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sábado, 6 de junio de 2026

La desaparecida Plaza de Toros Monumental, de Francisco Urcola

     Por Amor al Arte, déjame ExplicArte Sevilla, déjame ExplicArte la desaparecida Plaza de Toros Monumental, de Sevilla.
     Hoy, 6 de junio, es el aniversario de la inauguración (6 de junio de 1918) de la desaparecida Plaza de Toros Monumental, de Sevilla, así que hoy es el mejor día para ExplicArte la desaparecida Plaza de Toros Monumental, de Sevilla.
     La desaparecida Plaza de Toros Monumental se encontraba en la avenida Eduardo Dato, 37; en el Barrio de la Huerta del Pilar, en el Distrito Nervión.        
     La plaza de toros Monumental, edificada en Sevilla, fue inaugurada el 6 de junio de 1918. Se cerró al público por supuestos problemas estructurales en 1921 y fue derribada el 9 de abril de 1930.
     Se encontraba a la mitad de lo que hoy en día es la avenida de Eduardo Dato en su confluencia con la avenida de la Buhaira. Esta calle entonces recibía el nombre de Monte Rey, y se encontraba frente a la Huerta del Rey.
     Este lugar se hallaba en el barrio de la Huerta del Pilar, junto al barrio de San Bernardo.
     El promotor de la nueva plaza fue el torero José Gómez Ortega, apodado Gallito, Joselito y más popularmente como Joselito, el Gallo.
     Durante su construcción surgieron problemas con las pruebas de seguridad, en las cuales se sobrecargó la estructura con 500 kg/m², lo que causó grietas en el hormigón que retrasaron la inauguración varios meses, e incluso el derrumbe de parte de las gradas.
     Estas pruebas provocaron fuertes polémicas por considerar los seguidores de Joselito que se habían extremado las pruebas de seguridad más allá de lo razonable por influencia de los maestrantes.
     Fue construida en estilo neoclásico por los arquitectos José Espiau y Muñoz y Francisco Urcola Lazcanotegui entre 1915 y 1918. Tenía una capacidad de 23 055 espectadores, superando en 10 000 localidades al coso de la Real Maestranza, lo cual permitía ofrecer unos precios cercanos a la mitad de los que costaba ver un festejo en la Real Maestranza.
     Tenía cuatro corrales, una corraleta de apartado y 12 chiqueros y el ruedo medía 60 metros de diámetros. La plaza era muy atractiva y cómoda para los espectadores, con asientos amplios y vomitorios que permitían el rápido desalojo de los tendidos. Su primer empresario fue José Julio Lissén, amigo de Joselito.
     La corrida inaugural fue el 6 de junio de 1918, actuando Joselito, Curro Posada y Diego Mazquiarán Fortuna, que lidiaron reses de Juan Contreras. La plaza registró un lleno casi total, con cerca de veinte mil espectadores.
     El 16 de marzo de 1919, se produjeron en su interior dos víctimas mortales en el transcurso de un mitin republicano.
     En 1920, la gestión del coso pasó a la empresa La Taurina Sevillana, que era la misma empresa que gestionaba la Real Maestranza. Esta nueva empresa decidió repartir la Feria de Abril entre los dos cosos: cuatro festejos en la Real Maestranza y tres en la Monumental.
     Finalmente, los problemas estructurales, unidos a la muerte de Joselito, el auténtico mentor de la plaza, originaron que la plaza fuera cerrada por orden del Gobierno Civil en 1921. Esto provocó la denuncia de la empresa al propietario de la plaza, iniciándose su derribo diez años después, el 9 de abril de 1930.
     El 6 de junio de 2018, coincidiendo con el centenario de la inauguración, se presentó en el Ateneo de Sevilla el libro "Plaza de Toros Monumental de Sevilla. La dignidad de un proyecto", escrito por Fidel y Julio Carrasco Andrés y Carmen del Castillo Rodríguez, con la intervención del Presidente de la entidad y Morante de la Puebla, además de los autores del prólogo y el epílogo, Ignacio Sánchez-Mejías Herrero y Manuel Grosso Galván respectivamente. El trabajo, calificado en El Correo de Andalucía como "un libro definitivo que rescata la memoria del efímero coso", para el diario ABC de Sevilla "recupera la memoria del coso inaugurado el 6 de junio de 1918 y desmiente sus problemas de estructura." (Wikipedia).
     La plaza de toros Monumental de Sevilla fue uno de los edificios de referencia en los primeros años del siglo XX en España. Se inauguró el 6 de junio de 1918 después de haber sufrido dos hundimientos, uno durante la ejecución en 1916 y otro durante las pruebas de carga efectuadas en 1917. Posteriormente el edificio fue sometido a una prueba de carga satisfactoria en 1918, que ofreció las oportunas garantías para autorizar su inauguración. En 1921 el gobernador decretó el cierre del edificio por supuestos problemas estructurales, siendo demolido en 1930 tras casi una década de olvido. En este trabajo se recopilan documentos dispersos en varios archivos, que permiten determinar que la prueba de carga de 1918 fue rigurosa y que el comportamiento de la estructura fue correcto, mostrando su solidez incluso durante la demolición.
     En el ámbito taurino se conoce como la Edad de Oro del toreo, la época comprendida entre la alternativa de Juan Belmonte García, el 16 de septiembre de 1913 y el fallecimiento de José Gómez Ortega («Gallito» o «Joselito») el 16 de mayo de 1920. Ambos revolucionaron el toreo, pero Joselito fue más allá, preocupándose por todos los aspectos relacionados con la tauromaquia, incluyendo las plazas de toros. Afirma Ángel Sonseca Rojas, al referirse a la inauguración de la plaza de toros Monumental de Barcelona, que «Se trata del primer eslabón de una cadena de recintos planeada por “Gallito”. El menor de los Gómez Ortega mantiene la idea de construir plazas de toros con gran aforo, en las ciudades que lo permitan, y así abaratar los precios de las localidades y elevar los honorarios de los matadores». Bajo este impulso se concibieron las plazas de Logroño (1915), Barcelona (1916), Albacete (1918), Sevilla (1918) y Madrid (1934). «La plaza de Madrid en aquel entonces tenía una capacidad para 12.000 espectadores y José se acercó a José Espeliús y Anduaga, arquitecto y gran aficionado suyo, y juntos trazaron los planos y calcularon el presupuesto para una plaza de 26.000 localidades en la terminación de la calle de Alcalá».
     En Madrid, la construcción de Las Ventas conllevó la desaparición de la existente en la avenida de Felipe II (1874-1934), así como ésta trajo consigo la demolición de su precedente junto a la Puerta de Alcalá (1749-1874). Es similar el caso de Barcelona, donde la Monumental surgió de ampliar la «Plaza del Sport» (1914). En cambio, en Sevilla se dio una circunstancia diferente, ya que la nueva plaza debería convivir con la existente, propiedad de la Real Maestranza de Caballería, cuya construcción fue amparada por los privilegios concedidos a la hermandad en 1730. Las 23.000 localidades de la Monumental representaban una seria amenaza para la Maestranza, cuyo aforo supera escasamente las 12.500.
     El promotor José Julio Lissén contrató al arquitecto Francisco Urcola, especializado en el proyecto de edificios para espectáculos y en la técnica del hormigón armado. Entre sus obras figuran la Plaza de Toros del Chofre (1903) y el Teatro Victoria Eugenia (1912), ambos en San Sebastián, así como la Plaza de Toros de Pamplona (1922), de aspecto muy similar a la Monumental. El arquitecto sevillano José Espiau dirigió la obra, ejecutada por la Sociedad General de Cementos Portland de Sestao-Bilbao. 
     Las obras se iniciaron en 1916, con la intención de inaugurarla el Domingo de Ramos de 1917. Las pruebas  de  carga  previas  a  la  inauguración  produjeron  el  colapso  de  parte de la estructura, lo que obligó a aplazarla hasta 1918.
     Este edificio fue uno de los más representativos en los primeros años del s. XX en España, formando parte de la exposición «Hormigón Armado en España 1893-1936». A pesar de su importancia, apenas existe documentación.
     Los inicios del hormigón armado en España se basan en sistemas de patentes, asunto abordado con detalle en dos trabajos dedicados a sendos edificios en los que intervino la Compañía de Sestao: la Alhóndiga de Bilbao y la cubierta del Tercer depósito del Canal, en Madrid. 
     La Compañía de Hormigones de Sestao surgió de la unión del industrial francés Eugenio Grimal y el ingeniero francés Joseph Blanc, introductor en España de la patente Poutre Dalle, caracterizada por el enlace entre forjados y vigas. Las aplicaciones del sistema aparecen en un documento en el que se incluyen algunas figuras que ilustran sobre el modo de construir elementos planos, en los que las armaduras de vigas y viguetas se elaboraban disponiendo una barra de acero en la zona comprimida de la sección y dos en la traccionada. Estas barras se unían con alambres colocados a modo de estribos o formando una celosía de alambre. Para otros casos, la aplicación debía adaptarse en base a la experiencia de los técnicos y constructores. 
     El arquitecto Urcola fue autor del proyecto y director de obra en la plaza de toros de Pamplona, muy similar a la Monumental de Sevilla. En el Archivo de la Casa de Misericordia disponen de algunos planos que permiten comprobar que los armados de vigas se disponen con una barra en la parte comprimida y dos barras en la zona traccionada, unidas con alambres en forma de estribo. En la cara inferior de los elementos superficiales se disponen 7 barras de 5 mm/m en cada sentido. Teniendo en cuenta que se trata del mismo arquitecto que previamente construyó la Monumental, cabe pensar que los armados de aquella serían similares a los descritos.
     La plaza de toros Monumental fue objeto de dos pruebas de carga, una en 1917, que finalizó con el hundimiento de al menos una cuarta parte del edificio y otra en 1918. Previamente la plaza había sufrido otro hundimiento de consideración en 1916, durante la construcción, aparentemente como consecuencia de un temporal y de haber desencofrado antes de tiempo. Se analizan a continuación ambas pruebas, comentando previamente esta práctica en la época.
     En la segunda década del siglo XX el empleo del hormigón armado empezó a hacerse extensivo. Aunque no había una norma obligatoria en España, existían las «Instrucciones reglamentarias para el empleo del cemento armado», del Laboratorio del Material de Ingenieros, aprobadas en 1912. Dado que algunos aspectos sobre el comportamiento del hormigón armado aún no se conocían o no se encontraban totalmente consolidados, propiciando que cada constructor desarrollara su propio «sistema», las administraciones solían recurrir a la realización de pruebas de carga para comprobar la seguridad.
     Las pruebas de carga se contemplaban en las «Instrucciones reglamentarias para el empleo del cemento armado» en los artículos 32 a 39. Se indicaba que debían realizarse entre un mes y medio y dos meses después de finalizar la obra (Art. 32). También se indicaba que las cargas debían ser de 1,5 veces del valor de la sobrecarga considerada en proyecto, de modo que la estructura se viera sometida durante al menos veinticuatro horas a una carga p+1,5p ́, siendo p el peso propio y p+ ́la sobrecarga (Art. 33). El modo de realizar la prueba consistía en comprobar que la carga del ensayo no produjera deformaciones permanentes superiores al 30 por 100 de las calculadas en proyecto. La medición debería realizarse «a intervalos fijos hasta que permanezcan invariables, lo cual deberá suceder, próximamente a las veinte horas de colocada la carga» (Art. 35 y 36). El propio Urcola lo pondría en práctica en las pruebas de carga de la plaza de toros de Pamplona, según consta en un certificado emitido el 24 de junio de 1922, que se conserva en el Archivo de la Casa de Misericordia.
     La inauguración de la Monumental estaba prevista para el 1 de abril de 1917. Con tal fin el representante de la propiedad visitó al gobernador a finales de marzo, para que fijase la fecha de inspección del edificio por la Junta Provincial de Espectáculos. El 26 de marzo se produjo la visita de la Junta, formada por varias personas entre las que se encontraban los arquitectos provincial y municipal, Antonio Gómez Millán y Juan Talavera Heredia respectivamente, así como el Ingeniero Jefe de Obras Públicas de la provincia Félix Ramírez Doreste. Los dos primeros eran compañeros y amigos de José Espiau, lo que inicialmente supuso una tranquilidad para éste a la hora de efectuar las pruebas, pero acabó por transformarse en varios años de suspensión de la amistad con Juan Talavera. La propiedad se opuso a autorizar las  pruebas con la presencia de los Sres. Ramírez Doreste y Gómez Millán, por no formar parte de la Junta Provincial de Espectáculos, aunque ésta los hubiera nombrado asesores de la  misma. Del suceso quedó constancia en un acta notarial emitida a instancia del letrado de la propiedad, D. Antonio Filpo. En la comunicación al gobernador Sr. Sanmartín, la junta le transmitió que se aplazaba la visita al siguiente jueves por no encontrarse las obras terminadas y debido a la oposición de la propiedad a la realización de las pruebas. 
     En cuanto a la prueba de carga, pretendían dividir la plaza en cuarenta sectores, cargados con 500 kg/m2, al menos durante 24 horas. El 1 de abril El Correo de Andalucía publicó un comunicado en el que Francisco Urcola informaba del inicio de las pruebas de carga. Tal era su confianza en la solidez del edificio, que invitaba al director del diario a comprobar personalmente la ejecución de la prueba, dejando entrada libre para que el público «pudiera presenciar las experiencias». El 8 de abril aparecieron cuarteos en algunas columnas con el cedimiento de parte de la andanada y 10 de abril la prensa local reproducía el informe emitido por los técnicos que realizaron la prueba, que finalmente fueron los señores Ramírez Doreste, Gómez Millán y Talavera Heredia. Para la prueba, la plaza se dividió en diez sectores, cargados con 500 kg/m2 en proyección horizontal, mediante  el  empleo  de  sacos  de  arena y barras de plomo. 
     Llama la atención que los técnicos hicieran constar la aparición de fisuras en pilares, sin hacer referencia a los resultados obtenidos en las vigas, cuando las pruebas de carga ya eran sobradamente conocidas en España. Tampoco consta la instalación de flexímetros, por lo que esta prueba de carga aparentemente carecía de garantías sobre su ejecución. En el sector 9 el informe deja constancia de la rotura por compresión de un pilar de 40x40 de los que sustentaban tendidos, gradas y andanadas, quedando a la vista las armaduras del pilar, presentando las verticales la convexidad hacia el exterior, considerándolo los propios técnicos un defecto de ejecución, por la inclinación que presentaban los estribos, que deberían ser horizontales. Las roturas por compresión se manifiestan en los pilares mediante fisuras verticales.
     El hecho de que solamente se indique una cota, por ejemplo 0,12 m en el pilar 5 de la andanada del sector 7, parece indicar que eran fisuras horizontales, seguramente irrelevantes desde el punto de vista estructural. En base a los datos disponibles esta prueba de carga fue incorrecta, ya que no se midieron deformaciones, que es el fin de este tipo de ensayos, sino que los técnicos se centraron en los pilares, que son más favorables, ya que trabajan principalmente a compresión, lo que supone una situación óptima en elementos de hormigón. Antes de dañarse los pilares, deberían estarlo las vigas.
     Al día siguiente de la visita de los técnicos, la plaza sufrió el hundimiento de parte de la estructura. El Correo de Andalucía y el Noticiero Sevillano publicaron la noticia del suceso el 11 de abril, afirmando que la zona afectada se extendía en más de un tercio de la estructura, desde el lado derecho de la puerta grande hasta la puerta de arrastre. Según la descripción, el hundimiento afectó escasamente a un cuarto de la estructura del edificio.
     Varias pudieron ser las causas que motivaron este hundimiento de la plaza durante las pruebas de carga. En aquellos días la prensa local publicó numerosas noticias. En esta vorágine de noticias y rumores, destaca la publicación de algunos hechos en El Liberal, con una entrevista realizada al encargado de la empresa constructora que no se explicaba lo sucedido, pero consideraba que un edificio así «no puede caerse tan fácilmente». En este sentido, El Noticiero Sevillano, reproduce una conversación en la que un supuesto perito en la materia, afirmaba que el problema se encontraba en que el hormigón se había elaborado con mucha arena. En el mismo artículo se indica que entre los operarios de la constructora, afirmaban que el hundimiento se debía a causas ajenas a la construcción, mientras que un miembro de la Comisión, no identificado, afirmaba que la construcción adolecía de defectos importantes. 
     Otro posible motivo para que se produjera el hundimiento fue el ritmo acelerado de la obra. El 14 de diciembre de 1916 el diario ABC publicó la noticia de un hundimiento ocurrido en la plaza el día anterior, coincidiendo con el temporal y al parecer motivado por la retirada prematura de los encofrados, destrozado la zona de los tendidos de sol donde se encontraban los chiqueros. En fotografías 8 se ve en primer plano una losa adherida a su encofrado, así como numerosos restos de madera, por lo que quizás se retiró algún puntal, pero la estructura estaba encofrada cuando se produjo el hundimiento. El mismo diario publicaba unos días después que el hundimiento había afectado a 15 tramos de tendido, ilustrando la noticia con una fotografía de la zona afectada, que coincide aproximadamente con los sectores 6 y el 7 de la prueba de carga de 1917. En el informe de los técnicos se indica que en el sector 7 se produjo la rotura de la columna 6 de la andanada, sin llegar a la carga de 500 kg/m2. 
     El  Día  publicó  una imagen prácticamente igual el 16 de diciembre de 1916 y otras aparecieron en la revista Toros y Toreros. Del análisis de estas imágenes se deduce que la obra debió iniciarse en la avenida de Eduardo Dato (entonces Monterrey), siguiendo el sentido horario. Se aprecia en primer término una columna de la grada, la puerta principal en el ángulo inferior derecho de la imagen y las puertas de cuadrillas y de toriles en el superior derecho. Arriba a la izquierda se ve que se está disponiendo el encofrado de la grada entre los sectores 3 y 4, sobre las vigas inclinadas previamente construidas. Teniendo en cuenta que a mediados de diciembre de 1916 se hundieron parte de las gradas y que faltaban por construir las andanadas en al menos la mitad de la plaza que se ve en las fotografías, parece poco probable que la obra finalizase entre enero y febrero de 1917, para respetar el plazo recomendable de entre un mes y medio y dos meses, para iniciar las pruebas de carga antes de la inauguración prevista para el 1 de abril. 
     Todo apunta a que al menos este tramo final de la obra se realizó apresuradamente, quizás por los plazos comprometidos con la propiedad, que en marzo de 1917 publicó en prensa los precios de las localidades de la plaza de toros Monumental. Lo normal es que el último tramo de plaza construido fuera el afectado por este derrumbe, que coincide con los sectores 6 y 7. Siguiendo el sentido horario de la construcción, el último en construirse sería el sector 7, donde los técnicos dejaron constancia de que la columna 6 de la andanada colapsó antes de aplicar la totalidad de la carga prevista. Es decir, parece que la decisión de realizar la prueba de carga fue precipitada.
     También cabe la posibilidad de que se produjera un sabotaje, si atendemos a algunos detalles publicados, como el referido al rumor de que los obreros encargados del desescombro habrían encontrado en un profundo hoyo restos de algunos petardos, «lo que confirmaría el carácter intencionado del hundimiento». Esta noticia aislada puede ser una conjetura más, pero podría estar relacionada con el relato del hundimiento publicado en otro artículo de El Noticiero Sevillano, en el que se afirma que «El hundimiento fue rapidísimo y simultáneo, y de su violencia daban idea los grandes trozos de cemento que se encontraban a muchos metros de distancia de los muros de la plaza», especialmente si observamos que en la imagen publicada en Mundo Gráfico se ve que la plaza se hundió hacia el interior, por lo que la noticia puede ser fruto de una exageración más, o de que el hormigón fuera desplazado a muchos metros de distancia como consecuencia de una explosión.
     Una vez reconstruida la plaza se realizó una segunda prueba de carga bajo la dirección del ingeniero jefe, profesor de la  Escuela  de  Caminos,  Juan  Manuel  Zafra  y  el  arquitecto,  profesor de la Escuela superior de Arquitectura, Carlos Gato Soldevilla. 
     La operación se realizó entre el 20 de marzo y el 8 de abril de 1918, cargando los tendidos con arena, que se fue desplazando por los sectores de la prueba. En esta ocasión se colocaron flexímetros para medir la flecha de cada una de las seis vigas de cada uno de los ochenta tramos, lo que supuso un total de 480 lecturas. Además se realizaron 120 mediciones en las escaleras. La carga adoptada fue de 600 kg/m2, lo que suponía aumentar una vez y media la carga de proyecto, según las evaluaciones realizadas por los propios técnicos. Es decir, se respetaron los criterios habituales para este tipo de edificios, conforme a los artículos 32 a 39 de las «Instrucciones reglamentarias para el empleo del cemento armado». 
     Los técnicos finalizaban su informe afirmando que las deformaciones por flexión habían sido «desde luego suficientemente pequeñas y en su totalidad perfectamente elásticas». Esta segunda prueba de carga fue realizada por dos expertos en la materia, siendo Juan Manuel de Zafra un precursor del uso del hormigón armado, que empezó a utilizar en el Puerto de Sevilla, tras finalizar sus estudios en 1892. Fue un teórico del hormigón armado, con numerosas publicaciones científicas al respecto, entre la que destacaba «Construcciones de hormigón armado» (1911). La prueba se realizó con el debido rigor, respetando tanto la normativa como el modo habitual de proceder en este tipo de ensayos, midiendo flechas. Con esta garantía resulta difícil entender que esta plaza tuviera problemas estructurales tan sólo tres años después, como se comenta en el siguiente apartado.
     El recinto funcionó sin ningún problema durante las temporadas de 1918, 1919 y 1920. La temporada de 1921 no se celebró, a pesar de estar programada, al ser clausurado el recinto por supuestos problemas de seguridad estructural. Efectivamente, el 8 de abril de 1921 el diario La Unión publicó la noticia de que el arquitecto señor Balbuena, el ingeniero señor Estrada y el doctor señor Laborde habían pasado al señor Elio un informe acerca del estado de la plaza de toros Monumental, en el que se hacía constar que casi todas las vigas inclinadas que servían de apoyo a las andanadas y los tableros de estas andanadas, se notaban partidos en sentido radial, lo mismo que en las gradas y tendidos, así como en los tabiques de cerramiento, galerías, cierres de escaleras y puerta principal. También se indicaba la existencia de filtraciones por aguas de lluvias en las andanadas. El informe finaliza afirmando que «los que lo suscriben no pueden dictaminar con suficiente garantía sobre la resistencia de la plaza». En la página 4 del mismo diario, se indica que el gobernador civil reunió a la Junta de Espectáculos, para  tratar el dictamen emitido por los técnicos acerca del estado de la plaza de toros Monumental, ordenando que no se celebrasen en la citada plaza ninguna clase de espectáculos. En la misma página se incluye un hiriente artículo en el que se afirma que «esa plaza, hecha de pan mascao, no podía sostenerse mucho tiempo en pie».
     Dos días después el mismo diario daba la noticia de una visita al gobernador del propietario de la plaza, el arquitecto Espiau y el abogado Valentín Gamazo, anunciándole la presentación de un escrito solicitando la realización de nuevas pruebas de carga.  El  escrito  fue  presentado  por  el  Sr.  Espiau  al día siguiente y el 1 de mayo el diario La Unión informaba de la reunión de la Junta provincial de Espectáculos, bajo la presidencia del gobernador, acordando desestimar la petición de la propiedad.
     Entre los motivos de esta clausura se encuentran los económicos, ya que en la Monumental solamente se celebró la Feria de Abril en 1919 y 1920. En 1919 cada plaza programó sus carteles, siendo más económicos los precios de la Monumental. En 1920, la empresa de la Maestranza llevó ambas plazas y los precios fueron idénticos, celebrándose tres corridas en cada recinto. El 10 de abril de 1921 La Unión publicaba los carteles de feria en la Maestranza, con unos precios un 25% superiores a los del año anterior. Sirva como ejemplo la primera fila de barrera de sombra, que pasó de 24 a 30 pesetas, localidad que para la temporada frustrada de 1917 se anunciaba a 15 pesetas en la Monumental.
     En la solicitud de licencia de demolición de 10 de abril de 1930, se indica que la «operación se efectuará utilizando máquinas pneumáticas, herramientas ordinarias y pequeños petardos de dinamita al solo objeto de quebrantar los bloques de hormigón de los pies derechos.»
     El procedimiento utilizado en la demolición de las andanadas de la plaza de toros Monumental, que aproximadamente fue el siguiente: 
     En primer lugar, se procedió al corte de los planos inclinados de la andanada, marcando líneas de corte radiales a la izquierda de los pórticos. Posteriormente se debilitaron los arranques de las columnas, picándolas en su parte inferior. El proceso terminaba con el uso de sogas o cables para volcar las columnas hacia los tendidos, tirando de su parte superior desde el ruedo. Entonces las andanadas caían sobre las gradas.
     En la zona de toriles (puerta central), se habían realizado cortes en el tendido alto, que no se derrumbó a pesar de haber sufrido el impacto de la caída de las columnas.
     Hay quien considera que el estado de la estructura era ruinoso en 1930. En relación con lo anterior, indicar que existen varias fotografías aéreas de Sevilla en las que se ve la plaza de toros completa, es decir, con las andanadas. 
     El presente artículo recopila, ordena y relaciona documentación dispersa relativa a la plaza de toros Monumental de Sevilla, centrando la información en los aspectos relativos a las pruebas de carga realizadas, técnica habitual en la época para validar las estructuras. En el caso de la Plaza sevillana debieron realizarse dos pruebas, las primeras en 1917, cuyos resultados no fueron satisfactorios y otras al año siguiente. 
     Efectivamente, durante las  pruebas  de  1917  se  produjo  un  hundimiento  parcial,  aparentemente asociado a que fueron realizadas con la obra recién terminada, sin respetar el plazo necesario para acometerlas con seguridad, al no haber alcanzado el hormigón su resistencia total. Además, el informe técnico es anómalo, ya que refleja fisuras en pilares, pero no deformaciones en vigas, que son los elementos más sensibles y que ya entonces centraban la atención en este tipo de ensayos. Seguramente el hundimiento de la plaza se produjo por la suma de ambas causas, pudiendo incluso haber sido objeto de un sabotaje.
     La propiedad consiguió que la prueba de carga de 1918 la realizaran dos técnicos de gran prestigio, especialmente el Ingeniero Zafra, el mayor experto en hormigón armado en España. En este caso se midieron deformaciones en vigas, llegando a la conclusión de que la estructura era segura. 
     Tras apenas tres temporadas en servicio, resulta difícil entender que esta plaza fuera clausurada en 1921 por supuestos problemas estructurales, en base a la inspección visual realizada por los técnicos de la Junta provincial de Espectáculos, negando el gobernador la posibilidad de que se realizaran nuevas pruebas de carga, solicitadas por la propiedad. Ello condujo a que se decidiera demoler la plaza en 1930. Con este trabajo se pretende contribuir a dilucidar el misterio que rodea a la Monumental de Sevilla, ya que los datos, aunque escasos y dispersos, permiten determinar que la plaza tuvo un comportamiento aparentemente satisfactorio durante los tres años que se mantuvo en servicio. Sólo en dos de las tres temporadas mantuvo competencia con la Maestranza. En 1920, la empresa de la Maestranza llevó el negocio en ambos recintos, con idénticos precios. A pesar de estar programada, la temporada de 1921 no se celebró. Quizás tenía razón Fernando López Vilches al afirmar: «fuertes presiones, procedentes de muy altas esferas, fueron en realidad, la falta de solidez de este magnífico coso» (F. Carrasco, y J. Carrasco. Comportamiento estructural de la plaza de toros Monumental de Sevilla, en base a las pruebas de carga de 1917 y 1918, y su demolición en 1930. Informes de la Construcción. CSIC. Vol. 70. Núm. 549 (2018)).

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Más sobre la avenida de Eduardo Dato, en ExplicArte Sevilla.

viernes, 5 de junio de 2026

Los principales monumentos (Iglesia de Nuestra Señora de la Encarnación, Torreón de Sierra Elvira, y Plaza de España) de la localidad de Albolote, en la provincia de Granada

     Por Amor al Arte, déjame ExplicArte la provincia de Granada, déjame ExplicArte los principales monumentos (Iglesia de Nuestra Señora de la Encarnación, Torreón de Sierra Elvira, y Plaza de España) de la localidad de Albolote, en la provincia de Granada.
     La localidad de Albolote, asentada en las tierras fértiles de la Vega de Granada y a tan sólo 6 kilómetros de la ciudad de la Alhambra, se presenta como un municipio que conjuga su tradición agrícola con el desarrollo del sector servicios. Rodeado de magníficos parajes, Albolote brinda al visitante infinitas posibilidades de experimentar el contacto con la naturaleza. Sierra Elvira o el pantano de Cubillas son dos lugares perfectos para impregnarse de la magia del entorno.
     A su atractivo paisajístico y riqueza botánica se une el interés histórico y arqueológico que despierta el estar rodeado de restos de villas romanas y vestigios del Paleolítico Superior. Además, Albolote forma parte de la llamada Ruta de los Nazaríes, proyecto turístico y cultural del Legado Andalusí.
     Región: Granada y su entorno
     Código Postal: 18220
     Distancia desde Granada: 7 Km
     Gentilicio: Alboloteños
     Acceder a su website: www.albolote.org (Diputación Provincial de Granada).
     Municipio que cuenta con numerosos yacimientos arqueológicos prehistóricos que hablan de la antigüedad de su poblamiento. En los alrededores del río Cubillas se han localizado restos de villas romanas del siglo III d.C. Su topónimo, que deriva del árabe al-bolut -la encina-, es herencia de la etapa califal, cuando nace como núcleo estable a partir de una alquería perteneciente a la cora de Elvira (Rafael López Guzmán, María Luisa Hernández Ríos, José Policarpo Cruz Cabrera, Esther Galera Mendoza, Ana María Gómez Román, José Manuel Gómez-Moreno Calera, Esperanza Guillén Marcos, María Luisa Hernández Ríos, Rafael López Guzmán, José Manuel Rodríguez Domingo, Jesús Rubio Lapaz, Ana Ruiz Gutiérrez, y Miguel Ángel Sorroche Cuerva. Guía artística de Granada y su provincia. Tomo II. Fundación José Manuel Lara. Sevilla, 2005).
     El municipio de Albolote se localiza próximo a la capital provincial, concretamente al noroeste de la misma. Su término municipal presenta una forma alargada, abarcando desde los terrenos de la Vega hasta los confines de la Sierra del Pozuelo, perteneciente ya a los Montes Subbéticos. Albolote presenta una morfología urbana de trama en damero con calles ordenadas, resultado de la planificación de urbanizaciones residenciales y poblados de colonización, y cuyo elemento arquitectónico más destacado es la iglesia parroquial dedicada a la Encarnación del Hijo de Dios y Anunciación de Nuestra Señora. Su estructura urbana tiene como ejes principales la calle Real, la Avenida de los Reyes Católicos y El Paseo de Colón, que forman una especie de tridente entre cuyas intersecciones y en torno a las cuales ha ido creciendo el núcleo.
     El poblado El Chaparral, la iglesia de la Encarnación o el torreón de Sierra Elvira forman parte del patrimonio cultural de Albolote.
     El municipio de Albolote pertenece a la Demarcación Paisajística de Los Montes-Subética y a la Demarcación Paisajística de Vega de Granada y Alhama (Guía Digital del Patrimonio Cultural).
Historia.-
     Los primeros vestigios de poblamiento son del Paleolítico, situándose en la zona del pantano de Cubillas, también existen restos arqueológicos de una villa romana del s. III d.C. Sin embargo el nacimiento de Albolote como población data de época nazarí y está relacionado con la abundancia de encinas en su entorno. De hecho su nombre, al-Bulut, significa encina o el encinar. Un cronista árabe cita un asentamiento humano en la zona que considera como una alquería perteneciente a la Cora de Elvira.
     En el término municipal de Albolote, en 1431, tuvo lugar la batalla de la Higueruela. Juan II de Castilla y su privado don Álvaro de Luna al frente de las tropas castellanas descendieron por la falda de la sierra de Parapanda y acamparon en la zona de Maracena, dedicándose a devastar la Vega. El emir Muhammad IX realizó una salida con todas sus fuerzas, combate que terminó con la derrota a las puertas de Granada (Diputación Provincial de Granada).

Iglesia de Nuestra Señora de la Encarnación.-

     Templo de tres naves y crucero, las laterales son más bajas y cubiertas con bóvedas de yesería. La central se cierra con una armadura rectangular de limas moamares apeinazada, con decoración de lazo y piñas de mocárabes. Los tirantes son dobles, apoyados sobre canes en forma de ménsula y decorados con lazo. El ­crucero se cubre con una armadura rectangular de limas moamares con cuadrales dobles apei­nazados sobre canes del mismo tipo que los de la nave, destacando la decoración con piñas de mocárabes. Los brazos tienen alfarjes inclinados.
     Cuenta con dos portadas, una a los pies y otra en el lado del Evangelio, trazadas por Ambrosio de Vico. Se comenzó su edificación en el año 1580, siguiendo trazas de Pedro Bazeta, que en 1587 serán sustituidas por otras de Ambrosio de Vico.
     En el año 1585 se hizo cargo de la cantería Juan Andrés, y Melchor Rodríguez de los trabajos de albañilería. En 1592 Jerónimo Cufré dirigía la carpintería.
     El retablo mayor fue trazado por Ambrosio de Vico y en él participaron Miguel Cano, Pedro de Raxis, Pablo de Rojas y Martín de Aranda. Consta de banco, dos pisos y tres calles, con la central más elevada. Otras obras de ornato de la capilla mayor son el escudo real y del arzobispo Castro, realizados por Diego de Aranda y Ginés López, o la baranda del altar, obra de Francisco de Aguilar, de 1594.
     Además de un importante conjunto de obras pictóricas y escultóricas de los siglos XVI, XVII y XVIII, que decoran todo el interior de la iglesia, pertenecientes a la escuela granadina, cuenta además con un importante repertorio de orfe­brería, con cálices, copones, custodias, portapaces, navetas, crismeras, etc., que abarcan el mismo período de tiempo (Rafael López Guzmán, María Luisa Hernández Ríos, José Policarpo Cruz Cabrera, Esther Galera Mendoza, Ana María Gómez Román, José Manuel Gómez-Moreno Calera, Esperanza Guillén Marcos, María Luisa Hernández Ríos, Rafael López Guzmán, José Manuel Rodríguez Domingo, Jesús Rubio Lapaz, Ana Ruiz Gutiérrez, y Miguel Ángel Sorroche Cuerva. Guía artística de Granada y su provincia. Tomo II. Fundación José Manuel Lara. Sevilla, 2005).
     La iglesia de planta rectangular, consta de tres naves con crucero separadas por pilares cruciformes que sostienen arcos de medio punto. Se cubre la nave central con artesonado de tirantes y racimos dorados. El techo de la capilla mayor es un artesonado mudéjar con rica lacería. Las naves o capillas laterales tienen bóveda de crucería.
     La torre situada a los pies de la iglesia es de dos cuerpos y campanario separados por pequeñas cornisas. Sufrió grandes desperfectos en el terremoto del 56. Los muros de la iglesia son de fábrica de ladrillo con cajones de mampostería y tapial.
     Para su construcción se demolió la antigua iglesia existente en el año 1580. Ambrosio de Vico intervino en 1587 en la ejecución de las trazas de la iglesia que habría de ser de cantería de piedra del Cubillas (Guía Digital del Patrimonio Cultural de Andalucía).
     Declarada Monumento Nacional, es de estilo mudéjar y presenta planta rectangular de tres naves con arquerías de medio punto sobre pilares y artesonado. Fue diseñada por el arquitecto Ambrosio de Vico y construida en el siglo XVI. Ubicada en el casco urbano de Albolote, destaca en su interior el retablo del Altar Mayor así como el artesonado del crucero, de los maestros Pablo de Rojas, Bernabé de Gibiria y Martín de Aranda (Diputación Provincial de Granada).

El Torreón de Sierra Elvira.-
     Localizado en el denominado Collado de los Pinos, alta elevación sobre la vega frente al pueblo de Albolote. Se trata de una torre atalaya levantada en época nazarí. Posiblemente sea, entre las de cronología andalusí, la de mayor tamaño de las conservadas en la provincia de Granada. Tiene figura ligeramente troncocónica y planta circular, de 5,40 metros de diámetro, estando construida con mampostería de sillarejos de mediano tamaño, conservando restos de enfoscado exterior de cal en la zona Norte.
     Dada su importancia como torre atalaya, al ser la última de varias de las líneas de comunicación que llegaban a la capital del reino nazarí, debió ser construida con mayor diámetro y esbeltez que las demás, lo que motivó tener que darle un ligero talud. Este debe ser el motivo por el que, en tiempos posteriores, se le adosó una zarpa ataluzada en la base de la zona Norte.
     El hueco de acceso está situado al Sur, a 7,00 metros de altura, disponiendo de otros dos a la misma altura, abiertos al noreste y noroeste que deben corresponder a antiguas troneras con los orificios agrandados. Es posible que toda la parte inferior por debajo del hueco de acceso sea maciza, si bien dada su gran altura puede que tenga dos habitaciones, accediéndose a la baja desde la de arriba, hecho que puede motivar también el ataluzamiento de su paramento exterior.
     Al sur y sureste de la torre hay restos de un recinto exterior, construido en mampostería y posiblemente en la misma época, del que quedan señales de la puerta de acceso y de dos habitáculos con troneras, estando parte de los muros enrasados con el suelo, pero perfectamente definidos. Posiblemente este recinto exterior sirviera para acceder y, al mismo tiempo, defender el hueco de entrada a la torre. Según Gómez-Moreno, los restos de estructuras corresponderían a un aljibe (Guía Digital del Patrimonio Cultural de Andalucía).
     En una colina próxima al municipio, en Sierra Elvira, se conserva una torre vigía o atalaya de planta circular de época nazarí. Su función era la vigilancia del corredor del Cubillas (Diputación Provincial de Granada).

Plaza de España.-
     El punto neurálgico de esta villa es la plaza de España donde se encuentra el Ayuntamiento y la iglesia parroquial de la Encarnación (Diputación Provincial de Granada).

     Si quieres, por Amor al Arte, déjame ExplicArte la provincia de Granada, déjame ExplicArte los principales monumentos (Iglesia de Nuestra Señora de la Encarnación, Torreón de Sierra Elvira, y Plaza de España) de la localidad de Albolote, en la provincia de Granada. Sólo tienes que contactar con nosotros en Contacto, y a disfrutar de la provincia granadina.

Más sobre la provincia de Granada, en ExplicArte Sevilla.

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El Pabellón de Corea, de Hak-Sun Oh, para la Exposición Universal de 1992

     Por Amor al Arte, déjame ExplicArte Sevilla, déjame ExplicArte el Pabellón de Corea, de Hak-Sun Oh, para la Exposición Universal de 1992, de Sevilla.
     Hoy, 5 de junio, es el aniversario del Día Nacional (5 de junio de 1992) de Corea en la Exposición Universal de 1992, de Sevilla, así que hoy es el mejor día para ExplicArte el Pabellón de Corea, para la Exposición Universal de 1992, de Sevilla.
     El Pabellón de Corea, para la Exposición Universal de 1992 [nº 98 en el plano oficial de la Exposición Universal de 1992], se ubicaba en la Avenida 1 o del Agua, actual calle Tomás Alba Edison, entre los de Puerto Rico y Rank Xerox; en el Barrio de Triana Oeste, del Distrito Triana.        
     En Expo'92 de Sevilla, Corea expone ante el mundo lo más notable de sus tradiciones y sus 5.000 años de historia.
     El diseño exterior del Pabellón co­reano recreo el ambiente festivo de un Janchijip, simbolizando una casa de banquetes para la celebración de acontecimientos. Su diseño interior expresa con imágenes de manos -consideradas el origen de la creatividad- la unión de la tradición con la tecnología moderna, el pasado con el presente y Oriente con Occidente. Los descubrimientos científicos de la nación se pueden contemplar en las maquetas, fotografías y artefactos de un barco revestido de hierro, un pluviómetro y un reloj de sol, considerados los más antiguos del mundo.
     En el Pabellón se presenta además, en más de cien monitores de televisión, un moderno espectáculo de vídeo creado por Nam-June Paik, maestro del videoarte.
     El Pabellón cuenta con un audito­rio de doscientas butacas para la presentación de películas en pantallas múltiples y para la actuación de bailes tradicionales. Junto a la salida se ofrece a los visitantes información turística sobre la tierra de la tranquilidad matinal (Guía Oficial Expo '92. Sevilla, 1992).
      El Pabellón de Corea del Sur se concibió como un edificio de carácter efímero aunque, finalmente, consiguió salvarse de la piqueta. Se encuentra situado en la calle Tomas Alba Edison, antigua Avenida 1 o del Agua, entre los Pabellones de Puerto Rico y de Rank Xerox. 
     El edificio recrea un "Janchijip", una casa típica de Corea donde se celebran banquetes. Ha sufrido notables modificaciones en su primera planta, además del cambio de color de sus columnas exteriores del rojo original a un azul oscuro, así como la restauración de su carpa superior, pero el espacio exterior es prácticamente el original.
     Bajo el lema "Corea, compañero del Descubrimiento", los contenidos del pabellón se presentaron girando en torno a la relación entre Oriente y Occidente. Su fachada, decorada con adornos y elementos festivos típicos de la región, estaba presidida por la "Puerta de la Eterna Juventud", símbolo de la esperanza en la inmortalidad. A ella se unían elementos como el "Tambor del Dragón", tradicional aviso para comenzar la fiesta, el "Patio de Fiesta" y una pared con distintos diseños florales típicos.
     En el interior se desarrollaban cinco zonas expositivas en las que se exhibían los patrimonios más antiguos del país. Se podía visitar, entre otras cosas, una proyección en tres dimensiones que muestra el origen y creación del alfabeto coreano, la maqueta de una casa tradicional y los trabajos de vanguardia del artista coreano Nam Jum Paik, que se emitían en un gran video-wall. Junto a este último, se presentaba un ordenador denominado "diccionario-computador", donde le visitante podía traducir palabras del coreano al español e imprimirlas a modo de souvenir.
     En la siguiente sala, dedicada a la Exposición Internacional de Taejon '93 y bajo el lema "El desafío de una nueva vía al desarrollo", se mostraba el estado de las instalaciones mediante fotografías y vídeos, así como una maqueta a escala del plano general. La quinta sala, "Manos de coreanos", es una sala de representaciones con capacidad para 200 personas en las que se representaban las danzas folclóricas coreanas que se realizaban todos los días, siendo uno de los mayores atractivos del pabellón. Además, se proyectaba el documental "Las manos de Corea", donde se mostraba el espíritu hábil y creativo de este país. 
     Bajo el lema "Manos de reunión", la última sala mostraba toda la belleza turística de Corea, así como una tienda de souvenirs. Todo ello se complementaba con un restaurante donde se podía saborear la típica comida coreana.
     Tras la Muestra, y desde el comienzo de Cartuja 93, el pabellón fue sede de Tecnológica Componentes Avanzados S.A., una agencia dedicada al aprovisionamiento centralizado de componentes y una de las primeras empresas en ocupar el parque tecnológico. Actualmente el edificio está ocupado por Alter Technology, una firma sevillana dedicada al campo de la alta tecnología, principalmente en el campo de la aeronáutica espacial y los satélites artificiales (Blog Pasaporte Expo 92).
     Si quieres, por Amor al Arte, déjame ExplicArte Sevilla, déjame ExplicArte el Pabellón de Corea, de Hak-Sun Oh, para la Exposición Universal de 1992, de Sevilla. Sólo tienes que contactar con nosotros en Contacto, y a disfrutar de la ciudad.

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jueves, 4 de junio de 2026

La Fiesta del Corpus Christi, en Carrión de los Céspedes (Sevilla)

     Por Amor al Arte, déjame ExplicArte la provincia de Sevilla, déjame ExplicArte la Fiesta del Corpus Christi, en Brenes (Sevilla).  
     Hoy, 4 de junio, Solemnidad (jueves posterior a la Solemnidad de la Santísima Trinidad, en Sevilla) del Santísimo Cuerpo y Sangre de Cristo, quien, con estos alimentos sagrados, ofrece el remedio de la inmortalidad y la prenda de la Resurrección [según el Martirologio Romano reformado por mandato del Sacrosanto Concilio Ecuménico Vaticano II y promulgado con la autoridad del papa Juan Pablo II].
     Y qué mejor día que hoy, para ExplicArte la Fiesta del Corpus Christi, en Carrión de los Céspedes (Sevilla).
     La  Fiesta del Corpus Christi en Carrión de los Céspedes tiene lugar el Jueves de Corpus, es decir el jueves siguiente al octavo domingo después de la Resurrección. La organización de esta celebración recae principalmente en la Hermandad de Nuestra Señora de Consolación, destacando entre otros actos la profusa decoración de las calles, los altares y la procesión de la Virgen de Consolación junto a la Custodia.
     Se desconoce la fecha de inicio de la celebración del Corpus Christi en Carrión de los Céspedes así como la de los cultos en honor a la Virgen de Consolación, aunque ya a finales del siglo XIV se menciona la existencia de su ermita. No será hasta 1660 que se funda la primera hermandad de la Virgen de Consolación, para rendir culto a la que ya era considerada patrona de la villa y hasta mediados del siglo XVIII cuando ambos elementos se asocien, coordinándose los cultos y celebraciones, lo que constituiría el núcleo fundamental de las actuales fiestas del Corpus.
     El comienzo de los actos oficiales de las celebraciones en honor a la Virgen de Consolación y del Corpus Christi, tiene lugar el domingo anterior. Ese día comienza temprano, con un pasacalles que toca una banda de música a partir de las 9.30 y con el que va despertando a los vecinos del pueblo. El pasacalles también sirve para llamar a los romeros a que acudan a la Misa de Romeros que tiene lugar en la ermita de Consolación pasado el mediodía. Tras la ceremonia muchos son los que acuden directamente al paraje seleccionado para la corta de romero. Respecto a los parajes donde se recoge el romero, la hermandad suele emplear varios, propiedad del ayuntamiento o de particulares que los ceden, normalmente se rota de año en año para evitar el desgaste de las parcelas y garantizar una buena cantidad de romero. Los que acuden lo hacen en su mayoría en vehículos a motor y aprovechan para pasar un día de campo entre familiares y amigos.
     Sin lugar a dudas el día grande para los devotos a la Virgen de Consolación es el jueves de Corpus Christi. Una vez más el día comienza temprano con sendas dianas a cargo de dos bandas musicales que recorren el pueblo siguiente itinerarios distintos. A las 10.00 comienza la misa, que en ocasiones es concelebrada, a la que asisten ya los niños vestidos de primera comunión y un gran número de mujeres con mantilla, entre otros fieles.
     Sobre las 12.00 del mediodía comienza a salir el cortejo del Corpus, en primer lugar una cruz de guía seguida por representantes de las diversas hermandades del pueblo y el paso de la Virgen de Consolación, tras ella marchan las mujeres de mantilla con los niños de la primera comunión entre ellas y finalmente el paso de la custodia seguido de un palio.
     El recorrido se haya jalonado por varios altares montados por los propios vecinos, empleando para ello materiales propios o prestados por vecinos o por la propia hermandad. Los altares suelen disponerse en las fachadas elegidas por su belleza o majestuosidad o, en el caso de las hermandades, en el interior de la propia casa de hermandad, dejando las puertas abiertas para que todo el público pueda contemplarlos. Al llega a cada altar, el paso de la custodia se detiene. 
     Los propios vecinos son también los encargados de la decoración de la mayoría de las calles por la que transcurren las  procesiones. Los  largos maderos se revisten de flores  blancas de papel y de romero cogido del campo (el romero solamente se coloca en los soportes verticales, no en los arcos). Los arcos se levantan los días previos a la primera de las procesiones, aprovechando para ello unos huecos excavados ex profeso en la calzada, y los balcones con colgaduras y estandartes relativos a la patrona o al Corpus Christi. 
     La procesión dura hasta las dos o las tres de la tarde, momento en el que ambos pasos entran de nuevo en la iglesia parroquial y los carrionenses aprovechan para ir a comer con familiares y amigos (Guía Digital del Patrimonio Cultural de Andalucía).
     Si quieres, por Amor al Arte, déjame ExplicArte la provincia de Sevilla, déjame ExplicArte la Fiesta del Corpus Christi, en Carrión de los Céspedes (Sevilla). Sólo tienes que contactar con nosotros en Contacto, y a disfrutar de la provincia sevillana.

Más sobre la localidad de Carrión de los Céspedes (Sevilla), en ExplicArte Sevilla.

La Hermandad Sacramental de San Pedro

     Por Amor al Arte, déjame ExplicArte Sevilla, déjame ExplicArte la Hermandad Sacramental de San Pedro, de Sevilla.  
     Hoy, 4 de junio, Solemnidad (jueves posterior a la Solemnidad de la Santísima Trinidad, en Sevilla) del Santísimo Cuerpo y Sangre de Cristo, quien, con estos alimentos sagrados, ofrece el remedio de la inmortalidad y la prenda de la Resurrección [según el Martirologio Romano reformado por mandato del Sacrosanto Concilio Ecuménico Vaticano II y promulgado con la autoridad del papa Juan Pablo II].
     Y qué mejor día que hoy, para ExplicArte la Hermandad Sacramental de San Pedro, de Sevilla.
     La Hermandad Sacramental de San Pedro, tiene su sede canónica en la Iglesia Parroquial de San Pedro [nº 28 en el plano oficial del Ayuntamiento; y nº 52 en el plano oficial de la Junta de Andalucía], se encuentra en la calle Santa Ángela de la Cruz, s/n (aunque la entrada al templo se efectúa por la plaza de San Pedro, 1); en el Barrio de la Encarnación-Regina, del Distrito Casco Antiguo.
     Los orígenes de esta histórica hermandad sacramental se remontan al siglo XVI. El Real y Supremo Consejo de Castilla aprobó las ordenanzas de esta corporación en el año 1788. La capilla sacramental de la parroquia de San Pedro hubo de construirse poco después del resto de la fábrica primitiva del templo, que data del siglo XIV. Ubicada en la cabecera de la nave de la epístola, posee planta cuadrada que se cubre con una bóveda ochavada sobre trompas de estilo mudéjar, decorada con lacerías poligonales y estrelladas, así como con azulejos vidriados verdes y negros. Al parecer, una inscripción hoy desaparecida fechaba dicha cubierta en 1379. En origen, esta capilla tuvo un carácter funerario, como panteón de Antonio Petrucio di Calvi, de su mujer, Brígida Broche, y de sus herederos. Convertida en sagrario, contó con un altar cuyas pinturas contrató la sacramental con Francisco de Herrera «el Viejo» en 1619, que han desaparecido, como también el retablo que se ajustó en 1705 con Lorenzo Bernardo González y Antonio de Quirós, y otro posterior, de comienzos del siglo XIX, obra de Juan de Astorga.
     El retablo actual es neomudéjar, realizado durante la última restauración del templo en 1924. Podemos ver las figuras de san Sebastián y san Roque, atribuidas a Pedro Duque Cornejo. El sagrario de plata repujada con aplicaciones de marfil se labró en 1965. Una buena colección de pinturas se guarda en este recinto, destacando especialmente la Santa Faz de Francisco de Zurbarán y una alegoría eucarística de Lucas Valdés.
     La hermandad cuenta con una espaciosa sala capitular situada en la nave de la Epístola, tras el retablo de Ánimas, cuyo lienzo central es obra del pintor dieciochesco Domingo Martínez (Guía oficial del Consejo de Hermandades y Cofradías de la Ciudad de Sevilla).
Conozcamos mejor la Historia y Leyenda de la Solemnidad del Corpus Christi;
     Un milagro eucarístico del siglo XIII fue el origen de la Fiesta del Corpus Christi, que la Iglesia celebra el jueves siguiente a la Solemnidad de la Santísima Trinidad; aunque en algunos países las Iglesias locales deciden trasladarla para el domingo por una cuestión pastoral (en Sevilla se mantiene la festividad en el jueves). En esta solemnidad la Iglesia tributa a la Eucaristía un culto público y solemne de adoración, gratitud y amor, siendo la procesión del Corpus Christi una de las más importantes en toda la Iglesia Universal. A mediados del siglo XIII el P. Pedro de Praga dudaba sobre la presencia de Cristo en la Eucaristía y realizó una peregrinación a Roma para rogar sobre la tumba de San Pedro una gracia de fe. Al retornar, mientras celebraba la Santa Misa en Bolsena, en la Cripta de Santa Cristina, la Sagrada Hostia sangró manchando el corporal. 
      La noticia llegó rápidamente al Papa Urbano IV, que se encontraba muy cerca en Orvieto, y mandó que se le lleve el corporal. Más adelante el Pontífice publicó la bula “Transiturus”, con la que ordenó que se celebrara la Solemnidad del Corpus Christi en toda la Iglesia el jueves después del domingo de la Santísima Trinidad. El Santo Padre encomendó a Santo Tomás de Aquino la preparación de un oficio litúrgico para la fiesta y la composición de himnos, que se entonan hasta el día de hoy: Tantum Ergo, Lauda Sion. El Papa Clemente V en el Concilio general de Viena (1311) ordenó una vez más esta fiesta y publicó un nuevo decreto en el que incorporó el de Urbano IV. Posteriormente Juan XII instó su observancia.
     Si quieres, por Amor al Arte, déjame ExplicArte Sevilla, déjame ExplicArte la Hermandad Sacramental de San Pedro, de Sevilla. Sólo tienes que contactar con nosotros en Contacto, y a disfrutar de la ciudad.

Más sobre las Hermandades y Cofradías de Sevilla, en ExplicArte Sevilla.

Página web oficial de la Hermandad Sacramental de San Pedro: www.sacramentalsanpedro.blogspot.com

La Hermandad Sacramental de San Pedro, al detalle:
- Sede Canónica: Iglesia parroquial de San Pedro
- Imágenes Titulares: Nazareno de la Salud
- Día de Salida Procesional: