La lápida funeraria de Mateos Gago, en el Pabellón de Sevillanos Ilustres, de la Iglesia de la Anunciación

      Por Amor al Arte, déjame ExplicArte Sevilla, déjame ExplicArte la lápida funerario de Mateos Gago, en el Panteón de Sevillanos Ilustres, de la Iglesia de la Anunciación, de Sevilla.   

     Hoy, 10 de octubre, es el aniversario del fallecimiento (10 de octubre de 1887) de Francisco Mateos Gago, personaje, cuyos restos reposan en el Panteón de Sevillanos Ilustres, por lo que hoy es el mejor día para ExplicArte la lápida funeraria de Mateos Gago, en el Panteón de Sevillanos Ilustres, de la Iglesia de la Anunciación, de Sevilla.

     La Iglesia de la Anunciación [nº 25 en el plano oficial del Ayuntamiento de Sevilla; y nº 48 en el plano oficial de la Junta de Andalucía], se encuentra en la calle Laraña, 1; en el Barrio de la Alfalfa, del Distrito Casco Antiguo.

     En el muro que se correspondería en la iglesia de la Anunciación con el del Evangelio, y en su zona media, se encuentra la lápida funeraria de Francisco Mateos Gago (1804-1876), en el mismo espacio que la lápida funeraria de Martín Villa, y el monumento funerario de los Hermanos Bécquer.

     Francisco Mateos Gago (1827-1890), catedrático de Teología de la Universidad de Sevilla y fundador de la Academia Sevillana de Estudios Arqueológicos.

     Se trata de una lápida rectangular, de gran sencillez, en la que la inscripción conmemorativa del difunto se desarrolla en latín, en letras capitales labradas que se despliegan en veintitrés líneas, en la que aparece grabado el texto:

HEIC . IN . PACE . QVIESCIT

FRANCISCVS . MATEOS - GAGO

DOMO . GRAZALEMA . PRESBYTER

HEBRAEI . SERMONIS . INTERPRES

VETVSTATIS . RIMATOR . PRINCEPS

INGENIO . DOCTRINA . INTEGRITATE

CATHOLICI . NOMINIS . AMPLITVDINI

PAR

MIRA . ERGA . ECCLESIAM

ANIMI . DEMISSIONE

IN . ECCLESIAE . HOSTES

FORTITVDINE . IMMOTA

LVTERI . ASSECLAS . VNVS . HISPALI . EJECIT

PRO . VERITATE . DIMICANS

VITA . INTEGERRIME . ACTA

MORTEM . INTEGERRIME . SVBIIT

IV . KAL . NOV. MDCCCXC

ANNOS . NATVS . LXIII

JOSEPHVS . FRATER

ET . COLLEGIATVS . ORDO

NE . TANTO . VIRO

HONOS . IN . PATRIA . DEESSET

LAVDATIONEM 

     Cuya traducción sería la siguiente:

     "Aquí descansa en paz Francisco Mateos-Gago, natural de Grazalema, sacerdote, intérprete de la lengua hebrea, destacado erudito de la antigüedad; Por su talento, saber e integridad, fue digno de la grandeza del nombre católico.

     Dio muestras de una notable humildad de espíritu hacia la Iglesia, y de una fortaleza inquebrantable frente a los enemigos de la Iglesia; fue el único en Sevilla que combatió a los seguidores de Lutero en defensa de la verdad.

     Tras una vida ejemplarmente recta, afrontó la muerte con igual rectitud el 4 de las kalendas de noviembre de 1890, a los sesenta y tres años de edad.

     Su hermano José y el Cabildo Colegial, para que no faltara el homenaje de su tierra natal a tan gran hombre, erigieron este monumento."

Conozcamos mejor la Biografía de Francisco Mateos Gago, personaje que protagoniza la lápida funeraria reseñada; 

     Francisco Mateos Gago (Grazalema, Cádiz, 15 de junio de 1827 – Sevilla, 10 de octubre de 1887), numismático, profesor universitario de Teología, erudito y activo miembro de los círculos intelectuales sevillanos del siglo XIX.

     Nació en una familia de medianos recursos y, tras la epidemia de cólera de 1834 quedó huérfano, encargándose de su custodia su tío materno, médico titular de Grazalema. No obstante su educación se realizó en Sevilla, ingresando en la Universidad Literaria en 1840, donde cursó la carrera de Filosofía y Letras y siete años de Teología, asistiendo además a clases de Jurisprudencia. Durante ese período, participó también en la creación de la Biblioteca Provincial de Sevilla.

     En 1850 ganó por oposición la cátedra de Latín y Castellano del seminario conciliar de San Isidoro y San Francisco Javier de Sevilla. Dos años más tarde fue ordenado presbítero y poco después nombrado vicerrector del seminario conciliar de Cádiz. Tras estos importantes hitos en su carrera académica, Mateos Gago se planteaba acceder como docente en la Universidad consiguiendo, tras adquirir el grado de doctor en Teología, la cátedra interina en 1855. Ganó por méritos propios la cátedra de Teología en la Universidad Central, aunque acabaría siendo transferido a la Hispalense en 1859. Ejerciendo en ella como decano interino de la Facultad de Teología, abrió el curso académico de 1860-1861 con su “Discurso sobre el paganismo y la Teología”.

     El mencionado artículo es el comienzo de la parte más notoria de su obra, los Opúsculos, y refleja cuáles fueron los principales intereses de la misma. En efecto, Mateos Gago se vio acuciado a exponer su pensamiento tras el auge del liberalismo que siguió a la Revolución de 1868, señalándose como uno de los más acendrados defensores de la tradición católica a través de una producción escrita sembrada de airadas diatribas contra políticos del momento, cosa que marcó su fama de activo polemista. La defensa de sus ideas se tradujo en la colaboración con varias publicaciones periódicas hispalenses, dependientes en algunos casos de la Iglesia, pero no siempre.

     Sus actividades no se limitaron a este campo y sus inquietudes y aficiones arqueológicas y numismáticas le valieron ser nombrado censor de la Diputación Arqueológica Sevillana en 1865, miembro de la Comisión de Monumentos Históricos Sevillana en 1868 y académico electo de la Academia de Buenas Letras de la misma ciudad, un año después. Fue notable su preocupación por el Patrimonio artístico y arquitectónico hispalense que sufría en aquellos días importantes mermas por incapacidad del gobierno local según Mateos Gago, mientras que por su parte reunía objetos arqueológicos y, muy en especial, monedas de las que era buen conocedor. Activo miembro del Circulo Numismático Sevillano, colaboró escribiendo algunos artículos en la conocida obra de Antonio Delgado Catálogo de las medallas de las colonias y pueblos de España. Su excelente colección de monedas, formada por más de doce mil piezas, sería vendida tras su muerte por su hermano al Ayuntamiento Hispalense, cuyo catálogo se está actualizando.

     Varios viajes le sirvieron para acrecentar sus colecciones, especialmente la estancia de año y medio (1869-1870) en Roma como teólogo para la preparación del Concilio Ecuménico Vaticano, y algunas visitas al norte de África. Extinta la Diputación Arqueológica, fue miembro fundador de la Sociedad Arqueológica Sevillana en 1870, continuando la labor de protección y difusión del Patrimonio histórico y arqueológico, tarea que le valdría ingresar como académico correspondiente de la Real Academia de la Historia, en 1887.

     Su ideología, plasmada básica pero no exclusivamente en los Opúsculos, muestra una faceta de polemista apegado a un tradicionalismo a ultranza, pero fue la Numismática lo que dejó una huella más viva de Mateos Gago. Para entenderle es interesante transcribir una frase que él dijo de sí mismo: “No soy político ni historiador, ni teólogo ni filósofo, sino a condición de ser católico”.

     Muerto a los sesenta y tres años, los reconocimientos a sus méritos fueron numerosos y el Ayuntamiento hispalense rotuló con su nombre una céntrica calle de Sevilla en 1893 (Francisca Chaves Tristán y Manuel Fernández Chaves, en Biografías de la Real Academia de la Historia).

     Si quieres, por Amor al Arte, déjame ExplicArte Sevilla, déjame ExplicArte la lápida funeraria de Mateos Gago, en el Panteón de Sevillanos Ilustres, de la Iglesia de la Anunciación, de Sevilla. Sólo tienes que contactar con nosotros en Contacto, y a disfrutar de la ciudad.

Más sobre el Panteón de Sevillanos Ilustres, en ExplicArte Sevilla.