una vez al año en Montecasino, en la región italiana de Campania, para pasar juntos una jornada de santas conversaciones y alabanza a Dios (c. 547) [según el Martirologio Romano reformado por mandato del Sacrosanto Concilio Ecuménico Vaticano II y promulgado con la autoridad del papa Juan Pablo II].

       Y que mejor día que hoy para ExplicArte la pintura "Santa Escolástica", de Francisco Miguel Ximénez, en la Iglesia del Convento de San Clemente, de Sevilla.

   El Convento de San Clemente [nº 55 en el plano oficial del Ayuntamiento de Sevilla; y nº 66 en el plano oficial de la Junta de Andalucía], se encuentra en la calle Reposo, 9; en el Barrio de San Lorenzo, del Distrito Casco Antiguo.

     Esta pintura mural al seco que encontramos en la Iglesia del Convento de San Clemente fue realizada en estilo rococó en 1770 por Francisco Miguel Ximénez. Representa a Santa Escolástica, que era hermana de San Benito y fundadora, bajo su dirección espiritual, del primer monasterio de monjas benedictinas, cerca de Montecasino, donde murió.

     Aquí aparece arrodillada sobre una nube, con las manos unidas en oración; viste el hábito negro benedictino y de su boca salen unos rayos solares y una paloma blanca, imagen de su alma que, al morir, se vio volar hacia el cielo. A la izquierda, un ángel le sostiene el báculo dorado de abadesa. (Guía Digital del Patrimonio Cultural de Andalucía).

     De este monasterio cisterciense fundado por Alfonso X El Sabio se sabe que estaba construyéndose en 1255 y que se había concluido en 1260. En él se instaló una comunidad de monjas que procedían de la casa madre de las Huelgas Reales de Burgos. En el proceso de su fundación participó intensamente el obispo de Sevilla, don Remondo de Lozana, quien probablemente fue la persona que señaló que el convento estuviese bajo la advocación de San Clemente, pues fue en el día de su festividad cuando se conquistó la ciudad.  Posteriormente, en 1284, el Rey Alfonso X El Sabio, a instancias del Obispo Don Remondo, otorgó grandes privilegios al convento, puesto que en él profesaba una de sus hijas, doña Berenguela. Estos privilegios fueron confirmados posteriormente por Sancho IV, Fernando IV y Alfonso XI. En el siglo XV los Reyes Católicos renovaron, de nuevo, los privilegios de la comunidad, los cuales siguieron vigentes hasta el reinado de Carlos III en el siglo XVIII, ya que en 1770 patrocinó amplias reformas en el convento, sufragando, entre otros, el programa pictórico que cubre los muros del templo.

     La nave de la iglesia presenta un excepcional repertorio de elementos constructivos, puesto que está cubierta con un espléndido artesonado mudéjar de mediados del siglo XVII, cuyos zócalos llevan recubrimientos de magníficos azulejos que se han puesto en relación con el ceramista Roque Hernández.

     Hacia 1770, con recursos aportados por Carlos III, la comunidad de monjas cistercienses debió de contactar con el pintor sevillano Francisco Miguel Ximénez para que decorase los muros laterales de la nave. Esta realización artística había sido atribuida con anterioridad a Lucas Valdés, aunque puede comprobarse, tanto en el dibujo de las figuras, como en las orlas y molduras que las envuelven, que aparece claramente la impronta del estilo rococó.

     El actual conocimiento de la obra de Ximénez nos permite atribuirle esta decoración mural de la nave, en la cual se formula un homenaje de triunfo y gloria a la historia de las órdenes benedictina y cisterciense, representando allí a todos sus santos, a los que se añade la presencia de las principales figuras del santoral sevillano.

     En el muro izquierdo, y comenzando su recorrido siguiendo la disposición tradicional de izquierda a derecha, encontramos, en primer lugar, un grupo de tres santas formado por Santa Umbelina, Santa Columba y Santa Franca. En un medallón irregular de perfil rococó figura San Isidoro en la escena en la que se le aparece a San Fernando, durante el proceso de reconquista de la ciudad de Sevilla. Encima, aparece otro medallón con la imagen de San Alberico en el momento de recibir un hábito blanco de manos de la Virgen. Después, encontramos a Santa Cunegunda y Santa Matilde seguidas de otro medallón donde vemos a San Ildefonso, arzobispo de Toledo, en el acto de recibir la casulla que le entregó la Virgen; la presencia de este santo dentro de la iconografía de la orden se debe a que en su juventud, en Toledo, patrocinó la construcción de un templo de monjas benedictinas. En lo alto, observamos otro medallón oval donde se representa a San Esteban Harding, tercer abad del Císter en el episodio milagroso en que la Virgen le entrega un cíngulo como emblema de castidad. El recorrido pictórico mural de esta nave izquierda culmina con las figuras de Santa Gertrudis La Menor, flanqueada por Santa Juliana y Santa Aleyda.

     En el muro derecho  la decoración  pictórica prosigue con la descripción de las principales devociones benedictinas y cistercienses y, por ello, en primer lugar se representa a Santa Edeltrudis y a Santa Edita, a los lados de Santa Lutgarda. En un medallón de la parte inferior aparece San Anselmo, obispo de Canterbury y, en otro que figura en la parte superior vemos a San Plácido en la escena de su martirio. En el centro de este muro derecho se representa a Santa Isabel de Esconauguía y a Santa Hildegarda; ambas flanquean a una Santa cuyo título está barrido y no se puede identificar. En otro medallón aparece, seguidamente, San Leandro, sobre el cual figura otro con la representación de San Mauro en el momento de salvar a su compañero, San Plácido, de perecer ahogado en el lago Subiaco. En el último tramo pictórico de este muro derecho está Santa Florentina, hermana de San Isidoro y San Leandro, y Santa Escolástica, figurando en el centro Santa Eduvigis (Enrique Valdivieso González, en Pintura Mural del Siglo XVIII en Sevilla. Fundación Sevillana Endesa. Sevilla, 2016).

Conozcamos mejor la Leyenda, Culto e Iconografía de Santa Escolástica, virgen;

LEYENDA

   Hermana gemela de san Benito, fundador de la orden de los benedictinos, nacida hacia 480 y muerta en 547.

   Cuando se sintió morir rogó a su hermano que se quedase junto a ella. Cómo éste no quería escucharla, estalló una tormenta que lo forzó a quedarse. San Benito vio el alma de su hermana ascender al cielo en forma de paloma.

CULTO

   Se la venera en Italia, en el convento de Santa Escolástica, cerca de Subiaco, cuya iglesia es obra de Giacomo Quarenghi; y en Vic, Cataluña.

   Su cuerpo habría sido transportado en el siglo VII, al mismo tiempo que el de su hermano, a la abadía francesa de Fleury, que adoptó el nombre de Saint Benoît sur Loire. Pero el abad Mummole donó las reliquias al obispo de Mans, quien depositó el relicario en la iglesia de Saint Pierre de la Court. Fue así como Santa Escolástica se convirtió en la patrona de la ciudad de Mans. Después, que en 1950 se creyera haber encontrado los dos cuerpos santos bajo el altar mayor de la iglesia de Montecassino, devastada por los bombardeos, esta traslación de reliquias se considera ahora una leyenda.

   En Juvigny les Dames (Meuse), se conserva una cantimplora de estaño que contiene un puñado de tierra de los Santos Lugares, que le habría pertenecido.

   Se la invocaba contra las tormentas, los rayos y truenos bajo el nombre de Domina tonitruum (Señora del Trueno), y también para hacer llover.

ICONOGRAFÍA

   Está representada como abadesa benedictina (da badessa  con la colomba).

   Su atributo habitual es una paloma que planea encima de su cabeza, escapa de su boca, se le posa en la mano o sobre el libro abierto de su regla. Es más infrecuente que sostenga un lirio o un corazón inflamado.

   Suele formar pareja con san Benito (Louis Réau, Iconografía del Arte Cristiano. Ediciones del Serbal. Barcelona, 2000).

Conozcamos mejor la Biografía de Francisco Miguel Ximénez, autor de la obra reseñada;

     Francisco Miguel Ximénez de Alanís, (Sevilla, 1717 – 1793). Pintor.

     Nació en Sevilla en 1717. De formación tradicional, obtenida en el taller de Domingo Martínez de acuerdo con el espíritu barroco tardío, evoluciona hacia un rococó cargado de estereotipos. Su producción es amplia y abarca los campos de la pintura de caballete y el dorado de retablos. En esta última faceta se han podido documentar varias obras, asociadas con algunos de los escultores y retablistas más relevantes del período, en especial Benito de Hita y Castillo y Julián Jiménez, como el retablo del Cristo atado a la columna de iglesia utrerana de Santa María de la Mesa. En 1727 aparece citado como oficial de pintor y avecindado en la collación de San Juan de la Palma, donde se inicia en el conocimiento de la pintura de feria.

     En 1761 pinta por encargo de la hermandad de la Carretería un cuadro con el que se celebraba el decreto de la Concepción, mostrando a La Inmaculada con Clemente XIII y Carlos III. Para esta misma congregación, hizo en 1788 las pinturas del arco triunfal que se levantó con motivo de la proclamación de Carlos IV. Al año siguiente hizo los retratos de Carlos IV y de María Luisa de Parma para la Academia de Medicina. Y en 1790 firma el cuadro que muestra a Paulo III concediendo la Bula de fundación a las religiosas del Espíritu Santo (convento del Espíritu Santo), en el que Ximénez más parece haberse interesado en el marco arquitectónico que en la representación de los personajes, por lo que trastoca el equilibrio compositivo y hace de lo accesorio un elemento principal. Ello responde, sin duda, a la creciente importancia que había adquirido entre los integrantes de la escuela el conocimiento de la arquitectura, haciendo gala en muchos de gran destreza en la interpretación del proyecto. Posiblemente este espíritu creativo tiene que ver con el maestro Domingo Martínez, que llegó a ser pintor y arquitecto de la Catedral. Prueba de ese interés es la pintura firmada con Perspectivas de edificios con varias figuras, que se encuentra en la Capitanía General de Sevilla. Pero el testimonio más claro de esta perfección formativa son las obras de la iglesia parroquial de Algodonales, donde intervino en 1786. El pintor se hizo cargo de diseñar el retablo donde iba a colocarse la imagen del Rosario “para cuyo efecto está hecho un plano por el insigne maestro de dibujo y primer director de la Real Academia de las Tres Vellas Artes de la dicha ciudad”. También la hermandad de las Ánimas quiso tener su propio aditamento, una estructura de madera realizada por Diego Meléndez, de acuerdo con el diseño de Ximénez “con arreglo a un plan delineado por el dicho Don Francisco Ximenez”. Ambos artífices se ocuparon de atender las mismas necesidades de la congregación de la Vera Cruz. Por último, tuvo parecida participación en el altar mayor, que se construiría “con arreglo a un excelente plano que por orden del mencionado Sr. vicario hizo”. Pocas veces se había visto con tanta claridad a un pintor implicado en la concepción de una estructura arquitectónica, en una circunstancia que había sido criticada cuando se había producido por intromisión profesional. 

   En línea con esta producción arquitectónica y asociada a la policromía de retablos, se encuentra la pintura mural, de la que se ha identificado un conjunto de Ximénez, la que decora los paramentos del cuerpo de iglesia del convento de San Clemente, ejecutada hacia 1770. Conjuga en esta obra una densa decoración en la que predominan las rocallas, con efigies de santos de la orden cisterciense y otras figuras de devoción, como San Ildefonso o San Esteban. La soltura con que Ximénez trabaja el temple induce a pensar en una producción mayor, que de momento no es conocida. A este respecto, recuerda Ceán Bermúdez que fue responsable de la decoración de la desaparecida iglesia de San Felipe Neri, de la que restan algunos lienzos, que han sido atribuidos en consecuencia al propio pintor y hoy se encuentran en San Alberto Magno, de los que se ha destacado el que representa a San Felipe Neri iniciando la construcción del Oratorio de Roma, donde se ha querido identificar un posible retrato del artista (Fernando Quiles García, en Biografías de la Real Academia de la Historia).

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La imagen "Santa Escolástica", anónima, en el Retablo de San Juan Juan Evangelista, del Coro Bajo del Convento de San Clemente

     Por Amor al Arte, déjame ExplicArte Sevilla, déjame ExplicArte la imagen "Santa Escolástica", anónima, en el Retablo de San Juan Evangelista, del Coro Bajo del Convento de San Clemente, de Sevilla.   

   Hoy, 10 de febrero, Memoria de la sepultura de Santa Escolástica, virgen, hermana de San Benito, la cual, consagrada desde su infancia a Dios, mantuvo una perfecta unión espiritual con su hermano, al que visitaba una vez al año en Montecasino, en la región italiana de Campania, para pasar juntos una jornada de santas conversaciones y alabanza a Dios (c. 547) [según el Martirologio Romano reformado por mandato del Sacrosanto Concilio Ecuménico Vaticano II y promulgado con la autoridad del papa Juan Pablo II].

     Y que mejor día que hoy para ExplicArte la imagen "Santa Escolástica", anónima, en el Retablo de San Juan Evangelista, del Coro Bajo del Convento de San Clemente, de Sevilla.

   El Convento de San Clemente [nº 55 en el plano oficial del Ayuntamiento de Sevilla, y nº 66 en el plano oficial de la Junta de Andalucía], se encuentra en la calle Reposo, 9; en el Barrio de San Lorenzo, del Distrito Casco Antiguo.

   En el Coro Bajo del Convento de San Clemente, podemos contemplar el Retablo de San Juan Evangelista, anónimo de mediados del siglo XVIII, que tiene una sencilla estructura que diferencia un cuerpo principal y un remate superior. En el cuerpo principal se disponen tres calles con sus respectivas hornacinas que albergan en su interior imágenes de Santa Escolástica, San Juan Evangelista -en la hornacina central- y Santa Umbelina. El remate superior tiene una terminación de medio punto con un copete último de sección piramidal en el que se inserta una representación de un águila que alude a la advocación a la que está dedicado el retablo, como es San Juan Evangelista; bajo éste se encuentra una cruz con reliquias. La superficie del retablo está cubierta por una densa labor ornamental recreada a partir de elementos procedentes del repertorio barroco y rococó; así, se muestran rocallas, ces con abanicos, roleos vegetales y forales y una labor de ramas estilizadas que dibujan un perfil mixtilíneo, sinuoso y dinámico en la línea exterior de la pieza. 

   Santa Escolástica es una imagen barroca de escuela sevillana de mediados del siglo XVIII, anónima, en madera tallada y policromada, con unas medidas de 0'60 x 0'42 x 0'30 mts. La pieza muestra a quien fuera la hermana gemela de San Benito, nacida en 480 y fallecida en 547. Como es habitual en su iconografía, está representada como abadesa benedictina, ataviada con hábito negro, portando en su mano derecha el báculo que la identifica como abadesa y sosteniendo en su mano izquierda su atributo iconográfico característico como es una paloma. Su rostro es el de una mujer madura, de tez pálida y pequeños rasgos faciales. Sobre su cabeza una diadema alude a su santidad.

   La imagen se encuentra suspendida sobre una peana de planta irregular, policromada en tonalidades pasteles que imitan la textura de mármoles jaspeados y mostrando en sus ángulos elementos sobresalientes vegetales dorados, lo que otorga a la pieza una gran suntuosidad (Guía Digital del Patrimonio Cultural de Andalucía).

Conozcamos mejor la Leyenda, Culto e Iconografía de Santa Escolástica, virgen;

LEYENDA

   Hermana gemela de san Benito, fundador de la orden de los benedictinos, nacida hacia 480 y muerta en 547.

   Cuando se sintió morir rogó a su hermano que se quedase junto a ella. Cómo éste no quería escucharla, estalló una tormenta que lo forzó a quedarse. San Benito vio el alma de su hermana ascender al cielo en forma de paloma.

CULTO

   Se la venera en Italia, en el convento de Santa Escolástica, cerca de Subiaco, cuya iglesia es obra de Giacomo Quarenghi; y en Vic, Cataluña.

   Su cuerpo habría sido transportado en el siglo VII, al mismo tiempo que el de su hermano, a la abadía francesa de Fleury, que adoptó el nombre de Saint Benoît sur Loire. Pero el abad Mummole donó las reliquias al obispo de Mans, quien depositó el relicario en la iglesia de Saint Pierre de la Court. Fue así como Santa Escolástica se convirtió en la patrona de la ciudad de Mans. Después, que en 1950 se creyera haber encontrado los dos cuerpos santos bajo el altar mayor de la iglesia de Montecassino, devastada por los bombardeos, esta traslación de reliquias se considera ahora una leyenda.

   En Juvigny les Dames (Meuse), se conserva una cantimplora de estaño que contiene un puñado de tierra de los Santos Lugares, que le habría pertenecido.

   Se la invocaba contra las tormentas, los rayos y truenos bajo el nombre de Domina tonitruum (Señora del Trueno), y también para hacer llover.

ICONOGRAFÍA 

 Está representada como abadesa benedictina (da badessa  con la colomba).

   Su atributo habitual es una paloma que planea encima de su cabeza, escapa de su boca, se le posa en la mano o sobre el libro abierto de su regla. Es más infrecuente que sostenga un lirio o un corazón inflamado.

   Suele formar pareja con san Benito (Louis Réau, Iconografía del Arte Cristiano. Ediciones del Serbal. Barcelona, 2000).

     Si quieres, por Amor al Arte, déjame ExplicArte Sevilla, déjame ExplicArte la imagen "Santa Escolástica", anónima, en el Retablo de San Juan Evangelista, del Coro Bajo del Convento de San Clemente, de Sevilla. Sólo tienes que contactar con nosotros en Contacto, y a disfrutar de la ciudad.

Más sobre el Convento de San Clemente, en ExplicArte Sevilla.

La pintura "Entrevista de Santa Escolástica con San Benito", de Lucas Valdés, en la Iglesia del Convento de San Clemente

     Por Amor al Arte, déjame ExplicArte Sevilla, déjame ExplicArte la pintura "Entrevista de Santa Escolástica con San Benito", de Lucas Valdés, en la Iglesia del Convento de San Clemente, de Sevilla.   
     Hoy, 10 de febrero, Memoria de la sepultura de Santa Escolástica, virgen, hermana de San Benito, la cual, consagrada desde su infancia a Dios, mantuvo una perfecta unión espiritual con su hermano, al que visitaba una vez al año en Montecasino, en la región italiana de Campania, para pasar juntos una jornada de santas conversaciones y alabanza a Dios (c. 547) [según el Martirologio Romano reformado por mandato del Sacrosanto Concilio Ecuménico Vaticano II y promulgado con la autoridad del papa Juan Pablo II].
        Y que mejor día que hoy para ExplicArte la pintura "Entrevista de Santa Escolástica con San Benito", de Lucas Valdés, en la Iglesia del Convento de San Clemente, de Sevilla.
      El Convento de San Clemente [nº 55 en el plano oficial del Ayuntamiento de Sevilla, y nº 66 en el plano oficial de la Junta de Andalucía], se encuentra en la calle Reposo, 9; en el Barrio de San Lorenzo, del Distrito Casco Antiguo.

   Esta obra, al igual que el resto del conjunto de las pinturas murales de la iglesia del Convento de San Clemente, fue encargada inicialmente a Valdés Leal en 1680, junto al estofado del retablo mayor, trabajando en ambas labores hasta 1683, momento en el que causa de su enfermedad, dejó paralizada la obra. Será en 1689 cuando su hijo Lucas Valdés se comprometa a concluir la pintura mural, realizando la mayor parte de los motivos y temas que decoran el arco toral, muros y bóveda, terminando esta labor en 1690.
   La composición se enmarca por una fingida arquitectura de yesería. Se representa aquí la Entrevista entre San Benito y Santa Escolástica, su hermana, fundadores de las dos ramas benedictinas, origen del Císter. La escena se desarrolla en un interior donde se deja ver una ventana abierta en el lado izquierdo. En el centro se dispone una mesa con un tapete de terciopelo carmesí, y a su alrededor sentados sendos grupos de monjas y de monjes sentados presididos por los dos santos hermanos, San Benito con los brazos abiertos en actitud declamante y Santa Escolástica con las manos entrelazadas, él sentado en un sillón frailero y ella en una sencilla banca dispuesta en escorzo. Todos ellos visten el hábito negro cisterciense (Guía Digital del Patrimonio Cultural de Andalucía).
Conozcamos mejor la Leyenda, Culto e Iconografía de Santa Escolástica, virgen;
LEYENDA

   Hermana gemela de san Benito, fundador de la orden de los benedictinos, nacida hacia 480 y muerta en 547.

   Cuando se sintió morir rogó a su hermano que se quedase junto a ella. Cómo éste no quería escucharla, estalló una tormenta que lo forzó a quedarse. San Benito vio el alma de su hermana ascender al cielo en forma de paloma.

CULTO

   Se la venera en Italia, en el convento de Santa Escolástica, cerca de Subiaco, cuya iglesia es obra de Giacomo Quarenghi; y en Vic, Cataluña.

   Su cuerpo habría sido transportado en el siglo VII, al mismo tiempo que el de su hermano, a la abadía francesa de Fleury, que adoptó el nombre de Saint Benoît sur Loire. Pero el abad Mummole donó las reliquias al obispo de Mans, quien depositó el relicario en la iglesia de Saint Pierre de la Court. Fue así como Santa Escolástica se convirtió en la patrona de la ciudad de Mans. Después, que en 1950 se creyera haber encontrado los dos cuerpos santos bajo el altar mayor de la iglesia de Montecassino, devastada por los bombardeos, esta traslación de reliquias se considera ahora una leyenda.

   En Juvigny les Dames (Meuse), se conserva una cantimplora de estaño que contiene un puñado de tierra de los Santos Lugares, que le habría pertenecido.

   Se la invocaba contra las tormentas, los rayos y truenos bajo el nombre de Domina tonitruum (Señora del Trueno), y también para hacer llover.

ICONOGRAFÍA

   Está representada como abadesa benedictina (da badessa  con la colomba).

   Su atributo habitual es una paloma que planea encima de su cabeza, escapa de su boca, se le posa en la mano o sobre el libro abierto de su regla. Es más infrecuente que sostenga un lirio o un corazón inflamado.

   Suele formar pareja con san Benito (Louis Réau, Iconografía del Arte Cristiano. Ediciones del Serbal. Barcelona, 2000).
      Si quieres, por Amor al Arte, déjame ExplicArte Sevilla, déjame ExplicArte la pintura "Entrevista de Santa Escolástica con San Benito", de Lucas Valdés, en la Iglesia del Convento de San Clemente, de Sevilla. Sólo tienes que contactar con nosotros en Contacto, y a disfrutar de la ciudad.

Más sobre el Convento de San Clemente, en ExplicArte Sevilla.