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Hoy, 12 de mayo, Memoria de San Pancracio, mártir, que, según la tradición, murió también en Roma en plena adolescencia por su fe en Cristo, y fue sepultado en la segunda milla de la vía Aurelia. El papa san Símaco levantó una célebre basílica sobre su sepulcro y el papa san Gregorio Magno convocó a menudo al pueblo en torno al mismo sepulcro, para que allí recibiera el testimonio del verdadero amor cristiano. En este día se conmemora la sepultura de este mártir romano (s. IV inc.) [según el Martirologio Romano reformado por mandato del Sacrosanto Concilio Ecuménico Vaticano II y promulgado con la autoridad del papa Juan Pablo II].
Conozcamos mejor la Historia, Leyenda, Culto e Iconografía de San Pancracio, mártir;
Y que mejor día que hoy para ExplicArte el Retablo cerámico de San Pancracio, de Alfonso Sánchez Tejada, en la fachada del convento de Santa María de Jesús, de Sevilla.
El Convento de Santa María de Jesús, se encuentra en la calle Águilas, 22; en el Barrio de San Bartolomé, del Distrito Casco Antiguo.
En la fachada del Convento de Santa María de Jesús encontramos un sencillo retablo cerámico, ejecutado para la fábrica de Ramos Rejano por Alfonso Sánchez Tejada en la década de 1940, que muestra fielmente la imagen escultórica que se encuentra en el interior de la iglesia conventual y que cuenta con una devoción importantísima en la ciudad hasta tal punto que al convento se le conoce popularmente como el Convento de San Pancracio. |
LEYENDA
Según su Passio, compuesta en el siglo VII, Pancracio habría viajado muy joven desde Frigia a Roma, junto a su tío Dionisio, y habría sido convertido por el papa Cornelio. Denunciado como cristiano, fue decapitado en 304, a los catorce años de edad, por orden del emperador Diocleciano.
Esta fábula, según las palabras del hagiógrafo italiano Franchi de Cavalieri es «un verdadero cuento de sacristán» (un vero racconto di sacristano), cuyos elementos se copiaron de la Passio de san Sebastián.
CULTO
Este carácter legendario no ha impedido que el culto de san Pancracio se extendiese de manera considerable en toda la cristiandad.
Lugares de culto
En Italia, donde en el siglo VI el papa Símaco puso bajo su advocación una basílica en el lugar de su pretendido martirio, su culto se difundió sobre todo por la acción del papa Gregorio Magno. Es patrón de la ciudad de Albano, cerca de Roma.
Muy pronto el culto de san Pancracio pasó desde Roma a Inglaterra. En 657 el papa ofreció algunas de sus reliquias a Gran Bretaña; pero el verdadero introductor fue san Agustín de Canterbury, quien en Roma había sido prior de un convento del monte Coelius construido por Gregorio Magno sobre un terreno que pertenecía a la familia de san Pancracio, en el sitio donde estaba emplazado un templo pagano. Más tarde, en 1077,un barón normando fundó en Sussex el priorato cluniacense de San Pancracio de Lewes.
En Londres, una iglesia y hasta una estación de ferrocarril tienen el nombre St. Paneras.
En Francia, donde el nombre del santo comporta numerosas variantes que dan fe de su popularidad, tiene una iglesia puesta bajo su advocación en Maguelonne, cerca de Montpellier. Era particularmente venerado en la región de Aviñón y también a los pies de los Pirineos, cerca de Sarrancolin, donde un pueblo se llama Saint Plancard.
En los Países Bajos, los dos centros principales del culto de san Pancracio eran la abadía de San Bavón, en Gante, que poseía algunas de sus reliquias, y la ciudad episcopal de Utrecht.
En Suiza, Sembrancher, en la región de Valais, debe su nombre a una iglesia de Saint Brancher (de sancto Brancherio o Brancacio), que no es otro que san Pancracio.
Patronazgos
Los patronazgos de san Pancracio, muy numerosos, varían según los países donde se lo venera.
La devoción de los alemanes por este santo se remonta a finales del siglo IX, a la época en que el emperador Arnulfo, que sitiaba Roma en 896, invocó a san Pancracio ante una puerta que llevaba ese nombre, antes de dar la orden de asalto. A partir de entonces, en Alemania se convirtió en el patrón de los caballeros: se le dedicaron las capillas de las ciudadelas. Su culto está probado en Düsseldorf, Hamersleben, Iserlohn, Paderborn y Mergentheim, sede de un puesto de mando de los caballeros teutónicos.
Si en Alemania era el patrón de los caballeros, en Francia era sobre todo el de los niños, especialmente de los llorones, sin duda porque fue martirizado muy joven.
Por esa misma razón, el joven mártir, considerado un modelo de inocencia y pureza, era invocado contra el perjurio (false oaths, perjury). Ante su tumba se realizaban juramentos justificantes contra una acusación. Cuenta Gregorio de Tours que cuando un testigo falso se acerca a las reliquias de san Pancracio, se le secan las manos, el demonio se apodera de él y cae muerto en el acto.
Se consideraba a San Pancracio curador de una serie de enfermedades generalmente de escasa gravedad, como sabañones (por su condición de santo de hielo), eczemas, migrañas, calambres, posiblemente a causa de un juego de palabras con su nombre, una de cuyas variantes populares es Camprace, Campres, Crampes (castellano:calambres).
También se lo invocaba para proteger las cosechas y floraciones de los árboles frutales contra las heladas nocturnas de primavera, que suelen coincidir con el día de su fiesta (12 de mayo), de ahí que figurara entre san Bonifacio y san Servasio, cuyas fiestas se celebran el 11 y el 13 de mayo, en la trinidad de los santos de hielo (Eisheiligen, Eismanner).
ICONOGRAFÍA
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Está representado ya como joven romano con la espada de su decapitación y la palma del martirio, ya como caballero (este motivo es particular del arte alemán), con coraza, espada y escudo. El segundo tipo, de pura fantasía, no sólo está en desacuerdo, sino hasta en contradicción con su leyenda (Louis Réau, Iconografía del Arte Cristiano. Ediciones del Serbal. Barcelona, 2000).
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Más sobre el Convento de Santa María de Jesús, en ExplicArte Sevilla.
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