Las Fiestas de la Virgen del Buen Suceso, en Los Corrales (Sevilla)

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    Junto a la romería del domingo próximo al día de San José, los vecinos de Los Corrales profesan devoción a la Virgen del Buen Suceso también en sus fiestas patronales del primer fin de semana de mayo. El venerado lienzo, reconstruido con una pieza original del siglo XVII tras su quema en la contienda civil española, es sacado en procesión por calles con balcones engalanados con la imagen de la Virgen, dedicándose a ésta triduos y actos litúrgicos, mientras que una reproducción puede ser visitada en la conocida como ""Casa de la Virgen"" de la Calle Cruz. Actuaciones musicales se suceden en la caseta municipal instalada en la Plaza Diamantino García Acosta, así como competiciones deportivas y actividades lúdicas que atraen a vecinos emigrados, gozando la actividad de gran participación y, con ello, de continuidad. 

     La devoción generalizada por la Virgen del Buen Suceso en la localidad de El Rubio alude a una leyenda que narra el modo en que fue adquirida la imagen. Según cuenta, la advocación primero intercedió evitando que un niño fuera arrastrado por un remolino que misteriosamente apareció, ante la expectación de su padre. Tras ser salvado, el niño contó la aparición de la Virgen y fue tal el deseo del padre de adquirir una imagen para su devoción que acudieron a un taller de Antequera y encontraron el cuadro que mostraba su rostro y al cual desde entonces se veneraría. Un segundo hecho milagroso sucedió cuando padre e hijo, que tomaron el cuadro para sí, escaparon de sus persecutores, autores de la pieza que decidieron después cobrarla, presenciando cómo la orilla del riachuelo se separaba y dejaba a éstos atrás. Y, finalmente, un tercer hecho milagroso acaeció cuando nuevamente salvó a ambos de una terrible tormenta en el campo.

     Al cabo de los años, el cuadro de la Virgen del Buen Suceso fue trasladado a la Iglesia parroquial de Santiago el Mayor, donde sigue siendo muy venerado. Durante la última contienda civil fue destrozado, pero se pudo salvar el centro del mismo, que es un pequeño recuadro que contiene los rostros de la Virgen y el Niño y que afortunadamente fue posible restaurar y devolver a su lugar original en una de las capillas del templo parroquial.

     Los preparativos se realizan en el último domingo del mes de abril con los triduos en honor a la Virgen, que se celebran el jueves, viernes y sábado a las ocho y media de la tarde.

     El Ayuntamiento se encarga de la organización de los preparativos para los festejos, mientras que el grupo  denominado las "Mujeres de la Virgen" se encargan del arreglo del paso, así como de la decoración de éste (flores, cortinas, etc.). 

     Estos días los corraleños realizan ofrendas de flores para adornar el paso.

     El sábado comienzan los festejos con diversas actividades lúdicas y competiciones deportivas, como es el caso de una carrera popular, una concentración de caballistas, carreras de cintas a caballo o la degustación de una paella organizada por la Concejalía de Festejos del Ayuntamiento. Ya a las nueve y media de la noche se produce el encendido del alumbrado y comienzan las actuaciones musicales y baile en la caseta de la Plaza y los distintos bares y pubs de la población.

     El domingo es el día grande de estas fiestas y comienza con la diana floreada y la celebración de la misa en honor de la Patrona en la iglesia parroquial de Santiago Apóstol, donde las mujeres van vestidas de flamencas.

     A las cinco de la tarde comienza la procesión que recorre las calles del pueblo hasta la madrugada .Tras esta procesión, una orquesta ameniza la caseta municipal, dando por concluida en la madrugada la actividad ritual.

     Durante muchos años las fiestas de la Virgen del Buen Suceso sólo comprendían el primer domingo de mayo. Ese día comenzaba con la diana floreada por parte de la banda de música de El Saucejo. Por la mañana se celebraba la misa y por la tarde, a las cinco, una procesión recorría todas las calles del pueblo. Por ese motivo, los músicos de la banda tenían que quedarse en las casa del pueblo, repartiéndose para ello entre distintas familias. Tras la procesión había un paseo por la Calle La Jara, que es la vía que da entrada a la vecina localidad de Martín de la Jara a solo dos kilómetros de distancia, por lo que esta fiesta es conocida por los vecinos jareños como "Mayo", de ahí que la gran afluencia de la vecina localidad hacía que la fiesta se compartiera entre los dos pueblos. Por la tarde transcurría "El Paseo" por la citada calle, donde solo había dos bares. Ya a las doce de la noche se lanzaban los cohetes, siendo común la expresión "el día la Virgen, chivo, arroz con leche y cohetes y para casa". El martes siguiente se iba a comer a la Fuente del Esparto, lugar donde en la actualidad se celebra la Romería de Los Corrales en honor a la Virgen del Buen Suceso.

     En el domingo siguiente, es decir, segundo domingo de mayo, se celebraba la octava en la que la Virgen salía nuevamente en procesión, aunque con un itinerario mucho más corto que comprendía la salida de la iglesia, la Calle La Jara, daba una vuelta por el campo (lo que hoy es la Avenida de Andalucía), salía a la Calle La  Sangre, Calle La Cruz, casa de la Virgen, la Calle Larga y terminaba con el recorrido de vuelta por las mismas calles.

     Corre a cargo de un grupo de mujeres constituido informalmente.

     El Ayuntamiento financia la banda de música y los gastos de la feria. El grupo de mujeres recauda fondos con rifas, venta de loterías, etc.

     Los espacios en los que se desarrolla la actividad son la Iglesia Santiago Apóstol, las calles por las que transcurre la procesión y la Plaza Diamantino García Acosta donde se instala la caseta municipal.

     Ante las quejas de los vecinos, cada año se hace un recorrido distinto para que la procesión pase por todas las calles del pueblo, ya que el crecimiento de la localidad hacía que la duración de la procesión se alargara hasta en once horas, con la consiguiente queja de la banda de música, que en los últimos años se niega a terminar semejante recorrido, de ahí que el Ayuntamiento adopta la solución de alternar las calles por donde pasa la procesión cada año. El recorrido registrado corresponde al año 2009 (Guía Digital del Patrimonio Cultural de Andalucía).

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