Los principales monumentos (Iglesia de San Gregorio VII, y Fuente Blasonada o de la Virgen de los Dolores) de la localidad de Iznate, en la provincia de Málaga

     Por Amor al Arte, déjame ExplicArte la provincia de Málaga, déjame ExplicArte los principales monumentos (Iglesia de San Gregorio VII, y Fuente Blasonada o de la Virgen de los Dolores) de la localidad de Iznate, en la provincia de Málaga.
Datos geográficos
     Comarca de la Axarquía Costa del Sol
     Superficie: 7 km2
     Altitud: 303 m
     Latitud: 36º 46'  -  Longitud: -4º 11'
     Distancia a Málaga capital: 33'7 km
Datos demográficos
     Población: 915
     Gentilicio: Iznateños
Ayuntamiento
     c/ Vélez, 20, 29719
     952509776 - 952509798

     ayuntamiento@iznate.es

     www.iznate.es
     Iznate es un pequeño pueblo de casas blancas y calles serpenteantes que evocan su pasado andalusí. Rodeado de viñedos, almendros y olivares, este municipio del interior de la comarca de la Axarquía es conocido por su uva moscatel y por su hermoso entorno natural.

     Pasear por Iznate es una delicia. Fachadas adornadas con macetas, coquetas plazas, arriates y casas que se adaptan perfectamente a los desniveles del terreno dibujan su paisaje urbano: el de una villa que ha sabido preservar el encanto de antaño.

     En Iznate no puedes perderte sus monumentos: 

     La iglesia de San Gregorio VII es el principal monumento de Iznate. Fue erigida en el siglo XVI, aunque fue reconstruida tras la rebelión morisca, y posteriormente en el siglo XX. Tiene una sola nave con cubierta de madera y en ella se pueden contemplar algunas obras de arte interesantes. Las más destacadas son una talla en madera policromada de la Inmaculada del siglo XVII y una pintura de San Francisco de Paula, posiblemente de la escuela de Rivera.

     De la época musulmana, Iznate conserva su trazado urbano y dos fuentes: la de la Noguera y la del Encime o de los Tres Deseos. Aunque es más conocida la Fuente Blasonada, llamada así por el escudo del Marquesado de Campos que la decora. Puede verse en la plaza de la Virgen de los Dolores.

     Subiendo a la parte más alta del pueblo, se encuentra el Mirador Iznate-Marruecos. Desde este punto se obtienen unas vistas excepcionales de las Sierras de Tejeda y Almijara, de los pueblos de alrededor y del mar Mediterráneo. Incluso se puede apreciar la costa marroquí y la cordillera del Atlas en días despejados (Diputación Provincial de Málaga).

      Conforma otro paisaje característico de la Axarquía, situado en una suave loma, rodeado de abruptos barrancos, ocupados por vides y olivos en bancales, regados por el río del mismo nombre de la población. Su entrada en la historia, según las fuentes y ante la falta de otros hallazgos arqueológicos, se realizó bajo el control árabe del territorio peninsular, pues su nombre, Hisnat, significa castillos, y debía hacer referencia a algún tipo de asentamiento defensivo y de control. Su trazado urbanístico denota la profunda huella morisca, y sus calles tortuosas, estrechas y en pendiente dan buena prueba de esto, a excepción de la plaza en donde se ubica la iglesia y el ayuntamiento (Rosario Camacho Martínez [dirección], Aurora Arjones Fernández, Eduardo Asenjo Rubio, Francisco J. García Gómez, Juan Mª Montijano García, Sergio Ramírez González, Francisco José Rodríguez Marín, Belén Ruiz Garrido, Juan Antonio Sánchez López, y María Sánchez Luque. Guía artística de Málaga y su provincia. Tomo II. Fundación José Manuel Lara. Sevilla, 2006).  

Iglesia de San Gregorio VII

     Fue instituida, como otras iglesias de la zona, en 1505 y posteriormente confirmada en 1510.

     El informe del corregidor Arévalo de Zuazo de 1571, afirmaba que la iglesia era pe­queña, pero estaba entera, y junto  a ella se estaba haciendo «otra, que tenía las paredes altas por cubrir con su torre». En 1574, señaló que la iglesia estaba enhiesta y bien reparada y contaba con los ornamentos y aderezos que tenía en tiempos de los moros.

     Tiene una nave cubierta por ar­madura de madera, con tirantes de lazo, realizada hacia 1571. El exterior, remozado en 1884, presenta portada con arco de medio punto y tres grandes tondos, que representan a San Pedro y San Juan flanqueando el anagrama de Jesús. En el centro del hastial, triangular, se dispone el escudo de San Gregorio VII. Estas obras fueron promovidas por los duques de Iznate, restaurándose nuevamente en 1946.

     La iglesia ha con­servado interesantes piezas de arte, como un lienzo que representa al Salvador, de escuela española del siglo XVIII, en el altar mayor, otro de San Francisco de Paula, atribuido a Zurbarán o a Ribera, de finales del siglo XVII, situado en el lado del Evangelio, así como una escultura policromada de la Inmaculada del siglo XVII, y una Dolorosa de vestir del siglo XVIII. En la capilla bautismal, aunque excesiva­mente restauradas, merecen la pena las esculturas del siglo XVIII de San Miguel, San Gabriel, y San Rafael. En la sacristía, hay un lienzo devocional de la Virgen del Carmen, del siglo XVIII, y una Dolorosa, en la misma línea de la anterior. Es interesante un cobre anónimo andaluz del siglo XVII, copia del Noli me tangere de Correggio, que es la puerta de un sagrario, y habitualmente se encuentra en la Sacristía. De las piezas de orfebrería, destacamos una custodia portátil, con pie mixtilíneo y viril de plata dorada y blanca, del último tercio del siglo XVIII, y un cáliz de plata dorada, realizado entre 1780 y 1788 (Rosario Camacho Martínez [dirección], Aurora Arjones Fernández, Eduardo Asenjo Rubio, Francisco J. García Gómez, Juan Mª Montijano García, Sergio Ramírez González, Francisco José Rodríguez Marín, Belén Ruiz Garrido, Juan Antonio Sánchez López, y María Sánchez Luque. Guía artística de Málaga y su provincia. Tomo II. Fundación José Manuel Lara. Sevilla, 2006).  

     Es el edificio más interesante del casco urbano de Iznate. Se trata de una construcción de finales del siglo dieciséis con restauraciones posteriores en 1884 y 1946. Está levantada sobre una planta de una sola nave de 25 metros de larga, 7 metros de ancha y 11 metros de alta. En su interior, podemos ver tres capillas en el lado del Evangelio con obras de cierto valor, como un óleo de San Francisco de Paula que se atribuye a Zurbarán y una Inmaculada en madera policromada del siglo diecisiete. En el exterior, en el lado de la Epístola distinguimos seis contrafuertes con acceso bajo arco de medio punto, enmarcado con dos tondos que representan a San Pedro y San Juan y coronado por el emblema jesuítico de Jesús Hijo Salvador (Jesus Hominum Salvator). Todo ello rematado con el escudo de San Gregorio Séptimo del siglo diecinueve, ornamentos colocados tras la reforma que en 1884 realizaron los duques de Iznate en el edificio (Diputación Provincial de Málaga).

Fuente Blasonada o de la Virgen de los Dolores

     La Fuente Blasonada o Fuente Virgen de los Dolores está ubicada en la plaza del mismo nombre, donde se sitúa también la Iglesia. El nombre de fuente Blasonada se lo debe a un escudo situado sobre dicha fuente perteneciente al Marquesado de Campos (Diputación Provincial de Málaga).

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Más sobre la provincia de Málaga, en ExplicArte Sevilla.

Procesiones de hoy, domingo 27 de octubre

     Por Amor al Arte, déjame ExplicArte Sevilla, déjame ExplicArte las procesiones de hoy, domingo 27 de octubre en Sevilla.   
      Hoy, domingo 27 de octubre, sigue el ciclo de las Glorias de Sevilla procesionando las Hermandades de la Virgen de la Sierra, y de la Macarena (Virgen del Rosario). 
 
     Hdad. de la Sierra: La Hermandad Filial de Sevilla de la Virgen de la Sierra, Patrona de Cabra (Córdoba); es ésta una corporación fundada en 1952, con sede canónica en la iglesia parroquial de San Roque, siendo su imagen titular María Santísima de la Sierra, obra de Luis Ortega Bru en 1953.
Enlace a la web oficial de la Hermandad de la Sierra: www.hdadvirgendelasierra.blogspot.com

     

     Hdad. de La Macarena (Virgen del Rosario): La Real, Ilustre y Fervorosa Hermandad y Cofradía de Nazarenos de Nuestra Señora del Santo Rosario, Nuestro Padre Jesús de la Sentencia y María Santísima de la Esperanza Macarena; es ésta una corporación fundada en 1595 y con residencia canónica en la Basílica de Santa María de la Esperanza Macarena, del sevillano barrio de San Gil, siendo sus imágenes titulares Nuestro Padre Jesús de la Sentencia, obra de Felipe de Morales en 1654; María Santísima de la Esperanza, es una obra anónima del siglo XVII;, y Nuestra Señora del Santo Rosario, obra atribuida a Roque de Balduque en 1556 aunque muy reformada en el siglo XVIII.

Enlace a la web oficial de la Hermandad de la Macarena: www.hermandaddelamacarena.es

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Un paseo por la calle Garci Pérez

     Por Amor al Arte, déjame ExplicArte Sevilla, déjame ExplicArte la calle Garci Pérez, de Sevilla, dando un paseo por ella.
     La calle Garci Pérez es, en el Callejero Sevillano, una vía que se encuentra en el Barrio de San Bartolomé, del Distrito Casco Antiguo, y va de la confluencia de la plaza de las Mercedarias con la calle Vidrio, a la confluencia de la calle San Clemente, con la calle Pasaje Zamora.
     La calle, desde  el punto de vista urbanístico, y como definición, aparece perfectamente delimitada en  la  población  histórica  y en  los  sectores  urbanos donde predomina la edificación compacta o en manzana, y constituye el espacio libre, de tránsito, cuya linealidad queda marcada por las fachadas de las  edificaciones  colindantes  entre  si. En  cambio, en  los  sectores  de periferia donde predomina la edificación  abierta,  constituida  por  bloques  exentos,  la  calle,  como  ámbito  lineal de relación, se pierde, y  el espacio jurídicamente público y el de carácter privado se confunden en términos físicos y planimétricos.

     En las calles el sistema es numerar con los pares una acera y con los impares la opuesta. También hay una reglamentación establecida para el origen de esta numeración en cada vía, y es que se comienza a partir del extremo más próximo a la calle José Gestoso, que se consideraba, incorrectamente el centro geográfico de Sevilla, cuando este sistema se impuso. En la periferia unas veces se olvida esta norma y otras es difícil de establecer.
     Al menos desde 1483 es conocida como calle de los Escuderos, hasta que en 1845 se rotula con su actual denominación en memoria de Garci Pérez de Vargas, uno de los caballeros que acompañaron a Fernando III en el asedio y conquista de la ciudad de Sevilla y cuya figura se encuentra, junto a las del arzobispo don Remondo, Ramón Bonifaz y Alfonso X, en el pedestal de la estatua de San Fernando. Asimismo, unos versos anónimos que estaban grabados en la Puerta de Jerez hacían alusión a este personaje y a su hazaña:

"Hércules me edificó

Julio César me cercó

de muros y torres altas

Y un Rey Santo me ganó  

con Garci Pérez de Vargas".

     La calle es estrecha, de trazado irregular y ligeramente curvilínea. A mitad de la acera de los impares posee una larga barreduela, que ha sido objeto de una rectificación de líneas en fecha reciente, pero no así la calle propiamente dicha que presenta varios entrantes y salientes. En la confluencia con la actual Sanclemente existía un husillo, que recogía las aguas de las calle adyacentes. Entre 1590 y 1627 son continuas las peticiones para que se repare o limpie, pues no tiene capacidad para sumir todas las aguas y las casas de los vecinos se anegan con frecuencia. Al mismo tiempo, por esta calle subía una cañería de agua desde la Huerta de Espantaperros y plaza de Zurradores. 

     Relacionado con las corrientes de aguas se plantea la conveniencia o necesidad de empedrarla (1606, 1638). Un primer tramo fue adoquinado en 1897, y en su totalidad entre 1906 y 1907. Tras haber sido mejorada la red de saneamiento, que obligó a levantar la calle, se ha vuelto a adoquinar; también ha sido recientemente pavimentada, con losetas, la barreduela que posee en el lado impar; carece de aceras, salvo en el retranqueo que presenta en la confluencia con Sanclemente, que son de cemento; cuenta con farolas sobre brazos de fundición adosados a las fachadas. A pesar de su estrechez está abierta al tráfico rodado y en las fachadas de las casas conserva salvarruedas de distintas fechas y materiales. 

     Buena parte de las edificaciones se encuentran en estado de abandono y en algunos casos totalmente derruidas; por otra parte, algunas de estas viviendas tradicionales de tres y cuatro plantas resultan muy altas para la anchura de la calle, acentuando aún más la impresión de angostura. También, como ha sido habitual en el casco histórico en las pasadas décadas, se ha producido la renovación del parte del caserío por bloques de viviendas. 

    En la acera de los pares se conservan dos casas catalogadas del s. XVIII, en una de las cuales, la núm. 8, se celebraba la fiesta de las cruces de mayo a principios de siglo (1914). Parte de esta acera está ocupada también por la fachada trasera de la casa-palacio de los Mañara, del siglo XVII (v. Levíes). Hoy posee de forma exclusiva una función residencial, pero a finales del s. XVI existían tiendas que sacaban cajones a mitad de la vía pública, de forma que sería imposible transitar por esta calle ya de por sí estrecha. Asimismo, en el XVIII se instaló un horno para purificación de metales, con el consiguiente perjuicio para los vecinos, y que es indicativo de su posición excéntrica en el casco histórico: "A continuación declara un vecino de la calle del Vidrio, inmediata a Escuderos, y dice que en las casas de la Imaxen viven unos ingleses y hace tres meses se a labrado un orno donde se purifican los metales que se traen de las minas de Guadalcanal y a visto que en las ocasiones que se hazen estas operaciones sale por sima de los texados y paredes de dicha casa un yncendio grande de llamas de fuego, con muchas chispas y humo, el qual se comunica o esparze por todas las casas de las ynmediaciones, que causa mala vezindad y olfato..." (Sec. 5, t. 188, núm. 7) [Josefina Cruz Villalón, en Diccionario histórico de las calles de Sevilla, 1993].

Garci Pérez, 4. Casa de dos plantas, del siglo XVIII. En la segunda, avitolada, un balcón muy volado sostenido por tornapuntas de hierro. En el ángulo del edificio, un mirador con vanos de medio punto y enmarcado por pilastras toscanas.

Garci Pérez, 8. Casa del siglo XVIII, de tres plantas, la segunda avitolada y la última con balcones [Francisco Collantes de Terán Delorme y Luis Gómez Estern, Arquitectura Civil Sevillana, Excmo. Ayuntamiento de Sevilla, 1984].

Conozcamos mejor la Biografía de García Pérez de Vargas, personaje que da nombre a la vía reseñada;

     García Pérez de Vargas, (Toledo, p. s. XIII – Sevilla, ú. t. s. XIII). Conquistador y repoblador de Andalucía.

     Su linaje, del que hubo grandes caballeros en el siglo XIII, tenía su solar en el lugar de Vargas, en el Reino de Toledo. Las primeras noticias de Garci Pérez proceden de 1232, cuando formó parte de la hueste que, bajo el mando del infante Alfonso de Molina y de Alvar Pérez de Castro, corrió Andalucía desde Andújar hasta Jerez. En la Mesa de Santiago, en las cercanías de esta ciudad, tuvo lugar una importante batalla antes de la cual fue armado caballero Garci Pérez de Vargas.

     En ella destacaron los Vargas, tanto este Garci Pérez, que dio muerte al llamado rey de los Gazules, como su hermano Diego Pérez. Es muy posible que en aquellos años, y quizá formando parte de la mesnada de Alvar Pérez de Castro, Garci Pérez de Vargas fuese vecino de Andújar, aunque ello sólo conste ya en 1245. Esa ciudad era por entonces una importante base de partida de los fronteros castellanos.

    Pero fue en las batallas y encuentros sucedidos durante el cerco de Sevilla cuando Garci Pérez de Vargas ganó fama imperecedera. Sus acciones, modelo de temple y de un valor lindante con lo temerario, fueron celebradas como ejemplo de los entonces nacientes usos de la Caballería, convirtiendo a Garci Pérez en uno de los personajes centrales de aquella conquista.

     Entre las más famosas están las que realizó junto a su compañero de armas, Lorenzo Suárez Gallinato, bien cuando se acercaron hasta una de las puertas de Sevilla para golpearla con sus lanzas o, sin duda más trascendente desde el punto de vista militar, cuando participaron en un duro combate que impidió las frecuentes salidas de los musulmanes contra el campamento de Fernando III. Otros episodios heroicos, en el más puro estilo caballeresco, materia de memoriales y romances, los protagonizó en solitario. Impresionó mucho en todo tiempo la hazaña que lo quiere atravesando un tropel de jinetes moros por no desviar su camino y, aún más, volviendo de nuevo a ellos para recuperar la prenda de cabeza que usaba, perdida en el primer paso, sin que se atreviesen a impedírselo.

     La exaltación caballeresca producida por los grandes hechos de armas de la reconquista de Andalucía a lo largo de la primera mitad del siglo xiii encuentran expresión en estas y otras historias heroicas, ejemplo y escuela de comportamiento para las generaciones futuras de guerreros. Su efecto a lo largo del tiempo no puede ponerse en duda a la luz de la inscripción que varios siglos después se colocó en la puerta de Jerez de las murallas sevillanas: “Hércules me edificó, / Julio César me cercó / de muros y torres altas, / y el Rey Santo me ganó / con Garci Pérez de Vargas”.

     Curiosamente, el repartimiento de Sevilla no lo menciona entre los heredados en la ciudad tras su conquista, aunque entre los doscientos caballeros de linaje figure su hijo Ruy Pérez de Vargas. Sin embargo, en 1257 consta su vecindad y que formaba parte de los oficiales de su concejo. Los historiadores jerezanos le hacen en la reconquista de su ciudad y primero de sus alcaldes, pero no existe huella suya en la documentación de esos años. Lo cierto, con todo, es que un García Pérez, alcalde, aparece en el repartimiento de Jerez y que los Vargas se asentaron en esta ciudad desde, al menos, finales del siglo XIII.

     Garci Pérez de Vargas estuvo casado con Guillena Remón y fue enterrado en Sevilla, en la capilla de San Jorge, luego de la Granada, en el patio de los Naranjos de la Catedral (Rafael Sánchez Saus, en Biografías de la Real Academia de la Historia).

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Más sobre el Callejero de Sevilla, en ExplicArte Sevilla.

La calle Garci Pérez, al detalle:
Edificio calle Garci Pérez, 4.

Casa-Palacio de los Mañara.
Edificio calle Garci Pérez, 8.

El sitio arqueológico Boca Negra, en La Campana (Sevilla)

     Por Amor al Arte, déjame ExplicArte la provincia de Sevilla, déjame ExplicArte el sitio arqueológico Boca Negra, en La Campana (Sevilla).
     Pequeña zona donde se localizaron fragmentos de tegulae y ladrillos (Guía Digital del Patrimonio Cultural de Andalucía).
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Más sobre la localidad de La Campana (Sevilla), en ExplicArte Sevilla.

Procesiones de hoy, sábado 26 de octubre

     Por Amor al Arte, déjame ExplicArte Sevilla, déjame ExplicArte las procesiones de hoy, sábado 26 de octubre, en Sevilla.          
       Hoy, sábado 26 de octubre, continúa el ciclo de las Glorias de Sevilla procesionando la Hermandad del Sol (Virgen de la Salud):

       Hdad. del Sol (Virgen de la Salud): La Fervorosa, Mariana y Franciscana Hermandad Sacramental de la Inmaculada Concepción de María Santísima de la Salud y Cofradía de Nazarenos del Triunfo de la Santa Cruz, Santo Cristo Varón de Dolores de la Divina Misericordia, Nuestra Señora del Sol, San Juan Evangelista y Santa María Magdalena; es  ésta  una corporación   fundada  en  1995, aunque sus orígenes  se  remontan  a  1932, con sede canónica en la Iglesia parroquial de San Diego de Alcalá,  siendo   sus  imágenes  titulares  el Santo Cristo Varón de Dolores  de la Divina Misericordia y Nuestra Señora del Sol, obras de José Manuel Bonilla Cornejo en 2003 y 1989; María Santísima de la Salud, talla anónima del siglo XX.
Enlace a la web oficial de la Hermandad del Sol: www.hermandaddelsol.org

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Un paseo por la calle Duarte

     Por Amor al Arte, déjame ExplicArte Sevilla, déjame ExplicArte la calle Duarte, de Sevilla, dando un paseo por ella.
     La calle Duarte es, en el Callejero Sevillano, una calle que se encuentra en el Barrio de Triana Casco Antiguo, en el Distrito Triana; y va de la calle Betis, a la calle Pureza.
     La calle, desde  el punto de vista urbanístico, y como definición, aparece perfectamente delimitada en  la  población  histórica  y en  los  sectores  urbanos donde predomina la edificación compacta o en manzana, y constituye el espacio libre, de tránsito, cuya linealidad queda marcada por las fachadas de las  edificaciones  colindantes  entre  si. En  cambio, en  los  sectores  de periferia donde predomina la edificación  abierta,  constituida  por  bloques  exentos,  la  calle,  como  ámbito  lineal de relación, se pierde, y  el espacio jurídicamente público y el de carácter privado se confunden en términos físicos y planimétricos. En las calles el sistema es numerar con los pares una acera y con los impares la opuesta.

     También hay una reglamentación establecida para el origen de esta numeración en cada vía, y es que se comienza a partir del extremo más próximo a la calle José Gestoso, que se consideraba, incorrectamente el centro geográfico de Sevilla, cuando este sistema se impuso. En la periferia unas veces se olvida esta norma y otras es difícil de establecer.
     En un documento de 1527 se alude a "la calleja que está enfrente de Santa Ana hasta la dicha puente". En 1691 se la conoce como Sastres, por la presencia en ella de artesanos de esta especialidad, y en 1859 se la rotula con el nombre actual, en memoria de Manuel Duarte, platero que realizó el viril de oro de la custodia de la parroquia de Santa Ana, en el s. XVIII. 

     Es una vía recta y corta que, en virtud de un proyecto de alineación, se ensanchó en 1937 en su primer tramo. Estuvo empedrada hasta 1945 en que se adoquina su calzada, conservándose en la actualidad, con acerado de losetas de cemento. Como las demás callejas que bajan al río, tuvo en su extremo un marmolillo para impedir el paso de carruajes. Tanto su acera izquierda como la derecha están ocupadas en parte por solares (ya construidos); la edificación de la acera de los pares tiene su entrada por Pureza y las de los impares son casas de dos y tres plantas, del s. XIX. Es una vía tranquila, de escaso tráfico [María del Carmen Medina, en Diccionario histórico de las calles de Sevilla, 1993]. 

Pureza, 81 A (su lateral es la acera de los pares de la calle Duarte). Casa de dos plantas y ático. La portada de ladrillo avitolado, lleva sobre el dintel la fecha de 1743. La segunda planta está dividida en calles por pilastras y el ático posee vanos de medio punto separados por pilastras [Francisco Collantes de Terán Delorme y Luis Gómez Estern, Arquitectura Civil Sevillana, Excmo. Ayuntamiento de Sevilla, 1984].

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Más sobre el Callejero de Sevilla, en ExplicArte Sevilla.

La calle Duarte, al detalle:
Lateral edificio c/ Pureza, 81 A.

Los principales monumentos (Iglesia de San Miguel, Chorro y Lavadero, Fuente La Esfera, Museo del Agua, Torre Escalante, y Puerto Blanco) de la localidad de Istán, en la provincia de Málaga

     Por Amor al Arte, déjame ExplicArte la provincia de Málaga, déjame ExplicArte los principales monumentos (Iglesia de San Miguel, Chorro y Lavadero, Fuente La Esfera, Museo del Agua, Torre Escalante, y Puerto Blanco) de la localidad de Istán, en la provincia de Málaga.
Datos geográficos
     Comarca de la Sierra de las Nieves
     Superficie: 99 km2
     Altitud: 303 m
     Latitud: 36º 35'  -  Longitud: -4º 57'
     Distancia a Málaga capital: 77'4 km
Datos demográficos
     Población: 1.621
     Gentilicio: Panochos
Ayuntamiento
     c/ Empedrada, 32, 29611
     952869603-753 - 952869665

     info@istan.es

     www.istan.es
      Istán es un municipio de origen árabe situado en pleno Parque Natural Sierra de las Nieves y a tan sólo 15 km de las playas de Marbella. La belleza de la naturaleza que lo rodea, el paso del río Verde, sus fuentes y la magia de sus rincones hacen que Istán sea conocido popularmente como el "Manantial de la Costa del Sol". Además, la cercanía con Marbella te permitirá combinar el descanso con actividades de ocio nocturno o la práctica del golf. ¿A qué esperas para venir a descubrirlo?.

     En Istán no puedes perderte sus monumentos: 

     Para comenzar la visita por Istán, te recomendamos la Torre de Escalante, el edificio más antiguo del pueblo que encontrarás en la calle San Miguel. Fue construida durante la época nazarí y cuenta con la distinción de Bien de Interés Cultural. En origen, pudo ser una de las construcciones para la defensa de Marbella. La Torre conserva el patio de las caballerizas, su recinto en forma de bóveda y un arco de medio punto.

     Seguimos por la iglesia de San Miguel, construida en el siglo XVI y otro de los escenarios en los que se vivieron las disputas entre árabes y cristianos. Este templo fue incendiado por los moriscos en el año 1569 y reconstruida más adelante. Tiene una única nave con techos de madera y alberga imágenes de importante valor artístico. También dedicada a este santo es la ermita de San Miguel. A tres kilómetros del centro de Istán y alojada en una cueva, las vistas de la sierra, valle del río Verde y el mar al fondo son inigualables.

     El agua es parte fundamental del paisaje de Istán y el carácter de sus vecinos. En tu paso por el municipio podrás descubrir las acequias moriscas y beber de las fuentes de estilo popular. Una de esas fuentes es la Fuente y el Lavadero de El Chorro. Junto a sus caños de cristalina agua se encuentra también las pilas en las que las mujeres del pueblo acudían a lavar la ropa. Por último, te recomendamos visitar el Museo y Centro de Interpretación del Agua. En este espacio expositivo y de interpretación podrás conocer un poco más sobre la histórica relación de los recursos hídricos en la comarca de la Sierra de las Nieves (Diputación Provincial de Málaga).

      Situada entre las sierras Real y Blanca, a 24 km. de Marbella, esta pintoresca villa debe su existencia al agua, abundante, que además configuró los barrancos donde se asienta. Su fundación data de 1448 cuando los musulmanes defensores del castillo de Arboto, en la Serranía, a unos 4 km. hacia el norte, se asentaron en este lugar, participando activamente su población en las revueltas moriscas. Son sus calles empinadas y estrechas, de aspecto morisco, con numerosas fuentes y complejos sistemas de regadío en sus huertas y bancales; en la parte alta se encuentra una antigua torre nazarí, la llamada Torre de Escalante, que estaba adosada al Corral del Concejo. Su término forma parte del conjunto de la Sierra de las Nieves (Rosario Camacho Martínez [dirección], Aurora Arjones Fernández, Eduardo Asenjo Rubio, Francisco J. García Gómez, Juan Mª Montijano García, Sergio Ramírez González, Francisco José Rodríguez Marín, Belén Ruiz Garrido, Juan Antonio Sánchez López, y María Sánchez Luque. Guía artística de Málaga y su provincia. Tomo II. Fundación José Manuel Lara. Sevilla, 2006).  

 

Iglesia de San Miguel

     Su iglesia, bajo la advocación del patrón de Istán, debe la mayor parte de su fábrica a las ampliaciones y reformas realizadas en el siglo XVIII, y en 1960, sobre la primitiva iglesia de principios del siglo XVI. Consta de una  nave, con armadura de madera y tres camarines en el muro de la cabecera, que cuelgan al exterior sobre el nivel de la calle.

     La fachada sobresale por la espadaña y la portada, con acceso bajo arco de medio punto y frontón, resaltados en ladrillo (Rosario Camacho Martínez [dirección], Aurora Arjones Fernández, Eduardo Asenjo Rubio, Francisco J. García Gómez, Juan Mª Montijano García, Sergio Ramírez González, Francisco José Rodríguez Marín, Belén Ruiz Garrido, Juan Antonio Sánchez López, y María Sánchez Luque. Guía artística de Málaga y su provincia. Tomo II. Fundación José Manuel Lara. Sevilla, 2006).  

     La iglesia, reconstruida en el primer tercio del siglo XVIII, tiene una sola nave rectangular con armadura sencilla de madera y una estancia cuadrada que se abre en el lado de la Epístola. El muro de la cabecera no es recto, manifestándose al exterior los antiguos camarines colgados sobre la calle.

     En su exterior debemos reseñar su portadita de ladrillo enfoscado -muy restaurada en época reciente-, que tiene acceso de medio punto jalonado por pilastras, entablamento y frontón partido para cobijar un claro coronado de frontón triangular. En la esquina de los pies, del lado del Evangelio, se dispone una interesante espadaña en ángulo con un claro para campanas a cada lado (Guía Digital del Patrimonio Cultural de Andalucía).

     Construida en el siglo dieciséis por orden del arzobispo de Sevilla Diego de Deza, siendo restaurada a principios del siglo siguiente y ya mucho más recientemente en 1950.

     Consta de una sola nave rectangular con armadura de madera y una estancia cuadrada al fondo de la Epístola. La fachada principal se compone de un arco de medio punto entre pilastras, que sostiene un frontón triangular abierto para cobijar un templete.

     La espadaña consta de dos arcos de medio punto unidos en forma de ángulo y rematados por machones curvos para albergar las campanas (Diputación Provincial de Málaga).

El Chorro y Lavadero
     Se puede considerar como la imagen más emblemática del pueblo. Situada en la calle Chorro, zona pintoresca de fachadas blancas en cuya escalinata lucen las buganvillas y rosales, convirtiendo el rincón en un encantador espacio de obligada visita.

     La fuente de El Chorro consta de siete caños y se abastece de antiguas canalizaciones de origen árabe. El agua pasa desde la fuente hasta el lavadero (todavía de utilidad), adornado con arcos de ladrillo visto y azulejos (Diputación Provincial de Málaga).

Fuente La Esfera

     Inaugurada en octubre del año 2003. El encargado de su diseño fue el autor local Salvador Calvo Marín, afincado en Estados Unidos, y nombrado hijo predilecto de Istán.

     Recuerda la presencia constante del agua como elemento imprescindible del paisaje de Istán y de sus alrededores.

     Cinco elementos destacan en esta fuente: el agua (en Istán el agua ha tenido una relevancia histórica debido a la presencia de sus manantiales, acequias, etcétera), la esfera de mármol verde (símbolo de la totalidad), los metales oxidados (sugieren el paso del tiempo que no es otra cosa que la recuperación de la memoria), los muros blancos laterales (se identifican o se hermanan con el blanco tradicional de los pueblos mediterráneos) y la alberca o estanque principal (que evoca abrevaderos, acequias de regadío y sobre todo, nos recuerda su existencia vital en épocas estivales) (Diputación Provincial de Málaga).

Museo del Agua
     Este municipio se encuentra entre las localidades con mayor riqueza y experiencia en la cultura del agua de la Sierra de las Nieves, lo que le ha valido el nombre de “Manantial de la Costa del Sol”. La importancia que ha tenido este recurso se evidencia paseando por los numerosos manantiales existentes, por las acequias de origen morisco que discurren bañando huertas y bancales, así como por su trama urbana donde se encuentran un gran número de caños, fuentes y lavaderos.

     Debido a que todos estos recursos constituyen un gran atractivo para turistas y excursionistas que se acercan a la localidad, el Plan de Dinamización de Sierra de la Nieves, dirigido por el departamento de Turismo de la Diputación, invirtió 85.000 euros en la primera anualidad para adaptar, con fines museísticos, un inmueble de titularidad municipal que se ubicaba en la conocida como Casa de Doña Paquita.

     El diseño interior del Museo del Agua es vanguardista y con él se quiere mostrar a todos los visitantes el papel esencial que el agua juega en la vida. En la edificación destaca la construcción de un pequeño canal en el suelo, que desemboca en una piscina acristalada y, además, existe una sala audiovisual para proyecciones divulgativas e interpretativas sobre el agua. Junto a este museo se ha creado una Oficina de Información Turística que fue cofinanciada entre el Ayuntamiento y fondos del Plan de Empleo del Área de Recursos e Iniciativas Locales de la Diputación de Málaga (Diputación Provincial de Málaga).

Torre Escalante

     Esta torre de origen árabe, se sitúa en la parte más alta del pueblo, en la calle San Miguel. Construida en el siglo quince, formaba parte de la antigua fortaleza. Su construcción es de forma cúbica formada por hiladas de piedras, arcos y una bóveda. Está declarada como Bien de Interés Cultural. Actualmente está restaurada y rodeada por un coqueto jardín (Diputación Provincial de Málaga).

Puerto Blanco

     Se asienta sobre un saliente montañoso que asoma a una profunda garganta. Se trata de una edificación que formal y funcionalmente se divide en tres cuerpos independientes. El primer cuerpo, el principal, que está dedicado a vivienda y servicios de ésta, ocupa el nivel más alto, junto al vértice de la estribación, muy escarpado. En una cota inferior se disponen los dos elementos relacionados con la explotación del bosque de alcornoques. El primero es el cocedero de corcho o corchas y, en paralelo y muy cercano a éste, el almacén de corcho. Del conjunto sobresale en cuanto a volumen e importancia de fábrica el edificio dedicado a residencia. Se organiza en torno a un patio interior, con dos plantas de vivienda, y la cuadra en la planta baja. La gañanía es una pieza añadida al núcleo central en forma de L, que forma un patio abierto menor, y adopta al exterior un perfil curvo en la esquina. La fachada es homogénea, con vanos simétricos y enrejados. El cocedero de corchas se desarrolla en longitud y una única altura, con un espacio central recrecido donde se realizaba la cocción. Debajo de éste aparece el horno que se abre en el muro derecho. Grandes vanos de arcos rebajados organizan los muros perimetrales exteriores. Junto al cocedero, el almacén, que por su proximidad facilitaba el proceso de transformación de este producto.

     Toda la estructura es de muros de fábrica de ladrillo y viguería de madera en forjados y cubiertas inclinadas.

     El edificio, en la actualidad, se encuentra en estado de abandono, y sirve únicamente como zahúrda de explotaciones cercanas.

     Es extraño encontrar en la provincia de Málaga edificaciones asociadas a cultivos y explotaciones forestales o de montaña, que, por ejemplo, constituyen un importante apartado de la economía rural de algunas comarcas de las provincias de Cádiz o de Huelva. Para entender esta ausencia en una región tan montaraz existen razones de diversa índole. Tal vez una de las más importantes sea la explotación agrícola de la montaña malagueña, en terrenos que difícilmente se pueden definir como suelo agrario por sus pronunciados desniveles. Estos hechos se remontan al reino Nazarí, cuando se define la parcela predominante de la montaña malagueña, con cultivos arbustivos como la morera, la higuera y la vid, que sustituyeron a los bosques de encinas, alcornoques o pinsapos propios del bosque mediterráneo de estas latitudes. Sin embargo, en el extremo sur de la provincia, en concreto en los municipios de Istán, Estepona, Casares y Benahavís, aún abundan los bosques autóctonos, y en esta coyuntura geoeconómica e histórica debemos encuadrar el edificio conocido como Puerto Blanco (Guía Digital del Patrimonio Cultural de Andalucía).

     Si quieres, por Amor al Arte, déjame ExplicArte la provincia de Málaga, déjame ExplicArte los principales monumentos (Iglesia de San Miguel, Chorro y Lavadero, Fuente La Esfera, Museo del Agua, Torre Escalante, y Puerto Blanco) de la localidad de Istán, en la provincia de Málaga. Sólo tienes que contactar con nosotros en Contacto, y a disfrutar de la provincia malagueña.

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