Intervención en el programa de radio "Más de uno Sevilla", de Onda Cero

Intervención en el programa de radio "Más de uno Sevilla", de Onda Cero, para conmemorar los 800 años de la Torre del Oro

   Otra Experiencia con ExplicArte Sevilla :     La intervención en el programa de radio "Más de uno Sevilla" , presentado por Ch...

domingo, 25 de mayo de 2025

Procesiones de hoy, domingo 25 de mayo

     Por Amor al Arte, déjame ExplicArte Sevilla, déjame ExplicArte las procesiones de hoy, domingo 25 de mayo, en Sevilla.      
       Hoy, domingo 25 de mayo, continúa el ciclo de las Glorias de Sevilla procesionando las hermandades siguientes:

     Hdad. de La Anunciación - Juan XXIII: La Pontificia y Real Hermandad Sacramental de Nuestro Padre Jesús del Poder, Gloria de Nuestra Señora de la Anunciación, San Gabriel Arcángel y Santos Juan XXIII y Juan Pablo II; es ésta una corporación fundada en 1965, con sede canónica en la iglesia parroquial de la Anunciación de Nuestra Señora, siendo sus imágenes titulares Nuestra Señora de la Anunciación, obra anónima atribuible a Pedro Duque Cornejo hacia 1760; Nuestro Padre Jesús del Poder, obra de Manuel Hernández León en 1977; San Gabriel Arcángel, obra de Fernando Castejón López en 2003; San Juan XXIII; y San Juan Pablo II, obra de Fernando Castejón López en 2012.
Enlace a la web oficial de la Hermandad de la Anunciación: www.hermandadanunciacion.es

     Hdad. de la Pastora de Capuchinos: La Hermandad del Redil Eucarístico de la Divina Pastora de las Almas Coronada y del Beato Diego José de Cádiz; es ésta una corporación fundada en 1703, con sede canónica en la iglesia conventual de Santas Justa y Rufina (Capuchinos), siendo su imagen titular la Divina Pastora de las Almas Coronada, obra de José Fernández Guerrero en 1802.
Enlace a la web oficial de la Hermandad de la Pastora de Capuchinos: www.pastoradecapuchinos.com  

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El desaparecido Pabellón de Jordania, en el Pabellón de los Países Árabes, de Jesús Castañón Díaz, Rafael Zapata, y Eduardo Gómez, para la Exposición Universal de 1992

     Por Amor al Arte, déjame ExplicArte Sevilla, déjame ExplicArte el desaparecido Pabellón de Jordania, en el Pabellón de los Países Árabes, de Jesús Castañón Díaz, Rafael Zapata y Eduardo Gómez, para la Exposición Universal de 1992, de Sevilla.
     Hoy, 25 de mayo, es el aniversario (25 de mayo de 1992) del Día Nacional de Jordania en la Expo' 92, así que hoy es el mejor día para ExplicArte el desaparecido Pabellón de Jordania, para la Exposición Universal de 1992, de Sevilla.
     La Exposición Universal se ubicó en la llamada Isla de la Cartuja, que se encuentra en el Barrio de Triana Oeste, del Distrito de Triana.
     El desaparecido Pabellón de Jordania, en el Pabellón de los Países Árabes para la Exposición Universal de 1992 [nº 271 en el plano oficial de la Exposición Universal de 1992], se ubicaba en la esquina de la calle Charles Darwin, con el Camino de los Descubrimientos (Avenida 4); en el Barrio de Triana Oeste, del Distrito Triana.   
     El pabellón de los Países Árabes se encontraba situado en el cruce de la Avenida 5 o de los Arces, actual calle calle Charles Darwin con el Camino de los Descubrimientos y se emplazaba junto a los pabellones del Caribe y de Polonia/Bulgaria.
     Los países árabes, representados por Jordania, Siria, Egipto, la OLP (Organización para la liberación de Palestina) y la Liga Árabe (formada por 21 países de Oriente Medio) se congregaron en un pabellón conjunto con una superficie de 2.400 metros cuadrados y construido por la Sociedad Estatal para mostrar al mundo las aportaciones del mundo árabe y el progreso de Europa a través de su civilización.
     Jordania presentó una réplica de la ciudad de Petra, "escondida" al final del acantilado que forman las montañas de piedra rosa. Al otro lado de Petra se veía Tierra Santa y el río Jordán representados en un mosaico bizantino, así como una reproducción exacta de los frescos del castillo "Qasr Amra".
     Lo más destacado del pabellón de Siria era el primer alfabeto del que se tenga noticia en el mundo, representado en una pequeña tablilla de arcilla del tamaño de un dedo, del segundo milenio antes de Cristo. Así mismo, se mostraban piezas arqueológicas como tablas con vocabulario sumerio, figuras en terracota, estatuas, monedas, cerámicas, joyas, etc.
     La Liga Árabe representaba mediante imágenes y textos, las técnicas de navegación y sus barcos, subrayando la importancia de su participación en los descubrimientos y la creación de rutas comerciales. Lo más destacado del pabellón fue el documental que mostraba al mundo islámico en el progreso de la humanidad incluyendo escenas rodadas en la Alhambra de Granada.
     En el pabellón reservado para Egipto se encontraban hasta noventa piezas de arqueología y arte aseguradas por valor de 4.500 millones de pesetas, lo que da idea de su importancia en este pabellón conjunto. Se mostraban elementos de la época faraónica como una escultura del rey Kefrén y de Ramsés II, vasijas de oro o la esfinge de una reina; del período grecorromano, como bustos de los dioses Serapis y Dionisio o de la época cristiana, con un icono de la Virgen María, tapas en plata para la Biblia o una cruz de madera con la imagen de Cristo.
     Tras la clausura de la Muestra Universal se pensó en integrar el edificio en el nuevo parque tecnológico Cartuja 93 gracias a su "versatilidad" y buena construcción pero a finales de 1993 y debido a la permuta de la Junta de Andalucía, propietaria del pabellón, hacia Agesa, cedió el edificio y su parcela a esta para la ejecución de viales, espacios de uso público y demás obras de urbanización. Finalmente, el pabellón sería demolido a finales del mismo año para dejar su parcela totalmente libre. (Blog Pasaporte Expo 92).
     En el Pabellón de Jordania se alojan muestras, objetos, cuadros y piezas arqueológicas de los períodos históricos y civilizaciones más importantes que han dejado su huella en Jordania rastreando los orígenes del hombre, su evolución y su período de apogeo. Los orígenes están representados por estatuas neolíticas, anteriores a la aparición de la cerámica entre los años 7500-5500 a.C. También se pone de relieve la Jordania de hoy a través de imágenes y de distintos me­dios de comunicación de masas. En las últimas semanas de mayo y septiembre se desarrollan programas cultu­rales (música y danzas folclóricas árabes, música clásica, desfiles militares...) en el exterior del Pabellón, incluyendo las celebraciones del Día de Jordania el 25 de mayo (Guía Oficial Expo '92).
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sábado, 24 de mayo de 2025

Los principales monumentos (Castillo de Luna, Iglesia de Santa María del Castillo, Barrio medieval "Villa Adentro", Recinto Amurallado, Iglesia de Santa María del Mercado, Convento de la Madre de Dios e Iglesia de San Francisco, Ermita de Nuestra Señora de la Soledad, Santuario de Nuestra Señora de Carrión, Castillo de Azagala, Pinturas Rupestres, Tumbas antropomórficas, y Museo Etnográfico Juan Castaño) de la localidad de Alburquerque, en la provincia de Badajoz

     Por Amor al Arte, déjame ExplicArte la provincia de Badajoz, déjame ExplicArte los principales monumentos (Castillo de Luna, Iglesia de Santa María del Castillo, Barrio medieval "Villa Adentro", Recinto Amurallado, Iglesia de Santa María del Mercado, Convento de la Madre de Dios e Iglesia de San Francisco, Ermita de Nuestra Señora de la Soledad, Santuario de Nuestra Señora de Carrión, Castillo de Azagala, Pinturas Rupestres, Tumbas antropomórficas, y Museo Etnográfico Juan Castaño) de la localidad de Alburquerque, en la provincia de Badajoz.
     Alburquerque se caracteriza sobre todo por su poderoso castillo. El bastión, erigido sobre una afilada crestería rocosa situada en plena Sierra de San Pedro, domina los territorios circundantes hacia la frontera de Portugal y resguarda la población que se asienta sobre el otro lado del cerro.
     Los panoramas que se divisan desde su formidable atalaya resultan impresionantes, avistándose los días claros Badajoz, Elvas, Campomayor, Marvao y otras localidades.
     Tipo de Entidad: Municipio
     Superficie Término: 723,2 Km2
     Altitud: 506 m.
     Distancia Capital: 45 Km.
     Partido Judicial: Badajoz
     Comarca: Tierra de Badajoz
     Otras Entidades:
             Benavente, a 11 km. de Alburquerque y a 300 m.. de altitud
             Casas de San Juan, a 9 km. de Alburquerque y 343 m. de altitud
             Silvestre, a 12 km. de Alburquerque y 390 m. de altitud
             Tejarejo, a 22 km. de Alburquerque y 388 m. de altitud
     Gentilicio: Alburquerqueño
Ayuntamiento de Alburquerque
     San Mateo, 1
     06510 Alburquerque (Badajoz)
     Teléfono: 924400000 - 924400001
     Fax: 924401047
     Web: www.alburquerque.es
Historia.-
    Este enclave se caracteriza sobre todo por su poderoso castillo.
     El bastión, erigido sobre una afilada crestería rocosa situada en plena Sierra de San Pedro, domina los territorios circundantes hacia la frontera de Portugal y resguarda la población que se asienta sobre el otro lado del cerro.
     Los panoramas que se divisan desde su formidable atalaya resultan impresionantes, avistándose los días claros Badajoz, Elvas, Campomayor, Marvao y otras localidades.
     La construcción de la fortaleza, y la cerca amurallada que rodea la villa, a partir del enclave precedente de tradición árabe existente ya en ese punto, fue iniciada en 1.276 por Don Alonso Sánchez, hijo bastardo del rey Don Dionís de Portugal. Nuevas obras fueron acometidas en el siglo XV, datando de estas época la configuración de las fortificaciones que hoy conocemos.
     Los alburquerqueños, cuyo apelativo familiar es el de "pelinos", mantienen, como los talaveranos, una peculiar dicción, que convierte la "c" en "s", pronunciando, sin paliativos, "morsilla", "tosino", "cabesa", etc.
Monumentos.-
     El castillo de Luna, como es conocido en alusión a Don Álvaro de Luna, que lo poseyó durante un tiempo, constituye una de las fortalezas más importantes y mejor conservadas de Extremadura, y aún de España.
     Consta de cuatro recintos, y su componente más significado es la poderosa torre del Homenaje, de planta cuadrangular con 13 metros de lado y más de 25 de altura, compartimentada interiormente en cinco alturas, que lo preside.
     Otros elementos destacados son la torre de los Locos, o los Siete Picos, que se une a la anterior mediante un enorme y airoso arco ojival; sus dos patios de armas; los aljibes y otras numerosas dependencias que aún conservan su estructura y aspecto medieval.
     De particular interés resulta la capilla castellana o iglesia de Santa María del Castillo, también llamada de las Reliquias. Desde su restauración en 1.945, el castillo está acondicionado como Albergue juvenil.
     A los pies del castillo, ocupando la mitad de la ladera, se encuentra la iglesia parroquial de Santa María del Mercado, obra del siglo XV, de factura mudéjar. En su interior, de atractiva composición espacial, destaca el retablo mayor, realización del XVI compuesta por una quincena de tablas goticistas de autor no documentado pero de particular interés.
     Merecen igualmente atención las capillas laterales; la credencia o sagrario, de rica labra decorativa; la sillería del coro; el órgano, etc. Y al exterior, el relieve de alabastro que corona la portada frontal. Sobre el costado del Evangelio se adosa una sepultura antropomorfa excavada directamente en la roca.
     El núcleo más antiguo de la población, llamado Villa Adentro, y conocido también a nivel popular como barrio "de la Teta Negra" se sitúa al abrigo del castillo, y cuenta con un perímetro amurallado que se refuerza con numerosas torres.
     En él se abren las puertas de la Villa y Valencia, habiendo desaparecido la llamada de Alcántara. Configura una trama de calles angostas con fuente pendiente, donde perduran numerosas viviendas de tradición medieval, con bellas portadas góticas en ojiva y otras de tipo renacentista o barroco, entre las que se abren rincones de gran pintoresquismo conservando bastante bien su estructura pretérita a pesar de las transformaciones experimentadas en los últimos años. Hito de interés en esta zona es el Pozo de Alcántara, fechada en 1.643.
     A partir del siglo XV la población saltó sobre el amurallamiento medieval, originando los tejidos de la llamada Villa Afuera. El foco principal de esta nueva trama es la iglesia de San Mateo, construcción de gran cuerpo, con nave única de amplia espacialidad, concluida en el siglo XVII. Su retablo es otra moderna de buena factura, realizado según modelo clásico en 1.940.
     No lejos se encuentran la ermita de la Soledad, con preciosa portada de 1.715, junto a la cual se erige el antiguo hospital de Ntra. Sra. de la O; ermita del Rosario, situada a su espalda, y la ermita de San Antón. Otros hitos religiosos significados son la iglesia del viejo convento franciscano de la Madre de Dios, del que se conserva también el claustro, y el de monjas de la Encarnación, del que sólo perduran algunos restos. A este último se anejaba el Hospital Real. Más alejadas se encuentran las ermitas de San Andrés, San Blas y Santiago, alguna originaria de la Edad Media, y todas muy maltrechas.
     En la Villa Afuera proliferan también las edificaciones de sabor popular y otras de arquitectura más elaborada componiendo panorámicas de notable plasticismo.
     Realizaciones de particular relevancia son el Pozo de la Nieve y la Plaza de Toros. El primero se emplaza frente a la torre de Bacas o de la Horca, que es la más avanzada del perímetro amurallado por el extremo occidental. En sus inmediaciones aparecen las pinturas prehistóricas de la Caraba y el risco de San Blas. El coso data de finales del XIX, ofreciendo la singularidad de aparecer embutido casi por completo entre las viviendas que lo rodean adosándose a sus muros. De silueta familiar para el viajero que accede a Alburquerque desde Badajoz, es la Fuente del Concejo o del Caño, con su característica cubierta cupulada.
     La ermita de Carrión, patrona del pueblo, configura un complejo constructivo de factura popular con vocación barroca, que se enclava en un paraje de gran hermosura paisajística, a 6 km. de la localidad. Aunque el aspecto actual de la ermita data de los s. XVII y XVIII, su origen se remonta al XIV. Entre sus variados componentes, destacan las arquerías y balaustradas; la casa del ermitaño y la plaza de toros. En ella se celebra desde hace siglos el 7 de Septiembre, una romería de gran arraigo en toda la zona (Diputación Provincial de Badajoz).
     Enclavado en la Sierra de San Pedro, desde el municipio pacense de Alburquerque puedes contemplar las tierras de Portugal, a la vez que disfrutas de las zonas serranas y de las grandes dehesas de encinas de esta magnifica zona, que buena parte es considerada espacio natural protegido.
     Su fundación se remonta a época árabe, o incluso anterior, en los años de dominación romana. Pero sus monumentos más característicos fueron levantados en la Edad Media, como comprobarás al pasear por su casco histórico, coronado por el castillo de Luna, la muralla que rodea el barrio gótico-judío Villa Adentro, la puerta de la villa y la puerta de Valencia.
     A estos se suman muchos otros edificios emblemáticos de corte religioso que ponen de manifiesto el gran legado patrimonial de Alburquerque, como el Santuario de Nuestra Señora de Carrión, la iglesia de San Mateo, la iglesia de San Francisco, el convento dela Madre de Dios y la ermita de Nuestra Señora de la Soledad. Además, en los alrededores de la localidad podrás completar unas pinturas rupestres que datan de la Edad de Bronce y fueron declaradas monumento nacional en 1942.
     Y es que el pasado de Alburquerque ha dejado una huella indeleble en las tradiciones actuales, tal y como descubrirás en sus fiestas, como la romería de la Virgen de Carrión, el Festival Medieval Villa de Alburquerque, declarada fiesta de interés turístico de Extremadura, la Semana Santa, la feria del ganado y el Festival de música indie-pop Contempopránea (Turismo de Extremadura).
     La enorme mole del castillo medieval y los sucesivos recintos amurallados que lo protegen dominan el núcleo urbano de esta antigua plaza fronteriza y le confieren personalidad.
Historia
     Aunque el nombre de la villa acaso esté relacionado con un cercano enclave de época romana denominado Alba Quercus (Encina Blanca), la fundación de su antecesora Abu al-Qurq (País de Alcornoques) tuvo lugar durante la dominación musulmana.
     Se incorporó por primera vez a la órbita cristiana bajo el reinado de Fernando II de León (1166), quien confió su defensa a la Orden de Santiago.
    Aún cambiaría de manos en varias ocasiones, hasta su conquista definitiva (1218) por Alonso Téllez, rico-hombre de la Tierra de Campos que la repobló con gentes de Portugal y León. Alonso Sánchez, hijo bastardo del rey don Dionís de Portugal, hereda el señorío de la plaza y reconstruyó y amplía la fortaleza. Incorporada a la corona de Castilla (1354), fue cabeza de un condado y posterior ducado, entre cuyos titulares figuraron Álvaro de Luna y Beltrán de la Cueva.
     Tras contribuir notablemente a la tarea colonizadora de América con conquistadores y misioneros, resultó gravemente afectada por los conflictos con Portugal, bajo cuyo dominio permaneció entre 1705 y 1715. Tras sufrir el asedio y la ocupación de las tropas napoleónicas, las últimas décadas del siglo XIX fueron un período de resurgimiento, de modo que a principios de este siglo Alburquerque llegó a superar los 11.000 habitantes. Esa cifra se ha visto drásticamente reducida por el intenso proceso emigratorio que, especialmente en los años sesenta, vivió la región.
VISITA
     Al abrigo del castillo, la parte más antigua de la villa se agrupa en torno a la iglesia de Santa María del Mercado, así llamada porque en su atrio se instalaba el zoco público al que afluían judíos, cristianos y musulmanes. Se trata de un templo en el que predomina el estilo gótico (siglo XV), aunque la presencia de elementos románicos en el presbiterio implica la existencia de una edificación anterior. Su interior, de tres naves, alberga retablos de los siglos XV y XVI, un órgano barroco y laudas sepulcrales.
     Desde la iglesia de accede al castillo de Luna* superando los recintos amurallados que se escalonan siguiendo las curvas de nivel. El primero de ellos, conocido como recinto de los Portugueses, data de la dominación lusitana de principios del siglo XVIII, aunque la estructura básica de la fortaleza corresponde a finales del siglo XIII, y sobre ella los sucesivos señores fueron incorporando nuevos elementos. La potente torre del Homenaje, de planta cuadrada y coronada por matacanes, pertenece a la época de don Álvaro de Luna (siglo XV). A través de un pequeño puente levadizo y un gran arco ojival comunica con el baluarte pentagonal contiguo, mandado construir poco después por don Beltrán de la Cueva, quien además reformó las barbacanas. Diferentes dependencias, entre ellas los aljibes, rodean el patio de armas. En el flanco norte se alza la iglesia de Santa María de las Reliquias, obra gótica (siglo XV) con restos del románico tardío. Está cerrada al culto.
     El paseo por las calles de la Villa Adentro, correspondiente al interior del antiguo recinto amurallado, permite observar interesantes edificios civiles del siglo XV, con portadas ojivales y blasones en las fachadas. El otro barrio, la llamada Villa Afuera, es la zona de expansión urbana. La iglesia parroquial de San Mateo (siglos XVI-XVII), frente a la puerta de la villa, mezcla elementos ojivales, renacentistas y barrocos.
     Otros edificios son el convento de San Francisco (siglo XVIII), que conserva el claustro con arcos de medio punto sobre dobles columnas, y la ermita de la Soledad (concluida en 1717), con portada de cantería. 
ALREDEDORES
     Entre las numerosas huellas prehistóricas que existen en la zona, destacan un importante conjunto dolménico y las pinturas rupestres del Risco de San Blas y La Carava.
     La sierra de San Pedro, en la que el viajero puede penetrar desde Alburquerque por las carreteras que conducen a Herreruela o a Aliseda (famosa por el hallazgo, en 1920, de un tesoro cartaginés compuesto por piezas de oro y plata fechadas en el siglo VII a. C. y que se exhibe en el Museo Arqueológico Nacional de Madrid), es una sucesión de dehesas de encinas y alcornoques, con solitarios cortijos y poblada por numerosa fauna, entre la que se cuentan los últimos lobos de Extremadura, buitres negros, cigüeñas negras, águilas imperiales y abundantes especies cinegéticas. Diversas fortalezas medievales que estuvieron al cuidado de la Orden de Alcántara (castillos de Piedrabuena, al norte; Mayorga, al oeste; y Azagala, al este) todavía atestiguan la importancia de la zona como línea de defensa (Alfredo J. Ramos, y Santiago Llorente. Guía Total, Extremadura. Editorial Anaya Touring. Madrid, 2005).

Castillo de Luna.-
     Construido con mampuesto y sillarejos, en sus partes más nobles, constituye uno de los bastiones medievales más formidables de los que se conservan en Extremadura y en la raya ibérica y uno de los mejores exponentes de la arquitectura medieval. Declarado Monumento Nacional en 1924.
     El Castillo y las áreas defensivas, que se van escalonando a lo largo de la ladera del cerro sobre el que se asienta comenzaron a construirse en el siglo XIII.
     Álvaro de Luna y Beltrán de la Cueva realizaron importantes reformas en el castillo a lo largo del siglo XV, como es su potente torre del Homenaje y la torre de los Cinco Picos, ambas comunicadas a través de un gran arco ojival con puente levadizo.
     Diversas dependencias rodean sus patios de armas como la iglesia de Santa María del Castillo, de origen románico tardío, hoy sin culto.

Iglesia de Santa María del Castillo.-
     Se alza en el patio de armas de la fortaleza. Es un templo románico tardío de planta basilical, de tres naves, separadas por arcos de medio punto, capiteles cruciformes y bóvedas de cañón. Un arco toral separa la nave principal del ábside. Actualmente la iglesia se encuentra sin culto.

Barrio medieval "Villa Adentro".-
     Villa Adentro o Barrio de la Teta Negra, se denomina al interior del recinto amurallado. El entramado urbanístico, discurre aprovechando la ladera norte del cerro donde se asienta la fortaleza. Las calles se disponen a lo largo y alto de la ladera, aprovechando los distintos trazados de las curvas de nivel, según la topografía del terreno. Tiene como vía principal la calle derecha que se extiende de Este a Oeste, desde la Puerta de la Villa hasta la Puerta de Valencia, desembocando a esta arteria casi todas las calles del recinto medieval. Y un segundo eje Norte-Sur, que une la Iglesia de Santa María, con la Puerta de Alcántara (hoy desaparecida).
     Por lo general, las viviendas de esta zona son de proporciones reducidas y de un solo piso. Las casas que están construidas de mampostería y en ocasiones de granito, casi todas sus fachadas se encuentran blanqueadas y algunas conservan arcos ojivales de granito como portal de entrada a la vivienda, lo que hace que la Villa exhuma un sabor gótico.

Recinto Amurallado.-
     El cerco amurallado se conserva en buena parte del sector Sur y Oeste, donde se conservan numerosos cubos en muy buen estado, resaltando los lienzos de las murallas. La zona Norte, se halla prácticamente tapado por las viviendas adosadas a la muralla, donde aún se conservan en pie las torres defensivas. Que se relacionan a continuación:
        Puerta de la Villa o de Belén: Está situada enfrente de la Iglesia de San Mateo. Consta de una torre saliente de planta cuadrada; sobre el arco exterior se conservaba el escudo de armas de D. Alonso Sánchez, hijo bastardo del Rey portugués D. Dinis I, junto a una inscripción en portugués antiguo, donde se indica el comienzo de está obra en 1276 (hoy en el museo arqueológico de Badajoz). En la parte interior de dicha puerta se halla una capilla abierta a modo de terraza y rematada por un campanil, todo ello de construcción más tardía.
        Puerta de Valencia: Se halla flanqueada por dos torres cilíndricas de 13 metros de altura y consta de dos puertas, la 1ª de medio punto y la 2ª ojival. Merece la pena resaltar la importancia del sistema defensivo de esta entrada que comenzaba con el obstáculo de un rastrillo, seguido de una puerta, unida a otra a través de un pasillo por le que se arrojaba al enemigo (desde arriba) aceite y objetos de toda clase.

Iglesia de Santa María del Mercado.-
     La Iglesia de Santa María del Mercado está emplazada intramuros de la población, es decir, Villa Adentro, próxima a la puerta de ingreso al recinto del poderoso castillo. Al parecer el nombre de la Iglesia procede de su ubicación ante la plazoleta en la que antiguamente se celebraba el mercado.
     La cronología del edificio es incierta. Puede remontarse más allá del siglo XV, periodo al que corresponde su estructura básica y sus portadas.
     La fachada es sencilla, destacando la puerta principal de entrada de arco ojival abocinado, que sobre ella se encuentra un pequeño relieve de alabastro, que nos muestra el descendimiento de la cruz.
     El interior, es de planta rectangular, techado con bóveda de cañón con lunetos. Consta de tres naves con pavimento de ladrillo y laudas sepulcrales: la central, más amplia, con arcos ojivales y de medio punto las laterales. Existe dos capillas, a cada lado de planta rectangular y de cúpula semiesférica.
     La capilla absidal es de forma poligonal, rematada por una bóveda de crucería. En ella se halla el Retablo Mayor, de estilo renacentista (s. XVI), dividido en cinco calles y dos cuerpos, en el que se representan diversos pasajes de la vida y muerte de Jesús, además de escenas de algunos apóstoles. En el centro del retablo se encuentra la talla de la Virgen de la Candelaria del siglo XV, de madera policromada y estofada.
     Sobre la clave del arco Toral se destaca la imagen del Cristo Crucificado del siglo XIV. Este Cristo se le conoce como "Cristo del Amparo"
     La Iglesia se puede visitar todos los sábados y los domingos por la tarde.

Convento de la Madre de Dios e Iglesia de San Francisco.-
     Actualmente el convento se encuentra dividido en tres partes: una privada, otra del obispado y la última del ayuntamiento.
     En 1634, este convento se trasladó a los arrabales de la Villa, en el paraje conocido como " llanos de San Andrés " junto a la ermita del mismo nombre.
     El convento consta de un claustro con tres arcos por cada lado, apoyados en columnas pareadas y una composición de cuatro en los ángulos, todas de orden toscano. El claustro superior tiene arcos rebajados, sobre pilastras de ladrillo, que se encuentran blanqueadas.
     A la Iglesia se accede a través de un atrio situado al Sur, cuya portada de arco de medio punto está realizada en cantería, rematada en una hornacina con la imagen en piedra de San Francisco. Se le añade en 1958 la espadaña y el cuerpo de campanas. La Iglesia es de una sola nave, de planta de cruz latina, dividida en tres tramos, cubierta por bóveda de cañón. El crucero es de cúpula semiesférica sobre pechinas, rematada con linterna; tiene coro alto a los pies, sobre una bella ventana decorada con estípites, que recuerda al barroco hispano americano. El retablo Mayor es de estilo churrigueresco del siglo XVIII.
     La Iglesia se puede visitar en horario de misa, los sábados por la tarde.

Ermita de Nuestra Señora de la Soledad.-
     Esta Ermita (que hoy se encuentra sin culto y es propiedad privada, que la explotan como bar), es una construcción del siglo XVII de estilo marcadamente barroco.
     Del exterior solo es visible la portada principal, pues a su derecha se alza el hospital de la O, y a su izquierda casas particulares.
     La portada principal, presenta un arco de medio punto, de rosca casetonada y adornada con tetrafolios, entre columnas de fuste de granítico sobre pedestales, que sostienen un falso taqueado, sobre el que se asienta una cartela de granito cargada con un escudo que lleva una leyenda, flanqueados por pináculos, coronado por bolas. Sobre el guardapolvo se muestra una hornacina vacía acostada por dos columnas de granito. El edificio se remata con una terraza barandilla de ladrillo calado, a modo de celosía, de la que sobresale una espadaña que lleva un hueco de arco peraltado.
     El interior, de planta rectangular, tiene nave sostenida por una bóveda de cañón. El presbiterio se cubre con una cúpula semiesférica por una galería se llega hasta el camarín.

Santuario de Nuestra Señora de Carrión.-
     A unos 7 Km. de Alburquerque, dirección La Codosera, a la orilla derecha del río Gévora sobre un cerro y dominando un bellísimo paisaje se encuentra el Santuario de Nuestra Señora de Carrión.
     El Santuario se divide en tres partes: la inferior que corresponde a una plazoleta abierta, donde esta situada la plaza de toros, la casa de las novenas, del mayordomo, etc.
     En el exterior, la nave del templo en sus costados y en el hastial de los pies se adorna con pórtico de los pies construido por una sucesión de arcos de medio punto rebajados, cuyos tramos se cubren con bóveda de cañón, y, sobre el pórtico de los pies se ofrece una azotea con barandilla de ladrillos. Rematando el muro de esta parte del templo se alza una espadaña con tres vanos, dos abajo y uno arriba, para las campanas.
     El interior del templo es muy espacioso y de una sola nave rectangular, cubierta con bóveda de cañón y capillas dispuestas entre pilares, de suntuosa y exuberante marquetería barroca.
     Sobre el presbiterio se eleva una cúpula semiesférica sobre pechinas, con la figura de los cuatro evangelistas, rematada por un cimborrio poligonal, cuya luz acentúa aún más el valor de la madera policromada del altar Mayor, enmarcado por un espléndido retablo Barroco-Churrigueresco, de mediados del siglo XVIII. En el centro tras una urna de cristal, se halla expuesta la Virgen de Carrión, patrona de la Villa. Es una talla de madera policromada, de estilo Renacentista.
     Detrás del altar Mayor, con girola al exterior, se encuentra el camarín de la virgen, que está formado por dos habitaciones, la primera, más pequeña, con bóveda de rosca, y la segunda, con falsa cúpula y linterna que es donde se expone la imagen de la patrona.

Castillo de Azagala.-
     A 12 Km. Al este de la Villa, y en la misma línea natural del castillo de Alburquerque, se yergue soberbio y majestuoso el castillo de Azagala, mitad fortaleza, mitad residencia de nobles y campesinos.
     En un principio, el señorío de Azagala formó parte del " Alfoz " o distrito de Badajoz. Más tarde lo tomaría en posesión D. Juan Alonso de Alburquerque para dejarlo a D. Martín Gil de Sousa; Este a su vez, en 1312, ante la oposición de su cuñado Alonso Sánchez, lo lego a su sobrino D. Pedro Castro. En 1373, recibió el castillo el Infante D. Sancho que lo donó en 1416, a su hija Dª Leonor de Castilla, condesa de Alburquerque y reina de Aragón, de quién lo heredaría en 1426, su hijo, D. Enrique, el Infante de Aragón. Recuperado el señorío de Azagala por la Corona, esta la cedió a D. Alvaro de Luna. A su muerte, en 1461, el Rey D. Enrique IV lo devolvió de nuevo a la Orden de Alcántara. D. Alonso de Monroy, Clavero de la dicha Orden, conocido con el sobrenombre del " Sansón Extremeño, falleció en Junio de 1511 en la fortaleza a la edad de 92 años. En 1750 la Encomienda sería comprada por D. José Gómez de Terán, Marques de Portago.
     Hoy se encuentra en un estado de total abandono y en proceso de ruina galopante.
     Su construcción de mampostería y sillarejo, data quizá de mediados del siglo XIII. Tiene forma rectangular y se divide en tres recintos. La puerta de acceso al recinto principal, ante la que se extiende una explanada con barbacana, se ofrece entre dos torres, la de la izquierda pentagonal y la otra cuadrada, y se abre al oeste, mediante un arco adovelado, de medio punto.
     Es de destacar la torre de Armas, cuadrada de dos plantas, levantada con granito y mampostería. Es notable la bóveda de crucería ojival que sostiene la techumbre de la planta baja. Esta torre se une mediante una muralla que corre a todo lo largo de sector sur con la torre de Humos, en cuya planta baja se alberga una capilla, que en sus tiempos, estuvo presidida por la Virgen del Carmen, actualmente se encuentra vacía.
     La torre del Homenaje, con ventanas y matacán al frente, se corona con un campanil de estilo mudéjar.
     Aún a pesar del doloroso abandono en que el edificio en la actualidad se encuentra, se puede admirar los sectores nobles de la zona norte, con galerías encristaladas y salones construidos en el primer tercio del siglo XIX, con balconadas y chimeneas de mármol y granito, desde donde se dislumbran bellísimos panoramas. Al este , existen otros aposentos, también principales, que completan todo este sector del edificio y enlazan con la torre de las tres esquinas, así llamada por tener una planta triangular.
     El castillo es propiedad privada y solo es posible visitarse sus alrededores desde el camino vecinal que conduce al pantano, muy cerca de la fortaleza, aunque aparezca en algunas rutas de senderismo.

Pinturas Rupestres.-
     El abrigo del risco de San Blas
     Estas pinturas pertenecen a la Edad de Bronce y se pueden encontrar en el Risco de San Blas, cercanas a la piscina municipal.
     En la cara sur de esta sierra se encuentra uno de los principales abrigos de pinturas esquemáticas de la región.
     Fueron declaradas Monumento Nacional en 1942, el abrigo abarca una superficie de unos tres metros de largo por dos de ancho, se pueden ver figuras esquemáticas que muestran un vocabulario visual que emplearon esos hombres del Neolítico para dejar constancias de sus ideas, creencias o inquietudes.
     En el gran panel del abrigo principal del Risco de San Blas, se puede observar al menos dos momentos diferentes en la realización de las pinturas.
     La denominada fase primera está formada por motivos en trazo grueso realizados con pigmentos de color anaranjado muy claro, que en su mayor parte aparece infrapuestos a los de la siguiente fase.
     La segunda fase es numéricamente mucho más importante que la anterior y más compleja desde el punto de vista tipológico e interpretativo, algunas figuras presentan detalles añadidos en trazos finos y en general están realizadas con un pigmento de tonalidad más oscura (Para visitar, contactar con la Oficina de Turismo.)

Tumbas antropomórficas.-
     Situadas en uno de los laterales de la Iglesia de Santa María del Mercado. Hace miles de años, en una etapa clave para la historia de la humanidad, contemporáneo de dos grandes logros de la civilización, la escritura y la metalurgia, se excavaban sepulcros en la piedra utilizadas para enterramientos colectivos.

Museo etnográfico Juan Castaño.-
     Se trata de una colección de aperos de labranza y “trastos viejos” (como él denomina), que ha ido recopilando y comprando durante años, sobre todo en los años 30-40 y 50, y los ha ido clasificando en diferentes estancias de las dos casa que ha comprado al efecto. De entre todos los objetos que posee, existen algunos relevantes como es el caso del dormitorio de Aurelio Cabrera.
     Está colección la tiene situada, su propietario en una de las calles que conforman el Barrio Medieval de la localidad.
     Para visitar, contactar con Juan Castaño Telf. 646 31 73 26 (Ayuntamiento de Alburquerque).


          Si quieres, por Amor al Arte, déjame ExplicArte la provincia de Badajoz, déjame ExplicArte los principales monumentos (Castillo de Luna, Iglesia de Santa María del Castillo, Barrio medieval "Villa Adentro", Recinto Amurallado, Iglesia de Santa María del Mercado, Convento de la Madre de Dios e Iglesia de San Francisco, Ermita de Nuestra Señora de la Soledad, Santuario de Nuestra Señora de Carrión, Castillo de Azagala, Pinturas Rupestres, Tumbas antropomórficas, y Museo Etnográfico Juan Castaño) de la localidad de Alburquerque, en la provincia de Badajoz. Sólo tienes que contactar con nosotros en Contacto, y a disfrutar de la provincia pacense.

Más sobre la provincia de Badajoz, en ExplicArte Sevilla.

Procesiones de hoy, sábado 24 de mayo, Festividad de María Auxiliadora

     Por Amor al Arte, déjame ExplicArte Sevilla, déjame ExplicArte las procesiones de hoy, sábado 24 de mayo, Festividad de María Auxiliadora, en Sevilla.   
     Hoy, sábado 24 de mayo, la Iglesia conmemora una vez más, a la Santísima Virgen, bajo su advocación de María, Auxilio de los Cristianos, continuando el ciclo de las Glorias de Sevilla en el que procesionan las hermandades siguientes:
      
     Hdad. de María Auxiliadora de Triana: La Asociación de María Auxiliadora y San Juan Bosco de Triana; es ésta una corporación fundada en 1935, con sede canónica en la iglesia de San Juan Bosco, siendo sus imágenes titulares María Auxiliadora, obra de Enrique Orce Mármol en 1944, y San Juan Bosco, talla de José Luis Pires Azcárraga, en 1945. 
Enlace a la web oficial de la Hermandad de María Auxiliadora de Triana: No tiene.

     Hdad. de María Auxiliadora de Nervión: La Asociación de María Auxiliadora de Nervión; es ésta una corporación fundada en 1956, con sede canónica en la Inspectoría Hijas de María Auxiliadora de Andalucía y Canarias, siendo su imagen titular María Auxiliadora, obra de Francisco Buiza en 1960.
Enlace a la web oficial de la Hermandad de María Auxiliadora de Nervión: No tiene.

     Hdad. de María Auxiliadora de San Vicente: La Asociación de María Auxiliadora de San Vicente; es ésta una corporación fundada en 1909, con sede canónica en el colegio salesiano de la calle San Vicente, siendo su imagen titular María Auxiliadora, obra de los talleres de Olot en 1895.
Enlace a la web oficial de la Hermandad de María Auxiliadora de San Vicente: No tiene.

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La imagen de María Auxiliadora en el Retablo mayor de la Basílica de María Auxiliadora (Iglesia de la Trinidad)

     Por Amor al Arte, déjame ExplicArte Sevilla, déjame ExplicArte la imagen de María Auxiliadora en el Retablo mayor de la Basílica de María Auxiliadora (Iglesia de la Trinidad), de Sevilla.
     Hoy, 24 de mayo, la Iglesia conmemora una vez más, a la Santísima Virgen, bajo su advocación de María, Auxilio de los Cristianos.   
     Y qué mejor día que hoy, para ExplicArte la Imagen de María Auxiliadora, en el Retablo mayor de la Basílica de María Auxiliadora (Iglesia de la Trinidad), de Sevilla.
     La Basílica de María Auxiliadora (Iglesia de la Trinidad) se encuentra en la calle María Auxiliadora, 18; en el Bario de El Fontanal-María Auxiliadora-Carretera de Carmona, del Distrito San Pablo-Santa Justa.
      La Basílica de María Auxiliadora la preside un retablo moderno recompuesto con piezas de diferente procedencia. El primer cuerpo está presidido por la imagen de María Auxiliadora, talla realizada a finales del siglo XIX por el catalán Perellada. Es titular de la archicofradía de María Auxiliadora, la patrona de los salesianos, y fue coronada canónicamente en 1954 en una multitudinaria ceremonia. Está flanqueada por tallas modernas de Santo Domingo Savio y Santa Luisa de Marillac. En el segundo cuerpo del retablo figuran tallas del siglo XVII las que representan a las Santas Justa y Rufina, San Pedro de Valois y San Juan de Mata. El ático del retablo está conformado por tres grandes lienzos decimonónicos de Manuel Cabral Bejarano, escenas trinitarias centradas por la composición de la Adoración de la Santísima Trinidad (Manuel Jesús Roldán, Iglesias de Sevilla. Almuzara, 2010).
      En el año 1892 llegan los Salesianos a Sevilla de la mano del Excmo. Sr. Cardenal D. Benito Sanz y Forés, Arzobispo de Sevilla  Y con ellos, la devoción a María Auxiliadora. Devoción que entronca profundamente con la idiosincrasia del pueblo sevillano. En  mayo de 1895, a eso de la una de la tarde, llega a la Trinidad la artística y primorosa imagen de la Protectora de los Salesianos, procedente de los talleres de Sarriá, y escoltada por “una animación insólita, una gritería bulliciosa”, como rezan las crónicas de la Casa.
      Es una verdadera joya de hermosura y de arte. La talla, atribuida al escultor catalán Parellada, fue policromada por Casanovas. Si bien la parte pictórica ha sufrido varias restauraciones, una de ellas por el salesiano sevillano Ángel Ramos hacia 1928. En 1941, con motivo de las Bodas de Oro de la Fundación Salesiana de la Santísima Trinidad, “toda la imagen fue artísticamente decorada con oro fino”. La última restauración la hizo el antiguo alumno salesiano, José Pérez Conde.
      La imagen mide 1,91 m. con peana y 1,55 m. sin peana.  Con larga cabellera que le cae por la espalda, en la mano derecha porta un cetro y en la izquierda sostiene al Niño Jesús, que figura con los brazos abiertos. Esta imagen se ha convertido en modelo y paradigma para el mundo salesiano. Es la imagen más reproducida en calendarios, estampas, libros, etc. Muchos la llaman “La Virgen de los ojos bajos”.
      La bendición de la imagen tuvo lugar el 30 de mayo de 1895 por el Excmo. Sr. Cardenal D. Benito Sanz y Forés, Arzobispo de Sevilla, “mientras la banda la saluda festiva con los alegres acordes de la marcha real”. Fue madrina de tan solemne bendición la Serenísima Señora doña Luisa María Fernanda, Infanta de España. Después, Fr. Diego de Valencina, guardián de los Padres Capuchinos de Sevilla, “teje un hermoso panegírico de María”. Dio, por último, nuestro Venerando Pastor y Padre la bendición con su Divina Majestad, concluyendo la función con un grandioso himno a María Auxiliadora, cantado por dos coros de niños situados en los diferentes puntos de la iglesia. (Tomado de la crónica de la casa).
      En la actualidad,  la bendita imagen de María Auxiliadora ocupa el centro del retablo del altar mayor, sobre una peana tallada por Manuel Guzmán Bejarano, y desde el año 1981 pasó a convertirse en la Titular del Templo cuando es declarado como “Santuario” por el Cardenal Bueno Monreal (www.auxiliadoracoronada.es)
      María Auxiliadora, imagen que preside el templo salesiano de la Trinidad. Devotísima efigie, una de las mejores en su título, cuyas líneas muestran extraordinaria esbeltez y un enorme encanto femenino, lleno de juvenil dulzura. Tiene la silueta sutilmente contrabalanceada, siendo muy elegante la forma de sujetar el cetro, tendido persuasivamente hacia todos los fieles en gesto de clemencia y comprensiva misericordia, donde se potencia al máximo su acogedor y ecuménico nombre de "Auxiliadora de los Cristianos". Adquirida a fines de la centuria pasada, se labró en los talleres Salesianos de Sarriá, Barcelona, y según ciertas informaciones fue la primera de esta advocación que se esculpía en España, aunque dicho aspecto no está demasiado claro. Su altura es de 1,91 m. incluída la peana, y de 1,55 la imagen sola. En 1941, con motivo de las Bodas de Oro de la Fundación Salesiana de la Stma. Trinidad, toda la escultura fue decorada con oro fino, y el 13 de mayo de 1954, fue coronada canónicamente en la Puerta Jerez, en apoteósica y multitudinaria ceremonia, presidida por el cardenal Segura. Tiene magnífico paso, con rica ornamentación angélica, para su anual procesión de Mayo. Muy lucido el tránsito por la calle Sol, que recientemente ha sido recuperado en su itinerario con gran acierto. Concurridísima novena, que termina con la impresionante ceremonia de la "Bajada de la Virgen de su altar". Venerada antaño en un retablo del crucero, ha sido trasladada al mismo retablo mayor, presidiendo así todo el templo, que es ya como un gigantesco y ferviente "Santuario" suyo. Tras los cien años de presencia salesiana en Sevilla, el arzobispo Monseñor Amigo celebró allí un solemne pontifical (domingo 30 de Enero de 1994) donde relató las gratitudes que se deben  a esta Institución por ser "escuela y forja de hombres fuertes en la Fe dispuestos a compartir la vida con los demás, y ser Casa de María, trayendo a esta ciudad tantísima devoción con el reclamo de María Auxiliadora" (Juan Martínez Alcalde, Sevilla Mariana, repertorio iconográfico. Ediciones Guadalquivir. Sevilla, 1997).
Conozcamos mejor la Festividad de María Auxiliadora
:
      En la fecha de hoy, 24 de mayo, la Iglesia conmemora una vez más, a la Santísima Virgen, bajo su advocación de María, Auxilio de los Cristianos. El primero que llamó a la Virgen María con el título de Auxiliadora fue San Juan Crisóstomo, en Constantinopla, en al año 345: "Tú, María, eres auxilio potentísimo de Dios". San Sabas en el año 532 nos transmite que en Oriente había una imagen de la Virgen que era llamada Auxiliadora de los Enfermos, porque junto a ella se obraban muchas curaciones. San Juan Damasceno, en el año 749, fue el primero en propagar la jaculatoria: "María Auxiliadora, ruega por nosotros". Y añade que la Virgen es "auxiliadora para evitar males y peligros y auxiliadora para conseguir la salvación". En Ucrania, Rusia, se celebra la fiesta de María Auxiliadora el uno de octubre desde el año 1030, pues en ese año libró a la ciudad de la invasión de una terrible tribu de bárbaros paganos. En 1558 ya figuraba en las letanías que se acostumbraban recitar en el santuario de Loreto, Italia, la invocación: "Auxilio de los cristianos, ruega, por nosotros",  y en el año 1572, San Pío V ordenó oficialmente su adición en las letanías porque a su intercesión milagrosa se atribuyó la victoria cristiana en la batalla de Lepanto del domingo siete de octubre de 1571. En el año 1600 los católicos del sur de Alemania hicieron una promesa a la Virgen de honrarla con el título de Auxiliadora si los libraba de la invasión de los protestantes y hacía que se terminara la terrible Guerra de los Treinta Años. La Madre de Dios les concedió ambos favores y pronto había ya más de setenta capillas con el título de María Auxiliadora de los cristianos. En 1683 los católicos al obtener la inmensa victoria en Viena contra los enemigos de la religión, fundaron la Asociación de María Auxiliadora, la cual existe hoy en más de sesenta países. 
      Pío VII Chiaramonti, fue el segundo papa que daría una gran importancia a esta advocación mariana. En 1806 el Papa se negó a sumarse a la exigencia de Napoleón de bloquear a Inglaterra, lo que condujo a una invasión francesa de los Estados Pontificios y puso en prisión al anciano Papa de setenta y siete años de edad, primero en Savona, y luego en Fontainebleau, en 1809.  En su cautiverio, situación ésta que le causó un gran sufrimiento y deterioró bastante su salud, el Papa prometió a la Virgen que si recuperaba su libertad y volvía a Roma, declararía ese día como solemne en honor de María Auxilio de los cristianos. Bien pronto la suerte de Napoleón cambió y Pío VII recuperó su libertad. Llegó a Roma el veinticuatro de mayo de 1814 y cumplió su promesa. De este acontecimiento, viene la tradición de la conmemoración de María Auxiliadora cada veinticuatro de mayo. En 1860 la Santísima Virgen se apareció a San Juan Bosco y le dijo que quería ser honrada con el título de Auxiliadora, y le señaló el sitio para que le construyera en Turín un templo. Tres años después, en 1863, Don Bosco comienza la construcción de la iglesia en Turín. Todo su capital era de cuarenta céntimos, y esa fue la primera paga que hizo al constructor.  Cinco años más tarde, el nueve de junio de 1868, tuvo lugar la consagración del templo. Lo que sorprendió a Don Bosco primero y luego al mundo entero fue que María Auxiliadora se había construido su propia casa, para irradiar desde allí su patrocinio. Don Bosco llegó a decir: "No existe un ladrillo que no sea señal de alguna gracia". Desde aquel Santuario comenzó a extenderse por el mundo la devoción a María bajo el título de Auxiliadora de los Cristianos. 
      Hoy, salesianos y salesianas, fieles al espíritu de sus fundadores,  y a través de las diversas obras que llevan entre manos siguen proponiendo como ejemplo, amparo y estímulo en la evangelización de los pueblos a María con el consolador título de Auxiliadora, y celebran extraordinariamente como solemnidad su memoria litúrgica. También es celebrada con el rango de solemnidad en Ciudadela, y como memoria libre por las diócesis de Córdoba, Jerez, Menorca y Sevilla, y por los barnabitas, mientras que los monfortianos como memoria obligatoria (Ramón de la Campa Carmona, Las Fiestas de la Virgen en el año litúrgico católico, Regina Mater Misericordiae. Estudios Históricos, Artísticos y Antropológicos de Advocaciones Marianas. Córdoba, 2016).
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Más sobre la Basílica de María Auxiliadora (Iglesia de la Trinidad), en ExplicArte Sevilla.

viernes, 23 de mayo de 2025

Los principales monumentos (Iglesia de Nuestra Señora del Rosario, y Laguna de la Mohedana) de la localidad de La Guijarrosa, en la provincia de Córdoba

     Por Amor al Arte, déjame ExplicArte la provincia de Córdoba, déjame ExplicArte los principales monumentos (Iglesia de Nuestra Señora del Rosario, y Laguna de la Mohedana) de la localidad de La Guijarrosa, en la provincia de Córdoba.
     La Guijarrosa se colinda al Norte con tierras de La Rambla, sirviéndole de divisoria con la misma el llamado Camino de las Posadas. Al Este también con La Rambla, por tierras de los cortijos de La Higuera y La Fuencubierta; al Oeste lo hace con tierras de Écija (Sevilla) y La Carlota, por los parajes de Los Algarbes, Monte Alto y El Rincón, y al Sur los límites son imprecisos por ser continuación del restante término de Santaella.
     El territorio está comunicado por diferentes carreteras y caminos, de las cuales, las más importantes son la A-379 de Casariche – Posadas, que por Puente Genil pasando por Santaella, La Guijarrosa, La Carlota, atravesando el casco urbano de la población que nos ocupa hasta Posadas. En segundo lugar está la vía que conecta a Écija con La Rambla que parte también de la autovía A-4 Madrid – Cádiz y, corriendo hacia el Este, para pasar por Santaella, toca el Angulo sudoeste del territorio guijarroseño y lo limita en un trayecto de dos kilómetros, hasta el cortijo de La Culebrilla. La carretera de San Sebastián de los Ballesteros a Montalbán, que entra en el territorio por el Norte del Cerro de la Esparraguera y lo recorre en dirección sur hasta el cortijo del Garabato, por donde sale del término. Y la vía de La Guijarrosa a San Sebastián, CO-3302 que va hacia el Este y enlaza con la anterior junto al mencionado Cerro de la Esparraguera. Los caminos secundarios corresponden a veredas, vías de herradura y servidumbre y cruzan el territorio en todos los sentidos (Diputación Provincial de Córdoba).

Iglesia de Nuestra Señora del Rosario.-
      La imagen de Nuestra Señora del Rosario con más de 275 años de estancia en La Guijarrosa y de autor desconocido (Ayuntamiento de La Guijarrosa).

La Laguna de la Mohedana.-
     La laguna de la Mohedana se encuentra en su máximo caudal de agua acumulado desde su creación artificial hace unos años, cuando para las obras del tendido férreo del AVE se extrajeron los áridos necesarios para su construcción. Como consecuencia de esta extracción se creó una laguna que en tiempo de lluvia acumula varios millones de litros de agua que han hecho que sean varias las especies de aves acuáticas que se establezcan en su entorno.
     Por otro lado, las vecinas y vecinos de La Guijarrosa desde el año 2004 han reforestado con la colaboración de la Excma. Diputación de Córdoba y Consejería de Medio Ambiente de la Junta de Andalucía, de plantas y arboleda autóctonas de la zona, pues no hay que olvidar que hasta finales de los años 60 esta zona contaba con las ultimas encinas milenarias de lo que fue el Monte de Los Antojos y el Monte de La Mohedana. Por eso el Ayuntamiento de La Guijarrosa en el año 2009 reforestó la zona con 25 encinas centenarias procedentes del desmonte producido en Sierra Morena con motivo de las obras del pantano de La Breña II y diversas carreteras. Con estas plantaciones se pretende recuperar una zona verde para el disfrute de la naturaleza de las personas y de los animales (Ayuntamiento de La Guijarrosa).

     Si quieres, por Amor al Arte, déjame ExplicArte la provincia de Córdoba, déjame ExplicArte los principales monumentos (Iglesia de Nuestra Señora del Rosario, y Laguna de la Mohedana) de la localidad de La Guijarrosa, en la provincia de Córdoba. Sólo tienes que contactar con nosotros en Contacto, y a disfrutar de la provincia cordobesa.

Más sobre la provincia de Córdoba, en ExplicArte Sevilla.

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     Ruta Sevilla Romana - Hispalis: Desde ExplicArte Sevilla te mostraremos los vestigios que podemos encontrar del paso de la cultura romana por la actual ciudad, como los Monolitos de la calle Mármoles, las Columnas de la Alameda de Hércules, restos del Acueducto ("Caños de Carmona"), restos de las Murallas, el Antiquarium, y la obligada visita al Museo Arqueológico. Incluso podremos visitar el cercano enclave arqueológico de la ciudad romana de Itálica en el pueblo de Santiponce.

     Ruta Sevilla Visigoda: Desde ExplicArte Sevilla te mostraremos los vestigios que la cultura visigoda ha dejado en nuestra ciudad, sobre todo en la Catedral y en el Museo Arqueológico y te contaremos las historias de San Hermenegildo, y San Leandro y San Isidoro, personajes históricos imprescindibles de Sevilla.

     Ruta Sevilla Musulmana - Isbiliya: Desde ExplicArte Sevilla te mostraremos los principales vestigios que la cultura musulmana ha legado a Sevilla, comenzando por nuestro símbolo más universal: La Giralda, junto con la Torre del Oro, Los Reales Alcázares,...

     Ruta Sevilla Judía: Desde ExplicArte Sevilla te mostraremos la huella judía en la Sevilla de hoy: las antiguas sinagogas y los barrios judíos de Santa Cruz o de San Bartolomé.

     Ruta Sevilla Mudéjar: Desde ExplicArte Sevilla te mostraremos los innumerables vestigios que la cultura mudéjar dejó en Sevilla, fundamentalmente en los Reales Alcázares, Iglesia de San Marcos, Iglesia de Santa Marina,...

     Ruta Sevilla Gótica: Desde ExplicArte Sevilla te mostraremos nuestra Catedral, el edificio gótico más grande de la cristiandad.

     Ruta Sevilla Renacentista - Nova Roma: Desde ExplicArte Sevilla te mostraremos los imprescindibles vestigios renacentistas de nuestra ciudad, representados por el Ayuntamiento, el remate de la Giralda y la Sacristía Mayor de la Catedral.

     Ruta Sevilla y su río: Desde ExplicArte Sevilla te mostraremos la importancia que ha tenido el río Guadalquivir, el antiguo Betis, en la historia de la ciudad, recorriendo sus puentes, el Barrio de Triana, la Torre del Oro,...

     Ruta Sevilla y América: Desde ExplicArte Sevilla te mostraremos la llamada Sevilla Americana, la Sevilla del siglo XVI y XVII cuando nuestra ciudad se convirtió en la capital del mundo, con edificios tan importantes como el Archivo de Indias o la Casa de la Moneda.
     
     Ruta Sevilla Barroca: Desde ExplicArte Sevilla te mostraremos la esencia de nuestra ciudad, puesto que Sevilla es una ciudad eminentemente barroca en prácticamente todos y cada uno de sus edificios. 

     Ruta Sevilla Neoclásica: Desde ExplicArte Sevilla también te mostraremos las huellas neoclásicas de nuestra ciudad que podemos contemplar en las iglesias de San Ildefonso o San Bartolomé.

     Ruta Sevilla Romántica: Desde ExplicArte Sevilla te mostramos la huella romántica de los Jardines del Parque de María Luisa y del Barrio de Santa Cruz.

     Ruta Sevilla Modernista: Desde ExplicArte Sevilla te mostraremos el legado modernista que también tiene en Sevilla sus ejemplos como las casas que podemos encontrar en las calles Alfonso XII, Feria, Tomás de Ibarra, Felipe II y Adriano, entre otras.

     Ruta Sevilla Regionalista: Desde ExplicArte Sevilla te mostraremos el legado que arquitectos como Aníbal González y sus contemporáneos dejaron en Sevilla con la famosísima Plaza de España.

     Ruta Sevilla y la Expo del 29: Desde ExplicArte Sevilla te mostraremos el legado que la Exposición Iberoamericana de 1929 dejó en Sevilla en modo de pabellones y edificios que conforman el Parque de María Luisa y el Barrio de Heliópolis.

     Ruta Sevilla y la Expo del 92: Desde ExplicArte Sevilla te mostraremos el legado que en la Isla de la Cartuja quedó para nuestra ciudad, llevándola al siglo XXI.

     Ruta Sevilla Cofrade: Desde ExplicArte Sevilla te mostraremos la importancia del mundo cofrade en la historia de nuestra ciudad y sus incontables manifestaciones artísticas en el interior de los templos, las casas de hermandad, y en los actos de culto interno y externos (procesiones).

     Ruta Sevilla, Ciudad de Ópera: Desde ExplicArte Sevilla te mostraremos la importancia de Sevilla en la historia del Bel Canto, puesto que está presente en más de 100 óperas. Podemos elegir varias rutas relacionadas con la Ópera y Sevilla: Sevilla escenario de Ópera ASevilla escenario de Ópera BEl Mito de Carmen, El Mito de Don Juan, y El Mito de Fígaro.

     Ruta Magallanes y la primera vuelta al mundo 1519-1522: Desde ExplicArte Sevilla te mostramos los hitos más importantes de la expedición que dio la I Vuelta a la Tierra.

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