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Intervención en el programa de radio "Más de uno Sevilla", de Onda Cero, para conmemorar los 800 años de la Torre del Oro

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martes, 2 de junio de 2026

El sitio arqueológico Antoniana - El Negrón II, en Gilena (Sevilla)

     Por Amor al Arte, déjame ExplicArte la provincia de Sevilla, déjame ExplicArte el sitio arqueológico Antoniana - El Negrón II, en Gilena (Sevilla).  
   Frente a la cueva del Negrón, al otro lado del camino, en superficie se recogen numeroso galbos de varias épocas (a mano, sigillatas), algunas tegulas y vidriadas islámico-medievales, pero sin una concentración significativa (Guía Digital del Patrimonio Cultural de Andalucía).
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Más sobre la localidad de Gilena (Sevilla), en ExplicArte Sevilla.

Un paseo por la calle Manuel Menor Ortega, héroe de Baler

     Por amor al Arte, déjame ExplicArte Sevilla, déjame ExplicArte la calle Manuel Menor Ortega, héroe de Baler, de Sevilla, dando un paseo por ella
     Hoy, 2 de junio es el aniversario del final del Asedio de Baler (2 de junio de 1899), en el que intervino Manuel Menor Ortega, así que hoy es el mejor día para ExplicArte la calle Manuel Menor Ortega, héroe de Baler, de Sevilla, dando un paseo por ella.
      La calle Manuel Menor Ortega, héroe de Baler es, en el Callejero Sevillano, una vía que se encuentra en el Barrio de La Buhaira, del Distrito Nervión; y va de la calle Párroco José Álvarez Allende, a la avenida de La Buhaira
      La  calle, desde  el punto de vista urbanístico, y como definición, aparece perfectamente delimitada en  la  población  histórica  y en  los  sectores  urbanos donde predomina la edificación compacta o en manzana, y constituye el espacio libre, de tránsito, cuya linealidad queda marcada por las fachadas de las  edificaciones  colindantes  entre  si. En  cambio, en  los  sectores  de periferia donde predomina la edificación  abierta, constituida por bloques exentos, la calle, como ámbito lineal de relación, se pierde, y el espacio jurídicamente público y el de carácter privado se confunden en términos físicos y planimétricos. En las calles el sistema es numerar con los pares una acera y con los impares la opuesta.
     También hay una reglamentación establecida para el origen de esta numeración en cada vía, y es que se comienza a partir del extremo más próximo a la calle José Gestoso, que se consideraba, incorrectamente el centro geográfico de Sevilla, cuando este sistema se impuso. En la periferia unas veces se olvida esta norma y otras es difícil de establecer.
     Es una vía con un comentario muy sencillo, puesto que a parte de ser peatonal, surge con la urbanización de la zona de los jardines de La Buhaira, siendo recta, muy estrecha, con la zona izquierda siendo el lateral de los jardines de la Buhaira, y la parte de la derecha con una primera parte aledaña a una zona de juegos infantiles, y una segunda parte lateral de un hotel.
Conozcamos mejor la Historia del Sitio de Baler, en el que intervino Manuel Menor Ortega, a quien está dedicada esta vía;
Factores decisivos en la pérdida de Filipinas
     La actitud de la metrópoli favoreció la aparición de movimientos nacionalistas de corte pacífico que entre otras reivindicaciones, reclamaban ser una provincia de pleno derecho con representación en las Cortes Españolas. Las ideas de este grupo quedaron representadas por el primer líder del movimiento independentista filipino, José Rizal, que fue fusilado el 30 de Diciembre de 1896. Esto junto a la negativa de Madrid a sus solicitudes, provocó que el movimiento desembocara en su radicalización con la creación del Katipunan, dirigido por Andrés Bonifacio. Sus ideas eran más radicales y reivindicaban el uso de la violencia para lograr los cambios deseados. El 26 de Agosto de 1896, Bonifacio, en una reunión conocida como "el Grito de Balintawak", en un gesto simbólico contra las autoridades coloniales, rompió su cédula personal, y ratificó la decisión de levantarse en armas contra el Gobierno español.
     En marzo de 1897, se creó un gobierno revolucionario en medio de una lucha de poder, para el cual Emilio Aguinaldo fue elegido presidente, mientras que Bonifacio era nombrado ministro de interior y posteriormente asesinado por sus propios seguidores.
     Desde principios de 1897 un nuevo Gobernador General, Camilo García de Polavieja, había intensificado la lucha contra los revolucionarios. Aguinaldo tuvo que refugiarse en Biac-Na-Bató. Allí reagrupó sus fuerzas y en Noviembre de 1897, promulgó la primera constitución filipina, que defendía, la separación de España y la declaración de Filipinas como república independiente.
El interés de Baler
     La revolución filipina tuvo su máxima intensidad en la Isla de Luzón con la Capital Manila situada en la costa oeste.
     El Distrito del Príncipe con unos 11.000 habitantes ocupaba la zona este de la isla y tenia su cabecera en Baler.
     Esta zona no era de gran interés por su aislamiento geográfico y la falta de vías de comunicación pero la posibilidad de ser punto de desembarco de armamento para los revolucionarios hizo que se reforzara la presencia española.
Llegada del destacamento del Tte. Motta
     El 20 de Septiembre llegan a Baler el Teniente Motta al mando de un destacamento de 50 hombres del Batallón de Cazadores Expedicionario Nº2 que combatía en Cavite.
El Pacto de Biac-Na-Bató
     Madrid nombra al General, Femando Primo de Rivera como nuevo Gobernador y este acorrala militarmente a los revolucionarios forzando el 14 de Diciembre de 1897 un pacto de paz llamado de Biac-Na-Bató. En él se establecía que España pagaría 800.000 pesos a los rebeldes a cambio de que entregasen las armas y reconocieran la soberanía de España.
     Aguinaldo y otros veintisiete líderes revolucionarios serían conducidos a Hong-Kong.
La insurrección continúa
     No todos los rebeldes aceptaron las cláusulas del tratado de BiacNa-Bató, por lo que continuó habiendo luchas esporádicas.
     Esos focos revolucionarios se incrementaron durante la guerra hispano-norteamericana.
La influencia internacional
     Gran Bretaña, Alemania, Francia, Bélgica y Japón tenían puestos sus ojos en el archipiélago por su importancia comercial y estratégica en el Pacífico. Esta influencia internacional hizo que los Estados Unidos quisieran tomar una posición de relevancia en la zona.
     El interés norteamericano por Filipinas comenzó a través de barcos balleneros que operaban por el Pacífico y, que en su búsqueda de cetáceos recalaron en el archipiélago, también a través de compañías que comerciaban con China e hicieron de Manila un punto de escala en sus rutas comerciales.
     Un elemento decisivo en todo este asunto fue la opinión pública norteamericana, que a finales del verano del 98 era, en su mayor parte, favorable a la anexión de Filipinas.
     No todos los rebeldes aceptaron las cláusulas del tratado de BiacNa-Bató, por lo que continuó habiendo luchas esporádicas.
     Esos focos revolucionarios se incrementaron durante la guerra hispano-norteamericana.
     El Presidente McKinley adoptó una nueva política exterior, intensificando la participación norteamericana en la escena internacional y en el caso que nos ocupa, apoyó la anexión de las Filipinas a los Estados Unidos aprovechando la guerra hispano-norteamericana, hasta conseguir hacerse con las islas así como con la isla de Guam, Puerto Rico y otras islas en las Antillas occidentales a cambio de 20 millones de dólares en el Tratado de Paz de París, firmado con España el 10 de Diciembre de 1898.
Guerra con EE.UU. y resurgimiento de la sublevación filipina
     El 15 de febrero el buque americano USS Maine explotaba en el puerto de la Habana desencadenando la guerra entre España y los Estados Unidos.
     El 1 de Mayo de 1898 la flota americana destrozaba a los indefensos buques españoles dejando Manila a merced de los revolucionarios filipinos apoyados por los americanos.
     El 19 de Mayo Emilio Aguinaldo regresaba a Cavite tomando las riendas de la rebelión.
     El 30 de Mayo se rendía Cavite y todas las provincias quedaban en manos rebeldes.
Los nativos
     Los habitantes del Príncipe eran de tres etnias diferentes.
     Los Tagalogs de mayoría cristiana vivían en las poblaciones.
     Los Ilongotes que habitaban en los montes Caraballos. No estaban cristianizados y mantenían tradiciones ancestrales incluidos sacrificios humanos.
     Los Negritos Aetas o Dumagats nómadas cazadores y recolectores aunque algunos trabajaban en las sementeras próximas a Baler.
El ejército Tagalo
     La principal carencia del ejército revolucionario era el armamento. En muchos casos había un fusil por cada tres combatientes, pero este era muy numeroso.
     Con la llegada del destacamento español para reforzar Baler, Aguinaldo nombró a Teodorico Luna Novicio para atacar el pueblo y apoderarse del armamento de los españoles.
     Teodorico había nacido en Baler en 1875 tenia 22 años y era sobrino del General revolucionario Antonio Luna.
     Formado en las logias masónicas era un declarado antiespañol.
Primer asedio a Baler Octubre de 1897
     El primer sitio de la iglesia de Baler tiene lugar desde el 5 hasta el 19 de octubre teniendo como protagonistas al Capitán Antonio López Irizarri que ejercía de Gobernador en esos días, su esposa, el párroco, 33 cazadores del 2º batallón un condestable, un médico y 10 marineros del buque transporte Manila.
     El sitio se levantó con la llegada de los transportes Cebú y Manila con el refuerzo de 2 tenientes y 103 cazadores al mando del Capitán Jesús Roldán Maizonadas que quedó como Comandante Político Militar.
     En este primer asedio habían resultado muertos el Tte Motta y 6 cazadores. 15 resultaron heridos y 9 hechos prisioneros.
Segundo asedio a Baler
     Desde la llegada del destacamento la tensión y la desconfianza era la tónica diaria. El 11 de enero de1898 durante la descubierta de la mañana, el Teniente Lamela y 20 cazadores fueron atacados por sorpresa resultando heridos el teniente y 14 soldados refugiándose en el bosque. El Capitán Roldán ordenó su rescate enviando 50 hombres que consiguieron replegarse con los heridos hasta la iglesia pero sufriendo dos bajas.
     Novicio rodeó la iglesia manteniendo el sitio hasta el día 23 en el que fueron socorridos por el vapor Compañía de Filipinas que acudía con 4 compañías de la 2ª Brigada al mando del Comandante Juan Génova.
Llega a Baler el Capitán de las Morenas y el Teniente Zayas
     El 13 de febrero llegaba a Baler el vapor La laguna de Bay con el Capitán de las Morenas nombrado comandante político Militar y los segundos teniente Alonso Zayas y Saturnino Martín Cerezo junto a 50 cazadores del 2º Batallón Expedicionario. También llegaron el teniente médico Rogelio Vigil y el Padre Carreño.
     El Capitán D. Enrique de las Morenas y Fossi, nació el 3 de Mayo de 1855 en Chiclana de la Frontera (Cádiz). Con diecinueve años, obtuvo plaza de cadete en la Academia Militar de Castilla la Nueva, y el 2 de abril de 1875 ascendió a alférez.
     Participó en la campaña contra las partidas carlistas de Cataluña que culminó el 26 de agosto con la ocupación de La Seo de Urgel, acción que le valió el grado de teniente.
     En 1882, es destinado al Batallón Disciplinario de Melilla, donde asciende a teniente con veintiocho años.
     A su matrimonio con Carmen Alcalá Buelga solicita el pase a la situación de reemplazo para cursar una carrera civil. Una vez obtenida plaza de notario en Baena, solicitó el ingreso en la Escala de Reserva Retribuida en 1886.
     Diez años después, el 14 de enero de 1896, ascendió a capitán de la Escala de Reserva y en septiembre pidió destino al Batallón Expedicionario de Cazadores n.º 9, uno de los quince enviados por Cánovas a Filipinas para hacer frente a la insurrección tagala.
     El 29 de enero de 1898, al mes de firmarse el Pacto de Biac-na-Bató, es nombrado comandante político militar del distrito del Príncipe, con capital en Baler a donde marchó con un destacamento de cincuenta soldados del citado batallón, mandados por el teniente Juan Alonso Zayas, secundado por el 2.º teniente Saturnino Martín Cerezo y auxiliado por el médico militarizado Rogelio Vigil de Quiñones Alfaro.
     El 12 de febrero llegaron a su destino. El 22 de Noviembre fallecía de Beri Beri.
     El Teniente D. Saturnino Martín Cerezo nace en Miajadas (Cáceres), el 11 de Febrero de 1866.
     El 9 de abril de 1888, causa alta como soldado del Regimiento de Infantería Borbón n.º 17, de guarnición en Málaga, en el que ascendió a cabo, cabo 1.º y sargento.
     Tomó parte en la llamada Guerra de Margallo combatiendo contra las cábilas rifeñas hasta primeros de enero de 1894.
     Al fallecimiento de su esposa pide el traslado al Ejército de Operaciones de Filipinas, destino que llevaba aparejado el ascenso a 2.º teniente.
     Tomó parte en el cerco que la columna del general Castilla puso al cabecilla Aguinaldo en los montes de Biacna-Bató.
     El 7 de Febrero su compañía recibe la orden de relevar a la guarnición de Baler. En su despedida el Jefe del batallón les dice “Van ustedes a un pueblo donde al ¡quien vive! Responden ¡Katipunan! Pero en fin solo van ustedes por dos meses”.
     El 12 de febrero llega a Baler donde resistió un asedio de 337 días. A su regreso a España continuó en activo hasta el empleo de General de brigada de Infantería falleciendo el 2 de Diciembre de 1945.
     El Teniente D. Juan Alonso Zayas nació en San Juan (Puerto Rico) el 10 de diciembre de 1868. Con 20 años residía en Barcelona donde trabajaba como fotógrafo alistándose como voluntario el 23 de noviembre de 1888 incorporándose al segundo batallón del regimiento de Luchana 25, que guarnecía la plaza de Lérida. En febrero de 1890 se le destina a Cuba, al Batallón de Cazadores Isabel II.
     Ascendido a sargento de Infantería, en el año 1895 vuelve a la Península para cursar los estudios en el Colegio Oficial de Sargentos para oficiales de la Guardia Civil en Getafe, donde permanece hasta que se le confiere el empleo de segundo teniente con antigüedad de 18 de marzo de 1897. En ese mismo año se le destina a Filipinas, a la 4.ª compañía del Batallón de Cazadores Expedicionarios que tenía su base en la provincia de Zambales al noroeste de Manila.
     Su bautismo de fuego tuvo lugar en el ataque y toma de Baón, acción por la cual le fue concedida la Cruz al Mérito Militar de Primera Clase.
     El 12 de Febrero se incorpora a Baler como jefe del destacamento y fallece de beriberi el 18 de octubre.
     El Teniente Médico D. Rogelio Vigil de Quiñones y Alfaro nació en Marbella (Málaga) el 1 de enero de 1862.
     Se graduó en el año 1886 en Granada en la Licenciatura de Medicina y Cirugía. Llevaba Once años ejerciendo como médico rural cuando fue enviado a las Islas Filipinas. Llegó a Manila el 2 de enero de 1898, siendo destinado en primer lugar al Hospital de Malate y posteriormente a la enfermería de Baler, pueblo al que llegó el 12 de febrero.
     Se le concedió la Cruz de 1ª Clase de María Cristina por su heroico comportamiento durante el asedio.
     Regresó a España y en el año 1904 era ya médico de 2ª y en 1906 ascendió a médico de 1ª.
     En el año 1909 fue enviado junto a su Batallón a Melilla con motivo del desastre del Barranco del Lobo. Allí volvió a destacar por su valor y fue condecorado por los méritos contraídos en Atalayón, Sidi Alf y el reducto del Hipódromo.
     En 1918 se le destinó de nuevo a Sevilla, ascendiendo a Cte. Médico y en el año 1920. Se le encargó del Hospital de Campaña en Dar Drius, volviendo a ser condecorado por su actuación tras el desastre de 1921.
     En 1998 se bautizó al Hospital Militar de Sevilla inaugurado en 1980 con el nombre de Rogelio Vigil de Quiñones, a quien además se le reconoce una labor investigadora en su lucha contra el beriberi, una enfermedad cuya causa es la carencia de la vitamina B1.
Baler incomunicado
     El 30 de Mayo se cortaba el telégrafo con Manila y el 18 la rebelión se hacia con la provincia de Nueva Écija, con ello el pueblo de Baler quedaba incomunicado, hecho que condicionó los acontecimientos del asedio.
Comienza el asedio
     En la madrugada del 27 de junio de 1898 el pueblo amaneció desierto y el capitán De las Morenas ante la evidencia ordena preparar la defensa en la iglesia.
     El día 30 Martín Cerezo realiza una descubierta con 14 soldados y al llegar al rio es atacado teniendo que replegarse a la iglesia resultando herido de un disparo en el pie el soldado Jesús Garcia Quijano.
El pozo
     Cerezo aconseja a De las Morenas abrir un pozo en el patio pues si el sitio duraba, capitularían por la sed. El pozo dio agua a los 4 metros de excavación.
Quema del Cuartel de la Guardia Civil
     Los insurrectos habían construido una trinchera con la intención de llegar hasta el cuartel de la Guardia Civil que era una casa que estaba a escasos 15 metros de la iglesia siendo ésta un peligro inminente.
     El soldado Gregorio Catalán Valero bajo un nutrido fuego enemigo sale a la descubierta corriendo los 40 metros de la plaza con una lata de petróleo, un trapo en una caña y unos fósforos. Consigue llegar e incendiar el cuartel y las escuelas colindantes regresando a la iglesia.
     Dos días después el soldado Manuel Navarro León hacía lo mismo quemando una casa en el lado oeste de la iglesia desde la que recibían constante fuego de fusilería.
Primer muerto en combate
     El 18 de julio durante uno de los ataques el soldado Julián Galbete Iturmendi recibía un disparo en el
pecho cuando ocupaba el puesto del campanario. Moriría el día 31.
     Fray Cándido Gómez-Carreño Peña nació en la localidad toledana de Madridejos en el mes de diciembre de 1868.
     Llega a Filipinas en 1884 y se incorpora a la parroquia de Baler donde sufre en los primeros días del mes de octubre de 1897 el ataque que da lugar al primer sitio en el que muere el teniente Motta siendo hecho prisionero.
     Durante su prisión alentó y lideró un intento de rebelión de los soldados españoles allí confinados que finalmente no pudo ser llevado a cabo. Tras ser juzgado por un tribunal por intento de fuga y rebelión, se le ofreció condonar su castigo a cambio de renunciar públicamente de su fidelidad a España, algo que en aquel momento hubiera dado gran publicidad a los líderes katipuneros. Lejos de aceptar la propuesta, Gómez-Carreño prefirió ser condenado a muerte pero la firma de la Paz de Biac-na-Bató le salvó siendo devuelto a Manila.
     Regresó a petición propia junto a sus antiguos feligreses a la parroquia que regía en Baler en los primeros días del mes de febrero de 1898.
     Su papel durante el tercer sitio de Baler fue de entrega total hasta su fallecimiento el 25 de septiembre de 1898, víctima del beriberi. Con la complicidad de los oficiales, instauró la costumbre de rezar cada tarde el Rosario a la puesta del sol. Esto, que a priori puede parecer un hecho irrelevante, favoreció la cohesión del grupo y facilitó las relaciones entre los sitiados.
     Fue de gran ayuda para el destacamento, ya que gracias a un copioso cargamento de 60 cavanes aproximadamente 4.500 kilos de palayo, arroz con cascara que el franciscano había comprado a unos comerciantes pocos días antes del comienzo del asedio, pudieron resistir.
Cuatro fueron los religiosos franciscanos que de alguna manera fueron protagonistas o testigos directos del sitio de Baler
.
     El padre Mariano Gil Atienza fue prisionero de los rebeldes en Baler y testigo exterior del asedio.
     Los padres Juan López Guillén y Félix Minaya Rojo, se quedaron en la iglesia tras ser enviados como parlamentarios para ofrecer la rendición, tomando parte directa en su defensa como lo muestra el hecho de que al finalizar el sitio se recogieron 35 fusiles de los 33 supervivientes militares y dos frailes.
     Minaya escribió unas memorias del asedio que se conservan en el museo Franciscano de Valladolid.
Primera víctima del Beri Beri: el Padre Carreño
     Un asunto discutido es el carácter de una de las enfermedades que más estragos causó en el destacamento, es decir, si se trata del beriberi como explícitamente diagnosticó Vigil o podría tratarse del escorbuto.
     Sea como fuere, queda claro que su aparición se debió a la mala alimentación, algo que Vigil de Quiñones llegó a intuir, y más en concreto a la falta de vitaminas, ya se tratase de la B1 o la C.
     El 25 de Septiembre moría el Padre Fray Cándido Gómez Carreño Peña primera víctima del BeriBeri.
     El Capitán De las Morenas fallecía el 22 de noviembre.
El tiroteo era diario y numerosos los intentos de asalto. Cuando los americanos se apoderaron de Baler posteriormente, hicieron constar en su diario de operaciones que no quedaba ni un centímetro de pared de la iglesia que no tuviera un impacto de bala.
Fuego de cañón
     El 1 de agosto Villacorta inicio el cañoneo de la iglesia por los cuatro costados pero los muros de 1,5 m de espesor resistieron.
     La única forma de defenderse era apostarse y hacer fuego de fusil sobre los sirvientes de los cañones con el consiguiente riesgo de ser alcanzado por la metralla.
Intentan quemar la iglesia
     El 7 de agosto por la noche intentaron quemar la iglesia por el lado norte, acompañado de un ataque masivo de fusilería. Ante el riesgo inminente, el Teniente Alonso fingió una salida sobre el enemigo concentrando el fuego de sus hombres sobre una de las casas atrincheradas. Al toque de carga del corneta y el grito de ¡Al Bahay de Hernández!, los filipinos salieron huyendo dejando las latas de petróleo junto a la pared de la iglesia.
Salida a la desesperada
     El teniente Vigil, gravemente afectado por el beriberi aconsejo a Cerezo que había que traer algo verde de fuera o morirían todos.
     El 14 de diciembre sobre la 10 de la mañana con la sorpresa como única arma 14 hombres al mando del cabo José Olivares Conejero. Salían por un agujero de la tapia desplegando rápidamente en guerrilla con intenso fuego sobre la trinchera enemiga mientras uno de los cazadores prendía fuego a las casas fortificadas lo que provocó la huida de los tagalos.
     Aprovechando el espacio ganado se recogió todo lo que se pudo, naranjas, calabazas, plátanos, madera y clavos de los edificios quemados.
     El aporte de fruta sanó en gran medida a los enfermos del beriberi como había vaticinado El Teniente Vigil y permitieron contar con un pequeño huerto de pimientos y calabazas.
Aparecen los carabaos
     En la primera semana de febrero sorprendía durante la noche al destacamento un grupo de carabaos, que probablemente pertenecían a un rebaño que los rebeldes mantenían como suministro de carne.
     Se apostaron cinco tiradores que apuntaron a un mismo ejemplar para asegurar su muerte.
     Con una rápida salida se introdujo el animal en la iglesia lo que proporcionó tres días de carne.
     Varios días después repitieron la operación pero esta vez para recuperar la res tuvieron que soportar el fuego enemigo.
Ingenios de supervivencia
     El ingenio español brilló durante el asedio aprovechando todos los recursos, como la realización de suelas de madera para reparar el podrido calzado, o los canalones confeccionados con las latas de sardinas vacías, uniéndolas para evacuar el agua de un tejado totalmente agujereado.
     La hemorragias de las heridas se cortaban aplicando telas de araña y con las sábanas se remendaban los raídos uniformes.
     Una pequeña tronera en el muro del patio servía de urinario y otro para las aguas mayores.
Los Parlamentos
     Muchos fueron los parlamentos y cartas recibidas en la iglesia proponiendo su rendición al principio y posteriormente intentando convencer a los sitiados que Manila había caído y la guerra con los españoles terminado.
30 de septiembre carta del Gobernador de Nueva Écija
     El 30 de septiembre reciben una carta del Gobernador de Nueva Écija adjuntándoles copias de las actas de capitulación de diferentes plazas y unidades entre ellas la del Comandante Génova, su anterior relevo, pero las consideran falsificaciones
23 de Diciembre el capitán Belloto
     El capitán Belloto estaba prisionero de Villacorta y éste le obligó a parlamentar con De las Morenas. Ambos se conocían y probablemente también a Cerezo. Su ardid fue fingir que no los reconocía, lo que puso a los sitiados en la creencia de que era un intento de engaño más.
14 de enero los primeros periódicos
     A primeros de enero de 1899 Teodorico Novicio retomó el mando del asedio relevando a Villacorta y decidió enviar unos periódicos de Manila para que los sitiados se convencieran de que España se había rendido y entre los que se encontraba la noticia del tratado de Paris con la venta del archipiélago. Esto era impensable para los sitiados.
15 de febrero comunicado oficial por el capitán Olmedo
     En Manila, el general De los Ríos trataba la liberación de los casi 9000 prisioneros españoles pero los de Baler no eran prisioneros de nadie porque a nadie se habían rendido. Por eso se envió un comunicado oficial mediante el capitán Olmedo amigo intimo de De las Morenas. El documento iba sin número de registro y con una redacción dudosa y el capitán Olmedo acudió de paisano lo que hizo pensar a Martin Cerezo que era otra estratagema de los tagalos.
11 de abril llegada del buque USS Yorktown
     El general De los Ríos intenta que los americanos consigan convencer a los de Baler del fin de la guerra y envían un parlamento, pero éste es rechazado por los tagalos que ya no reconocían a los americanos. Aun así autorizan a un oficial a acercarse a la iglesia. Emplearon a un oficial francés para que los filipinos no entendieran la conversación con Cerezo, pero éste pensó que los filipinos esta vez se habían superado en sus mentiras.
La munición
     El destacamento se encerró en la iglesia con 24.050 cartuchos de mosquetón máuser y se consumieron 15.050
Situación límite: Se acaban las provisiones. Llega el hambre…
     El 24 de Abril se acaban los alimentos. Ya no quedan ni tallos ni reptiles ni caracoles ni roedores. Se establece una ración de 5 kilos de arroz diarios para todo el destacamento.
Los heridos también pelean
     Los cazadores heridos y enfermos no reposaban en los camastros. Al no poder moverse permanecían apostados en sus puestos para ayudar a sus compañeros en la defensa.
Último intento de asalto y defensa con agua hirviendo
     Sobre las 11 de la noche los filipinos abrieron un boquete en la ventana oeste del patio ante la posible pérdida de éste ordenó taparlo pero recibieron una lluvia de disparos desde los mismos agujeros. Cerezo ordenó a los cazadores Miguel Pérez, Juan Chamizo, Eustaquio Gopar, José Hernández y Luis Cervantes coger herramientas. Colocó a los mejores tiradores en al muro contrario para que hicieran fuego sobre las pequeñas aspilleras y que los tagalos no impidieran el trabajo de sus compañeros que, dirigidos por el propio Cerezo, revolver en mano, conseguían tapar los agujeros.
     Los tagalos seguían pegados al muro con el consiguiente peligro y para echarlos los enfermos hirvieron agua que vertieron por encima del muro poniendo en fuga a los atacantes.
Llega el Teniente Coronel Aguilar
     El 29 de mayo recién acabado el último combate y con los muertos filipinos frente a la iglesia, llegaba el teniente coronel Aguilar que había llegado en el carguero Uranus enviado por el General De los Ríos.
     Después de confirmar la presencia del barco español Martín Cerezo seguía dudando.
     Al día siguiente divisaron el barco que confundieron con un armazón falso con forma de barco.
     Aguilar confirmó que era el último parlamento que habría a lo que Cerezo contestó que viniese el propio General De los Ríos a darle la orden.
     Desesperado Aguilar tiró unos periódicos a la trinchera y se marcho deseándoles suerte.
337 días de asedio
     En la mañana del 2 de Junio Martín Cerezo volvía a ojear los periódicos que el Teniente Coronel Aguilar le había dejado viendo con estupor la noticia del destino del teniente Antonio Díaz a Málaga y al que conocía personalmente.
     Esto le hizo ver la realidad de que la guerra había terminado decidiendo capitular ese mismo día.
Aguinaldo arrepentido
     En un entrevista realizada por el periódico ABC al Presidente de Filipinas EMILIO AGUINALDO en Diciembre de 1958 y a la pregunta, si se arrepentía de algo de lo que había hecho en su vida este respondía:
     Sí. Estoy arrepentido en buena parte por haberme levantado contra España y, es por eso, que cuando se celebraron los funerales en manila del Rey Alfonso de España, yo me presenté en la catedral para sorpresa de los españoles. Y me preguntaron por qué había venido a los funerales del Rey de España en contra del cual me alcé en rebelión… Y, les dije que sigue siendo mi Rey porque bajo España siempre fuimos súbditos, o ciudadanos, españoles pero que ahora, bajo los Estados Unidos, somos tan solo un Mercado de consumidores de sus exportaciones, cuando no parias, porque nunca nos han hecho ciudadanos de ningún estado de Estados Unidos… Y los españoles me abrieron paso y me trataron como su hermano en aquel día tan significativo… (La Gesta de Baler, Los últimos de Filipinas. Centro de Historia y Cultura Militar de Melilla).
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lunes, 1 de junio de 2026

Experiencia Explicarte Sevilla: Final con el Taller 18 "Conocer Sevilla" del Distrito Bellavista - La Palmera, del Ayuntamiento de Sevilla

     Hoy, lunes 1 de junio, ha tenido lugar la copa de despedida de la Experiencia con ExplicArte Sevilla de las visitas organizadas para el Taller 18 Socio-Cultural "Conocer Sevilla", del Distrito Bellavista - La Palmera, del Ayuntamiento de Sevilla, desarrollado los lunes por las tardes, y que se inició el pasado 3 de noviembre de 2025, con la presentación del mismo.
     Ha sido un estupendo taller en todos los sentidos en el que he tratado de aportar lo mejor de mi para mostrar parte de ese inmenso patrimonio que atesora nuestra ciudad. Ha sido una gran experiencia. Muchísimas gracias a Mª del Mar, Eloisa, Duli, Luisa, Mª Carmen, Carmen, Manuel Luiso, Paqui, Pepe, Antonio, Pepa, Ana, Lola, Sofía, Manuela, Paco, Begoña, Pepi, Manuel Rodríguez, Araceli, Francisco, Marga Sevilla, Dolores, Inés, Marga Torres, Gerardo, Alicia, Ana Isabel, Esperanza, José Manuel, Reyes, y Manuela.
     Tras la Presentación en el Centro Cívico del Distrito, hemos visitado el Puente de San Bernardo, Fábrica de Artillería (Expos. Interwoven, y Lux), Plaza Monumental, Iglesia del Salvador I (Capilla Xto. Desamparados y Cripta), plaza San Francisco, Ayuntamiento (Expos. Sevilla Fecit 2025), y plaza Nueva, Plaza de España y Estación de Autobuses del Prado de San Sebastián, Baile Seises, Ruta de Magallanes I (desde Puerta Jerez, a c/ Alemanes), Ayuntamiento, Ruta de la Judería I (desde la Igl. de Sta. Mª la Blanca, hasta la Igl. de San Esteban), Convento de San Clemente y paseo por calle Santa Clara, y San Vicente hasta plaza del Museo, Iglesia del Salvador II (desde Sacristía a Retablo Hdad. del Amor), c/ Cabeza del Rey Don Pedro, Columnas c/ Mármoles, CICUS, Igl. Sr. San José, e Igl. San Nicolás, Ruta del Vía Crucis I (desde Casa Pilatos a Templete Cruz del Campo), Ruta de la Judería I (desde c/ Santa María la Blanca a Iglesia de Santa Cruz), Parlamento de Andalucía (antiguo Hospital de las Cinco Llagas) y Hogar Virgen de los Reyes, Iglesia del Salvador III (desde Retablo Virgen Aguas hasta San Cristóbal), Pasos en miniatura Hospital Ntra. Sra. de la Paz, Cvto. Sta. Mª de Jesús, e Igl. de San Ildefonso, Ruta Pabellones E.I.A. 1929 I (desde el Costurero de la Reina, hasta el Pabellón de México), Pasos Igl. Salvador, Expos. Ayto. (Fundación Focus y Archivo Serrano), Igl. Magdalena, Ruta Pabellones E.I.A. 1929 II (desde la Plaza de América, hasta Pabellón de Portugal), Catedral I (Edificio, y desde Cap. de San Pedro a Sala de la Contaduría Baja, y desde Puerta del Perdón, hasta la de San Cristóbal), Catedral II (desde el Antecabildo, hasta la Capilla de San Andrés, y desde la Puerta del Bautismo hasta la de San Miguel), Catedral III (desde la Cap. de San Andrés, hasta Cap. de San Leandro, y azulejería c/ Harinas, 18), Catedral IV (desde la Cap. de la Virgen de la Alcobilla, hasta Coro, Leyenda del Lagarto, y Exposición Pluriversal CICUS), Ruta de Magallanes II (desde c/ Alemanes, a réplica Nao Victoria), Iglesia de Santa Ana, y Real Alcázar.
     Gracias también a las empresas Educomex Multiservicios, S.L., y Ocioambiente, S.L, por contar con nosotros, y a los coordinadores de los talleres del Distrito de Bellavista - La Palmera del Ayuntamiento de Sevilla.
     Os dejo unas fotografías, aportadas por los usuarios, de toda la Experiencia ExplicArte Sevilla, y si quieres vivir una experiencia privada y personalizada a tu gusto, sólo tienes que contactar con ExplicArte Sevilla en Contacto, y a disfrutar del patrimonio e historia del lugar que elijas.








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La desaparecida Muralla de la Judería, de la calle Mateos Gago

     Por Amor al Arte, déjame ExplicArte Sevilla, déjame ExplicArte la desaparecida Muralla de la Judería, de la calle Mateos Gago, de Sevilla
     La desaparecida Muralla de la Judería, de la calle Mateos Gago se encuentra en el Barrio de Santa Cruz, del Distrito Casco Antiguo
     La Gerencia de Urbanismo y Medio Ambiente del Ayuntamiento de Sevilla, ha llevado a cabo durante el año 2020, las obras de Reurbanización de la calle Mateos Gago, y mediante control arqueológico de los movimientos de tierra, dirigida por Juan Luis Torres Muñoz, se ha constatado el trazado de la cerca que con anterioridad al año 1391 delimitaba el barrio judío y que fue excavado en su totalidad en 1991 por Ignacio Rodríguez Tremillo. 
     Con las recientes obras de reurbanización, se ha querido manifestar las huellas del pasado, destacando en el pavimento el trazado y el ancho de lo que fue este muro y que formaba parte del lienzo existente en la calle Fabiola. 
     Cuando Išbīliya se incorporó en 1248 a la corona de Castilla hacía más de un siglo que solo la habitaban musulmanes, de forma que, si había cristianos o judíos entre sus vecinos, sería en una cantidad tan irrelevante que no dejaron huella alguna. En realidad, la ciudad permaneció “vaciada” durante tres días del mes de diciembre de aquel año, así es que durante setenta y dos horas no hubo ninguna religión organizada intramuros.
     Lo más probable es que entre los muchos toledanos que acudieron a repoblar las casas y calles de Sevilla a partir de entonces hubiese un buen número de hebreos, pues sólo así se explica que, en un documento del 5 de agosto de 1252, el flamante rey Don Alfonso, confirmase que “su padre había dado a la iglesia de Sevilla “todas las mezquitas que son en Sevilla, cuantas fueron en tiempo de moros, que las aya libres et quitas para siempre […salvo] tres mezquitas que son agora sinagogas de los judíos”. Según demostró la excavación arqueológica que dirigió Álvaro Jiménez en 2012, se conserva en la iglesia de Santa María la Blanca un buen ejemplo de esta transformación, pues documentó tanto el nicho de oración de una mezquita almohade como parte de los alzados mudéjares de una sinagoga. 
     Este edificio estaba y está situado en la calle de San José, que es la única continua y de cierta anchura de la zona, y que además terminaba en una de las puertas de la muralla almorávide, la de Minjoar, llamada posteriormente “de la Carne”; por lo tanto, el edificio religioso, la calle y la muralla articularon el sector, adyacente al tramo urbano de los caños de Carmona y los palacios reales y bien relacionado con la zona comercial por excelencia. En estos barrios, que hoy llamamos de Santa Cruz y San Bartolomé, se fueron concentrando los judíos de Sevilla cuyo cementerio, también atestiguado por excavaciones, se desplegó a la salida de la puerta de Minjoar, en la orilla derecha del arroyo Tagarete. No obstante, sabemos que hubo oratorios, viviendas y propiedades de judíos en otros lugares de Sevilla. A fines del siglo XIV se calcula que, de las dos mil seiscientas familias que habitaban la ciudad, unas quinientas eran judías.
     En la primera mitad del siglo XIV, con un retraso de siglos respecto a ciudades francesas, alemanas e inglesas, en las que hubo matanzas de hebreos desde el siglo XII, se produjeron asaltos a juderías en Cataluña, Aragón y Navarra; en el año 1354, y a causa de un presunto sacrilegio, se documenta el primer tumulto que tuvo a los judíos sevillanos como victimas exclusivas. El suceso debió ser lo bastante grave como para que los hebreos locales se defendiesen labrando un muro de cierta consideración hecho de tapial; esto es lo que se deduce de la excavación de la “Casa de Mañara”, en la calle Levíes, donde se excavaron dos tramos de casi metro y medio de espesor, formando un quiebro carente de la torre o torres que siempre reforzaban las esquinas; se dedujo que fue construido en el siglo XIV y que, cuando ya había perdido su función original, fue aprovechado en una casa del XVI. 
     Una de las descripciones viejas del trazado general de esta muralla es bastante tardía, del XVII, y se refiere a 1492, “en este tiempo se hizo expulsión de los judíos de España y avía en Sevilla judería; cercada con alta muralla, y en ella muchas torres, que pasaba por junto del Alcázar, y llegaban por San Nicolás y seguían hasta San Esteban, con dos puertas, que la una era en la Borceguinería, y otra a San Nicolás, y dentro cuatro sinagogas […]”; lo de las torres parece pura fantasía, pues ni siquiera es seguro que, por su estreches, tuviese almenas y adarve, ya que las que hay en el tramo de la calle Fabiola son un invento del siglo XX.
     El recorrido de la muralla, que era bastante artificioso, comenzaba con un tramo de levante a poniente, ubicado entre la avenida de Menéndez y Pelayo y la calle Tintes, a la altura de la calle Armenta, donde existía en 1437 un “postigo del Jabón” vinculado al asentamiento de los judíos del XV; pronto quebraba el muro hacia el sur, hacia la “Casa de Mañara”, donde hacía una escuadra para atravesar luego la actual plaza de las Mercedarias; seguía formando un arco por las casas de la acera de los pares de la calle Conde de Ibarra hasta cruzar la calle San José frente a San Nicolás, a la altura del extremo norte del convento de Madre de Dios, donde existía una puerta, llamada “arco de las Imágenes” en el siglo XV; entraba en el convento, establecido en tiempos de los Reyes Católicos, donde formaba otro quiebro para enlazar con el tramo almenado de la calle Fabiola. La parte cuyo recuerdo atestigua el nuevo pavimento de la calle Mateos Gago, llamada antiguamente de la Borceguinería, se excavó en 1991 y debía prolongarse hasta el inicio de la calle Rodrigo Caro, llamada del Atambor, donde existía otra puerta; el último tramo iba por la acera de los impares de esta calle hasta enlazar con la calle de la judía Susona y terminar al final del callejón del Agua, donde tocaba en la muralla general de la ciudad. En ningún momento alcanzaría el muro de la Judería a las murallas propia de los Reales Alcázares, aunque es probable que algunas casas de judíos, anteriores al primer tumulto, estuviesen cerca de los muros de la residencia regia.
     De esta forma la muralla de la Judería defendió unas quince hectáreas y debió estar en uso pleno alrededor de cuarenta años, hasta la desaparición oficial del barrio hebreo en 1391, aunque durante muchos años más hubo familias judías en sus calles, pues no todos emigraron a Portugal tras los asesinatos o se convirtieron al cristianismo de formas más o menos sincera. Los tramos de la muralla fueron derribados, o engullidos por el caserío, pero los restos siempre fueron los suficientes para mantener su recuerdo en la erudición local (Alfonso Jiménez Martín, Gerencia de Urbanismo y Medio Ambiente).
     El objeto del presente artículo es dar a conocer los datos obtenidos durante los seguimientos de obras efectuados en el mes de julio de 1990 en zonas tan paradigmáticas para la investigación histórica sobre la evolución urbanística de la ciudad de Sevilla, como son la e/ Mateos Gago y Avda. de La Constitución, a la altura de la Catedral Metropolitana.
     En primer lugar y para poder efectuar una valoración justa de los datos documentados hay que tener en cuenta que esos datos no se obtuvieron como consecuencia de trabajos de excavación arqueológica sino por la realización de obras de infraestructuras, en ambos casos zanjas que no superaban el 1,5 mts. de anchura.
     Por otro lado y, salvo en momentos aislados, los trabajos de documentación no se produjeron de manera paralela a la excavación mecánica de las zanjas sino con posterioridad a esas tareas, ya que no se dio el aviso previo cautelar por parte de la institución promotora de las obras, a la Delegación Provincial de Cultura y Medio Ambiente.
c/ Mateos Gago, esquina a c/ Ángeles
     Los restos a los que me voy a referir fueron detectados en la calle Mateos Gago esquina a calle Ángeles, a consecuencia de las obras de infraestructura que estaba llevando a cabo E.M.A.S.E.S.A. durante el mes de julio de 1990.
     La documentación e interpretación de éstas no fue sencilla dadas las limitaciones que imponían las dimensiones de la zanja que se localizaba en el centro de la calzada, de 1 m. de anchura y 4 m. de profundidad. Además, los trabajos de apertura mecánica de la zanja habían seccionado todas las estructuras existentes, obligándonos a realizar el estudio sólo con los restos que se observaban en los perfiles.
     La zanja se orientaba de Este a Oeste, así, y para no confundir en las descripciones, se denominaron a los perfiles según su localización: perfil norte y perfil sur.
     Los restos encontrados en la confluencia de Mateos Gago y Ángeles, consistían en una hilera de losas poligonales de pudinga, que aparecían tanto en el perfil norte como sur, formando lo que podría ser un pavimento sin que en ninguna zona aparecieran restos de lo que pudiera ser su cimentación. 
     El pavimento tenía una suave inclinación hacia el Oeste, como actualmente mantiene Mateos Gago, de un 2,6%, con unas cotas comprendidas entre -2,36 m. y -2,68 m. de sus flancos Este y Oeste respectivamente. En sus extremos quedaba flanqueado por sendas estructuras constructivas que distaban
entre sí 11,5 m. aproximadamente.
     La estructura Oeste está formada por sillares de piedra caliza de medidas variables. En el extremo Este aparecen los restos de un paramento de "opus mixtum", formado por sillares de piedra caliza de 0,50 m. X 0,50 m. y por ladrillos (0,30 X 0,22 X 0,06 m) . Ambas estructuras se pueden detectar en los dos perfiles y haciendo un intento de recomponer su imagen en planta según la dirección marcada por la
prolongación de la línea que une cada estructura de un perfil, con su correspondiente en el otro, estos paramentos en su caras en contacto con el pavimento, tomarían un sentido aproximado al de la c/ Ángeles, es decir NW - SE.
     Aparte de la cronología relativa que puede aportar su técnica edilicia, existe otro dato a tener en cuenta a la hora de valorar la cronología de estos restos, y es un fragmento de borde de ánfora fechable en torno al S. II d.C. y que apareció entre dos de las losas del lado sur. Este último dato hay que tomarlo con todas las reservas posibles por las características del hallazgo, aunque sería un dato más que corroboraría las hipótesis actuales sobre la cronología y ámbito espacial de ocupación de ésta zona en la Sevilla de época altoimperial.
     A modo de hipótesis provisional, se podría decir que tanto la dimensión del pavimento como la potencia de las estructuras nos lleva a pensar que se trata de un amplio espacio abierto muy posiblemente público, enmarcado por dos edificios, localizado en el denominado Foro de las Corporaciones.
     Dado que el estado actual de nuestro conocimiento se circunscribe a los datos aportados por la zanja descrita, no considero lógico aventurar más ideas hasta el momento en que gracias a futuras intervenciones arqueológicas en la zona se amplíen nuestros conocimientos y confirmen o rebatan las hipótesis que puedan sugerirnos estos hallazgos descritos (Sandra Rodríguez de Guzmán Sánchez, Sandra. Seguimiento de obras de Infraestructura en Sevilla. C/Mateos Gago y Avda. de la Constitución. Anuario Arqueológico de Andalucía 1993, III. Actividades de Urgencia: 430-434).
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Soy Historiador del Arte y soy el profesional competente para ExplicArte Sevilla y sus monumentos

     ¡¡SOY HISTORIADOR DEL ARTE Y SOY EL PROFESIONAL COMPETENTE PARA EXPLICARTE SEVILLA, Y SUS MONUMENTOS!!
     Hoy, 1 de junio, es el Día de los Historiadores del Arte en España, y por ello es uno de los días más indicados para reivindicar la injusta situación que padecemos los historiadores/as del arte en relación a la visita cultural y turística, así como para exponer cuál es nuestra principal reivindicación en torno a esta cuestión: el grado de historia del arte (o la anterior licenciatura) es el que capacita para desempeñar profesionalmente la actividad de visita cultural y turística sobre el Patrimonio Histórico-Artístico, por lo que debe ser el principal criterio para habilitar el ejercicio de dicha profesión, sea a través de la figura de interprete del Patrimonio, que es la reconocida internacionalmente, o cualquier otra que se establezca desde la legislación (y no de otra) de Patrimonio Cultural. 
     Hoy más que nunca sigue siendo vigente nuestro lema: ¡SOY HISTORIADOR DEL ARTE Y SOY EL PROFESIONAL COMPETENTE PARA EXPLICARTE SEVILLA, Y SUS MONUMENTOS!
     O si lo prefieres ¡SOY HISTORIADOR DEL ARTE Y NO ME PERMITEN EXPLICARTE LOS MONUMENTOS!
     El 1 de junio es la fecha para la celebración del Día del Historiador del Arte en España en conmemoración de la aprobación el 1 de junio de 1900 del Real Decreto para la formación del Catálogo Monumental y Artístico de la Nación.
   Las razones que han llevado a elegir este acontecimiento han sido las siguientes:
            – En primer lugar, queríamos elegir una fecha que estuviera relacionada no con el Arte (donde hay muchas disciplinas y dimensiones relacionadas, además de celebraciones vinculadas a él como el Día Mundial del Arte, coincidiendo con la fecha de nacimiento de Leonardo da Vinci) sino con la Historia del Arte, para remarcar así nuestra condición profesional.
            – Aunque lo habitual es vincular esa fecha con algún personaje de reconocimiento indiscutible y principal por toda la comunidad científica, en este caso un historiador o historiadora del arte, no consideramos que haya ninguno que cumpla con estos requisitos y pueda considerarse de forma incontestable como el padre (o madre) de la Historia del Arte en España.
            – No obstante, sí creíamos conveniente que esta fecha debiera estar relacionada con aquellas personas que sentaron las bases de la Historia del Arte como disciplina científica en nuestro país, por lo que necesariamente debíamos acudir a la denominada primera generación de historiadores del arte españoles que, según la asentada identificación de Gaya Nuño, serían Elías Tormo y Monzó, Manuel Bartolomé Cossío y Manuel Gómez-Moreno Martínez.
            – Además, y en parte derivado por la dificultad para elegir una figura de entre las tres citadas, queríamos que la fecha elegida estuviera vinculada no sólo con la investigación o la docencia (la fecha de las primera cátedra de Historia del Arte o de la publicación periódica pionera de la Historia del Arte, el Archivo Español de Arte, han sido otras de las opciones barajadas aunque no hemos encontrado fechas concretas que nos sirvan de referencia), sino también con la capacidad de la misma para intervenir en la realidad social y cultural de nuestro país, en este caso a través del reconocimiento de los objetos de arte como Patrimonio Histórico-Artístico, un concepto éste hoy denostado pero que reivindicamos como nuestro legítimo objeto de estudio, de ahí que defendamos su reconocimiento singular dentro de la legislación de Patrimonio Cultural.
     Por todas estas razones la fecha elegida ha sido la del 1 de junio de 1900, que es el día en que se aprueba el Real Decreto para la formación del Catálogo Monumental y Artístico de la Nación (Gaceta de Madrid de 2 de junio). En esta iniciativa concurren una serie de circunstancias especialmente relevantes para la Historia del Arte que justifican, según el razonamiento expuesto anteriormente, su elección:
            – Su conexión con los personajes que están en el origen de la Historia del Arte en España, incluida la figura historiográfica más destacable del siglo XIX, Juan Facundo Riaño, que es quien propone el nombre de Manuel Gómez-Moreno Martínez como artífice del Catálogo Monumental, una vasta empresa que debió acometer en solitario.
            – Su vinculación con el primer instrumento de análisis y registro formal y sistemático del patrimonio histórico-artístico de nuestro país que, aunque identificado con el concepto de Monumento (el cual debemos reivindicar como tipología patrimonial principal de la Historia del Arte), trascendía la simplista identificación de éste con lo arquitectónico para entenderlo desde una perspectiva integral (en concordancia con los postulados científicos de la propia disciplina), de ahí las referencias a la escultura, pintura, armaduras u otras artes hasta entonces poco consideradas como la miniatura, la orfebrería, la azulejería o los textiles.
            – Su relación con la Real Academia de Bellas Artes (de quien dependía el nombramiento de las personas responsables del Catálogo), una de las instituciones más vinculadas con la Historia del Arte y responsable desde su creación tanto del control de la actividad artística contemporánea como (esto a partir de 1854) de las actuaciones sobre las obras de arte del pasado.
            – La presencia fundamental de la familia Gómez-Moreno. Quizás considerada la saga más importante y reconocible de la Historia del Arte en España, la presencia de Manuel Gómez-Moreno Martínez nos permite, a través de su figura (y en la que se aúna de forma inseparable la Historia del Arte con la arqueología, hecho éste también muy relevante para el devenir de la disciplina), hacer un reconocimiento tanto a su padre Manuel Gómez-Moreno González, pionero en la defensa del Patrimonio Histórico-Artístico, como, especialmente, a su hija María Elena Gómez-Moreno, la primera mujer historiadora del arte en España, la cual se merece todo nuestro reconocimiento y consideración.
            – La vinculación de todos ellos con la Institución Libre de Enseñanza y con el Centro de Estudios Históricos (donde habría que hacer mención al apoyo que Francisco Giner de los Ríos presta a Gómez-Moreno para continuar con el Catálogo Monumental a la muerte de Facundo Riaño), el origen de la modernidad científica y cultural de España.
     En definitiva muchas razones que creemos justifican la fecha elegida para ser el Día de los Historiadores/as del Arte en España, tal y como lo refleja el propio texto del Real Decreto: “Desde los comienzos de este siglo se viene reconociendo la alta conveniencia de llevar á cabo Catálogos completos de las riquezas artísticas de la Nación, que á un mismo tiempo sirvan de guía provechosa á los que se dedican al estudio de la Historia del Arte nacional, y de inventario seguro que garantice la conservación de riquezas inestimables expuestas á desaparecer à impulsos de la codicia de los propios ó de los manejos empleados para adquirirlas por los extraños”.
     Por todo ello, si quieres, por Amor al Arte, déjame ExplicArte Sevilla, déjame ExplicArte sus monumentos, su historia, sus personajes, sus costumbres, sus fiestas,... Sólo tienes que contactar con nosotros en Contacto, y a disfrutar de la ciudad.

   ¡Gracias siempre por vuestro apoyo!

domingo, 31 de mayo de 2026

Experiencia Explicarte Sevilla, con los Talleres "Conocer Sevilla, y Visitar Sevilla" de los Distritos Bellavista - La Palmera, Los Remedios, y Triana del Ayuntamiento de Sevilla

     Hoy, domingo 31 de mayo, finaliza la vigésimo séptima semana de otra Experiencia con ExplicArte Sevilla de las visitas organizadas para los Talleres Socio-Culturales "Conocer Sevilla, y Visitar Sevilla", de los Distritos Bellavista - La Palmera, Los Remedios, y Triana, del Ayuntamiento de Sevilla, desarrollados de lunes a viernes por las mañanas y tardes, y que se iniciaron el pasado 28 de octubre de 2025, con la primera presentación de los mismos.
     Gracias a la empresa Educomex Multiservicios, S.L., y Ocioambiente, S.L., por contar con nosotros para mostrarles, mediante los Talleres Socio-Culturales del Ayuntamiento de Sevilla, parte de la ciudad hispalense, porque con ExplicArte Sevilla tenemos la posibilidad de organizarte la visita que tu quieras.
     Nos pusimos manos a la obra, y fuimos ofreciendo distintas rutas a lo largo y ancho de nuestra ciudad, desde el lunes 25 al viernes 29 de mayo.
 
     Los Talleres desarrollados fueron los siguientes:

- 24ª Sesión - Taller 20 "Conocer Sevilla - 6" del Distrito Bellavista - La Palmera (lunes 25, de 10 a 13 h.)
       - Ruta de los Pabellones de la Exposición Iberoamericana de 1929 III
                - Pabellón del Ministerio de Marina
                - Pabellón de Cuba
                - Pabellón de la República Dominicana
                - Pabellón de las Provincias Vascongadas
                - Casa de los Luca de Tena
                - Iglesia de San Antonio María Claret
                - Colegio de San Antonio María Claret
                - Capilla de la Virgen del Carmen
                                                           
- 23ª Sesión - Taller 18 "Conocer Sevilla - 4" del Distrito Bellavista - La Palmera (lunes 25, de 17 a 20 h.)
        - Iglesia de Santa Ana    
                                       
- 24ª Sesión - Taller 15 "Conocer Sevilla - 1" del Distrito Bellavista - La Palmera (martes 26, de 10 a 13 h.)
        - Archivo de Indias
        - c/ Mateos Gago
                - Exposición Pluriversal
        
- Taller 49 "Visitar Sevilla" del Distrito Los Remedios (martes 26, de 17 a 20 h.)
       - Taller finalizado el martes 19 de mayo
                           
- 23ª Sesión - Taller 21 "Conocer Sevilla - 7" del Distrito Bellavista - La Palmera (miércoles 27, de 10 a 13 h.)
        - Archivo de Indias
        - c/ Mateos Gago
                - Exposición Pluriversal

- 22ª Sesión - Taller 32 "Conocer Sevilla" del Distrito Triana (miércoles 27, de 17 a 20 h.)
        - Catedral de Santa María de la Sede
                - Capilla de San Gregorio
                - Capilla de la Virgen de la Estrella
                - Trascoro
                - Capilla de la Encarnación
                - Capilla de la Cieguecita
                - Atrio de acceso a los Coros
                - Crucero - Entrecoros
                - Coro
                - Órganos
                - Capilla Mayor
                - Retablo Mayor
                - Capilla de las Doncellas
         - plaza Patio de Banderas
        
- Taller 16 "Conocer Sevilla - 2" del Distrito Bellavista - La Palmera (jueves 28, de 10 a 13 h.)
       - Taller finalizado el jueves 14 de mayo  
                                                   
- Taller 54 "Visitar Sevilla" del Distrito Los Remedios (jueves 28, de 17 a 20 h.)
       - Taller finalizado el jueves 21 de mayo
                                       
- 24ª Sesión - Taller 17 "Conocer Sevilla - 3" del Distrito Bellavista - La Palmera (viernes 29, de 10 a 13 h.)
       - Iglesia del Salvador II (desde Retablo Virgen de las Aguas, hasta el final)
       - zaguán c/ Harinas, 18
                      
- 23ª Sesión - Taller 19 "Conocer Sevilla - 5" del Distrito Bellavista - La Palmera (viernes 29, de 17 a 20 h.)
        - Ruta de los Pabellones de la Exposición Iberoamericana de 1929 III
                - Pabellón de Brasil
                - Pabellón de México
                - Pabellón de Cuba
                - Pabellón de la República Dominicana
                - Casa de los Luca de Tena
                - Capilla de la Virgen del Carmen
                 
     Gracias a las empresas Educomex Multiservicios, S.L., y Ocioambiente, S.L, por contar con nosotros, a los coordinadores de los talleres de los Distritos de Bellavista - La Palmera, Los Remedios, y Triana del Ayuntamiento de Sevilla, y como no podía ser de otra manera a todos y cada unos de los amigos que estoy conociendo gracias a estos talleres, de los que me estoy llevando una inmejorable impresión, puesto que está siendo una relación de amistad, más que de monitor-alumno, y de colaboración y aportación mutua, que sin duda está siendo enriquecedora para todas las partes, y que esperamos que sea duradera en el tiempo. 
     Deseando continuar con dichos talleres porque con ExplicArte Sevilla tenemos la posibilidad de organizarte la visita que tu quieras.
     Os dejo unas fotografías, aportadas por los usuarios, de toda la Experiencia ExplicArte Sevilla, y si quieres vivir una experiencia privada y personalizada a tu gusto, sólo tienes que contactar con ExplicArte Sevilla en Contacto, y a disfrutar del patrimonio e historia del lugar que elijas.
















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