Hoy, 16 de junio, en el monasterio de monjas cistercienses de Aywières, en Brabante, territorio de la actual Bélgica, Santa Lutgarda, virgen, insigne por su devoción al Sagrado Corazón del Señor (1246) [según el Martirologio Romano reformado por mandato del Sacrosanto Concilio Ecuménico Vaticano II y promulgado con la autoridad del papa Juan Pablo II].
Y que mejor día que hoy para ExplicArte la pintura "Santa Escolástica y Santa Lutgarda", anónima, en el Retablo de San José, del Convento de San Clemente, de Sevilla.
El Convento de San Clemente [nº 55 en el plano oficial del Ayuntamiento de Sevilla; y nº 66 en el plano oficial de la Junta de Andalucía], se encuentra en la calle Reposo, 9; en el Barrio de San Lorenzo, del Distrito Casco Antiguo.
En una de las dependencias del Convento de San Clemente, podemos contemplar el Retablo de San José con el Niño; se trata de un retablo anónimo de mediados del siglo XVIII.
La pieza muestra una estructura principal que consta de cuerpo principal y ático. En el cuerpo principal figura una hornacina central que alberga una escultura de San José con el Niño Jesús - aunque en la actualidad no está presente esta última imagen; a ambos lados del cuerpo principal se disponen cuatro óvalos que contienen representaciones pictóricas de Santa Escolástica y Santa Lutgarda, Santa Matilde y Santa Humbelina, Santa Ana y la Virgen y San Joaquín. en el ático se muestra una pintura de perfil mixtilíneo que representa a la Virgen del Carmen con el Niño.
Toda la superficie del retablo está decorada con policromía en tonalidades pasteles -rosas, amarillos, azules y verdes- que imitan mármoles jaspeados; igualmente, los elementos estructurales como arcos, pilastras, perfiles de óvalos, y motivos ornamentales -florones- están policromados en dorado, ofreciendo una imagen suntuosa y exuberante del conjunto.
La pintura en cuestión, anónima de mediados del siglo XVIII y con unas medidas de 0'65 x 0'31 m., muestra una representación de las santas Escolástica y Lutgarda. En la zona de la izquierda se encuentra Santa Escolástica, quien fuera la hermana gemela de San Benito, nacida en 480 y fallecida en 547. Como es habitual en su iconografía, está representada como abadesa benedictina, ataviada con hábito negro, portando en su mano derecha el báculo que la identifica como abadesa y llevando su mano izquierda hacia su corazón. Su rostro es el de una mujer madura, de tez pálida y pequeños rasgos faciales. Sobre su cabeza una halo dorado alude a su santidad. En la derecha se encuentra Santa Lutgarda, mística cisterciense en el monasterio de Ayvières (Brabante), nacida en 1182 y fallecida en 1246, quien está ataviada con el hábito blanco de la orden del Císter, sobre el que destaca una cruz roja. Porta en su mano izquierda un báculo y en su mano derecha un libro cerrado.
Conozcamos mejor la Historia, Leyenda, Culto e Iconografía de Santa Lutgarda, virgen;
Y que mejor día que hoy para ExplicArte la pintura "Santa Escolástica y Santa Lutgarda", anónima, en el Retablo de San José, del Convento de San Clemente, de Sevilla.
El Convento de San Clemente [nº 55 en el plano oficial del Ayuntamiento de Sevilla; y nº 66 en el plano oficial de la Junta de Andalucía], se encuentra en la calle Reposo, 9; en el Barrio de San Lorenzo, del Distrito Casco Antiguo.
En una de las dependencias del Convento de San Clemente, podemos contemplar el Retablo de San José con el Niño; se trata de un retablo anónimo de mediados del siglo XVIII.
La pieza muestra una estructura principal que consta de cuerpo principal y ático. En el cuerpo principal figura una hornacina central que alberga una escultura de San José con el Niño Jesús - aunque en la actualidad no está presente esta última imagen; a ambos lados del cuerpo principal se disponen cuatro óvalos que contienen representaciones pictóricas de Santa Escolástica y Santa Lutgarda, Santa Matilde y Santa Humbelina, Santa Ana y la Virgen y San Joaquín. en el ático se muestra una pintura de perfil mixtilíneo que representa a la Virgen del Carmen con el Niño.
La pintura en cuestión, anónima de mediados del siglo XVIII y con unas medidas de 0'65 x 0'31 m., muestra una representación de las santas Escolástica y Lutgarda. En la zona de la izquierda se encuentra Santa Escolástica, quien fuera la hermana gemela de San Benito, nacida en 480 y fallecida en 547. Como es habitual en su iconografía, está representada como abadesa benedictina, ataviada con hábito negro, portando en su mano derecha el báculo que la identifica como abadesa y llevando su mano izquierda hacia su corazón. Su rostro es el de una mujer madura, de tez pálida y pequeños rasgos faciales. Sobre su cabeza una halo dorado alude a su santidad. En la derecha se encuentra Santa Lutgarda, mística cisterciense en el monasterio de Ayvières (Brabante), nacida en 1182 y fallecida en 1246, quien está ataviada con el hábito blanco de la orden del Císter, sobre el que destaca una cruz roja. Porta en su mano izquierda un báculo y en su mano derecha un libro cerrado.
Las santas se encuentran dispuestas en una escenografía arquitectónica que remata, en la zona superior, con un arco de medio punto, adaptándose al formato tetralobulado del soporte pictórico.
En la zona inferior, debajo de cada figura, aparece una inscripción con sus respectivos nombres. (Guía Digital del Patrimonio Cultural de Andalucía).
Mística cisterciense nacida en 1182, religiosa de Saint Trond. Murió en 1246 en el monasterio de Ayvières, en Brabante, dependiente de la abadía de Aulne. En 1235 Santa Lutgarda quedó ciega.
Mientras estaba en éxtasis, Santa Osanna de Jouarre le habría revelado su nombre y su historia.
Durante el acceso febril que precedió a su muerte, creyó ver a Cristo en la cruz, quien desclavaba una de sus manos para atraerla hacia él y hacerle besar la herida de su costado.
Esta leyenda repite la visión análoga de San Francisco de Asís.
El intercambio de corazones es otro tópico de la hagiografía mística.
En el siglo XVIII esta mística de Brabante se hizo popular en Bohemia.
Sus atributos son el crucifijo y un rosario. Mientras ella estaba arrodillada ante el crucifijo, un chorro de sangre que brotó de la herida de Cristo le humedeció los labios. La escena forma pareja con la lactancia mariana de San Bernardo de Claraval (Louis Réau, Iconografía del Arte Cristiano. Ediciones del Serbal. Barcelona, 2000).
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